問候讓生活更美好敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:大家早上好,今天我國旗下講話的內(nèi)容是《問候讓生活更美好》。今天,是11月21日世界問候日。一個過起來很簡單,但對每個人都很重要的節(jié)日。在我們的生活中,有很多東西常常因為習(xí)以為常而被忽略,比如“問候”。問候雖小,效果卻大。不經(jīng)意間的一句問候,折射出的是一片大世界,這片世界中充滿了關(guān)愛。一天24個小時,問候的話語雖然簡短,卻句句溫暖。三百六十行,問候的對象不同,但那一顆顆祝福的心所傳達(dá)出來的關(guān)愛是永恒不變的。
創(chuàng)文明班級、做文明學(xué)生尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:大家好!我今天講話的主題是《創(chuàng)文明班級、做文明學(xué)生》。中華民族具有五千年的文明史,素有“禮儀之邦”的美譽(yù),中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世界。本學(xué)期開學(xué)以來,在學(xué)校全體師生的共同努力下,我校的教育教學(xué)工作得以正常有序的進(jìn)行,全校各個年段各個班級在各項評比活動中也展示出了良好的文明素養(yǎng)和積極向上的精神風(fēng)貌。但與此同時,我們也不難看到,少數(shù)班級、少數(shù)同學(xué)對自身存在的不文明行為視而不見,因而校園里不文明的現(xiàn)象時有發(fā)生,突出表現(xiàn)在:1、 衛(wèi)生習(xí)慣較差:班級、宿舍的垃圾桶經(jīng)常滿滿的沒有及時處理,墻壁上的腳印時有出現(xiàn);2、 言行不雅:個別同學(xué)在教學(xué)樓道甚至在教室內(nèi)大聲喧嘩,說臟話,破壞了教學(xué)環(huán)境應(yīng)有的寧靜與和諧;3、 晨會和廣播操集中時行進(jìn)緩慢,部分同學(xué)做廣播操不認(rèn)真、動作不到位;4、 個別同學(xué)無視學(xué)校的紀(jì)律要求,不穿校服也不佩戴校徽;有些同學(xué)的頭發(fā)、服飾等儀容儀表也不符合學(xué)校規(guī)定。
親愛的同學(xué)們:早上好!今天國旗下講話的題目是《環(huán)保需要你我》。再過2天—9月22日是世界無車日“國際無車日”誕生于1998年的法國,時年9月22日,法國35個城市的市民自愿在這一天棄用私家車?!笆澜鐭o車日”活動并不是拒絕汽車,而是要喚起民眾對環(huán)境問題的重視。9月22日這一天,讓我們恢復(fù)行走和活動的自由,來體味平靜生活的快樂。用這一日引發(fā)人們的一些思考,能不能換一個更節(jié)約的方式來生存和發(fā)展。讓人與自然的關(guān)系更為和諧千百年來,生活在地球上的人們,都在思考一個永恒的問題,那就是我們和環(huán)境的關(guān)系。追溯文明的起源,我們的祖先曾在這片土地上生活,日出而作,日落而息。我們的文明發(fā)源于揚(yáng)子江黃河水,我們的民族仰靠這片土地的哺育。人類敬畏自然,因為自然有無盡的資源和寶藏,支持人類生存和發(fā)展;人類改造自然,因為我們是人類,我們認(rèn)定人定勝天。再后來,工業(yè)大生產(chǎn)的機(jī)器隆隆響徹世界的西北角,生產(chǎn)力的客觀進(jìn)步,成全了人類征服自然的野心和欲望。
為自己創(chuàng)造一個舒適、美好的生存空間是我們義不容辭的責(zé)任!下面是小編整理關(guān)于《愛綠護(hù)綠從我做起》國旗下講話稿。歡迎大家閱讀!關(guān)于《愛綠護(hù)綠從我做起》國旗下講話稿 老師們,同學(xué)們:大家好!今天我國旗下講話的題目是《愛綠護(hù)綠,從我做起》三月,細(xì)雨如絲,小樹抽出了新的枝芽兒,花兒綻開了五彩的笑臉,小草兒也悄悄地探出了腦袋,同學(xué)們,你們是否聞到了春的氣息?俗話說:"一年之計在于春!"春天是溫暖的季節(jié);春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié);春天更是播種的季節(jié)!我們中華民族自古就有"愛樹、育樹"的傳統(tǒng)。愛白楊的挺拔,愛垂柳的柔白,愛松樹不屈的風(fēng)骨。三國東吳名醫(yī)董奉,醫(yī)術(shù)精湛,濟(jì)貧善施,為人治病不收財禮。只要求治好一個病情不嚴(yán)重的病人,種一株杏樹,治好一個重病人,種5株杏樹。天長日久,他的房前屋后竟有10余萬株杏樹,人稱"董林杏仙"。
