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幼兒園小班說課稿 太陽(yáng)和月亮
語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。特別是在信息技術(shù)、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人們交往日益頻繁。它要求社會(huì)成員有較高的語(yǔ)言表達(dá)能力，能用清晰、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解，能夠適應(yīng)語(yǔ)言傳遞技術(shù)現(xiàn)代化的要求，以迎接人機(jī)對(duì)話時(shí)代的到來。正如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中說的“鼓勵(lì)幼兒大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受。嘗試說明、描述簡(jiǎn)單的事物或過程，發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力”，因此，鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言顯得尤為重要?！ ∥覀?cè)谡Z(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常會(huì)注意培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言想象力和創(chuàng)造力，根據(jù)提供的語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo)，我選擇了詩(shī)歌欣賞。對(duì)于小班幼兒而言，詩(shī)歌欣賞還是有些陌生的。所以，我挑選了比較適合小班幼兒天性的素材《太陽(yáng)和月亮》，并進(jìn)行了一定程度的加工，力求詩(shī)歌生動(dòng)、有趣味性?！ 短?yáng)和月亮》這首詩(shī)歌主題單純，內(nèi)容淺顯；語(yǔ)言精練，節(jié)奏明快，韻律和諧，富有兒童情趣；讀起來朗朗上口，易于朗讀和記憶，它的文學(xué)形式易被低幼兒童所接受。我想，一個(gè)好的幼兒詩(shī)歌，不僅可以豐富幼兒的知識(shí)，發(fā)展語(yǔ)言，啟迪智力，而且還可以使幼兒的心靈和情感受到良好的熏陶。培養(yǎng)幼兒對(duì)文學(xué)作品的興趣，更重要的是可以發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造思維能力。
小班語(yǔ)言《太陽(yáng)和月亮》說課稿
語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。特別是在信息技術(shù)、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人們交往日益頻繁。它要求社會(huì)成員有較高的語(yǔ)言表達(dá)能力，能用清晰、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解，能夠適應(yīng)語(yǔ)言傳遞技術(shù)現(xiàn)代化的要求，以迎接人機(jī)對(duì)話時(shí)代的到來。正如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中說的“鼓勵(lì)幼兒大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受。嘗試說明、描述簡(jiǎn)單的事物或過程，發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力”，因此，鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言顯得尤為重要。我們?cè)谡Z(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常會(huì)注意培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言想象力和創(chuàng)造力，根據(jù)提供的語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo)，我選擇了詩(shī)歌欣賞。對(duì)于小班幼兒而言，詩(shī)歌欣賞還是有些陌生的。所以，我挑選了比較適合小班幼兒天性的素材《太陽(yáng)和月亮》，并進(jìn)行了一定程度的加工，力求詩(shī)歌生動(dòng)、有趣味性。
人教版高中政治必修3第二課文化對(duì)人的影響精品教案
