教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入新課。1、播放《保衛(wèi)黃河》和《打虎上山》的音頻,導(dǎo)入新課教學(xué)。師:請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)兩段音樂(lè),區(qū)別它們的音樂(lè)類(lèi)型?學(xué)生回答:《保衛(wèi)黃河》是歌曲,《打虎上山》是京劇。師:剛才,我們聽(tīng)到的《打虎上山》是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中的一個(gè)片斷。楊子榮是生行的角色,但又不是傳統(tǒng)意義上的老生或者武生,而是經(jīng)過(guò)創(chuàng)新了的。下面,我們一起看一看影片《智取威虎山》的片段。2、介紹劇情,并觀(guān)看影片視頻。(教師播放視頻《智取威虎山》。)師:1946年,我軍某部團(tuán)參謀長(zhǎng)率部隊(duì)進(jìn)山,發(fā)動(dòng)群眾,以便消滅逃進(jìn)威虎山的土匪座山雕。經(jīng)過(guò)偵查,威虎山倚仗著地堡暗道,想要制勝最好是智取。參謀長(zhǎng)派偵察排長(zhǎng)楊子榮改扮土匪打入威虎山,楊子榮假意把聯(lián)絡(luò)圖交給了座山雕,座山雕因其獻(xiàn)圖有功,勞苦功高所以提拔了楊子榮,被封為“老九”,并一起喝慶功酒。除夕夜楊子榮趁著土匪們?yōu)樽降褡鄣臅r(shí)機(jī),將匪徒灌醉,此時(shí)大部隊(duì)趕到,全殲頑匪。這一段就是匪徒們?cè)跒闂钭訕s慶功的時(shí)候,楊子榮所唱的一段。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)這一唱段。
一、組織教學(xué)二、欣賞《豐收鑼鼓》(民樂(lè)合奏曲)導(dǎo)入:同學(xué)們,上節(jié)課我們欣賞介紹了民族打擊樂(lè)器,這節(jié)課我們就來(lái)共同欣賞一首民樂(lè),合奏曲在欣賞過(guò)程中,如果出現(xiàn)了哪一種打擊樂(lè)器,請(qǐng)你到黑板上寫(xiě)來(lái)。1、放音樂(lè)《豐收鑼鼓》,找同學(xué)到黑板上寫(xiě)出來(lái)樂(lè)器名稱(chēng)。2、聽(tīng)了這首樂(lè)曲,你聯(lián)想到了什么?(農(nóng)民豐收)那是什么場(chǎng)面呢?誰(shuí)能給大家說(shuō)一說(shuō),有些人在干什么?有些人在干什么?(有割稻子的,有堆谷子的......)誰(shuí)能用動(dòng)作給大家表演一下。3、下面咱們來(lái)分樂(lè)段來(lái)分析一下這首樂(lè)曲。樂(lè)曲分四個(gè)部分: (放第一部音樂(lè))①展現(xiàn)了一幅熱烈,歡騰,你追我趕的勞動(dòng)場(chǎng)面。(鑼鼓部分)節(jié)奏明快,速度較快,情緒更為高漲,尤其是最后的鑼鼓部分,情緒更為高漲。
完整復(fù)聽(tīng):1、通過(guò)剛才的分段欣賞,我們對(duì)這首歌曲的每一個(gè)部分都有了充分的了解,讓我們一起來(lái)看一看,(課件色塊)第一部分的。音樂(lè)表現(xiàn)形式是?它所表現(xiàn)的音樂(lè)形象是什么?. 2、通過(guò)剛才的回顧,我們發(fā)現(xiàn),不同的演唱形式,可以表現(xiàn)不同的音樂(lè)形象,看,如果老師用線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)演唱形式的變化,(課件:漸強(qiáng)記號(hào))這是音樂(lè)當(dāng)中的什么記號(hào)?這個(gè)漸強(qiáng)記號(hào),更加形象的表現(xiàn)出歌曲的情緒變化,展現(xiàn)了我們國(guó)家抗日力量的不斷壯大以及全國(guó)人民打敗日本鬼子的必勝?zèng)Q心。3、讓我們對(duì)照畫(huà)面提示,再一次感受不同的音樂(lè)表現(xiàn)形式,所帶來(lái)不同的音樂(lè)形象 (課件:完整欣賞全曲。)教學(xué)小結(jié):黃河是中華民族的象征,他養(yǎng)育了我們中國(guó)13億人民。我們青島人現(xiàn)在每天喝的就是黃河的水,我們的母親河,哺育了我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)。過(guò)去的人們用自己的鮮血保衛(wèi)者我們的母親河,現(xiàn)在的我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí),為將來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)而奉獻(xiàn)自己的力量,做一名無(wú)愧的炎黃子孫!