老師們、同學(xué)們!端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項慶祝活動,更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
別讓生命去等候各位老師、同學(xué):早上好!很榮幸能代表254班作國旗下講話,我演講的題目是《別讓生命去等候》。現(xiàn)在有句很時髦的話叫做“讓生命去等候”,據(jù)說這句話出于一首時髦的歌曲中,所以愛趕時髦的現(xiàn)代人都認(rèn)為這句話是時代的哲理,“讓生命去等候”等什么呢?等財富?等金錢?等好運(yùn)?抑或等候別人的幫助、命運(yùn)的恩賜?還是異想天開的收獲?“讓生命去等候”是守株待兔?抑或孤注一擲?有什么理由去等候,要知道生命對于我們每個人只有一次,彈指一揮間,無比的短暫,有誰敢拿自己的生命來做游戲,“讓生命去等候”不就如同一場游戲嗎?強(qiáng)壯的生命力被壓抑,投入的只是一場毫無活力的沉默,生命之樹就不會常青,而等候所耗費(fèi)的時日,使生命離死亡更近了。
老師們,同學(xué)們:大家好!今天我國旗下講話的主題是《成功在于堅持》。古希臘有這樣一個故事。開學(xué)第一天,大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生說:“今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易做的事,每人把胳膊盡量往前甩?!闭f著,蘇格拉底示范了一遍,“從今天開始,每天做300下,大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了,這么簡單的事,有什么做不到的!過了一個月,蘇格拉底問學(xué)生們:“每天甩300下,哪些同學(xué)堅持了?”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個月,蘇格拉底又問,這回,堅持下來的學(xué)生只剩下八成。一年后,蘇格拉底再一次問大家:“請告訴我,最簡單的甩手運(yùn)動,還有哪幾位同學(xué)堅持了?”這時,整個教室里,只有一人舉起了手。這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。這個大哲學(xué)家的小哲理故事告訴我們成功在于堅持。法國偉大的啟蒙思想家布封曾經(jīng)說過:“天才就是長期的堅持不懈?!蔽覈臄?shù)學(xué)家華羅庚也曾說:“做學(xué)問,做研究工作,必須持之以恒?!钡拇_,我們干什么事,要取得成功,堅持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。古今中外,這樣的例子不用枚舉。30多年來,中國女排前進(jìn)的道路上有輝煌也有挫折,但不論在什么情況下,中國女排一直頑強(qiáng)拼搏,永不言棄,堅持堅持再堅持。
敬愛的老師,親愛的同學(xué):大家下午好!我是來自八年級6班的xx,今天我演講的題目是“文明始于細(xì)節(jié)”。亨·哈·埃利斯曾經(jīng)說過:“萬物之中,文明是最脆弱的,任何高度的文明都經(jīng)不起它所面臨多重危險的威脅?!蔽拿魇侨祟愃鶆?chuàng)造的財富的總和。在這個物質(zhì)文明高度繁榮的年代里,我們的精神文明卻愈發(fā)薄弱。常常有人嘆:昔非今比,人心不古。新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻是用中文書寫。為什么呢?人家回答:因為有這些不文明行為的多數(shù)是中國大陸的游客。所以,這些標(biāo)識都使用中文書寫。作為中國人,難道不為自己的行為羞恥么?為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:不文明行為也是國恥,這是時代進(jìn)步的產(chǎn)物,還是民族劣根性的暴露呢?
