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（說課稿）部編人教版三年級下冊《漏》
二、說教學目標 1.會認“婆、脊”等7個生字，會寫“漏、喂”等13個生字，讀準多音字“哩、旋”，能正確讀寫“里屋、莫非”等詞語。2.有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，體會故事的趣味性。3.了解故事的特點，體會民間故事的魅力，并用自己的話復述課文。三、說教學重難點1.理解課文內(nèi)容，找出故事中具有吸引力的情節(jié)。（重點）2.了解故事的特點，能用自己的語言把故事復述出來。（難點）四、說教法學法1.自主學習法 要求學生課前要做好預習，了解課文內(nèi)容，對不認識的生字學會自己查字典，對不熟悉的詞語自己標記出來，在課堂上提出來集體討論。對課后習題在預習中要有自己的思考。 2.朗讀法 這篇課文語言幽默詼諧。要讓學生通過充分的朗讀了解故事的主要內(nèi)容，體會故事的主旨，并在弄通故事大意的基礎上能用自己的話復述故事。
部編人教版一年級下冊《彩虹》說課稿
我說課的內(nèi)容是《彩虹》?！恫屎纭愤@一篇富有情趣的散課文，圖文并茂，插圖優(yōu)美，生動易懂?！安屎纭笔菍W生熟悉卻不太了解，見過卻又并不常見的一種自然現(xiàn)象。這首詩歌很容易引發(fā)學生學習的好奇心，激起學生的求知欲。［說目標］在本節(jié)課的教學中，我設計了1、認識“虹、座、澆”等13個生字；會寫“那、著”等7個生字,認識 偏旁“衤”。 2、 能正確、流利、有感情地朗讀課文。達到識字、讀文能力的教學目標。
部編人教版一年級下冊《咕咚》說課稿
一、創(chuàng)設情境，設置懸念，激趣導入。好的開端是一堂課成功的一半。正因為如此，我運用激趣導入，進行猜謎語、聽聲音比賽。利用課件引導學生的聽覺、視覺、思維想象多渠道運作起來，積極參與到學習中。而且我還特別設計了個別聲音用耳朵比較難以辨別，學生只好用眼睛揭開謎底，從而初步接觸課文“眼見為實”的主旨。最后出示“咕咚”的聲音，讓學生猜猜這樣的聲音通常在什么情況下會出現(xiàn)，激發(fā)他們的想象力。讓學生模擬發(fā)“咕咚”聲，從而引出課題。并且告訴大家：千萬別小看這個有點奇怪的聲音，它可在森林中掀起了一場不大不小的風波呢。
部編人教版一年級下冊《夜色》說課稿
一、說教材：《夜色》是一首兒歌，采用第一人稱，寫“我”從前膽子很小很小，很怕黑。后來“我”和爸爸出去散步，發(fā)現(xiàn)夜晚也像白天一樣美好，從此不再怕黑了。兒歌分兩個自然小節(jié)。整篇語言生動活潑，通俗易懂，充滿童趣。怕黑的天性卻使孩子們看不到夜的美麗，阻擋了孩子們探索的視野。夜晚的星空是怎樣璀璨？夜晚的花草是怎樣的微笑？夜晚的大地又是怎樣唱著無聲的歌？柯巖的《夜色》正是捕捉到孩子們怕黑的心理，以打動兒童心扉的文字，呼喚著孩子們親近自然，熱愛生活。課文分兩小節(jié)。第一小節(jié)寫到：我從前膽子很小很小，天一黑就不敢往外瞧。媽媽講了許多勇敢的故事，可我一看窗外，心兒還是亂跳。這一節(jié)以第一人稱的敘述語言開頭，講述了“我”是多么怕黑，孩子們很容易產(chǎn)生共鳴。
部編人教版一年級下冊《靜夜思》說課稿
一、 說教材《靜夜思》是一年級下冊第四單元第7課的一篇李白的古詩，他的詩想象豐富，風格飄逸豪放。《靜夜思》寫的是游子月夜思鄉(xiāng)之情。作者以一個游子的身份神馳萬里，從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地表現(xiàn)了詩人的心理活動過程，一幅鮮明的月夜思鄉(xiāng)圖生動地呈現(xiàn)在我們面前，表達了游子強烈的思鄉(xiāng)情感。這首詩語言凝練，感情真摯，意境深遠，容易引起讀者的共鳴。二、 說學情這首詩通俗易懂，家喻戶曉，有的學生在入學之前已經(jīng)倒背如流。但是多數(shù)學生在朗讀古詩的韻味上缺乏鍛煉。所以教學本詩，應重在吟誦，指導學生讀準字音，讀出節(jié)奏，激發(fā)學習古詩的興趣，引導學生在讀中感悟詩中綿綿的思鄉(xiāng)之情，體會詩歌的韻味和美好的意境。
