寫(xiě)作背景這首詩(shī)寫(xiě)于普希金被沙皇流放的日子里,是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫(xiě)在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼,詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下,詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志,他熱愛(ài)生活,執(zhí)著地追求理想,相信光明必來(lái),正義必勝。(三)、問(wèn)題探究1、“假如生活欺騙了你”指的是什么?指在生活中因遭遇艱難困苦甚至不幸而身處逆境。作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正被流放,是自己真實(shí)生活的寫(xiě)照。2、詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度:當(dāng)生活欺騙了你時(shí),不要悲傷,不要心急;在苦惱的時(shí)候要善于忍耐,一切都會(huì)過(guò)去,我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài);生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷,歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂(yōu)傷所掩蓋,快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。
首先聽(tīng)A段主題旋律,我啟發(fā)學(xué)生用聲勢(shì)動(dòng)作、律動(dòng)等方式參與到音樂(lè)中來(lái),讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象力,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣進(jìn)一步感受音樂(lè)里調(diào)皮的小鬧鐘形象。然后在通過(guò)演唱A段主題旋律,加深對(duì)樂(lè)曲的主題記憶,為下一環(huán)節(jié)做鋪墊。在B段主題旋律教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生參與音樂(lè)體驗(yàn),引發(fā)想象與聯(lián)想,采用了律動(dòng)、打擊樂(lè)器伴奏、聲勢(shì)活動(dòng)等形式,通過(guò)讓學(xué)生在鬧鈴聲處使用打擊樂(lè)器伴奏,模仿鬧鐘鈴響參與音樂(lè)體驗(yàn),不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)主題的理解與記憶更加深了學(xué)生對(duì)音樂(lè)形象的感受,同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力、表現(xiàn)力和良好的合作意識(shí)。第四個(gè)環(huán)節(jié)是參與實(shí)踐,體驗(yàn)音樂(lè)有了前面三個(gè)環(huán)節(jié)的“聆聽(tīng)”,接下來(lái)就是有拓展地“聆聽(tīng)”。在這一環(huán)節(jié)不僅體現(xiàn)了學(xué)生的表演欲望,同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的表演能力。配合多媒體欣賞學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)主題A、B部分能準(zhǔn)確運(yùn)用律動(dòng)、歌唱、聲勢(shì)動(dòng)作、打擊樂(lè)器伴奏等形式,同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生靜聽(tīng)音樂(lè)的良好習(xí)慣,將課堂氣氛推向高潮,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、自信心、合作能力等都得了很大的提高。
師:現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們跟著老師一起朗讀歌詞。師:我要請(qǐng)兩位同學(xué)上來(lái),一位同學(xué)扮演小朋友,另一位小朋友扮演小象,為我們朗讀一次歌詞,誰(shuí)愿意來(lái)?學(xué)生扮演角色朗讀歌詞師:你們覺(jué)得他們演得好嗎?能得多少分?請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià),教師總結(jié)。(三)編創(chuàng)動(dòng)作表現(xiàn)歌曲師:如果能加上動(dòng)作就更好了,現(xiàn)在我們一起來(lái)開(kāi)動(dòng)腦筋,為這首歌編創(chuàng)動(dòng)作。在教師的引導(dǎo)下,一句句為歌曲編創(chuàng)動(dòng)作(四)聽(tīng)唱法學(xué)唱歌曲師:我們學(xué)會(huì)了歌詞,還編了動(dòng)作,當(dāng)更要學(xué)會(huì)唱,請(qǐng)同學(xué)們跟著老師的琴聲學(xué)唱歌曲。學(xué)生學(xué)唱,然后由學(xué)生跟著音樂(lè)表演歌曲(五)對(duì)唱法表演歌曲師:現(xiàn)在我們請(qǐng)1、2組同學(xué)扮演小象,3、4組的同學(xué)來(lái)問(wèn)小象,我們分角色來(lái)表演歌曲。 學(xué)生先在原位上演練一遍,然后全體起立,相對(duì)而立,表演歌曲。教師作出評(píng)價(jià)和肯定。三、總結(jié)師:今天我們學(xué)到了什么學(xué)生回答師:今天,我們學(xué)習(xí)了小象的知識(shí),知道了要與小象成為好朋友,要保護(hù)小象和其它動(dòng)物,學(xué)會(huì)了表演歌曲《可愛(ài)的小象》。