一、導(dǎo)入新課師:人們?cè)谙矐c的日子里,往往要敲鑼打鼓來(lái)慶賀。中國(guó)的鑼鼓經(jīng)世界聞名,非常有中國(guó)特色。下面請(qǐng)大家欣賞奧運(yùn)開(kāi)幕式《擊缶而歌》。師:錄像看完了,你知道缶在民族樂(lè)器里面屬于哪一類(lèi)樂(lè)器嗎?生:打擊。師:對(duì),缶是鼓的一種,屬于中國(guó)的民族打擊樂(lè)器,你們還知道哪些民族打擊樂(lè)器呢?生:銅鑼、木魚(yú)、梆子、鈸……二、講授新課(一)初識(shí)音樂(lè)《豐收鑼鼓》師:看來(lái)咱們實(shí)驗(yàn)學(xué)校的同學(xué)們課外音樂(lè)知識(shí)涉獵真豐富,一下子說(shuō)出了這么多打擊樂(lè)器。當(dāng)然在我國(guó)除了打擊類(lèi)樂(lè)器以外還有很多種其它樂(lè)器。師:大家一起來(lái)看本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)及重難點(diǎn)!本節(jié)課我們就一起來(lái)欣賞一首以打擊樂(lè)器為主的民族管弦樂(lè)合奏《豐收鑼鼓》。師:在觀(guān)看和走之前老師提一個(gè)要求: 1、觀(guān)察管弦樂(lè)合奏《豐收鑼鼓》中出現(xiàn)了哪些樂(lè)器?2、該樂(lè)曲表達(dá)了怎樣的主題?
(一)導(dǎo)入師:我國(guó)有五十六個(gè)民族,請(qǐng)問(wèn)大家能夠說(shuō)出幾個(gè)民族的名稱(chēng)并說(shuō)出這些民族的音樂(lè)風(fēng)格? 生:蒙古族、維吾爾族、苗族、朝鮮族、等等。(二)新授 師:下面我們來(lái)欣賞一首赫哲族的民歌《烏蘇里船歌》并說(shuō)出這首歌曲所表達(dá)的情感。1.欣賞歌曲《烏蘇里船歌》獨(dú)唱。生:這首歌曲表現(xiàn)了赫哲族人民,熱愛(ài)生活、勤于勞動(dòng)的民族風(fēng)格。師:補(bǔ)充并問(wèn)同學(xué)們這首歌曲是不是很優(yōu)美?你感覺(jué)哪部分最好聽(tīng)?生:很好聽(tīng),尤其是前半部分。師:前半部分是歌曲的引子部分,運(yùn)用了赫哲族的一個(gè)襯詞,阿郎赫尼哪,聲音高亢嘹亮。它運(yùn)用了聲音的什么效果?就像站在遼闊的草原上歌唱,遠(yuǎn)處傳來(lái)了自己的什么呀?生:是運(yùn)用了回聲。2.學(xué)唱歌曲師:這么優(yōu)美的歌曲老師都想唱一唱好不好?老師跟伴奏范唱。同學(xué)們想不想學(xué)唱這首歌曲呢?老師和學(xué)生共同演唱這首歌曲。
《同一首歌》的原型是30年代末一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的年輕音樂(lè)人在上海淪陷后創(chuàng)作的。時(shí)逢國(guó)難當(dāng)頭,很多人夢(mèng)想和希望破碎,生離死別。作者創(chuàng)作該曲,并配上詞。以此激勵(lì)自己和身邊的人們對(duì)未來(lái)要充滿(mǎn)希望??僧?dāng)時(shí)的局面無(wú)法讓這首歌傳唱。據(jù)說(shuō)作者后來(lái)去了延安就杳無(wú)音訊了。他的作品就此積壓在音樂(lè)學(xué)院的資料堆中。到了80年代末才被陳哲、胡迎節(jié)等人發(fā)掘,整理,重新改創(chuàng)推出。創(chuàng)作于1990年,當(dāng)時(shí)由歌手劉暢首唱,1991年杭天琪與香港歌星甄妮在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上共同演唱《同一首歌》,這也是《同一首歌》第一次公演,成為回顧歷屆春晚經(jīng)典歌曲的曲目之一,2000年央視舉辦《同一首歌》欄目,蔡國(guó)慶、毛阿敏等多人作為該欄目的壓軸演唱。從此,《同一首歌》就像長(zhǎng)了翅膀一樣,飛進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù),成了一首風(fēng)靡全國(guó)的歌曲。