XX年南京大屠殺紀(jì)念日國旗下講話稿(1)親愛的老師們、同學(xué)們:大家好!今天,我國旗下講話的內(nèi)容是:勿忘國恥,立志報國我們生活在祖國大家庭中,衣、食、住、行、用、學(xué)等等,樣樣富有。我們是幸福的,更是幸運(yùn)的,因為我們生長在祖國和平發(fā)展的新時代??纱蠹也灰洠?7年前的12月13日,即1937年12月13日,日本侵略者占領(lǐng)了南京,發(fā)動了震驚世界的大屠殺。日本侵略軍使用集體槍殺、活埋、刀劈、火燒等慘絕人寰的手段,經(jīng)過40多天的血腥屠殺,在南京殺害中國被俘軍人和平民30多萬人。史稱“南京大屠殺”。這,已成為中華民族永久的痛苦記憶!“忘記歷史就意味著背叛”,因此國家把每年的12月13日定為南京大屠殺紀(jì)念日。每年的這一天,南京城都會拉響警報,以此悼念在大屠殺中遇難的同胞,同時也提醒每一位中國人,絕不能忘記國家曾遭受的恥辱!
同學(xué)們:我們每個人胸前都有一枚閃光的?;眨瑹o論在什么地方,我們都有一種自豪感:我是一個東中人!?;?,雖然比不上漂亮的胸花,也比不上珍貴的獎?wù)?,但是,它代表著祖國和人民的重托,它代表著父母的期待,代表著老師的厚望,更代表著東中人的一份責(zé)任。校徽,見證著東中悠久的歷史。從1925年起,東中穿越了80多年歷史的風(fēng)云,一步步發(fā)展壯大,從這里走出了一大批學(xué)貫中西的專家學(xué)者,更有一大批國家政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面的杰出人才,他們有的已為祖國的解放事業(yè)光榮獻(xiàn)身,有的正在為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)努力奮斗。在東中這片熱土上,有老一輩革命家奮斗的足跡,有革命烈士流過的鮮血,也有幾代東中人灑下的汗水。戴陶、呂土奇烈士為祖國的解放事業(yè)血灑疆場;粟裕將軍、黃逸峰先生曾在這里點燃革命的火種??梢哉f東中?;丈嫌∪局沂康孽r血,東中校園是革命斗爭的搖籃。?;眨涊d著東中光榮的歷史。近80年來,從這里走出了數(shù)以萬計的棟梁之才,可謂桃李滿天下,芳香遍四海。陳可吼、冒廣根、吳秀永將軍都曾在此求學(xué);卞有生、周壁華院士曾在此就讀;發(fā)明大王王衛(wèi)東、運(yùn)動健將嚴(yán)躍、郭建華也從這里走出……這一連串金星般的名字在玄“燦爛的.史姍上閃尤,念心成喪必每一步都包涵著老嫁謝心止,世刃展停的每一點成績,都離不開東中這片沃土。?;?,也銘刻著東中今日的輝煌。
老師、同學(xué)們:早上好!今天,我懷著激動的心情站在這鮮艷的五星紅旗下講話,感到無比的高興和自豪。時間如流水,三天的假期在火熱蓬勃的"五一"勞動節(jié)中一晃而過。我們年年都急切地盼望"五一"勞動節(jié)的到來,以各種各樣的方式來慶祝它。那么,同學(xué)們知道"五一"勞動節(jié)是怎樣誕生的嗎?19世紀(jì)80年代,美國和歐洲的許多國家,資本家不斷采取增加勞動時間和勞動強(qiáng)度的辦法來殘酷地剝削工人。工人們每天要勞動長達(dá)18個小時,但工資卻很低。沉重的壓迫激起了工人們巨大的憤怒。就在1886年的5月1日,為反對資本家的剝削和壓迫,爭取工人的合法權(quán)利,在革命導(dǎo)師恩格斯的指導(dǎo)下,許多國家的工人,不怕警察的刺刀威脅,舉行了歷史上第一次國際性的"五一"大示威。所以就誕生了今天的"五一"國際勞動節(jié)。
篇一: 關(guān)于中學(xué)生南京大屠殺紀(jì)念日國旗下講話老師們、同學(xué)們:早上好。今天我講話的主題是:“12月13日,我們絕不能忘記”。同學(xué)們,明天是12月13日,那是我們每個中國人心寒而深感恥辱的日子。1937年12月13日,日本侵略軍占領(lǐng)當(dāng)時中國的首都南京后進(jìn)行了長達(dá)40多天的血腥屠殺,30多萬同胞慘死在日本侵略者的屠刀下。繁華的六朝古都,瞬間成了人間地獄!我們不能忘記,是因為歷史的記憶會漸漸被人遺忘。在今天的許多國人心中,七十七年前那段慘痛的歷史真實而又遙遠(yuǎn)。12月13日的警鐘應(yīng)該長鳴在我們每一個中國人的心中。我們不能忘記,是為了進(jìn)一步提高我們的國力;我們不能忘記,不是讓我們?nèi)ビ涀〕鸷?,更不是去報仇雪恨,而是為了建?gòu)現(xiàn)代的民族思維,不要讓歷史的悲劇重演,更是痛定思痛,反省自己,知恥而后勇,奮發(fā)圖強(qiáng)!只有每個國人特別是青少年學(xué)生樹立強(qiáng)烈的民族責(zé)任心和社會責(zé)任感,把我們自己的事情做好了、做大了、做強(qiáng)了,我們才能站得直,立的穩(wěn),我們國家才能屹立于世界民族之林。到那時,看看到底還有誰敢欺侮我們!