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！拌F人”精神是“愛國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國(guó)分憂、為民族爭(zhēng)氣”的愛國(guó)主義精神；為“早日把中國(guó)石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬(wàn)代檢查”，對(duì)工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；不計(jì)名利，不計(jì)報(bào)酬，埋頭苦干的“老黃?！本瘢坏鹊?。40多年來，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則。“鐵人”精神是對(duì)王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國(guó)工人階級(jí)精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?！拌F人”精神是我們強(qiáng)大的精神支柱。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想教案
不可知論是否認(rèn)人們認(rèn)識(shí)世界或徹底改造世界的可能性的哲學(xué)學(xué)說。此概念首先由英國(guó)的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生，歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁，不承認(rèn)在感覺之外有確實(shí)可靠的客觀外部世界的存在，不懂得認(rèn)識(shí)過程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無限的辯證關(guān)系。對(duì)不可知論最有力的駁斥是實(shí)踐。有時(shí)不可知論一詞也用以專指針對(duì)宗教教義而提出的一種學(xué)說，認(rèn)為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2．二元論二元論是認(rèn)為世界有兩個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說，與一元論相對(duì)立，它把物質(zhì)和意識(shí)絕對(duì)對(duì)立起來，認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)各自獨(dú)立、相互平行發(fā)展著的實(shí)體，誰(shuí)也不產(chǎn)生誰(shuí)，誰(shuí)也不決定誰(shuí)，都是世界的本原。它的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的：它肯定精神不依賴于物質(zhì)而獨(dú)立存在，這本身就是唯心主義的觀點(diǎn)；它雖然承認(rèn)物質(zhì)是獨(dú)立的本原，但在說明物質(zhì)和精神的關(guān)系時(shí)，又把精神說成是唯一具有能動(dòng)性的力量，必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國(guó)的笛卡兒和德國(guó)的康德。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想精品教案
7、人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境只是消極等待、逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)、不屈不撓。以上材料說明（ ）A哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考B世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學(xué)不等于自發(fā)的世界觀D哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說8、世界觀和方法論的關(guān)系是（）A世界觀和方法論相互決定B方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 C世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀和方法論相互影響，相互決定9、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說法是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)10、下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)
大班美術(shù)《背太陽(yáng)》說課稿
美是一種藝術(shù)，美的因素?zé)o所不在。審美作為一種高級(jí)的情感體驗(yàn)，在我們的兒童時(shí)代更是發(fā)展為強(qiáng)烈的審美情感。幼兒園的審美啟蒙教育是將各領(lǐng)域的審美體驗(yàn)交織、滲透、強(qiáng)化，最終提高幼兒的審美素質(zhì)。就美術(shù)活動(dòng)而言，應(yīng)該將啟迪智慧與美好的心靈作為教育的首要目標(biāo)，努力在創(chuàng)設(shè)富有詩(shī)情畫意的情景中，給幼兒以豐富的感官刺激，鼓勵(lì)他們將發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)烈感受用自己的表達(dá)方式自由地釋放出來．從而得到審美心理的滿足和情感的升華。所謂美術(shù)，美是體驗(yàn)，術(shù)是表現(xiàn)。兩者必須和諧統(tǒng)一。但是在教育實(shí)踐中卻很容易出現(xiàn)兩者對(duì)立的情況：一是有美無術(shù)，幼兒只是在接受一些十分概念化的圖式，因而失去了表現(xiàn)和創(chuàng)造美的熱切愿望。在教學(xué)過程中，如何做到美與術(shù)的統(tǒng)一，如何將各種美的因素加以整合。使幼兒獲得完整的審美體驗(yàn)，我想這是我們審美啟蒙教育要努力追求的目標(biāo)。所以我想在這一方面作一個(gè)初步的嘗試。