你對(duì)馬頭琴有什么了解嗎?那么,老師給你們介紹一下。(馬頭琴,蒙古族弓拉弦鳴樂(lè)器。因琴桿上端雕有馬頭而得名。蒙古語(yǔ)稱(chēng)胡兀爾、莫林胡兀爾(馬頭胡琴)。漢語(yǔ)俗稱(chēng)胡琴、馬尾胡琴、弓弦胡琴等。歷史較短,是朝爾革新的產(chǎn)物。20世紀(jì)50年代以來(lái),在傳統(tǒng)小馬頭琴的基礎(chǔ)上,改革制成中馬頭琴、大馬頭琴和低音馬頭琴等多種樂(lè)器,顯著豐富了馬頭琴族樂(lè)器系列,深受人民喜愛(ài),常用于獨(dú)奏、器樂(lè)合奏或?yàn)槊耖g歌舞、說(shuō)唱伴奏,有的已成為我國(guó)民族樂(lè)隊(duì)中重要的拉弦樂(lè)器。流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)以及北京、遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、青海、云南和新疆維吾爾自治區(qū)等蒙古族聚居地區(qū)。)
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入1、在上課之前那,我們先來(lái)做一個(gè)游戲,游戲的名字就叫《我來(lái)做,你來(lái)猜》。(老師來(lái)跳民族舞蹈:(1)藏族舞蹈。(2)維吾爾族舞蹈《大阪城的姑娘》。(3)蒙古族舞蹈。二、聆聽(tīng)《萬(wàn)馬奔騰》1、說(shuō)的不錯(cuò),大家知道,中華民族是一個(gè)多民族的國(guó)家,五十六個(gè)民族的人民為祖國(guó)的發(fā)展都做出了巨大的貢獻(xiàn)。在音樂(lè)的發(fā)展歷程中,少數(shù)民族也是功不可沒(méi)的,今天就讓我們一起走進(jìn)我國(guó)的少數(shù)民族——蒙古族,了解他們的音樂(lè)以及特有的民族樂(lè)器,咱們先來(lái)聆聽(tīng)一首樂(lè)曲吧!看你能聽(tīng)出來(lái)作品是由什么樂(lè)器演奏的,聽(tīng)完后告訴老師。播放樂(lè)曲(第一遍聆聽(tīng))。
1、欣賞《烏夏克木卡姆》(選段);(1)初聽(tīng)。完整欣賞。(2)復(fù)聽(tīng)。 使用哪些樂(lè)器?整個(gè)樂(lè)曲可分為幾部分?每部分的音樂(lè)情緒是怎樣的?慢板與快板部分,在音樂(lè)情緒上不同?在音樂(lè)風(fēng)格上與漢族音樂(lè)不同? 探索中應(yīng)從節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、速度、力度、表演形式等要素上找根據(jù)。2、欣賞《褐色的鵝》;(1)初聽(tīng)。完整欣賞。(2)復(fù)聽(tīng)。歌手其音色屬于人聲分類(lèi)的哪一類(lèi)?其伴奏樂(lè)器是什么?這首歌的音樂(lè)情緒?3、欣賞《新疆之春》;(1)初聽(tīng)。完整欣賞。(2)復(fù)聽(tīng)。