3、小結(jié):本節(jié)課我們聽(tīng)唱了三首不同風(fēng)格的關(guān)于星空的音樂(lè)作品,同學(xué)們還可以收集更多此類(lèi)歌曲聽(tīng)一聽(tīng),感受夜晚星空之美。十、 說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì):首先,板書(shū)課題時(shí)用小星星的圖案代替文字,更加吸引學(xué)生,容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次,本節(jié)課的板書(shū)主要體現(xiàn)樂(lè)理知識(shí):反復(fù)記號(hào);柯達(dá)伊手勢(shì)圖譜。板書(shū)目的幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。十一、說(shuō)教學(xué)反思:亮點(diǎn):教師根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)及學(xué)習(xí)情況有目的、有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)生已有知識(shí),運(yùn)用柯達(dá)伊手勢(shì)教學(xué)法,在準(zhǔn)確演唱歌曲的基礎(chǔ)上,學(xué)唱歌譜,幫助學(xué)生建立音高概念,完整的演唱歌曲。成功解決本課教學(xué)的難點(diǎn),完成教學(xué)目標(biāo)。不足之處:教師對(duì)于學(xué)生律動(dòng)表演的規(guī)則講解不到位,學(xué)生操作不熟練。專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)使用不到位、不規(guī)范,有待于進(jìn)一步改進(jìn)和提高。
(3)請(qǐng)學(xué)生用自己的聲音模擬大鐘、小鐘,并按節(jié)奏譜讀譜。(讓學(xué)生通過(guò)歌謠中對(duì)大鐘、小鐘的聲音長(zhǎng)短的變化,體會(huì)大鐘和小鐘聲音高低的特點(diǎn)。教師還要注意提示學(xué)生,在讀歌謠過(guò)程中除了聲音要模仿準(zhǔn)確,節(jié)奏也要模仿準(zhǔn)確。)(4)請(qǐng)學(xué)生選用樂(lè)器來(lái)模擬小鐘的聲音?(踫鐘、三角鐵)(5)老師用鋼琴的低音模擬大鐘的聲音,其他同學(xué)按節(jié)奏讀譜。教師要求:在教師與學(xué)生合作讀節(jié)奏譜過(guò)程中,教師要提示學(xué)生:第一,心里要有節(jié)奏,速度不能忽快忽慢。第二,沒(méi)有拿到樂(lè)器的同學(xué)在讀譜過(guò)程中,不要忘記模擬大鐘、小鐘聲音的高低。(6)教師與學(xué)生合作共同讀譜并用樂(lè)器模擬大鐘、小鐘聲音。三、課堂小結(jié)聲音的世界真神奇,有了高低不同、音色不同的神奇聲音,把我們的生活裝扮得很有趣。今天,我們了解了用“高”、“低”來(lái)分辨聲音的音色特點(diǎn)。老師給同學(xué)們留一個(gè)作業(yè),請(qǐng)你試著用聲音高低不同的樂(lè)器或是動(dòng)物來(lái)創(chuàng)編新歌謠的歌詞。
3、用木魚(yú)來(lái)演奏音樂(lè)的不同節(jié)奏。(1)師:小動(dòng)物們都能聽(tīng)著音樂(lè)按節(jié)奏走路了,下面我想考考你們能不能用這種樂(lè)器來(lái)演奏不同的節(jié)奏呢。(2) 出示木魚(yú),演示木魚(yú)的演奏方法。師:左手拿木魚(yú),右手拿木棍,敲的時(shí)候要注意不要打在自己的手指上,打在手指上是沒(méi)有聲音的。(3) 玩游戲《聽(tīng)一聽(tīng)》,訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)辨能力和記憶能力。師:我們先來(lái)玩一個(gè)游戲,老師敲出幾個(gè)不同的節(jié)奏,你們聽(tīng)聽(tīng)哪個(gè)是最慢的,哪個(gè)是最快的,看誰(shuí)的耳朵最靈敏。(4) 學(xué)生練習(xí)演奏木魚(yú),學(xué)會(huì)用木魚(yú)敲出不同的節(jié)奏,教師個(gè)別指導(dǎo)。師:現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)演奏木魚(yú),你可以嘗試著怎樣敲會(huì)快一點(diǎn),怎樣會(huì)慢一點(diǎn)。(木魚(yú)學(xué)生人手一個(gè))[設(shè)計(jì)思路]在分層教學(xué)過(guò)程中,由于個(gè)別學(xué)生的基礎(chǔ)比較差,第一和第二段音樂(lè)的演奏訓(xùn)練還不能完全掌握,所以花的時(shí)間比較長(zhǎng)。導(dǎo)致接下的第三和第四段音樂(lè)的木魚(yú)節(jié)奏訓(xùn)練沒(méi)有時(shí)間完成。我將在第二課時(shí)的復(fù)習(xí)鞏固課上再讓同學(xué)們來(lái)練習(xí)演奏。
首先,要認(rèn)真鉆研教材,為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)資料的載體,每一位教師都要認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材,了解教材的基本精神和編寫(xiě)意圖,把握教材所帶給的數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本線(xiàn)索,分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動(dòng)的科學(xué)內(nèi)涵,這樣才能體會(huì)新教材蘊(yùn)含的教學(xué)理念,備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案?! ∑浯?,要改變備課模式,變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,一切知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得都依靠于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開(kāi)了“學(xué)”,再精心的“設(shè)計(jì)”也沒(méi)有好處,教師要充分思考,預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的狀況,并采取相應(yīng)的對(duì)策。即對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行一種有準(zhǔn)備、有意識(shí)的預(yù)設(shè)。
在萃文中學(xué)實(shí)習(xí)已經(jīng)兩個(gè)多月了,從第一周的聽(tīng)課到現(xiàn)在上課的收放自如,說(shuō)沒(méi)有付出努力是不可能的。但現(xiàn)在一步步走來(lái),看到這群初一的孩子們?cè)絹?lái)越聽(tīng)話(huà),上課時(shí)越來(lái)越認(rèn)真,作業(yè)交的越來(lái)越及時(shí),心里就像有朵花悄然開(kāi)放,感覺(jué)每節(jié)課都是美滋滋的。但是總有這么一個(gè)孩子覺(jué)得中考不考生物,在我的課上一開(kāi)始調(diào)皮搗蛋的,后來(lái)我跟他談過(guò)幾次心,他說(shuō)對(duì)于我是沒(méi)有意見(jiàn)的,知識(shí)單純的不喜歡生物這個(gè)學(xué)科,于是我跟他定下協(xié)議,認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)我?guī)坠?jié)課,我會(huì)讓他知道就算中考不考,學(xué)些生物知識(shí)在生活中引物很有用。以這個(gè)學(xué)生為起點(diǎn),我設(shè)計(jì)了“我們都是大醫(yī)生”這節(jié)課,讓學(xué)生們感受到生活中處處是科學(xué)。