人教版高中生物必修3第五章第二節(jié)《生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)》說課稿
為使學(xué)生對(duì)知識(shí)達(dá)到深化理解、鞏固提高的效果，我結(jié)合兩個(gè)討論題專門設(shè)計(jì)了一組即時(shí)訓(xùn)練題，做完后，屏幕展示匯總，以及時(shí)鞏固新知。然后，進(jìn)行當(dāng)堂訓(xùn)練，這部分習(xí)題分AB兩個(gè)層次，適合不同能力的學(xué)生做，做完后收上，課后批改后會(huì)了解學(xué)生掌握的情況，從而得到準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)信息。這部分用時(shí)約6分鐘。三）結(jié)課組織學(xué)生總結(jié)本節(jié)課。引導(dǎo)學(xué)生可對(duì)照教學(xué)目標(biāo)總結(jié)知識(shí)，從而盡快將知識(shí)形成能力；也可總結(jié)方法，從而理解生物學(xué)分析思路；還可以談?wù)劯邢?，從而理解人與自然的和諧相處的必要性。最后要求學(xué)生完成課后習(xí)題，課后時(shí)間允許的話還可組織有興趣的同學(xué)進(jìn)行對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)情況得調(diào)查。這部分用時(shí)大約4分鐘。七說板書設(shè)計(jì)生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)一概念:生態(tài)系統(tǒng)中能量的輸入,傳遞和散失過程
人教版高中生物必修3第三章第二節(jié)《生長(zhǎng)素的生理作用》說課稿
強(qiáng)調(diào)重力對(duì)生長(zhǎng)素分布的影響，為下面的內(nèi)容講解做鋪墊，明確植物出現(xiàn)向光性與生長(zhǎng)素分布不均有關(guān)。復(fù)習(xí)舊知識(shí)，產(chǎn)生首因效應(yīng)，鞏固和加強(qiáng)記憶。通過植物向光性是生長(zhǎng)素分布較多而促進(jìn)生長(zhǎng)，進(jìn)而提出“對(duì)于植物來說，生長(zhǎng)素是不是越多越好”這個(gè)問題，引發(fā)思考，鍛煉思維。說明生長(zhǎng)素濃度對(duì)不同器官產(chǎn)生的影響不同，讓學(xué)生對(duì)這一情況有一個(gè)整體印象。結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)逐步分析圖上各點(diǎn)和各曲線的含義，引導(dǎo)學(xué)生得出不同器官對(duì)生長(zhǎng)素濃度的敏感性順序，為解釋橫放植物“S”型生長(zhǎng)做鋪墊。通過對(duì)曲線的分析，得出低生長(zhǎng)素濃度起促進(jìn)作用，高濃度有抑制作用這種雙重性，并得出其雙重性表現(xiàn)。通過以上的分析和總結(jié)，對(duì)橫放植物“S”型生長(zhǎng)進(jìn)行解釋，達(dá)到首尾呼應(yīng)的效果。采用“蒙太奇”手法，引申到“太空中，橫放植物將會(huì)如何生長(zhǎng)”這個(gè)問題，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考，以這種提問方式結(jié)課為下節(jié)課的開課做了鋪墊，掌握了主動(dòng)權(quán)。
人教版高中生物必修3第一章第二節(jié)《內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的重要性》說課稿
四、穩(wěn)態(tài)的重要意義 為什么內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)失調(diào)后，會(huì)對(duì)機(jī)體造成危害？引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)胞代謝需要的物質(zhì)和條件進(jìn)行分析，最后總結(jié)出：內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)是機(jī)體進(jìn)行正常生命活動(dòng)的必要條件。如何預(yù)防內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)失調(diào)、保持機(jī)體健康？引導(dǎo)學(xué)生從外界環(huán)境和機(jī)體自身調(diào)節(jié)能力兩個(gè)方面去思考。