木卡姆是流傳于我國(guó)新疆維吾爾族人民聚居地區(qū)的一種具有統(tǒng)一調(diào)式體系的,以歌、舞、樂(lè)組合而成的傳統(tǒng)古典大曲。它多用于民間的習(xí)俗節(jié)日、喜慶婚禮和娛樂(lè)晚會(huì)等場(chǎng)合。其歌詞多反映愛(ài)情生活、痛恨黑暗勢(shì)力、追求幸福生活的內(nèi)容。 維吾爾族木卡姆可分為:“喀什木卡姆”、“多朗木卡姆”及“哈密木卡姆”三種類(lèi)型。因?yàn)檎麄€(gè)大曲有12套之多,故又稱(chēng)之為“十二木卡姆”?!稙跸目四究贰废悼κ材究分械囊惶?。這套大曲由三部分組成。第一部分為大曲(即:瓊乃額麥);第二部分為3~4首敘事歌曲及3~4首間奏曲組成敘事性套曲;第三部分是由2~7首歌曲組合而成的歌舞組曲。其中的敘事歌曲稱(chēng)作“達(dá)斯坦”。
教學(xué)目標(biāo):演唱《當(dāng)太陽(yáng)降落》能準(zhǔn)確表達(dá)這首歌曲的音樂(lè)風(fēng)格。通過(guò)欣賞鼓樂(lè)演奏、嘗試演奏鼓樂(lè)、設(shè)計(jì)劇情表演,能初步了解非洲音樂(lè)復(fù)雜多樣的節(jié)奏特點(diǎn)。嘗試用動(dòng)作、打擊樂(lè)器、噪音演唱表現(xiàn)出來(lái)。創(chuàng)設(shè)情境:觀(guān)看非洲自然景觀(guān)畫(huà)面,使學(xué)生進(jìn)入意境。出示“非洲音樂(lè)”資料:非洲大陸,以撒哈拉沙漠為界分兩大部分,撒哈拉沙漠以南,稱(chēng)為南非洲,撒哈拉沙漠以北,稱(chēng)為北非。北非的音樂(lè),深受阿拉伯文化的影響,幾乎可以說(shuō)完全阿拉伯化了,人們通常將北非音樂(lè)歸于阿拉伯音樂(lè),撒哈拉沙漠以南不少地區(qū)還完全保存著自己的傳統(tǒng)音樂(lè),我們所說(shuō)的非洲音樂(lè)通常指這些地區(qū)各種土著黑人的傳統(tǒng)音樂(lè)。學(xué)唱歌曲:播放《當(dāng)太陽(yáng)降落》錄音一遍。簡(jiǎn)介作品:這是一首典型的非洲民歌。歌曲以樸實(shí)的語(yǔ)言敘述了黑人對(duì)家鄉(xiāng)纏綿的思念和急于回到故鄉(xiāng)的迫切心情。跟錄音哼唱。(模仿錄音中的風(fēng)格來(lái)嘗試演唱)
(一)聽(tīng)賞第一部分1、聽(tīng)賞a主題(感受音樂(lè)氣氛并演唱主題)師:你聽(tīng)!這段樂(lè)曲在開(kāi)始時(shí)營(yíng)造出怎樣的氣氛呢?(板書(shū):主題a。播放a主題)師:主題a是一首《節(jié)日進(jìn)行曲》,好像把我們帶到了喧鬧、狂熱的西班牙斗牛場(chǎng)。讓我們共同再次感受這熱烈地節(jié)日氣氛。(播放a主題)師:為了獎(jiǎng)勵(lì)你們,老師跟你們做個(gè)游戲。老師這里有四條旋律,可是順序被打亂了,你們的任務(wù)是幫老師排排順序!誰(shuí)愿意?(請(qǐng)四名學(xué)生到前面,分別拿一條旋律)下面的同學(xué)都是裁判,看看他們排的對(duì)不對(duì)?師:大家注意,四條旋律中有兩條旋律是相同的,請(qǐng)拿著相同旋律的同學(xué)站出來(lái),也就是說(shuō)在這段音樂(lè)中這條旋律會(huì)出現(xiàn)兩次,請(qǐng)x注意聽(tīng)第一次,請(qǐng)y注意聽(tīng)第二次。另外兩條旋律的節(jié)奏基本相同,但在音高上有變化,看看你們能不能找對(duì)。當(dāng)你聽(tīng)到你的樂(lè)句出現(xiàn)時(shí),要站到相應(yīng)的位置上,順序是從右到左依次站好。好,開(kāi)始?。ɡ蠋煆椬郺主題)