一、教材1、新教材對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求高中語(yǔ)文新大綱中明確規(guī)定,高中語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法,養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣”,“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”,提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途”,以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,以閱讀帶動(dòng)聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)能力的全面提高。2、教材分析這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的,《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情,而是一個(gè)能力的問(wèn)題,是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。在這篇文章中,他從兒童成長(zhǎng)的過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系,從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。全文10個(gè)小節(jié),闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過(guò)程,并在最后指出,真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛(ài)與父愛(ài),唯其如此,才能夠使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的靈魂。
★教學(xué)總結(jié):(1)我國(guó)衣著服飾變化的三大階段第一階段(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)的建立):這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存男裝:長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝 女裝:旗袍(新式與舊式)第二階段(新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì)):這一時(shí)期由于政治上的影響,階段特征為衣著樸素,與革命相關(guān)的服飾成為主流男裝:列寧裝、中山裝、綠軍裝女裝:列寧裝、布拉基、綠軍裝第三階段(十一屆三中全會(huì)后):階段特征為與世界接軌,異彩紛呈;具體表現(xiàn)在,服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變,各種款式的服裝層出不窮現(xiàn)在的服裝是色彩鮮艷、款式多樣,什么牛仔服、休閑服、西裝、T恤衫、晚禮服,真是不勝枚舉。每年服裝的流行色、流行款式不斷改變,大街上的姑娘和小伙子永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)著時(shí)裝新潮流。模特表演、模特廣告和模特大賽已成為人們穿著方面不可缺少的內(nèi)容。
2、建立國(guó)際新秩序(1)建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑為了和平與發(fā)展,必須改變舊的國(guó)際秩序,建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。這是抑制霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治,解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑,是每個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的最基本和最重要的外部條件。教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材103頁(yè)“相關(guān)鏈接”材料,并思考所反映的問(wèn)題學(xué)生活動(dòng):積極思考并討論問(wèn)題教師點(diǎn)評(píng):世界發(fā)展的主體是世界各國(guó)人民。世界的管理必須由各國(guó)人民共同參與。這是各國(guó)人民的共同呼聲。(2)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主要內(nèi)容建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序,就是要保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利,保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利,保障各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家享有平等的發(fā)展權(quán)利,保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。
