2、能給圖畫添加背景。3、養(yǎng)成認真觀察物體的習慣?;顒訙蕚洌焊鞣N半圓形若干、膠水、蠟筆、記號筆活動過程:一、 導入部分,引起幼兒的興趣。1、昨天,老師做了一個夢,夢見一位仙女,她有一根魔術棒,她走過每一個地方,用魔棒一指,那些五彩的半圓形的石頭就會變成各種東西,非常神奇。小仙女也送給老師一根魔術棒,我們也一起來變一變,好嗎?
2、讓幼兒嘗試進行版畫,掌握版畫的基本方法,能初步表現(xiàn)出版畫藝術的美。 活動準備: 各色顏料;幼兒繪畫毛筆;吹塑紙;鉛筆;幼兒自己的花卉日記;等?;顒又攸c: 感受不同材料進行作畫的樂趣?;顒与y點: 掌握版畫的基本方法。 設計思路: 隨著主題活動《親親大自然》的開展,經(jīng)過了一段時間幼兒對花卉的探索后,幼兒都制作了一本花卉日記本,在對日記本制作的后期做一個怎樣的封面讓大家開始了思考。在國外,版畫是藝術類的必修課,近些年我國各地已有些版畫家在為兒童版畫教育事業(yè)默默地做貢獻,這是非常可貴的。同時我受一些大畫家版畫作品的啟發(fā),發(fā)現(xiàn)版畫的與眾不同的美感,何不讓我們的幼兒也來嘗試嘗試,陶冶幼兒的性情,使幼兒感受生活中的美,萌發(fā)審美、表現(xiàn)美的情趣呢?于是,我就設計了這次的版畫活動?;顒恿鞒蹋呵榫案兄涣饔懻摗^程運用
老師們、同學們:大家早上好!今天我講話的題目是(愛國愛家愛校愛生活)。當新的一天來臨,當五星紅旗冉冉升起,我們總會想起xx要求引導青少年樹立正確的社會主義榮辱觀的號召。其中第一條就是:以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥。要熱愛祖國,就要有愛國主義精神。中華民族是一個偉大的民族,愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國,是一個神圣的字眼,在歷史發(fā)展的曲折過程中,愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀,我們偉大的祖國日益繁榮昌盛,愛國主義更應該成為這個時代的最強音!愛國主義是我國各族人民團結奮斗的光輝旗幟,是推動我國社會歷史前進的強大動力,而愛國教育無疑是最重要的教育!同學們,我們作為新世紀的青少年一代,是祖國的希望,祖國的未來必將屬于我們。因此,大家更要繼承和發(fā)揚崇高的愛國主義精神。
敬愛的老師,親愛的同學,大家早上好!今天我們演講的題目是:培養(yǎng)良好的書寫習慣書寫貫穿于我們的生活、學習之中,已經(jīng)成為我們不可缺少的一項技能,也造就了不少有修養(yǎng)、學識高的人才,更為人類文化事業(yè)的傳承起著至關重要的作用。那么我們用什么方法才能寫出一手漂亮、流利的好字呢?首先就得從學寫字開始就養(yǎng)成個人良好的書寫習慣。養(yǎng)成良好的書寫習慣是一個十分重要的問題,它不僅關系到一個人字寫得好壞,還關系到一個人的身心健康。郭沫若先生認為:培養(yǎng)中小學生寫好字,不一定要人人都成為書法家,總要把字寫得合乎規(guī)格,比較端正、干凈,容易認。養(yǎng)成這樣的習慣有許多好處,能夠使人細心、容易集中意志,善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨行專斷,是容易誤事的。練習寫字可以逐漸免除這些毛玻此外,據(jù)專家研究表明,3-12歲是人形成良好行為的關鍵期,12歲以后,孩子已逐漸形成許多習慣,新習慣要想扎下根來就難多了。所以,我們必須從小學起,培養(yǎng)良好的書寫習慣,關注自己的寫字姿勢,重視書寫的正確、端正、整潔。那么我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好的書寫習慣呢?首先是意識上要注意,要關注自己書寫時不良習慣的形成,并加以糾正。其次要有正確的書寫姿勢和字體規(guī)范。
尊敬的老師、親愛的同學們:大家早上好!今天,我在國旗下演講的題目是“做好準備、迎接第一次月考”。在這飄散著青草芳香的陽春三月。高三的學長、學姐們,為了心中的高考目標,又一次蓄勢待發(fā)、做足了一切準備,準備迎接第二次???。高二、高一的同學們在經(jīng)歷了一個月,新鮮、緊張的學習后,為了證明優(yōu)秀的自己,檢驗走班制學習的效果,也要面對新學期的第一次月考了。良好的開端是成功的一半。如何才能做好準備,在考試中展現(xiàn)自己的實力呢?第一、合理安排時間、注重學習效率。只有課堂上跟上老師的節(jié)奏,認真聽講。課后才能有充足的時間去復習消化。有的同學把熬夜當成了家常便飯,不僅影響了身心健康,而且第二天上課時變成了“睡仙”、一睡不醒。這種事倍功半的學習方法、效率肯定不會高。