1、唱歌《當(dāng)太陽(yáng)降落》。(1)教師指出人聲演唱是非洲音樂(lè)重要組成部分。(2)教師范唱,多媒體展示《當(dāng)太陽(yáng)降落》,并帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱歌曲。(3)請(qǐng)學(xué)生思考還有哪些自己熟知的黑人歌曲。教師課帶領(lǐng)大家共同思考,多媒體列舉《深深的河》、《云車(chē),你飛下云端》、《沒(méi)有人知道我的痛苦》等歌曲。并告知學(xué)生,這些在美國(guó)流行的黑人歌曲正式伴隨著非洲黑人北擄掠的歷程來(lái)到了美洲大陸。(4)請(qǐng)學(xué)生欣賞、演唱、演奏這幾首歌曲或鋼琴改編曲,總結(jié)非洲歌曲旋律、節(jié)奏的特點(diǎn)。2、了解黑人多聲歌唱的特點(diǎn)。(1)多媒體展示,指導(dǎo)再聆聽(tīng)“冬哥”與歌唱音樂(lè),啟發(fā)學(xué)生指出黑人歌曲形式以多聲歌常為特點(diǎn)。(2)教師運(yùn)用五度平行,為學(xué)生演唱的歌曲《當(dāng)太陽(yáng)降落》第一段伴唱。(3)啟發(fā)學(xué)生分別運(yùn)用四度、五度、八度平行,為歌曲《當(dāng)太陽(yáng)降落》第一段伴唱。
歌劇的故事情節(jié)是:守林員馬克斯與護(hù)林官的女兒阿加特相愛(ài)。按傳統(tǒng)規(guī)矩,馬克斯必須在射擊比賽中獲勝,他才能繼承護(hù)林官的職位并獲準(zhǔn)與阿加特成婚。在第一天的比賽中,馬克斯遭遇失敗,他為此而憂(yōu)心忡忡。獵人卡斯帕爾早已把靈魂出賣(mài)給魔鬼。為了贖回自己的靈魂,他誘使馬克斯去與魔鬼以靈魂交換百發(fā)百中的 魔彈。魔鬼給了馬克斯七發(fā)魔彈,并言明第七發(fā)子彈打中的獵物歸魔鬼所有。第二天比賽時(shí),馬克斯六發(fā)六中。王子命馬克斯用最后一發(fā)子彈射擊一只白鴿。馬克斯 舉槍之際,阿加特急叫“不要開(kāi)槍”,因?yàn)榘坐澥亲约旱幕?。但槍聲已?阿加特應(yīng)聲昏倒,而中彈落地的卻是暗中窺探的卡斯帕爾。王子非常惱怒,想要懲罰馬 克斯。這時(shí),隱居在林中的一位老人出來(lái)為馬克斯求情,善良的馬克斯終于和阿加特結(jié)為伴侶。韋伯(1786—1826) 德國(guó)作曲家、鋼琴演奏家、指揮家、音樂(lè)評(píng)論家。10歲學(xué)習(xí)演奏鋼琴,以后又學(xué)習(xí)作曲,14歲時(shí)已寫(xiě)有不少作品。 1813年以后,先后任布拉格歌劇院和德累斯頓交響樂(lè)團(tuán)常任指揮,成就卓著。其代表作品《自由射手》被認(rèn)為是具有浪漫主義特征的德國(guó)民族歌劇的誕生。除了 《自由射手》外,歌劇《歐麗安特》、《奧伯龍》也有較大影響。在鋼琴作品中,《邀舞》頗為著名。
展開(kāi)。1.通過(guò)觀(guān)看錄像,了解非洲音樂(lè)與社會(huì)生活等方面的聯(lián)系。要求:①仔細(xì)觀(guān)察錄像中所展現(xiàn)的內(nèi)容,如:人們的服飾打扮、舞蹈動(dòng)作,以及音樂(lè)與社會(huì)生活方面的聯(lián)系等;②將所看到的內(nèi)容記錄在“音樂(lè)王國(guó)旅游護(hù)照”上。[培養(yǎng)仔細(xì)觀(guān)察、整理信息的習(xí)慣和能力。] 2.出示課件:非洲音樂(lè)與社會(huì)生活方面的聯(lián)系。[通過(guò)整理,加深印象。] 3.聆聽(tīng)鼓獨(dú)奏《戰(zhàn)士的舞蹈》,體會(huì)鼓的韻味,感受、探討“鼓”在非洲音樂(lè)中所處的地位及其特點(diǎn)。[強(qiáng)化視聽(tīng)感受。] 