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XX年中學(xué)國旗下講話稿
新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英文書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的多數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥啊！我們學(xué)校也經(jīng)常教育同學(xué)們要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明行為。有的同學(xué)的養(yǎng)成習(xí)慣太差，你看他不是把垃圾放進垃圾桶里，而是隨意亂丟。特別是每次開過飯后，餐廳周圍垃圾一片，不堪入目！而那些亂扔垃圾的同學(xué)竟不以為然地認為“反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨！”除此之外還有個別同學(xué)在教室或走廊上起哄打鬧，走路推推搡搡，以至于撞壞門窗；再例如有些同學(xué)之間相互講臟話、粗話，甚至在有了錯誤被老師批評教育時，不是虛心接受而是無理頂撞老師。如此種種不文明行為與我們學(xué)校的文明習(xí)慣養(yǎng)成教育背道而馳！
XX年中考前國旗下講話
親愛的老師們，同學(xué)們：早上好！時光飛逝，轉(zhuǎn)眼已是三年。三年的征途，是光榮的荊棘路，帶著夢想與期待，我們一路走來。此時此刻，站在希望的門前回首張望，那一路的荊棘竟然都變成了盛放的薔薇。一步，又一步，中考，近了，更近了。那場期待了三年的戰(zhàn)爭，馬上就要爆發(fā)了！前方，中考的戰(zhàn)鼓正在擂響；身后，卻留下了一串美麗的腳印。細細地拾起記憶的碎片，心頭涌起了無限的感慨。我們奔跑著，跑向六月的戰(zhàn)場，但我們又有萬分的不舍，默默計算著在母校奮斗的日子。聽熟了三年的鈴聲，不再為我們鳴響；住慣了三年的“竹里館”，不再是我們歡樂的巢。我們難忘科學(xué)樓前那暖暖的夕陽，難忘饑腸轆轆時飯?zhí)玫牟讼?，難忘校園里那繽紛四季的芳馨，難忘足球場那片綠油油的草地。微笑，是我記憶中埕中的符號，也是我記憶中老師和同學(xué)的形象。初三人，沒有失敗者，因為我們一定能取得最后的勝利；埕中人，沒有失敗者，因為三年的校園生活，我們收獲了知識，更收獲了一份情。
XX年中秋節(jié)國旗下講話稿
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節(jié)!隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，生活的節(jié)奏越來越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來，但是每到八月十五中秋節(jié)到來之時，一輪皓月高掛天空，傳統(tǒng)佳節(jié)的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問候，是祝福，是濃濃的民俗文化。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。
XX年中考前國旗下講話稿
各位同學(xué)： 大家早上好！時間飛快，本周已經(jīng)是十七周，初三學(xué)生參加中考，初一初二學(xué)生也將參加期末考試。我們深感機遇和挑戰(zhàn)并存。但我們相信，父母的聲聲叮嚀，師友的殷切期盼，都將化作無窮的動力，催你前行，祝你成功。為了在中考和期末考試中取得理想成績，在此我和大家交流中考的一些應(yīng)考技巧。中考要具備“四心”：1、信心：信心是成功的精神支柱，中考和期末考試是一場精力和智慧的賽跑，同時是一場信心的決賽。我們必須重視它而不畏懼它，鎮(zhèn)靜自若，沉著應(yīng)考。因此，在復(fù)習(xí)的時候，要學(xué)會對自己說：“我能行！”在考試的時候，要學(xué)會對自己說：“我能行！”2、專心：只有專心致志才能頭腦清醒，才能感知深刻，才能積極思維，使自己處于最佳心理和生理狀態(tài)。希望大家在這最后的時間里，能樹立起考前的緊迫感和責(zé)任感，排除干擾、全心全意投入到復(fù)習(xí)中去。要時刻牢記珍惜自己的時間，珍惜復(fù)習(xí)的最后機會，順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，做好充分的準備！在復(fù)習(xí)過程中，要立足基礎(chǔ)，著眼能力，培養(yǎng)自己的綜合素養(yǎng)和應(yīng)試能力。
國旗下的講話稿：我的中國夢
演講稿頻道《XX國旗下的講話稿：我的中國夢》，希望大家喜歡?！拔覀兌加幸粋€家，名字叫中國”正如《龍的傳人》歌詞中講的，我們是華夏族，我們的祖先世世代代都生活在這片華夏土地上——中國。每人都有一個富強中國的理想，現(xiàn)在，我就說說我的吧。如今，釣魚島事態(tài)嚴重化，雖然中國現(xiàn)在很強大，但我認為，中國的國防實力還需加強，所以我想成為一名飛行員，守護我們祖國的這片藍天。要想成為一名飛行員，就得從細節(jié)做起，從一點一滴的小事做起。首先，我應(yīng)保持一個良好的視力，其次，學(xué)習(xí)成績應(yīng)當優(yōu)秀，擁有一個良好的視力是我這個夢想的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵，因為我要是沒有一個良好的視力，學(xué)習(xí)再好，實現(xiàn)這個愿望也是無稽之談，其次，若是學(xué)習(xí)不好，視力好也沒有用，沒文化，就是個睜眼瞎，所以，兩者缺一不可。