即通過加強(qiáng)自我保健，減少外界環(huán)境變化對(duì)機(jī)體的不良影響，同時(shí)增強(qiáng)機(jī)體的調(diào)節(jié)能力以適應(yīng)多變的外界環(huán)境。具體如何做？學(xué)生討論，總結(jié)。1.保護(hù)我們的生存環(huán)境，防治環(huán)境污染。2.加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，提高機(jī)體適應(yīng)外界環(huán)境的能力。3.加強(qiáng)自我保健，為機(jī)體保持健康創(chuàng)造有利條件。尤其是處于比較惡劣的工作環(huán)境中的人，更應(yīng)注意自身保健，如邊防戰(zhàn)士注意保暖、煉鋼工人注意降溫、抗洪戰(zhàn)士注意補(bǔ)充水鹽等。了解這些知識(shí)后才能懂得如何關(guān)愛自身和他人。
人教版高中政治選修3人民的選擇，歷史的必然教案
（三）、歷史的必然：人民代表大會(huì)制度的確立1、《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》作為臨時(shí)憲法規(guī)定我國(guó)根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著億萬(wàn)中國(guó)人民真正成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。此前召開的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，為建立新型國(guó)家政權(quán)發(fā)揮了重大作用，會(huì)議通過的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》具有臨時(shí)憲法的地位，為全國(guó)人民代表大會(huì)制度的建立奠定了法律基礎(chǔ)。共同綱領(lǐng)規(guī)定：中華人民共和國(guó)的國(guó)家政權(quán)屬于人民，人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)為各級(jí)人民代表大會(huì)和各級(jí)人民政府。2、人民代表大會(huì)制度在我國(guó)正式建立起來的標(biāo)志：1954年9月15日，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開，會(huì)議通過了《中華人民共和國(guó)憲法》，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在我國(guó)正式建立起來。
人教版高中政治選修3按照民主集中制建立的新型政體教案
◇本框題小結(jié)：◇3個(gè)體現(xiàn)：即人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度的3個(gè)體現(xiàn)（1）、人民代表大會(huì)制度決定著國(guó)家的其他各種具體制度；（2）、人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的最高形式和重要途徑；（3）、人民代表大會(huì)制度是中國(guó)社會(huì)主義政治文明的重要制度載體?！?個(gè)表現(xiàn)：即民主集中制確保國(guó)家權(quán)力協(xié)調(diào)高效的表現(xiàn)：（1）、從人民代表大會(huì)和人民的關(guān)系來看①各級(jí)人民代表受選民和原選舉單位的監(jiān)督，選民或選舉單位有權(quán)罷免自己選舉出的代表；②各級(jí)人民代表大會(huì)代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力（2）、從人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系來看①其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)、受它監(jiān)督；②在人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力的前提下，其他國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定分工依法行使各自的職權(quán)。（3）、從中央和地方的關(guān)系來看①地方必須服從中央；②在保證中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，必須考慮地方特殊利益，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性和積極性。
人教版高中政治選修3聯(lián)合國(guó)：最具普遍性的國(guó)際組織教案