用言簡(jiǎn)意賅的文字在“非洲音樂(lè)王國(guó)旅游護(hù)照”上記下對(duì)演奏樂(lè)器的印象和音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)的感受。聽(tīng)賞《戰(zhàn)士的舞蹈》,共享組隊(duì)(同桌二人組),探討“鼓”在非洲音樂(lè)中所處的地位及其特點(diǎn)。分享、交換意見(jiàn)。[促進(jìn)思維,加強(qiáng)合作探究。] 小結(jié):鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他樂(lè)器都無(wú)法比擬的,這是因?yàn)榉侵抟魳?lè)中最突出、最主要的因素是節(jié)奏,而鼓是非洲音樂(lè)節(jié)奏的基礎(chǔ),是表達(dá)音樂(lè)語(yǔ)言最重要的樂(lè)器之一。鼓不僅可以用于音樂(lè),有時(shí)還是民族、部落或宗教和象征,甚至還可以傳遞各種信息。在非洲,不論是制造鼓的材料,還是鼓的形狀,或是持鼓方式、演奏方式、演奏技巧等方面,都具有極其濃郁的民族特色。4.聆聽(tīng)西非現(xiàn)代歌舞曲《巴瑪亞》(加納),用言簡(jiǎn)意賅的文字在“非洲音樂(lè)王國(guó)旅游護(hù)照”上記下歌曲節(jié)奏和旋律的特點(diǎn),以及演唱方式、伴奏和自我感受。[注重建立聽(tīng)覺(jué)印象。]
一、教學(xué)目標(biāo):(一)學(xué)唱歌曲《獵人合唱》,訓(xùn)練學(xué)生以飽滿(mǎn)的熱情、豐富的情感和圓潤(rùn)的聲音演唱歌曲,并了解作曲家韋伯及其代表作品,(二)通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲《獵人合唱》,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣,在感受的基礎(chǔ)上把握體驗(yàn)速度,力度及唱法的變化與情感表達(dá)之間的關(guān)系。二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):(一)對(duì)調(diào)、拍號(hào)、倚音、頓音基本樂(lè)理知識(shí)的識(shí)別和運(yùn)用。(二)對(duì)歌曲情緒的把握。三、教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體 鋼琴四、教學(xué)過(guò)程:(一)導(dǎo)入出示中國(guó)戲曲和外國(guó)歌劇劇照,回答:哪些是歌劇的劇照?歌劇介紹,PPT。(二)新課教學(xué)1、接下來(lái)我們來(lái)做個(gè)小游戲,請(qǐng)?jiān)囍7乱幌埋R蹄的聲音。2、把它們組合在一起,大家還能輕松地完成嗎?3、把節(jié)奏變成旋律再來(lái)挑戰(zhàn)一下吧。4、請(qǐng)同學(xué)們靜靜地聽(tīng)《獵人合唱》,思考:①分幾個(gè)樂(lè)段?②帶有一種什么樣的感情?③是哪種曲子的風(fēng)格?5、歌曲教唱。①學(xué)唱旋律,注意換氣記號(hào),弱起小節(jié),前倚音。②有節(jié)奏地念歌詞。③填詞演唱。