中秋節(jié)國旗下的講話稿
各位尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家上午好！今天，我國旗下講話的題目是《寄語中秋》。秋濃了，月圓了，我們又度過了一個中秋！昨天是農(nóng)歷的八月十五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，它僅僅次于春節(jié)，是我國的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱為“團圓節(jié)”。金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友無論什么形式，都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。如果有人問我：“為何慶祝中秋？”我一定會毫不猶豫地回答：“中秋節(jié)是我國古老悠久的傳統(tǒng)佳節(jié)，象征一個民族的迷人魅力，它本身就是一種奇特而又神秘的藝術(shù)，作為一個中國人，我們享受著它的繽紛，我們仰慕她博大的胸襟，我們欽佩她對中國古文化的重大影響。年輕的我們，擔(dān)負著延續(xù)古老文明的重任，中秋歡欣鼓舞時，更不要忘記自己的職責(zé)，做一個合格的繼承人，這么一筆豐厚的財富，是我們耗盡心血也學(xué)不完的。中秋最美是親情。
中秋節(jié)國旗下講話稿
各位尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家上午好!今天，我國旗下講話的題目是《寄語中秋》。秋濃了，月圓了，我們又度過了一個中秋!昨天是農(nóng)歷的八月十五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，它僅僅次于春節(jié)，是我國的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱為“團圓節(jié)”。金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友。無論什么形式，都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。如果有人問我：“為何慶祝中秋?”我一定會毫不猶豫地回答：“中秋節(jié)是我國古老悠久的傳統(tǒng)佳節(jié)，象征一個民族的迷人魅力，它本身就是一種奇特而又神秘的藝術(shù)，作為一個中國人，我們享受著它的繽紛，我們仰慕她博大的胸襟，我們欽佩她對中國古文化的重大影響。年輕的我們，擔(dān)負著延續(xù)古老文明的重任，中秋歡欣鼓舞時，更不要忘記自己的職責(zé)，做一個合格的繼承人，這么一筆豐厚的財富，是我們耗盡心血也學(xué)不完的。
中考前國旗下講話
中考前國旗下講話稿：沖刺中考目標 造就人生精彩記得上周主任在國旗講話中提到：我們每一位同學(xué)正乘坐在一列沒有返程的列車上，是啊，花有再開時，人無再少年。如何讓人生的列車動力十足，開出更遠，不僅需要同學(xué)們的發(fā)奮讀書，更需我們老師們不斷“加油”，注入新的動力，而不是往車上不斷裝載貨物。今天我演講的題目是《沖刺中考目標 造就人生精彩》。也作為XX屆初三孩子迎接中考的動員令。同學(xué)們，今天距離XX年中考僅有5天，戰(zhàn)斗的號角已經(jīng)吹響，不管你們是滿懷憧憬和期待，還是滿心焦慮和無奈，中考總是踩著不變的步伐向我們走來。萬米長跑，我們已經(jīng)跑過最后一個彎道，離終點只有幾步之遙；這是真正考驗我們、需要我們?nèi)σ愿暗臅r候。初三的同學(xué)們，也許是強弩之末感到疲憊，也許是黎明前的黑暗讓你壓抑，也許你有著時日不多的緊張不安，也許你還有大勢已去的無奈。其實，越是硝煙彌漫的大戰(zhàn)在即，越是劍拔弩張的緊要關(guān)頭，我們更需要的是如猛虎下山般的氣勢，義無反顧地沖向目標；更需要的是以傲視群雄的信心、以百分之百的精力、以苦行僧般的信念加速沖刺，決戰(zhàn)攻關(guān)。
XX中秋節(jié)國旗下講話稿大全
秋濃了，月圓了，再過幾天，一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)就到了!有什么適合在國旗下的講話稿?下面 小編為大家收集整理的XX中秋節(jié)國旗下講話稿大全。歡迎大家閱讀!!XX中秋節(jié)國旗下講話稿尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節(jié)!隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，生活的節(jié)奏越來越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來，但是每到八月十五中秋節(jié)到來之時，一輪皓月高掛天空，傳統(tǒng)佳節(jié)的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問候，是祝福，是濃濃的民俗文化。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
《弘揚中華傳統(tǒng)文化》說課稿
