這是一套關(guān)于蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文課文《我的老師》的PPT模板,共計(jì)31頁(yè)。《我的老師》是一篇優(yōu)秀的中國(guó)文學(xué)作品,它的作者是我國(guó)當(dāng)代著名的詩(shī)人、散文作家、小說(shuō)家魏巍?!段业睦蠋煛芬宰髡呶何〉挠H身經(jīng)歷為原型,記敘了作者童年時(shí)期和老師相關(guān)的七件事情,塑造了一位熱愛(ài)學(xué)生、溫柔敦厚的蔡老師形象。通過(guò)學(xué)習(xí)PPT模板展示的內(nèi)容,可以充分感受到作者對(duì)蔡老師敬愛(ài)之情。
這是一套關(guān)于人教版高一必修語(yǔ)文課文《林教頭風(fēng)雪山神廟》的PPT模板,共計(jì)31頁(yè)。《林教頭風(fēng)雪山神廟》是中國(guó)古代四大名著之一《水滸傳》中的經(jīng)典故事情節(jié),它的作者是元末明初時(shí)期的文學(xué)家施耐庵?!读纸填^風(fēng)雪山神廟》圍繞林沖這一人物展開(kāi)敘述,展示了林沖從忍辱負(fù)重到奮起反抗的巨大變化,也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度。通過(guò)學(xué)習(xí)PPT模板展示的內(nèi)容,可以深刻地感受到林沖這一人物的生動(dòng)性和真實(shí)性。
這是一套二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版《讀讀童話故事》的PPT模板,共計(jì)72頁(yè)。小學(xué)語(yǔ)文科目的學(xué)習(xí)不僅要教會(huì)學(xué)生正確的讀寫(xiě),而且要教會(huì)學(xué)生在生活中正確的使用語(yǔ)言,從而提高他們的文化素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。如果一個(gè)人說(shuō)話能夠優(yōu)雅得體,那么他在未來(lái)的發(fā)展中將具有明顯的優(yōu)勢(shì)。要掌握這些技能,我們就必須要認(rèn)識(shí)到從小學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要作用。
這是一套關(guān)于人教版高中語(yǔ)文必修二陶淵明《歸園田居其一》的PPT模板,共計(jì)20頁(yè)?!稓w園田居其一》是一篇優(yōu)秀的中國(guó)古詩(shī),其作者是我國(guó)著名的田園詩(shī)人陶淵明?!稓w園田居其一》主要描繪了美好動(dòng)人的田園自然風(fēng)光,展示了詩(shī)人對(duì)于官場(chǎng)的厭煩以及對(duì)田園生活的喜愛(ài)和向往。通過(guò)學(xué)習(xí)PPT模板展示的內(nèi)容,可以充分感受到作者對(duì)自由生活的向往和對(duì)大自然的熱愛(ài)。
這是一套關(guān)于人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則的PPT模板,共計(jì)27頁(yè)?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)古代的一部?jī)?yōu)秀的志人小說(shuō)集,它的作者是我國(guó)南朝時(shí)期的著名文學(xué)家劉義慶。PPT模板重點(diǎn)介紹了《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《詠雪》和《陳太丘與友期行》兩篇文章。通過(guò)學(xué)習(xí)PPT模板展示的內(nèi)容,可以從生動(dòng)形象的故事中感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣以及其所描述的鮮明的人物形象。
這是一套有關(guān)高中地理《人地關(guān)系思想的演變》教學(xué)的PPT模板,共計(jì)15頁(yè)。高中生正處于學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段。目前,高中生需要建立自己的知識(shí)體系,這對(duì)未來(lái)的發(fā)展也至關(guān)重要。高中地理本身具有廣泛的知識(shí),包括大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此,如果要對(duì)復(fù)雜的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類(lèi),高中生將面臨許多困難。為了改變這種狀況,有必要提高高中生的基本地理素養(yǎng)。教師應(yīng)善于利用問(wèn)題激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣,提高他們學(xué)習(xí)地理的積極性和自主性。