相關(guān)鏈接：聯(lián)合國(guó)推動(dòng)達(dá)成的部軍控和裁軍條約有：《南極條約》(1959年)、《外層空間條約》(1966年)、《不擴(kuò)散核武器條約》(1968年)、《海床公約》(1970年)、《禁止生物武器公約》(1971年)、《月球協(xié)定》(1976年)、《禁止化學(xué)武器公約》(1992年)、《全面禁止核試驗(yàn)條約》(1996年)。2、推動(dòng)共同發(fā)展、促進(jìn)人類文明——經(jīng)濟(jì)方面聯(lián)合國(guó)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域建立了一套龐大、復(fù)雜、較為系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)即聯(lián)合國(guó)經(jīng)社系統(tǒng)。經(jīng)社系統(tǒng)制定指導(dǎo)性原則、政策框架以及行動(dòng)綱領(lǐng)，規(guī)范國(guó)際社會(huì)各成員的行動(dòng)方向，推動(dòng)某些發(fā)展問題逐步得到解決。經(jīng)社系統(tǒng)主持召開重大國(guó)際會(huì)議，從戰(zhàn)略高度協(xié)調(diào)國(guó)際社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展活動(dòng)。聯(lián)合國(guó)千年首腦會(huì)議制定了千年發(fā)展目標(biāo)，為國(guó)際發(fā)展合作確立了路線圖和時(shí)間表。經(jīng)社系統(tǒng)長(zhǎng)期從事開發(fā)活動(dòng)，向有關(guān)國(guó)家提供發(fā)展所需的資金、技術(shù)，并幫助制定合適的發(fā)展戰(zhàn)略和政策，為世界特別是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。在解決全球環(huán)境問題方面，聯(lián)合國(guó)做了大量開創(chuàng)性工作。
人教版高中政治選修3現(xiàn)代國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式教案
一、課程標(biāo)準(zhǔn)：1.2比較單一制與聯(lián)邦制的區(qū)別，理解國(guó)家形式既包括政權(quán)組織形式，又包括國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。 二、新課教學(xué)：現(xiàn)代國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式（一）、民族與國(guó)家1、民族與國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的關(guān)系（1）、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式①含義：如果說國(guó)家管理形式主要是指國(guó)家的立法、行政和司法機(jī)關(guān)之問的相互關(guān)系，那么，國(guó)家結(jié)構(gòu)形式就是指國(guó)家的整體與部分、中央與地方之間的相互關(guān)系。補(bǔ)充：國(guó)家政權(quán)組制形式即政體與國(guó)家結(jié)構(gòu)形式同屬國(guó)家形式，但是兩者有嚴(yán)格的區(qū)別：前者是指政權(quán)如何組織，后者是指中央與地方之間的相互關(guān)系。②民族是影響國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的因素之一影響國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的因素有很多，民族就是其中之一。（2）、民族①含義：民族是人類歷史上形成的有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。補(bǔ)充：民族是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。
人教版高中數(shù)學(xué)選修3二項(xiàng)式定理教學(xué)設(shè)計(jì)
二項(xiàng)式定理形式上的特點(diǎn)(1)二項(xiàng)展開式有n+1項(xiàng),而不是n項(xiàng).(2)二項(xiàng)式系數(shù)都是C_n^k(k=0,1,2,…,n),它與二項(xiàng)展開式中某一項(xiàng)的系數(shù)不一定相等.(3)二項(xiàng)展開式中的二項(xiàng)式系數(shù)的和等于2n,即C_n^0+C_n^1+C_n^2+…+C_n^n=2n.(4)在排列方式上,按照字母a的降冪排列,從第一項(xiàng)起,次數(shù)由n次逐項(xiàng)減少1次直到0次,同時(shí)字母b按升冪排列,次數(shù)由0次逐項(xiàng)增加1次直到n次.1．判斷(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”)(1)(a＋b)n展開式中共有n項(xiàng)． ( )(2)在公式中，交換a，b的順序?qū)Ω黜?xiàng)沒有影響． ( )(3)Cknan－kbk是(a＋b)n展開式中的第k項(xiàng)． ( )(4)(a－b)n與(a＋b)n的二項(xiàng)式展開式的二項(xiàng)式系數(shù)相同． ( )[解析] (1)× 因?yàn)?a＋b)n展開式中共有n＋1項(xiàng)．(2)× 因?yàn)槎?xiàng)式的第k＋1項(xiàng)Cknan－kbk和(b＋a)n的展開式的第k＋1項(xiàng)Cknbn－kak是不同的，其中的a，b是不能隨便交換的．(3)× 因?yàn)镃knan－kbk是(a＋b)n展開式中的第k＋1項(xiàng)．(4)√ 因?yàn)?a－b)n與(a＋b)n的二項(xiàng)式展開式的二項(xiàng)式系數(shù)都是Crn.[答案] (1)× (2)× (3)× (4)√