少年強則中國強。我們正面臨著人生的第一個十字路口——中考，如何把握好人生中的重要關(guān)口，對于初三的學(xué)生來說是至關(guān)重要的。但是，從近期的觀察及與同學(xué)的交流中發(fā)現(xiàn)，我們有的同學(xué)在即將面臨中考的時刻，胸?zé)o大志，缺乏一種吃苦耐勞的拼搏精神，有些學(xué)生荒廢時間、碌碌無為，學(xué)習(xí)效率低，針對這種情況，特召開《弘揚中華傳統(tǒng)文化-發(fā)揚自強不息的奮斗精神》主題班會。教學(xué)目標：1、創(chuàng)設(shè)輕松和諧的活動氛圍，充分發(fā)揮集體教育作用，學(xué)習(xí)正確對待生活中的問題和挫折，建設(shè)熱愛生活、堅強樂觀的優(yōu)秀班集體。2、引導(dǎo)學(xué)生利用多種感官去觀察、體驗、感悟生活，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。3、讓學(xué)生們感受積極的生活態(tài)度，自強不息的精神，教育學(xué)生珍愛生命，做個堅強的人。
《牢記歷史?愛我中華》說課稿
三、 冷峻思考——因勢利導(dǎo)，探討原因。介紹9·18事件。當年日本侵略者長驅(qū)直入，在中國的土地上燒殺搶掠，肆意蹂躪，犯下的罪行罄竹難書，就讓我們來看看當時日軍的暴行吧。課件展示9·18相關(guān)圖片。四、 深度挖掘——回顧歷史，喚起情感。1、播放祖國屈辱歷史的有關(guān)視頻片斷、當前國際國內(nèi)形勢中影響國家統(tǒng)一安全的不安定因素的有關(guān)視頻片段。2、講述抗戰(zhàn)故事，以此來緬懷那些犧牲的勇者，也使我們牢記那段用鮮血刻下的歷史。歷史走到了今天，當?shù)聡藶樽约涸诙?zhàn)中所犯罪行真誠地道歉時，日本人卻在修改教科書企圖掩蓋那段罪惡的歷史，大大地傷害了中國人的民族感情，老師誦讀水均益的文章《日本，請聽我對你說》，讓學(xué)生了解現(xiàn)在日本人對中國的態(tài)度以及中國民眾的反映。
人教版高中語文《林黛玉進賈府》教案
第一課時（初步熟悉課文，理清林黛玉進賈府的行蹤）一、導(dǎo)入課文談話要點：1、有關(guān)中國的四大著名古典長篇幅小說：即《紅樓夢》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。2、《紅樓夢》又名《石頭記》是我國古典小說的四大名著之一。全書以寶黛愛情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會必然滅亡的歷史以展趨勢。本文選自《紅樓夢》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國府收養(yǎng)林黛玉》，是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進賈府的一天行蹤為線索，通過她的所見所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯時展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開了《紅樓夢》故事的帷幕。3、《紅樓夢》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。
人教版高中語文《過秦論》教案
【教學(xué)目的】1．了解作者反對暴政、提倡仁政的政治主張在當時條件下的進步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達到把知識轉(zhuǎn)化為能力的目的。2．學(xué)習(xí)課文從史實對比中引出結(jié)論的寫作方法；理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達意方面的作用，并結(jié)合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當處理修辭格的知識。【教學(xué)設(shè)想】1．通過預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時代背景、作者簡況及各段大意，疏通文句。2．講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時對文中涉及的歷史人物及史實，也不要過多介紹。可在課外指導(dǎo)學(xué)生讀點通史或歷史故事（如《東周列國志》，雖是小說，但基本事件多見諸其書）。
人教版高中語文《離騷》教案
2.亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。運用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。3.民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
人教版高中語文《師說》教案
【教學(xué)目標】1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣?！窘虒W(xué)重點和難點】1．了解文章的整體思路。2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法?！窘虒W(xué)方法】教師講授；學(xué)生自主探究；多媒體輔助?！菊n時分配】兩課時?！窘虒W(xué)過程】第一課時一、導(dǎo)入并解題初中時我們學(xué)過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學(xué)習(xí)一篇“說老師”，說“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說》?！罢f”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