教學過程:一、導入。1、你們還記得2008年北京奧運會的開幕式的一個片段,《春江花月夜》嗎?你知道演員唱的是什么曲種嗎?你知道演員念的是什么詩句嗎?2、為什么奧運會開幕式為什么選擇昆曲,而不選擇京劇之類的?(昆曲被譽為世界三大戲曲的源頭之一,是我國傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一,也是我國傳統(tǒng)文化藝術,特別是戲曲藝術中的珍品,被稱為“百戲之祖”。昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種,因此,更古老的昆曲更有資格成為中華雅文化的標志性符號而亮相在奧運會開閉幕式上,讓世界為之驚艷。于是一個是人類體魄美的極限,另一個是人類精神美的極致——奧運與昆曲,這兩種不搭界的東西,在第29屆奧運會人文奧運理念的催化下,在2008年的北京有一次破天荒的因緣際會。
一、導入由《牡丹亭》的流傳及影響談起,以引起學生的興趣。(《紅樓夢》第二十三回,林黛玉聽賈府家庭戲班小演員唱《牡丹亭?游園驚夢》,從“不覺點頭自嘆”,到“心動神搖”,再到“越發(fā)如醉如癡”, 受到強烈感染。)這段曲文,抒發(fā)的正是杜麗娘青春苦悶的內(nèi)心激情。鶴睫《紅樓本事詩》:“隔墻人唱《牡丹亭》,曲中寫出儂心事?!绷主煊窈投披惸?都出身于宦族,有著相似的生活遭遇,所以,在此出曲文藝術魅力的強烈感染下,自然深有同感,迸發(fā)出共鳴。在這部戲劇問世之后,立刻廣為流傳,產(chǎn)生了巨大影響,以至“家傳戶誦,幾令西廂減價”。由于劇中深刻地揭示了那個時代中青年女性的普遍處境,因此尤其受到她們的青睞。萬歷年間,江南才女馮小青曾在幽居水閣的凄寂生活中寫下這樣的詩句:“冷雨幽窗不可聽,挑燈閑看牡丹亭。人間亦有癡于我,豈獨傷心是小青。”表達了她心中強烈的共鳴。與湯顯祖同時代的戲劇家沈璟曾將此劇改編,以適合昆腔的演唱形式?,F(xiàn)代戲曲大師梅蘭芳曾排演昆曲《游園驚夢》,是對該劇《游園》一出最為完美的演繹。
教學過程:一、導入:你了解昆曲嗎?學生討論有關昆曲的知識。二、讓我們一起走進昆劇的世界!1、昆曲劇照。2、昆劇的歷史:昆曲,起源于昆山,被譽為戲曲百花園中的一支奇葩。3、昆劇的唱腔:分南、北唱腔。昆劇,是中國古老的戲曲聲腔、劇種。在歷史的演變過程中,昆劇曾經(jīng)有“昆山腔”(簡稱“昆腔”)、“昆調(diào)”、“昆曲”、“南曲”、“南音”、“雅部”等各種不同的名稱。一般而言,著重表達戲曲聲腔時用昆山腔,表達樂曲、尤其是脫離舞臺的清唱時用昆曲,而將指表演藝術的戲曲劇種,則稱作昆劇。4、了解昆曲的特色:(1)曲調(diào)委婉、唱詞高雅。(2)服飾雋麗、行當齊全。介紹一套服裝(出示實物)。了解小生巾、護領、彩褲、厚底靴、披。(3)表演細膩、程式精美。了解“四功”指的是唱、念、做、打;“五法”指的是手、眼、身、法、步。三、學唱昆曲。1、欣賞《牡丹亭》片段:丫鬟學老師一段:“關關雎鳩……”2、學習《牡丹亭》片段:學習一句念白:春香,不到園林,怎知春色如許。
不可知論是否認人們認識世界或徹底改造世界的可能性的哲學學說。此概念首先由英國的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出,不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生,歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質是把人的感覺看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁,不承認在感覺之外有確實可靠的客觀外部世界的存在,不懂得認識過程中本質與現(xiàn)象、有限與無限的辯證關系。對不可知論最有力的駁斥是實踐。有時不可知論一詞也用以專指針對宗教教義而提出的一種學說,認為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2.二元論二元論是認為世界有兩個本原的哲學學說,與一元論相對立,它把物質和意識絕對對立起來,認為物質和意識是兩個各自獨立、相互平行發(fā)展著的實體,誰也不產(chǎn)生誰,誰也不決定誰,都是世界的本原。它的觀點是錯誤的:它肯定精神不依賴于物質而獨立存在,這本身就是唯心主義的觀點;它雖然承認物質是獨立的本原,但在說明物質和精神的關系時,又把精神說成是唯一具有能動性的力量,必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國的笛卡兒和德國的康德。