教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入新課播放國(guó)標(biāo)舞錄像,分析各種不同舞種主要是根據(jù)什么來(lái)區(qū)別?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)素有“舞中之王”美稱(chēng)的探戈的舞曲。二、探戈的起源與發(fā)展1、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們自己了解的探戈。2、教師簡(jiǎn)介:探戈是十九世紀(jì)末,發(fā)源于阿根廷的一種民間舞蹈,20世紀(jì)初,發(fā)展為一種社交舞蹈,其舞蹈音樂(lè)逐步形成一種音樂(lè)體裁。探戈含有混融文化的特色,在其發(fā)展過(guò)程中既受到拉丁美洲音樂(lè)文化的影響,也接受了歐洲、非洲音樂(lè)文化的影響并形成不同風(fēng)格。三、欣賞《探戈舞曲》1、聆聽(tīng)《探戈舞曲》,感受樂(lè)曲主題。師:如果你感受到樂(lè)曲中旋律主題發(fā)生變化請(qǐng)舉手?(師生討論得出結(jié)論:樂(lè)曲有三個(gè)主題。)師:聽(tīng)老師唱三個(gè)旋律主題,聽(tīng)辨是否有相似的主題?(師生討論得出結(jié)論:樂(lè)曲可分兩段)2、復(fù)聽(tīng)全曲a)感受樂(lè)曲出現(xiàn)幾種探戈節(jié)奏?b)教師總結(jié)歐洲即西班牙風(fēng)格的典型節(jié)奏:拉丁美洲即阿根廷風(fēng)格的典型節(jié)奏:c)敲擊這兩種節(jié)奏感受其不同風(fēng)格3、分段欣賞a)聆聽(tīng)主題A運(yùn)用哪種風(fēng)格節(jié)奏?音樂(lè)情緒如何?(這一主題使用了歐洲風(fēng)格節(jié)奏,這種節(jié)奏帶有明顯的推動(dòng)力量,這段音樂(lè)的情緒頗為活潑。)b)復(fù)聽(tīng)主題A,跟音樂(lè)打節(jié)奏。
教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):進(jìn)一步感受欣賞新疆音樂(lè)。教學(xué)難點(diǎn):掌握新疆音樂(lè)的特點(diǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備 計(jì)算機(jī)、教學(xué)光盤(pán)、音響。教學(xué)過(guò)程1、導(dǎo)入 師:同學(xué)們除了以前我們學(xué)的幾首新疆歌曲你還知道哪些呢? 生回答 師:今天我們就來(lái)再欣賞一首新疆歌曲。2、欣賞《烏夏克木卡姆》(選段)。(1)初聽(tīng)。完整欣賞。(2)復(fù)聽(tīng)。使用哪些樂(lè)器?整個(gè)樂(lè)曲可分為幾部分?每部分的音樂(lè)情緒是怎樣的?慢板與快板部分,在音樂(lè)情緒上不同?在音樂(lè)風(fēng)格上與漢族音樂(lè)不同?探索中應(yīng)從節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、速度、力度、表演形式等要素上找根據(jù)。 (3)再聽(tīng)。 課堂總結(jié) 今天我們聽(tīng)了《烏夏克木卡姆》其中一個(gè)選段,我們要學(xué)會(huì)從中找到與我們平時(shí)所聽(tīng)的漢族歌曲的異同之處。好了,現(xiàn)在下課。