（說課稿）部編人教版三年級下冊《 花鐘》
三、說教學目標1.會認“芬、芳”等10個生字，會寫“斗、芬”等13個生字。能正確讀寫“爭奇斗艷、芬芳”等詞語；結(jié)合語境理解詞語；背誦課文第1自然段。2.讀懂課文內(nèi)容，激發(fā)學生觀察興趣，初步培養(yǎng)學生留心周圍事物，認真觀察和思考的習慣。3.學習運用多樣的句式表達，培養(yǎng)學生語言表達能力，培養(yǎng)學生美的情趣，激發(fā)熱愛大自然的思想感情。四、說教學重難點1.在理解課文的基礎上，理解不同的表達方式，對一些句子嘗試換一種說法。（重點）2.學習運用多樣的句式表達；培養(yǎng)學生美的情趣，激發(fā)熱愛大自然的思想感情。（難點）五、說教法學法[說教法]通過自主、合作、探究的體驗性小組合作學習方式，讀中感悟、讀中體驗，采用“激趣——發(fā)現(xiàn)——感悟——實踐”的思路，引導學生在自主中學習本文。
部編人教版四年級下冊《白樺》說課稿
一、說教材本文作者以白樺為中心意象，從不同角度描寫它的美。滿身的雪花、雪繡的花邊、潔白的流蘇，在朝霞里晶瑩閃亮，披銀霜，綻花穗，亭亭玉立，豐姿綽約。除了感受詩歌意境的美之外，還可以強烈地感受到詩人對家鄉(xiāng)和大自然的熱愛之情。這首詩前兩節(jié)重在描摹白樺的外在形象，后兩節(jié)重在表現(xiàn)白樺的內(nèi)在氣質(zhì)。為了突出白樺的形象氣質(zhì)，作者從多方面、多角度或正面刻畫，或側(cè)面烘托，力求塑造的形象鮮明、生動。詩歌采用四行一節(jié)的形式，各節(jié)偶句押韻，全詩押通韻，讀來音韻回環(huán)和諧，如一首歡快的小夜曲。加之作者在字里行間充溢著對白樺由衷的喜愛、贊美和崇敬之情，所以使這種歡快之情增加了幾分深沉。
部編人教版四年級下冊《母雞》說課稿
今天，我說課的題目是《母雞》，下面我將從說教材、教法和學法、教學過程、板書設計等幾個方面來對本課題進行說課。一、說教材《母雞》這篇課文是部編版四年級下冊的課文，本文記述了一只母雞關心愛護它的小雞的事例，抒發(fā)了對純潔無私的母愛的贊美之情根據(jù)新課程標準和本文的具體教學內(nèi)容，結(jié)合四年級學生的實際情況，我確定了本課時的教學目標:知識技能目標:1.認識本課12個生字，會寫“討厭”等15個生字。2.正確、流利、有感情地朗讀課文。3.了解母雞的特點，體會作者用詞的嚴謹和偉大的母愛在母雞身上的具體體現(xiàn)。4.學習課文抓住特點，具體生動描寫動物的寫法。情感目標:感受偉大的母愛。教學重點:了解母雞的生活習性及偉大的母愛在母雞身上的具體體現(xiàn)。教學難點:學習課文，抓住特點，具體生動描寫動物的寫法
部編人教版四年級下冊《綠》 說課稿
二、說目標教學目標：1.認識本課“擠、叉”2個生字，會寫“瓶、擠”等4個生字，掌握“墨水瓶、交叉、舞蹈、教練、指揮、按著”等詞語。2.有感情地朗讀課文，背誦課文，體會為何所有的綠會按節(jié)拍飄動。3.感受作者對“綠”色的贊美，對春天的謳歌。重難點：1.通過課文的學習，感受作者對“綠”色的贊美，對春天的謳歌。2.了解作者所描繪的“綠”。3.品讀課文，體會為何所有的綠會按節(jié)拍飄動。三、說教法文中最有創(chuàng)意的部分要數(shù)第三小節(jié)，作者將風、雨、陽光也視為綠色的，真可謂是獨具匠心。教學中以各種形式的朗讀，讓學生充分接觸文本，熟讀成誦；并通過插圖進行說話訓練，一來幫助學生走進詩歌所描寫的情境之中，二來也為他們提供了語言實踐的機會。拓展說話訓練時，教師應盡可能引導學生使用已積累的好詞佳句。
部編人教版四年級下冊《天窗》說課稿