這是一套關(guān)于高中地理人教版高一必修二《中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐》教學(xué)課件PPT模板,共計(jì)14頁(yè)。中國(guó)一直在推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,習(xí)近平總書(shū)記也曾提出“綠水青山就是金山銀山”這一觀點(diǎn)。PPT模板為符合本節(jié)課所傳達(dá)的主題,多采用綠色元素加入PPT背景圖。通過(guò)對(duì)PPT模板的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠進(jìn)一步了解中國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn),熟悉中國(guó)為全球可持續(xù)發(fā)展做出的貢獻(xiàn),提高自身保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
這是一套關(guān)于人教版高中地理高一必修二知識(shí)《傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)與新工業(yè)區(qū)》的教學(xué)課件PPT模板,共計(jì)13頁(yè)。PPT模板采用工業(yè)方面的元素用作背景圖,畫(huà)風(fēng)符合主題且給人一種工業(yè)現(xiàn)代化的視覺(jué)體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)PPT模板的教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠了解傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)與新工業(yè)區(qū)的分布、主要特點(diǎn)和存在問(wèn)題,認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,從而培養(yǎng)熱愛(ài)家校、建設(shè)祖國(guó)的信念。
這是一個(gè)關(guān)于《北宋政治》的授課PPT。《北宋政治》是人教版初中歷史七年級(jí)下冊(cè)第6課第二單元的教學(xué)內(nèi)容之一。通過(guò)學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容,了解北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的原因,看材料回答問(wèn)題,宋太祖的統(tǒng)治措施及其影響,宋代節(jié)度使的權(quán)力發(fā)生了哪些變化,宋朝政治的特點(diǎn),重文輕武。通過(guò)這個(gè)ppt,我們將共同了解關(guān)于《北宋政治》的相關(guān)內(nèi)容。
這是一套關(guān)于人教版高中語(yǔ)文必修二課文《荊軻刺秦王》的PPT模板,共計(jì)16頁(yè)?!肚G軻刺秦王》出自我國(guó)一本經(jīng)典的散文總集《戰(zhàn)國(guó)策》,此書(shū)是由西漢末年的劉向編寫(xiě)的,主要記敘了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的策士們的言行舉止和政治活動(dòng)?!肚G軻刺秦王》中運(yùn)用了大量的語(yǔ)言描寫(xiě),將故事情節(jié)敘述得生動(dòng)精彩,并在文章設(shè)計(jì)上用太子丹反襯荊軻,用樊於期正襯荊軻,生動(dòng)地展示了一個(gè)智勇雙全、剛正不阿的荊軻形象。
這是一套有關(guān)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》教育教學(xué)的PPT模板,共計(jì)22頁(yè)。在語(yǔ)文課堂上,教師應(yīng)注重發(fā)揮學(xué)生的個(gè)人能力,結(jié)合學(xué)生的優(yōu)勢(shì),形成一個(gè)提高讀寫(xiě)效率的小組,讓每個(gè)學(xué)生都能真正感受到自己的進(jìn)步,在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和思考中收獲更多的經(jīng)驗(yàn),提高學(xué)生的自主性,才能使得語(yǔ)文教學(xué)取得突破。語(yǔ)文閱讀與寫(xiě)作教學(xué)的深入融合,才能實(shí)現(xiàn)師生共同進(jìn)步的目標(biāo),提高學(xué)生的基本素質(zhì)。
這是一套初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)《生物植物的生殖方式》教育教學(xué)的PPT模板,共計(jì)21頁(yè)。人類(lèi)的生命離不開(kāi)生物學(xué)。生物學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用對(duì)于提高個(gè)人生活質(zhì)量、人類(lèi)文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展都是不可或缺的。生物學(xué)與人類(lèi)生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)密切相關(guān)。例如,了解食物保存方法、樹(shù)木移植和環(huán)境問(wèn)題需要生物學(xué)指導(dǎo)。生物學(xué)在與人類(lèi)發(fā)展相關(guān)的技術(shù)中也發(fā)揮著重要作用,如試管嬰兒、轉(zhuǎn)基因食品、克隆技術(shù)等。這些技術(shù)給人類(lèi)帶來(lái)了