7、人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做事。有人認為命由天定,因而身處困境只是消極等待、逆來順受;有人認為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭、不屈不撓。以上材料說明( )A哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考B世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學不等于自發(fā)的世界觀D哲學是關于世界觀的學說8、世界觀和方法論的關系是()A世界觀和方法論相互決定B方法論決定世界觀,世界觀體現(xiàn)方法論 C世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀和方法論相互影響,相互決定9、下列關于哲學、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是()A哲學是關于世界觀和具體知識的統(tǒng)一B哲學就是科學的世界觀和具體知識C哲學是關于世界觀的學說,是具體知識的概括和總結D哲學決定世界觀,世界觀決定具體知識10、下列對哲學的認識,不正確的是()A哲學是關于世界觀的學說B哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學是理論化、系統(tǒng)化、科學化的世界觀D哲學是對具體知識的概括和總結
XX年秋季新學期國旗下講話演講稿:八月,放飛理想,共同成長尊敬的老師、親愛的同學們:大家早上好!今天我國旗下演講的題目是《八月,放飛理想,共同成長》帶著對暑假生活的美好記憶,懷著對新學期新生活的美好向往,我們又回到了寧靜的校園,歡聚一堂,并聚集在莊嚴的國旗下,此時,我們的心情是高興的。對我們可愛的同學來說,今天是我們成長歷程中又一個全新的起點;對我們可敬的老師來說,今天是又一段輝煌事業(yè)的開始;對我們可親的學校來說,它所引領的,必將是二高中燦爛的每一天!秋天是收獲的季節(jié),秋天從來都屬于辛勤耕耘的人們。在剛剛過去的一學年里,全校師生齊心協(xié)力、辛勤工作、努力拼搏,學校在各個方面都得到穩(wěn)步的發(fā)展。親愛的同學們,成績已經(jīng)成為過去,面對新學年新的任務、新的挑戰(zhàn),我們要更加努力。
二、活動準備:1、幼兒操作板、橡皮筋、水彩筆若干。2、各類游戲操作紙若干。三、活動過程:1、教師簡單的向幼兒介紹各組游戲,激發(fā)孩子玩游戲的興趣。
【教學重點】怎樣弘揚和培育中華民族精神?!窘虒W策略】(1)通過引導學生學習和探討,使學生在解決實際問題的過程中了解弘揚和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用;必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);必須正確對待外來思想文化的影響;必須與弘揚時代精神相結合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,相輔相成,相互支撐,統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的偉大實踐。(2)通過踐行體驗,結合美國傳媒對世界的巨大影響以及不同國家強化民族精神教育的事例,引導學生體會和感悟民族精神對于一個國家、一個民族的生存和發(fā)展的重要性,理解我國當前弘揚和培育民族精神的重要意義;回顧歷史經(jīng)驗教訓,體會和思考我們應該弘揚和培育什么樣的民族精神;面對世界范圍各種思想文化相互激蕩,體會和思考我們應如何弘揚和培育民族精神?!咎骄恐笇А靠煞秩齻€步驟進行。
2、學會自己能做的事自己做,增強自我服務的能力。情境創(chuàng)設:為每個幼兒準備一根鞋帶;穿有鞋帶的鞋來園。活動實施:1、欣賞故事《系鞋帶》。提問:你會系鞋帶嗎?故事里的寶寶是怎么學會系鞋帶的?