二、說教法科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統(tǒng)一。基于此，我準備采用的教法是品詞品讀法和想象描述法。1.根據(jù)本課的教學重點，采用品詞品讀法，引導學生感知理解詞語，品味詞語的準確、生動，并通過反復地朗讀訓練，積累好詞，培養(yǎng)語感。2.根據(jù)本課教材的特點和學生想象思維活躍的學習心理，采用了“想象描述法”，憑借課文的語言文字創(chuàng)設情境、想象情境，讓學生披文入境，品詞品讀，并進行寫作訓練。三、說學法學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權(quán)還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，具體的學法是運用“讀讀、想想、議議”的學習方法，通過朗讀課文，品詞析句、展開聯(lián)想等多種途徑，訓練語言表達、思維、朗讀的能力，積累規(guī)范語言，體味作品的語言美。此外我準備用多媒體手段輔助教學。
部編人教版一年級下冊《靜夜思》（說課稿）
為了使學生能在視、聽、說、思等幾個環(huán)節(jié)中經(jīng)歷學習的過程，體驗學習語文的樂趣，順利達成教學目標，我設計的教學過程如下：1.觀察交流、激發(fā)興趣、情景導入為了能讓學生更好的體會靜夜，我設計了這一環(huán)節(jié)。在上新課前一晚，布置學生去觀察夜晚的天空，然后上課時把自己觀察到夜空的內(nèi)容和感受，說給同學聽，大家互相交流下。交流后引入新課：靜夜思。課題引入后，給學生解釋下課題，讓學生思考一下，詩人是在什么時候思念，又思念些什么?提問后，把遠程教育碟片切到《靜夜思》這課，讓學生欣賞課文。2.初讀古詩，整體感知，認讀生字我設計這一環(huán)節(jié)，是想讓學生通過自己朗讀課文，去發(fā)現(xiàn)這課的生字，并在這環(huán)節(jié)中，要求學生利用拼音幫助自己讀準每個字，尤其是一些后鼻音，讓學生成為學習的主人。
部編人教版四年級下冊《琥珀》說課稿
二、說理念：1.在教學中，尊重學生的個性化行為，引導學生在積極主動的思維和情感活動中，自主體驗、感悟，注重體驗過程。2.課外延伸，發(fā)揮學生的創(chuàng)造潛能，激活學生的想象能力，使課內(nèi)學習與課外發(fā)展相得益彰，提高學生的語文素養(yǎng)。三、說目標：1.理解課文內(nèi)容，根據(jù)琥珀的樣子推想它的形成過程，體會科學家是怎樣進行合理想象的。這也是本文的教學重難點。2.發(fā)展學生的合作、探究精神，根據(jù)其它的化石推想成因，學習有依據(jù)地、合理地進行想象，培養(yǎng)學生的想象能力。3.通過學習，激發(fā)學生探索大自然奧秘的興趣，樹立熱愛科學的情感。四、說教與學活動步驟：（一）整體把握課文，進入語文實踐教師出示文中“琥珀”的圖片，學生圍繞這塊琥珀，說一說課文都寫了哪些內(nèi)容。隨著學生的匯報，抓住琥珀的樣子與它的價值這一段落，學生進行朗讀，發(fā)現(xiàn)“想象”和“推測”兩個詞語，并理解意思。隨之和科學家一起合理想象琥珀形成的過程。
人教版高中語文必修3《杜甫詩三首 詠懷古跡》說課稿2篇
第三，說教學重點和難點。根據(jù)課程標準的具體要求、學生實際和社會實際以及教材的邏輯結(jié)構(gòu)和教學體系，我認為本課的重難點是以下幾個方面。教學重點：1．理解王昭君的形象2．深入理解杜甫在詩中的情感教學難點：理解寓意，把握主旨。第四，說教法與學法。教法：根據(jù)課文特點和學生實際情況，以誦讀法（示范朗讀、學生齊讀）、問題探究法、點撥法、討論分析法進行教學。首先激發(fā)學生學習本文的興趣；然后引導學生反復吟哦誦讀，在讀的過程中質(zhì)疑、思考、品析、鑒賞；最后在教師適當?shù)狞c撥下，在集體的熱烈討論中，理解作者的感情，得到新的認識。（解說：使學生在教師的主導下圍繞中心議題發(fā)表各自的意見，相互交流，相互啟發(fā)，相互爭議，激發(fā)他們主動去獲取知識，培養(yǎng)健康情感。）