(六)聯(lián)系實際,在文本體驗中獲得啟發(fā)。問題設(shè)計:在上面的討論中,我們對菲利普夫婦的認(rèn)識更全面了。他們都生活在資本主義社會,那么,現(xiàn)實生活中有菲利普夫婦這樣的人嗎?你家有于勒這樣生活困頓的親戚嗎?你的身邊有需要幫助的人嗎?你是怎么對待他們的?(多媒體出示問題)這一組問題很能激發(fā)學(xué)生的興趣,設(shè)計的目的在于教學(xué)生學(xué)會思考,敢于發(fā)表自己的見解,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的金錢觀,不要被現(xiàn)實的金錢關(guān)系所異化,不要失去對人的真誠的愛心和同情。這樣學(xué)校教育的德育目的就達(dá)到了。(七)拓展延伸,培養(yǎng)想像力。以“五年后,門鈴響了,我去開門,發(fā)現(xiàn)正是于勒叔叔……”為開頭,試寫一段200字左右的文字。(對于這樣的一個意外,家人是如何表現(xiàn),又是如何應(yīng)對的呢?)
分析:“襤褸”一詞是對于勒的外貌描寫,點明他生活的貧困,處境的艱難。②他又老又臟,滿臉皺紋,眼光始終不離開他手里的活兒。分析:再次描寫于勒的外貌,充分說明他歷盡磨難,飽經(jīng)滄桑,窮困潦倒。③我看了看他的手,那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉,那是一張又老又窮苦的臉,滿臉愁容,狼狽不堪。分析:第三次描寫于勒的外貌,準(zhǔn)確地表現(xiàn)出他此時的窮困潦倒,暗示他不幸的遭遇,竭力渲染他的悲慘境地。2.本文通過神態(tài)、語言、動作描寫揭示人物心理活動,刻畫人物性格,找出這些句子來進(jìn)行分析。明確:菲利普認(rèn)出賣牡蠣的窮水手就是于勒時,“突然好像不安起來”,這是心理驟然緊張所致;“他向旁邊走了幾步”,是想躲開于勒的目光,怕于勒認(rèn)出自己來;“瞪著眼”看女兒、女婿,是怕他們察覺出這個秘密。這一系列神態(tài)、動作描寫,層次分明地寫出了人物緊張、恐慌以至失魂落魄的心理狀態(tài)。
一、引入:教師列舉以下言論,讓學(xué)生辨出哪些是孟子的,哪些不是。學(xué)生不知道的,由教師說出。學(xué)生不理解的,教師作簡要解說。1.天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動心忍性,曾益其所不能。(孟子)2.域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。(孟子)3.魚,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。(孟子)4.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)5.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。(孔子)6.無惻隱之心非人也,無羞惡之心非人也,無辭讓之心非人也,無是非之心非人也。(孟子)7.庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍。(孟子)8.人性之善也,猶水之就下也;人無有不善,水無有不下。(孟子)9.民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子)10.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(孔子)
(明確:“寡人之于國也,盡心焉耳矣”,但“寡人之民不加多,何也?”)②他認(rèn)為自己對國家政務(wù)盡心盡力了,他有哪些具體做法?(明確:移民移粟)③第2—4節(jié)中孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的?(明確:孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻——設(shè)圈套,誘使對方在不知不覺中說出“不可,直不百步耳,是亦走也?!保苊献诱J(rèn)為怎樣才能做到“王道之始”?要想“王道之成”還需采取哪些措施?(明確:“不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入氵夸池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣。謹(jǐn)庫序之教,申之以孝涕之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。)這一小步的目的是想讓學(xué)生通過這些問題的解答,可以進(jìn)一步理清思路,掌握文的大概內(nèi)容。