對(duì)公民的要求:一方面,樹(shù)立權(quán)利意識(shí),珍惜公民權(quán)利。既要行使自己的權(quán)利,又要尊重他人的權(quán)利。另一方面,自覺(jué)履行公民義務(wù)。只有履行義務(wù),才能獲得相應(yīng)權(quán)利。(3)堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合原則三者利益關(guān)系:在我國(guó),公民的個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益在根本上是一致的,國(guó)家利益、集體利益是個(gè)人利益的基礎(chǔ)和保障,公民正確行使權(quán)利和履行義務(wù),必須把三種利益結(jié)合起來(lái)。如何結(jié)合:積極履行公民義務(wù),維護(hù)國(guó)家利益。當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益產(chǎn)生矛盾時(shí),個(gè)人利益服從國(guó)家利益,這是公民愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。三、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)教師活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們看教材第8頁(yè),思考圖中反映了我國(guó)公民行使了哪些政治權(quán)利,履行了哪些政治性義務(wù)?學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,找出問(wèn)題。
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代(板書(shū))1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體--(板書(shū))師:【圖片文字展示】--《離騷》、《九歌》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》均取材自民間,在民間口述文字的基礎(chǔ)上加工形成,所以,我們可以看到,文化創(chuàng)新的主體是誰(shuí)?生:人民群眾是文化創(chuàng)造的主體師:在新的歷史時(shí)期,我們的青少年應(yīng)該怎么做?生:虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),這是當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé)。2.文化工作者必須堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路--(板書(shū))3.當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。(板書(shū))【課堂小結(jié)】通過(guò)本節(jié)課的探究學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的源泉和作用,要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。
(1)繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素(1).社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(2).科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái),科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。(例如:當(dāng)代信息技術(shù))(3).思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo),不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩,不但催生著社會(huì)變革,也促進(jìn)了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
2、能力目標(biāo)(1)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。(2)理論聯(lián)系實(shí)際,能運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題。(3)培養(yǎng)辯證思維能力,用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系,分析說(shuō)明正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的形成及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到處理個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系,是我們成功的起點(diǎn)。通過(guò)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件的教學(xué),幫助學(xué)生走出自我,勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),鑄就人生輝煌。三、教學(xué)重難點(diǎn)1、人在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值。2、在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。3、理解自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。四、學(xué)情分析高中二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了哲學(xué)常識(shí)的大多數(shù)內(nèi)容,基本掌握了唯物論、辯證法的科學(xué)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的方法,基本樹(shù)立了正確的理想信念和價(jià)值觀,了解了古今中外大量典型人物的事例,所以,應(yīng)該能夠比較容易地理解課本知識(shí)。