人教版高中語文必修3《杜甫詩三首 秋興八首》說課稿2篇
師：“兩開”是什么意思?。孔⒔饫锸窃趺凑f的？第二次開，也就說他在這個地方已經(jīng)待了兩年了，這里是他回家的路途中，是不是？路途中他停留了兩年時間。好的，你先請坐。你覺得殘菊不能兩開，在理解上好像存在一些誤差。趙勇：因為菊花古往今來代表著對家鄉(xiāng)的思念。師：菊花代表對家鄉(xiāng)的思念？（下面學生齊笑）這種說法牽強了些，菊花在古代象征著高潔，梅蘭竹菊是四君子嘛。趙勇：寫這首詩時，他已經(jīng)打算回故鄉(xiāng)了，所以不應該寫“殘菊”，寫“殘菊”的話……師：事實上，他回不了故鄉(xiāng)。好的，請坐。再想想，“殘菊”意味著什么？破敗?！皡簿铡蹦兀棵?。那這里說“兩開他日淚”，“兩開”是什么意思？開了兩了次了，這說明他在這里已經(jīng)待了兩年了。那“他日淚”又是什么意思？趙勇：應該是他看到這里的菊花開得這么茂盛，就想到了故鄉(xiāng)的菊花也是開的茂盛的時候。如果是“殘菊”的話，那故鄉(xiāng)的菊也會開得很殘敗。（下面學生齊笑）
人教版新課標小學數(shù)學四年級下冊四則運算（第二課時）說課稿
1、自主檢測現(xiàn)在我們要開始攀登主峰了，道路是崎嶇的，我相信同學們能夠克服重重困難登頂成功，只要細心，你就能行。學生獨立完成習題。2、評價完善一生匯報答案，其余自我核對，矯正錯誤。（四）、歸納小結(jié) 課外延伸1、歸納小結(jié)這節(jié)課我們主要學習了什么內(nèi)容？你最大的收獲是什么？你覺得自己的表現(xiàn)怎么樣？教師適時的對學生的學習情況作以情感性和知識性評價。2、課外延伸課本第九頁思考練習。（設計意圖：讓學生總結(jié)所學，在交流反思中，意識到學習方式的重要性和數(shù)學內(nèi)容的延續(xù)性，激發(fā)學生進一步探究知識的欲望。讓學生把這節(jié)課的收獲和尚存在的疑問告訴小組的同伴，針對學生疑問采用生生交流，師生交流的形式給予解決，這樣不但使問題得以解決，還培養(yǎng)了學生的團隊協(xié)助精神。）
人教版新課標小學數(shù)學四年級下冊四則運算（第一課時）說課稿
學生總結(jié)得出：只有乘法和除法，都是按從左往右進行計算的。這個環(huán)節(jié)的教學，教師的“導”起著關鍵的作用，多媒體的展示也為學生的比較、分析、歸納出四則運算的方法有一定的促進作用。分散了教學的難度，挖掘了教材的深度，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。接著小結(jié)方法，教師：像我們以后遇到這樣的加減法計算或乘除法計算的時候，應怎么樣計算呢？得出并板書：在沒有括號的算式里，如果只有加、減法或者只有乘、除法，都要從左往右按順序計算。3、鞏固練習教師課件出示：做一做讓學生獨立完成。再上臺板演，并說說解題的方法和計算步驟，4、回顧與小結(jié) 這節(jié)課你學會了什么知識？是怎么學的？又有什么收獲？七、板書設計： 72－44＋85 72＋85－44 987÷3×6 6÷3×987 987×6÷3 =28＋85 =157－44 =329×6 =2×987 =5922÷3 =113 =113 =1974 =1974 =1974 在沒有括號的算式里，如果只有加、減法或者只有乘、除法，都要從左往右按順序計算。
人教版高中語文必修1《奧斯維辛沒有什么新聞》說課稿2篇
第11段很短，只點出了這是“在婦女身上搞不育試驗的地方”，但在最末又加了一句“否則他會羞紅了臉的”，這是為什么？那肯定是一個極為骯臟，極為殘酷的地方。據(jù)資料記載：當時的希特勒制定一項令所有被征服或占領國家的民族充當奴隸并且逐漸消亡的隱密性種族滅絕計劃——高效率、大規(guī)模的強制絕育。為此，數(shù)以百計的納粹醫(yī)生、教授、專家甚至護士，在行政管理專家的通力合作下，相繼提出了幾十種絕育方法，十余種實施方案，并且在奧斯維辛、拉芬斯布呂克、布亨瓦爾特、達豪等十多個大型集中營內(nèi)對數(shù)以萬計的猶太、吉普賽囚犯、因從事抵抗運動而被捕的政治犯和男女戰(zhàn)俘進行了殘酷的手術(shù)試驗，造成他們大量死亡或者終身殘疾、終身不育。這樣殘酷的毫無人性的手段，任誰也不愿看到。