小說精心設(shè)計,以“我”回憶往事的視角來敘述,其他人物的態(tài)度和行動,都是從“我”的眼里看到的;對其他人物的感受和評述,也都是從“我”的角度表達(dá)的。這樣寫既有利于拉開適當(dāng)?shù)木嚯x,為小說主題的展開留下空間,同時也有利于安排情節(jié)的曲折變化,避免多余的解釋說明?!驹O(shè)計意圖】內(nèi)容決定形式,形式服務(wù)內(nèi)容。在逐層深入理解課文時,穿插對寫作技巧的講解與點撥,要求學(xué)生在朗讀中細(xì)細(xì)品味,有助于學(xué)生深入學(xué)習(xí)與運(yùn)用。四、拓展,悟人生1.拓展閱讀課外閱讀《項鏈》。2.發(fā)散思維有一首歌里唱道:“有錢沒錢,回家過年?!奔偃缒闶侨羯颍?dāng)你走到于勒面前時,你會對他說些什么呢?【設(shè)計意圖】學(xué)以致用,啟迪人生智慧,形成正確的人生觀、價值觀。結(jié)束語:金錢扭曲了人性,撕裂了親情。觀照生活,思索人生,我們會發(fā)現(xiàn)親情帶來的溫暖遠(yuǎn)勝于金錢,讓我們一起說——讓人間充滿愛!
中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的,實現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭。在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險考驗只會越來越復(fù)雜,甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。在新時代的新長征路上,還有許多“雪山”“草地”需要跨越,還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服,一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的,一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開拓前進(jìn)的想法都是要不得的,全D必須勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭?!按笫码y事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要做敢于斗爭、善于斗爭的戰(zhàn)士。新形勢下,我國面臨復(fù)雜多變的發(fā)展和安全環(huán)境,廣大D員干部要以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和歷史使命感,安不忘危、存不忘亡、樂不忘憂,時刻保持警醒,不斷振奮精神,保持只爭朝夕、奮發(fā)有為的奮斗姿態(tài)和越是艱險越向前的斗爭精神,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
有的做“老好人”、“太平官”、“墻頭草”,顧慮“洗碗越多,摔碗越多”,信奉“多栽花少種刺,遇到困難不伸手”,“為了不出事,寧可不干事”,“只想爭功不想攬過,只想出彩不想出力”;有的是“廟里的泥菩薩,經(jīng)不起風(fēng)雨”,遇到矛盾驚慌失措,遇見斗爭直打擺子。這哪還有共產(chǎn)D人的樣子?!缺乏斗爭精神、不擔(dān)當(dāng)不作為,不僅成不了事,而且注定壞事、貽誤大事。溫室里長不出參天大樹,懈怠者干不成宏圖偉業(yè)。廣大D員、干部要在經(jīng)風(fēng)雨、見世面中長才干、壯筋骨,練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事,敢字為先、干字當(dāng)頭,勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為,在有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾中沖鋒在前、建功立業(yè)。以身許國,何事不可為?以身許國,何事不敢為?發(fā)揚(yáng)斗爭精神,勇于擔(dān)當(dāng)作為,在哪個崗位就把哪個崗位的事情干好,履行什么職責(zé)就把這個職責(zé)完成好,我們就能勝利實現(xiàn)各項目標(biāo)任務(wù),以今天的奮斗成就明天的光榮!