2、發(fā)展幼兒的觀察力及表現(xiàn)力。活動準備:幾盆色彩、造型不同的花,盆景圖片若干、掛歷紙、圖畫紙和剪好的小花盆每人一張、糨糊、抹布?;顒舆^程:1、引起興趣。出示造型、色彩不同的幾盆花,引導幼兒進行觀察,圍繞話的色彩和造型來談,這些花美在那里?2、陳列出盆景圖片讓幼兒欣賞,請幼兒從色彩和造型兩方面來談一談自己最喜歡的圖片。
活動準備: 師生共同收集有關小區(qū)的資料(畫,照片) 活動過程:一、互相交流,了解小區(qū)的設施: 回憶導入:這是哪?(播放梅園小區(qū)設施) 誰愿意來介紹自己居住的小區(qū)? 幼兒交流時,教師利用照片或畫進行展示,并隨機插問:——你們小區(qū)里有什么設施?
設計意圖:結合現(xiàn)階段我班開展的主題《我在馬路邊》,孩子們的生活經(jīng)驗有了一定的積累,關注到的關于這一主題的內(nèi)容也越來越高。但是,在這些孩子們的影響中,電瓶車、自行車、摩托車是他們最熟悉的,因為爸爸每天早上送他們來園的交通工具就是這些,所以在早晨他們交流的最多的也是這些了。結合培養(yǎng)我們的孩子的繪畫能力,用線描的形式來讓幼兒進行嘗試和鞏固。活動目標:嘗試運用直、橫、斜線的連接和緊密排列體會線描的美感?;顒訙蕚洌簆pt 活動過程:一欣賞(感知不同線條的連接組合)1、馬路上滾來了兩個輪子,會是什么車呢?(摩托車、自行車)2、看,許多線條寶寶都跑來了。哇,是一輛自行車。小結:我們可以用許多細細的線條表現(xiàn)自行車的樣子。
2、在剪剪、畫畫、貼貼中體驗手工活動所帶來的樂趣?;顒訙蕚洌骸 ∫崖犨^故事《三只蝴蝶》、初步會使用剪刀。活動過程: 一、欣賞與討論1、播放ppt,師:前幾天我們聽了《三只蝴蝶》的故事,故事中的蝴蝶最后都找到了避雨的地方,什么是避雨?三只蝴蝶在哪里避雨?2、師:雨還在下著,可是花園里還有幾只蝴蝶沒有找到避雨的地方,你們愿意幫助它們嗎?怎么才能幫助他們呢?
2、幼兒能給房子進行添畫。?;顒訙蕚洌簼{糊、人手一份操作材料、記號筆、蠟筆。活動過程: 1、導入部分聽故事,提問:誰來告訴我你聽到故事里的房子長的是什么樣的?
活動準備:?我愛媽媽——教師出示自己媽媽的照片,告訴幼兒這是老師的媽媽?!堄變嚎纯磱寢尩恼掌?,每個小朋友都有媽媽,看著媽媽的照片就像看見媽媽一樣,心里特別高興?!蠋熀托∨笥讯际菋寢屔模菋寢屝列量嗫喟盐覀凁B(yǎng)大的,我們都愛自己的媽媽,引導幼兒對著媽媽的照片個別或集體說一聲“媽媽,我愛你”。