人教版新課標小學數(shù)學一年級下冊兩位數(shù)加一位數(shù)和整十數(shù) 說課稿
教材分析：本課內(nèi)容是人教版一年級下冊第六單元的第二課時“兩位數(shù)加一位數(shù)和整十數(shù)”中的內(nèi)容，包括兩位數(shù)加一位數(shù)（不進位）、兩位數(shù)加整十數(shù)；兩位數(shù)加一位數(shù)（進位）。有兩個例題，共用3節(jié)課完成。本節(jié)課是第一節(jié)，主要讓學生理解算理，掌握算法。教材把加一位數(shù)與整十數(shù)對比集中編排，其目的是讓學生加深對相同單位的數(shù)才能直接加減的算理認識，為后面學習兩位數(shù)加減兩位數(shù)打基礎。教材的設計遵循了從具體到抽象的原則。先讓學生在計算問題的情境中，動手操作、動腦想、討論交流探討不同的計算方法，再讓學生運用獲得的方法進行口算，體現(xiàn)了知識的形成過程，有利于培養(yǎng)學生抽象思維能力。練習設計注意專項與綜合訓練相結(jié)合，注意變換形式，突出正確率。這些都是我們教學中值得借鑒的。
人教版新課標小學數(shù)學一年級下冊平面圖形的轉(zhuǎn)換 說課稿
1.開放教材、活用教材。按照教科書和教學用書的編排意圖，本節(jié)課應完成例1──體會平面圖形的特征（包括一個做風車活動），例2──感知平面圖形的關系的教學內(nèi)容，課題為“圖形的拼組”。但是在實際的教學中，我們根據(jù)學生原有的認知基礎和年齡特征，考慮到教學時間的限制，大膽地沖破了教材和教參的束縛，依據(jù)新理念重組了教學內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教材，將這一節(jié)課內(nèi)容分解為兩課時，也就是將教科書中規(guī)定選用的一頁半教材內(nèi)容，改為只用半頁教材內(nèi)容，刪去了例2──感知平面圖形的關系（拼組活動），而增加了“探究各種平面圖形之間的轉(zhuǎn)換關系”，并按“感知特征”→“探究關系”→“做風車”這樣的順序來呈現(xiàn)教材，課題也做了相應調(diào)整，叫“圖形的轉(zhuǎn)換”。這樣設計，是為了更好地展現(xiàn)教材內(nèi)容，力求做到開放教材、活用教材，使教材為我所用。
人教版新課標小學數(shù)學一年級下冊平面圖形的轉(zhuǎn)換和拼組 說課稿
（二）、操作--“空間與圖形”學習的基本途徑 皮亞杰曾說：“數(shù)學的抽象仍是屬于操作性質(zhì)的，它的發(fā)生發(fā)展要經(jīng)過連續(xù)不斷的階段。而其最初的來源又是十分具體的行動。”因小學生的年齡特點和認知規(guī)律（動作感知--建立表象--形成概念），決定小學生的數(shù)學學習離不開操作感知這一基本途徑。 本案例中，通過讓學生折一折體會長方形、正方形邊的特征；讓學生用幾個相同的長方形、三角形拼一拼，感受圖形從簡單到復雜的變化規(guī)律；最后一題讓學生自己畫一畫，看看需要幾個長方形等。教師積極創(chuàng)造條件，組織學生動手操作，以此來參與知識的形成過程，使他們在親身體驗和探索中認識和感悟圖形的特征，理解和掌握圖形拼組的規(guī)律所在，并發(fā)展學生的思維，提高實踐能力。如果只視學生為接受知識的容器，向?qū)W生灌輸知識，這節(jié)課幾分鐘就可以搞定，但是學生對長方形對邊相等、正方形四條邊相等，圖形拼組中的很多細節(jié)都會是干巴巴的，所學的知識必然是有“形”無“神”的死知識。