教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入:播放克萊德曼的鋼琴曲《思鄉(xiāng)曲》作為背景,結(jié)合圖片,創(chuàng)設(shè)情境,談話(huà)式導(dǎo)入新課。師:現(xiàn)在同學(xué)們聽(tīng)到的這首鋼琴曲,旋律優(yōu)美,略帶憂(yōu)傷,作者想表達(dá)什么呢?這首曲子名為《鄉(xiāng)愁》,也被譯作《思鄉(xiāng)曲》。古今中外,思鄉(xiāng)之情人皆有之,思鄉(xiāng)之作舉不勝舉,很小的時(shí)候,大家都會(huì)吟誦“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!痹铝练路鸪闪怂枷氲拇~,久別家鄉(xiāng)的游子,仿佛能從月亮里看到家鄉(xiāng)親人的笑臉,看到自己童年的情景。月兒總是故鄉(xiāng)明,無(wú)論身在何地,離開(kāi)故鄉(xiāng)的游子都會(huì)時(shí)刻掛念自己的家鄉(xiāng)。今天的音樂(lè)課我們就來(lái)學(xué)唱一首帶有思想情緒的歌曲《彎彎的月亮》。思考題:已知單線(xiàn)譜線(xiàn)上的音符唱“re”,你能推算出其他音符的唱名么?跟琴視唱聲曲譜。這首短短的曲譜里蘊(yùn)含著音樂(lè)家的思鄉(xiāng)之情。老師這里也有一首小曲,一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng),請(qǐng)看大屏幕?!驹O(shè)計(jì)意圖:傳統(tǒng)的談話(huà)式導(dǎo)入,借助音樂(lè)、畫(huà)面、語(yǔ)言,創(chuàng)設(shè)情境?!慷?、歌曲教學(xué):1、出示旋律圖譜。2、學(xué)生在老師鋼琴的引導(dǎo)下,用首調(diào)視唱曲譜,簡(jiǎn)單了解一個(gè)降號(hào)調(diào)的演唱,并用lu體會(huì)悠揚(yáng)的思鄉(xiāng)之情。3、教師設(shè)問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們循環(huán)重復(fù)演唱這兩句旋律,你們?cè)诔臅r(shí)候,還會(huì)聽(tīng)到老師不同的聲音,我們來(lái)試試看。
教學(xué)難點(diǎn)能用歌唱、舞蹈、演奏等手段表現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)心情的體驗(yàn)。教學(xué)準(zhǔn)備一、教具準(zhǔn)備:打擊樂(lè)器、口風(fēng)琴、吉他、多媒體課件。二、學(xué)生預(yù)習(xí):自主查尋、收集關(guān)于“弗拉門(mén)戈”的資料信息。教學(xué)過(guò)程一、邊欣賞音樂(lè)邊介紹西班牙。通過(guò)背景音樂(lè)和文字說(shuō)明,使同學(xué)們掌握一些有關(guān)西班牙的文化。二、初步了解弗拉門(mén)戈通過(guò)文字?jǐn)⑹?,?jiǎn)單了解弗拉門(mén)戈。三、講述《弗拉門(mén)戈》的音樂(lè)內(nèi)容對(duì)節(jié)奏、速度、力度、節(jié)拍以及體裁進(jìn)行了解。四、完整欣賞《弗拉門(mén)戈》說(shuō)明:學(xué)生在完整欣賞舞曲時(shí)能夠鞏固舞曲主題的記憶,并且聽(tīng)辨、感受舞曲主題情緒,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的音樂(lè)感受和見(jiàn)解。說(shuō)明:通過(guò)視頻欣賞,使同學(xué)們以一個(gè)更直觀(guān)的郊區(qū)去理解和學(xué)習(xí)作品,并使同學(xué)對(duì)作品有更深刻的記憶。引起學(xué)生共鳴,領(lǐng)悟音樂(lè)的美感,愉悅身心,獲取樂(lè)趣,從而激起學(xué)習(xí)的情趣。五、回答問(wèn)題以及小組探討問(wèn)題說(shuō)明:拓展質(zhì)疑,激起學(xué)生的探究欲望。