⑴ 原料、燃料對(duì)工業(yè)區(qū)位的影響逐漸減弱,市場(chǎng)對(duì)工業(yè)區(qū)位的影響逐漸加強(qiáng); ⑵交通運(yùn)輸條件對(duì)工業(yè)具有很大的吸引力,在沿海沿江港口、鐵路樞紐、高速公路沿線(xiàn)形成工業(yè)區(qū);⑶信息通信網(wǎng)絡(luò)的通達(dá)性作為工業(yè)區(qū)位的重要性越來(lái)越突出;⑷工業(yè)對(duì)勞動(dòng)力技能的要求逐漸增強(qiáng)。再次顯示上表最后一項(xiàng)“各因素的發(fā)展變化”。由工業(yè)生產(chǎn)的一般過(guò)程中可以知道,工廠產(chǎn)出產(chǎn)品的同時(shí),也產(chǎn)出廢氣、廢水、廢渣。這些廢棄物排入環(huán)境,會(huì)造成環(huán)境污染,危害人們的身體健康。隨著人們環(huán)境意識(shí)的增強(qiáng),環(huán)境質(zhì)量已成為重要的區(qū)位因素。在工廠的區(qū)位選擇時(shí),應(yīng)以不污染當(dāng)?shù)丨h(huán)境為佳,進(jìn)行合理選擇。讀課本61頁(yè)圖4.6污染嚴(yán)重工業(yè)的區(qū)位選擇,思考以下問(wèn)題:1、嚴(yán)重污染空氣的工廠布局時(shí)應(yīng)考慮那些因素?2、嚴(yán)重污染水源的工廠布局時(shí)應(yīng)考慮那些因素?3、對(duì)環(huán)境質(zhì)量要求高的工廠布局時(shí)應(yīng)考慮那些因素?教師解析:對(duì)這一部分知識(shí)需要強(qiáng)記。講解要注意盛行風(fēng)向,需結(jié)合必修一氣候一節(jié)將難點(diǎn)突破,可分中國(guó)大部分地區(qū)、西歐、印度半島等不同區(qū)域進(jìn)行講解以加深印象。
1、圖8.12“東北林區(qū)的分布”對(duì)照?qǐng)D例能夠說(shuō)出東北林區(qū)的三大分布區(qū)的名稱(chēng)、位置、森林類(lèi)型及其主要樹(shù)種。2、圖8.13“東北平原西部的防護(hù)林分布”根據(jù)地圖說(shuō)出東北平原西部的防護(hù)林的位置、范圍及其對(duì)生態(tài)環(huán)境的作用,并進(jìn)而說(shuō)出“三北防護(hù)林”的位置、范圍及其對(duì)生態(tài)環(huán)境的作用。【教學(xué)內(nèi)容】一、林業(yè)開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀與問(wèn)題1、東北林區(qū)在我國(guó)林業(yè)中的地位(1)全國(guó)最大的林區(qū):林地5000萬(wàn)公頃,占全國(guó)林地總面積的1/4上;人均林地超過(guò)0.5公頃,是全國(guó)人均林地的8倍,森林覆蓋率36%,是全國(guó)平均數(shù)的3倍,木材蓄積量22.5億立方米,占全國(guó)總量的1/3以上。(2)全國(guó)最大的木材基地:木材產(chǎn)量約占全國(guó)的40%。2、東北林區(qū)生產(chǎn)概況東北林區(qū)的森林采伐和制材工業(yè)發(fā)達(dá),其中森林采伐業(yè)集中在大、小興安嶺和長(zhǎng)白山三大林區(qū)。黑龍江省是我國(guó)最大的木材生產(chǎn)基地和最大的木材調(diào)出省。3、東北林區(qū)森林資源的分布
七、聯(lián)系實(shí)際·拓展延伸看云起云飛——交流對(duì)我國(guó)現(xiàn)代科技發(fā)展轉(zhuǎn)機(jī)的看法甲生說(shuō):本文作者把成立京師大學(xué)堂、廢除科舉、派遣留學(xué)生看作三件有劃時(shí)代意義的大事,是很有見(jiàn)地的。京師大學(xué)堂是戊戌變法的產(chǎn)物,是北京大學(xué)的前身,是我國(guó)第一次設(shè)立的大學(xué),所教?hào)|西比較全面,包括了現(xiàn)代的科學(xué)。這表明,國(guó)人已經(jīng)從先前的自大、愚昧的精神狀態(tài)中轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)。先前不少人把西方科技看作是雕蟲(chóng)小技,而認(rèn)為我們才是正宗的。這是狂妄自大。又有一些人走到另一個(gè)極端去,產(chǎn)生了什么“種族退代論”,這是自卑感在作怪。成立京師大學(xué)堂,標(biāo)志著國(guó)人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了根本的變化。我們對(duì)西方科技有了正確的認(rèn)識(shí),看到科技在國(guó)計(jì)民生中起的重要作用,克服了自大缺點(diǎn)。我們又重新樹(shù)立了信心,認(rèn)識(shí)到,改革教育、辦好學(xué)校,我們也同樣能夠培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的科技人才,同樣可以發(fā)展科技,借以富民強(qiáng)國(guó),這就克服了自卑感。
●活動(dòng)與探究從葡萄牙、西班牙、荷蘭的興衰歷程,從英國(guó)的強(qiáng)盛歷程,我們從中可獲得什么啟示?啟示:積極發(fā)展本國(guó)的工商業(yè);實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新;抓住機(jī)遇,及時(shí)更新觀念;建立能保障自身經(jīng)濟(jì)順利發(fā)展的國(guó)防力量,尤其是海軍力量;積極發(fā)展海外貿(mào)易,實(shí)行對(duì)外開(kāi)放……★本課小結(jié)16世紀(jì)后期荷蘭積極向海外殖民擴(kuò)張,在17世紀(jì)建立了世界范圍內(nèi)的殖民帝國(guó);17世紀(jì)開(kāi)始,英國(guó)也積極向海外殖民擴(kuò)張,并與荷蘭、法國(guó)進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)奪,到18世紀(jì)中期,英國(guó)成為世界上最大的殖民國(guó)家,最終確立了世界殖民霸權(quán);新航路開(kāi)辟后,伴隨著殖民擴(kuò)張,人類(lèi)的商業(yè)活動(dòng)開(kāi)始在全球范圍內(nèi)開(kāi)展,人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)由于世界市場(chǎng)的出現(xiàn)而第一次被廣泛地聯(lián)系在一起,而西歐國(guó)家對(duì)殖民地財(cái)富、資源、勞動(dòng)力的暴力掠奪,是歐洲發(fā)展和興旺的重要條件,也是亞、非、拉美災(zāi)難的根源。
8、文化傳播的含義:文化交流的過(guò)程,就是文化傳播的過(guò)程。 人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí),不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流,而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播,都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程,能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類(lèi)傳媒被稱(chēng)為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來(lái)自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。