這是一套關(guān)于人教版九年級(jí)語(yǔ)文課文《朝天子詠喇叭》的PPT模板,共計(jì)21頁(yè)。《朝天子詠喇叭》是一篇優(yōu)秀的中國(guó)古代文學(xué)作品,它的作者是明朝時(shí)期著名的散曲作家王磐。《朝天子詠喇叭》表面上是圍繞喇叭展開(kāi)闡述,實(shí)際上是借助喇叭來(lái)諷刺明朝時(shí)期的社會(huì)黑暗程度以及官宦殘害百姓的罪行。通過(guò)學(xué)習(xí)PPT模板展示的內(nèi)容,可以充分感受到作者的義憤填膺以及對(duì)官宦的厭惡之情。
這是一套適用于教學(xué)人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)課文《紀(jì)念白求恩》的PPT課件模板,主要內(nèi)容包括課文背景介紹、重點(diǎn)生字詞學(xué)習(xí)、課文內(nèi)容分析等,共計(jì)23頁(yè);《紀(jì)念白求恩》一文創(chuàng)作于1939年12月,是毛澤東所創(chuàng)作的悼念白求恩的文章,概述了白求恩同志作為醫(yī)生救助中國(guó)戰(zhàn)士、幫助中國(guó)戰(zhàn)士抗日的事跡,表達(dá)了對(duì)白求恩的高度贊美之情,并以白求恩作為榜樣激勵(lì)其他人;
這是一套關(guān)于高中語(yǔ)文人教版高一必修《沁園春·長(zhǎng)沙》的PPT模板,共計(jì)20頁(yè)?!肚邎@春·長(zhǎng)沙》是一篇經(jīng)典的詩(shī)詞作品,它的作者是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、軍事家毛澤東?!肚邎@春·長(zhǎng)沙》創(chuàng)作于1925年,描繪了長(zhǎng)沙的秋天的美景,表達(dá)了作者毛澤東的堅(jiān)定的革命斗志和豪邁的革命激情。通過(guò)學(xué)習(xí)PPT模板展示的內(nèi)容,可以充分感受到《沁園春·長(zhǎng)沙》所蘊(yùn)含的深刻意義以及其
這是一個(gè)關(guān)于《京口北固亭懷古》的PPT。《京口北固亭懷古》是高中語(yǔ)文人教版高一必修的學(xué)習(xí)內(nèi)容。《京口北固亭懷古》是作者辛棄疾的一部作品。通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)詞,能夠了解作者辛棄疾的生平簡(jiǎn)介。辛棄疾是千古愛(ài)國(guó)名將,通過(guò)這首詩(shī)詞表達(dá)了辛棄疾希望自己力主抗金和恢復(fù)中原的偉大抱負(fù)。通過(guò)這個(gè)ppt,我們將共同了解關(guān)于《京口北固亭懷古》的相關(guān)內(nèi)容。
這是一個(gè)關(guān)于《我愛(ài)這土地》的PPT。《我愛(ài)這土地》是初中語(yǔ)文人教版九年級(jí)上冊(cè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)《我愛(ài)這土地》這篇文章,能夠把握詩(shī)歌的意象,領(lǐng)會(huì)其象征意義,熟讀并背誦文章,把握詩(shī)歌內(nèi)在旋律和和諧的節(jié)奏,把握詩(shī)歌的主題,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情結(jié),學(xué)習(xí)象征的表現(xiàn)手法和詩(shī)歌描繪對(duì)象的象征意義。通過(guò)這個(gè)ppt,我們將共同了解關(guān)于《我愛(ài)這土地》的相關(guān)內(nèi)容。
這是一個(gè)關(guān)于《蘭亭集序》的PPT?!短m亭集序》是高中語(yǔ)文人教版高一必修的學(xué)習(xí)內(nèi)容?!短m亭集序》被譽(yù)為天下第一行書(shū)王羲之的作品真跡。序是一種文體,也就是我們所說(shuō)的前言、引言之類(lèi)的小篇幅的文章。通過(guò)這首詩(shī)詞表達(dá)了王羲之對(duì)人生苦短的感慨,暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。通過(guò)這個(gè)ppt,我們將共同了解關(guān)于《蘭亭集序》的相關(guān)內(nèi)容。
這是一套高中語(yǔ)文人教版高三必修《說(shuō)木葉》教育教學(xué)的PPT模板,共計(jì)14頁(yè)。《說(shuō)木葉》是由作家林庚所撰寫(xiě)的一篇文章,文章解釋了為什么“木葉”的含義在古詩(shī)詞中被廣泛使用?!澳救~”是中國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象。它最早出現(xiàn)在屈原的九首歌中?!澳尽笔菢?shù)的意思,木葉就是樹(shù)葉意思,而在古典詩(shī)歌中是落葉的意思。它很有啟發(fā)性,讓人想起秋天的落葉。它給人一種荒涼的感覺(jué),營(yíng)造出一種荒蕪的藝術(shù)風(fēng)格。文章以詩(shī)歌創(chuàng)作與欣賞的
這是一套高中語(yǔ)文人教版高三必修《談中國(guó)詩(shī)》教育教學(xué)的PPT模板,共計(jì)27頁(yè)。《談中國(guó)詩(shī)》是根據(jù)錢(qián)鐘書(shū)自己的演講摘錄而成的。本文主要闡述了中西詩(shī)歌形式的差異,以及對(duì)中國(guó)詩(shī)歌研究的正確態(tài)度。作者不僅批評(píng)中國(guó)人因一些幻想而對(duì)當(dāng)?shù)匚幕陌谅?,還無(wú)情地批判了西方人因無(wú)知而對(duì)“以歐美文化為中心”的偏見(jiàn),在中西文化交流中發(fā)揮了重要作用。