北師大初中七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)第二章復(fù)習(xí)教案
． 一個(gè)數(shù)的倒數(shù)等于它本身的數(shù)是（）A．1 B． C．±1 D．04． 下列判斷錯(cuò)誤的是（）A．任何數(shù)的絕對(duì)值一定是非負(fù)數(shù)； B．一個(gè)負(fù)數(shù)的絕對(duì)值一定是正數(shù)；C．一個(gè)正數(shù)的絕對(duì)值一定是正數(shù)； D．一個(gè)數(shù)不是正數(shù)就是負(fù)數(shù)；5． 有理數(shù)a、b、c在數(shù)軸上的位置如圖所示則下列結(jié)論正確的是（）A．a(chǎn)＞b＞0＞c B．b＞0＞a＞cC．b＜a＜0＜ D．a(chǎn)＜b＜c＜06．兩個(gè)有理數(shù)的和是正數(shù)，積是負(fù)數(shù)，則這兩個(gè)有理數(shù)（ ）A．都是正數(shù)； B．都是負(fù)數(shù)； C．一正一負(fù)，且正數(shù)的絕對(duì)值較大； D．一正一負(fù)，且負(fù)數(shù)的絕對(duì)值較大。7．若│a│=8，│b│=5，且a + b＞0，那么a－b的值是（ ）A．3或13 B．13或－13 C．3或－3 D．－3或－138. 大于－1999而小于2000的所有整數(shù)的和是（）A．－1999 B．－1998 C．1999 D．20009． 當(dāng)n為正整數(shù)時(shí)， 的值是（）
北師大初中八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第二章復(fù)習(xí)教案
例1 解不等式x＞ x－2，并將其解集表示在數(shù)軸上.例2 解不等式組 .例3 小明放學(xué)回家后，問爸爸媽媽小牛隊(duì)與太陽(yáng)隊(duì)籃球比賽的結(jié)果．爸爸說：“本場(chǎng)比賽太陽(yáng)隊(duì)的納什比小牛隊(duì)的特里多得了12分．”媽媽說：“特里得分的兩倍與納什得分的差大于10；納什得分的兩倍比特里得分的三倍還多．”爸爸又說：“如果特里得分超過20分，則小牛隊(duì)贏；否則太陽(yáng)隊(duì)贏．”請(qǐng)你幫小明分析一下．究竟是哪個(gè)隊(duì)贏了，本場(chǎng)比賽特里、納什各得了多少分?例4 暑假期間，兩名家長(zhǎng)計(jì)劃帶領(lǐng)若干名學(xué)生去旅游，他們聯(lián)系了報(bào)價(jià)均為每人500元的兩家旅行社，經(jīng)協(xié)商，甲旅行社的優(yōu)惠條件是：兩名家長(zhǎng)全額收費(fèi)，學(xué)生都按七折收費(fèi)；乙旅行社的優(yōu)惠條件是家長(zhǎng)、學(xué)生都按八折收費(fèi).假設(shè)這兩位家長(zhǎng)帶領(lǐng)x名學(xué)生去旅游，他們應(yīng)該選擇哪家旅行社？
人教版高中生物必修3第二章第四節(jié)《免疫調(diào)節(jié)》說課稿
（四）、活動(dòng)交流，體驗(yàn)科學(xué)通過資料分析討論以下三個(gè)問題：1、你知道愛滋病的傳播途徑嗎？2、如何預(yù)防愛滋病？3、我們應(yīng)如何對(duì)待愛滋病患者？面對(duì)艾滋病我們能做些什么？從而進(jìn)入情感態(tài)度的教育。除此之外，我還設(shè)計(jì)一個(gè)開放性的作業(yè)“向全社會(huì)為關(guān)注艾滋病設(shè)計(jì)一個(gè)宣傳廣告”（形式不限，漫畫、板書、倡議書等），讓學(xué)生把愛心付諸于實(shí)際行動(dòng)。在此基礎(chǔ)上引出“免疫學(xué)的應(yīng)用”從免疫預(yù)防、免疫治療、器官移植三個(gè)方面講述，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到知識(shí)和社會(huì)生活的緊密聯(lián)系，讓他們不在感到科學(xué)是那么的遙遠(yuǎn)，而是可愛的有用的。通過交流，讓同學(xué)們體會(huì)到合作的魅力和重要性，進(jìn)一步培養(yǎng)合作意識(shí)和合作能力。最后我設(shè)計(jì)一個(gè)資料搜集，讓同學(xué)們選一個(gè)感興趣的主題利用電腦在網(wǎng)上搜集有關(guān)資料。主題：1、你知道世界艾滋病日嗎？歷年的主題是什么？開展世界艾滋病運(yùn)動(dòng)有什么意義？
人教版高中生物必修3第四章第二節(jié)《種群數(shù)量的變化》說課稿