人教版高中語文《沁園春》教案
【重點、難點及解決辦法】1．以樂景寫哀，景中寓情，情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的，寫的又是寒秋景物，卻毫無過去一般舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)，詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強烈的革命精神。當然，這里面也含有熱愛祖國壯麗河山的感情。2．對比手法的運用。詞中含有多種對比，使描繪的形象鮮明，如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對比；“鷹擊長空”與“魚翔淺底”、“指點江山”與“激揚文字”主要是動作的對比；“同學(xué)少年”與“萬戶侯”是明比；“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫（未在詞中點明）是暗含的對比。
人教版高中語文《勸學(xué)》教案
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對比，強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見)；順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
人教版高中語文《詩經(jīng)》教案
《詩經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法《詩經(jīng)》善于運用重章疊唱來表達思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷?！对娊?jīng)》里大量運用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！氨取笔恰耙员宋锉却宋铩保簿褪潜扔髦?。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨特的手法?！芭d”字的本義是“起”?！对娊?jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。
C．人們的態(tài)度：“大家仍然叫她祥林嫂”，稱呼依舊。這一淡淡的似乎不經(jīng)意的過渡語，在具體語境中卻隱含著深刻的蘊涵，反映出魯四一家對祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅決地不予承認的態(tài)度?！叭匀唤兴榱稚保皇恰百R六嫂”，絕不是習(xí)慣使然，而是反映了封建禮教觀念對寡婦再嫁的完全否定。人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”；“也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。整個魯鎮(zhèn)社會在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識的，音調(diào)的變化，笑容的冷冷，反映出人物關(guān)系的變化，充分表現(xiàn)出社會環(huán)境與祥林嫂的嚴重對立。77人們很少同情和憐憫她，對她講述的“阿毛的故事”很快就厭倦了，并把她作為取笑的對象。人們對祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時地向人們訴說著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。D．柳媽說鬼：柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？
海西州“八五”普法中期工作綜述
優(yōu)化基層法律服務(wù)供給，率先掛牌運行四級社會治理綜合服務(wù)中心，實現(xiàn)公共法律服務(wù)實體平臺、“一村一法律顧問”全覆蓋。深入實施鄉(xiāng)村（社區(qū)）“法律明白人”“十百千”培育工程，依托公共法律服務(wù)站（室）、社會矛盾調(diào)處“一站式”服務(wù)中心，將普法融入法律服務(wù)和排查、化解矛盾糾紛各環(huán)節(jié)，打通法治宣傳“最后一公里”。“掌上普法”“語音普法”“指尖普法”步入常態(tài)，有效整合地方網(wǎng)絡(luò)媒體資源，積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢，以云課堂、微講堂、線上談等形式，持續(xù)開展線上普法活動。“海西州普法”公眾號影響力穩(wěn)居全省司法行政系統(tǒng)新媒體榜前列，“德令哈普法”視頻號、抖音號持續(xù)推送民法典系列原創(chuàng)視頻110期，閱讀量達58.1萬余次，“都蘭法院”“德令哈警視”等平臺開設(shè)蒙古、藏、漢三語普法欄目，用通俗易懂的語言、鮮活生動的事例，全方位、多角度開展普法宣傳。走進海西州，法治的春風(fēng)撲面而來，普法的春雨潤物無聲。一幅幅和諧的優(yōu)美畫卷，一個個平安有序、文明美好的景象，讓人真切地感受到“八五”普法給群眾帶來的獲得感、幸福感、安全感。