4、種群數(shù)量變化的其他類型我結(jié)合“種群數(shù)量下降”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寓教?，F(xiàn)今的自然界，許多野生生物種群的數(shù)量都在下降，為什么呢？我提供了世界人口近2000年的種群增長(zhǎng)曲線，一切都在不言而喻中。現(xiàn)今社會(huì)的主題是呼吁建立和諧社會(huì)，作為生物老師，我想它不應(yīng)該僅僅指人與人之間的和諧，也不應(yīng)該僅僅指人與社會(huì)之間的和諧，它更應(yīng)該昭示著人與自然之間的和諧，人類只有學(xué)會(huì)與自然和諧相處，才能在生物圈中享受最大的幸福。6、小結(jié)課程在實(shí)驗(yàn)的大背景下展開，也在實(shí)驗(yàn)的背景中結(jié)束，這里可以呈現(xiàn)出一個(gè)完整的探究思路。同時(shí)，學(xué)生思考如何實(shí)現(xiàn)多種預(yù)期過程，相當(dāng)于對(duì)本課進(jìn)行小結(jié)。五、效果預(yù)測(cè)課堂上選取的內(nèi)容基于學(xué)生的生活體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)的情境能激發(fā)學(xué)生的興趣，設(shè)置的問題符合學(xué)生的認(rèn)知水平，有助于學(xué)生能力的提高，教學(xué)目標(biāo)可以基本實(shí)現(xiàn)。
人教版高中生物必修3第六章第二節(jié)《保護(hù)我們共同的家園》說課稿
1.潛在價(jià)值──某種不知名的昆蟲。間接價(jià)值──每個(gè)物種都維系著它們所在的生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。直接價(jià)值──蘆葦是一種重要的造紙?jiān)希幌s蛻是一種動(dòng)物性藥物；魯班通過觀察某種葉片的葉緣得到啟示，研制出了木工用的鋸；海洋和森林等生態(tài)系統(tǒng)能陶冶情操、激發(fā)創(chuàng)作的靈感。2.主要的困難是，一些發(fā)達(dá)國(guó)家（如美國(guó)、加拿大和歐盟國(guó)家等），拒絕核準(zhǔn)或遲遲不予核準(zhǔn)該議定書。主要爭(zhēng)議的問題是，這些國(guó)家擔(dān)心影響本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和其他國(guó)家可能不承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。例如，美國(guó)政府在2003年3月以“減少溫室氣體排放將會(huì)影響美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”和“發(fā)展中國(guó)家也應(yīng)該承擔(dān)減排和限排溫室氣體的義務(wù)”為由，宣布拒絕執(zhí)行《京都議定書》。建議世界各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家聯(lián)合起來，通過聯(lián)合國(guó)大會(huì)和各國(guó)的政府以及民間組織等多種途徑，呼吁每年大量產(chǎn)生溫室氣體的發(fā)達(dá)國(guó)家率先核準(zhǔn)《京都議定書》（我國(guó)政府早在2002年9月就核準(zhǔn)了《京都議定書》）。
人教版高中政治選修3亞太經(jīng)濟(jì)合作組織：區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的新形式教案
（一）、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的宗旨和作用1、亞太經(jīng)合組織簡(jiǎn)介：（1）、地位——當(dāng)今世界最大的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織（2）、性質(zhì)——是促進(jìn)亞太國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作、推動(dòng)共同發(fā)展的主要機(jī)構(gòu)。亞太經(jīng)濟(jì)合作組織(APEC，簡(jiǎn)稱亞太經(jīng)合組織)，是當(dāng)今世界最大的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織，是促進(jìn)亞太國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作、推動(dòng)共同發(fā)展的主要機(jī)構(gòu)。相關(guān)鏈接：1989年11月，在澳大利亞的倡議下，澳大利亞、美國(guó)、加拿大、日本、韓國(guó)、新西蘭和東盟六國(guó)的外交與經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)在澳大利亞首都堪培拉召開部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議，正式宣告亞太經(jīng)合組織成立。此后，該組織不斷擴(kuò)大，到2004年底共有21個(gè)成員，既有美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家，也有中國(guó)、馬來西亞、墨西哥等發(fā)展中國(guó)家。亞太經(jīng)合組織的宗旨是：為本地區(qū)人民的共同利益而保持經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與發(fā)展，促進(jìn)成員間經(jīng)濟(jì)的相互依存，加強(qiáng)開放的多邊貿(mào)易體制，減少區(qū)域貿(mào)易和投資壁壘。