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部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《無(wú)言之美》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入理解，體會(huì)“無(wú)言之美”1．請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。明確：正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子，詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字，但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫(xiě)出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書(shū)萬(wàn)言都難以說(shuō)盡，這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎？這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。2．拓展延伸：品味下面一段話，說(shuō)說(shuō)你品味到“無(wú)言之美”的例子。拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái)，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)寓言四則教案
課件出示：杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)崩塌地會(huì)陷落，自己無(wú)處容身，以至于整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。另外又有一個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天，不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”那個(gè)人說(shuō)：“天如果真的是積聚的氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是氣積聚的東西中那些能發(fā)光的，即使掉下來(lái)，也不會(huì)有什么傷害?！蹦莻€(gè)人又說(shuō)：“地陷下去怎么辦？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了各個(gè)地方，沒(méi)有一個(gè)地方是沒(méi)有土塊的，你踏步行走，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”那個(gè)杞國(guó)人放心了，非常高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放心了，非常高興。5.品賞人物，探究寓意（1）故事中的“杞人”和“曉之者”給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)結(jié)合課文中人物描寫(xiě)的語(yǔ)言，將你的評(píng)價(jià)批注在課文中。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)無(wú)言之美教案
如何理解文中對(duì)于言與意關(guān)系的分析？文章分析了言和意的關(guān)系，認(rèn)為言是用以表達(dá)情感意緒的工具，但意“決不是完全可以”用言來(lái)傳達(dá)的。因?yàn)橐馐秦S富的、無(wú)限的、縹緲易逝的，具有混整的特性；而一旦用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，意思就固定了、單一了，如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素，用言來(lái)表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差，而失去其豐富性。這里道出了人類語(yǔ)言先天的局限性。自從產(chǎn)生語(yǔ)言，人類逐漸習(xí)慣于以語(yǔ)言來(lái)思維，以固定的語(yǔ)義系統(tǒng)來(lái)指稱和描述外在世界，但世界是豐富的、具體的，語(yǔ)言卻是概括的、抽象的，再完備的語(yǔ)義系統(tǒng)，都無(wú)法完全準(zhǔn)確地指稱和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。 黑格爾甚至斷言:“語(yǔ)言本質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西，但人們所想的卻是特殊的東西，因此不能用語(yǔ)言表達(dá)人們所想的東西?！币蚨?，作者說(shuō)，以言語(yǔ)來(lái)表達(dá)豐富的“意”，“好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物，只能得其近似”。當(dāng)然，如果通過(guò)詞語(yǔ)、概念的辨析，使語(yǔ)言表述精確化、嚴(yán)密化，或者采用修辭或文學(xué)的手段，拓展語(yǔ)言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間，就可以盡可能地使“言” 來(lái)表達(dá)豐富的“意”。
《茉莉花》教案
教學(xué)過(guò)程 ：一、組織教學(xué)二、導(dǎo)入新課： 老師唱一首歌曲，同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)是什么體裁的歌曲?《沂蒙山小調(diào)》(民歌)教師: 對(duì),民歌.中國(guó)的民歌和我們中華民族的歷史一樣歷史悠久\源遠(yuǎn)流長(zhǎng),浩如煙海的民歌給人們的生活增添了無(wú)窮的樂(lè)趣,是我們的生活多姿多彩.今天請(qǐng)大家欣賞幾首民歌. 民歌的題材有幾種？ (課件) 同學(xué)們，今天給你們帶來(lái)了幾首歌曲，你聽(tīng)一聽(tīng)都是屬于什么體裁？放錄音或者范唱1、《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》2、《放馬山歌〉〉3、《川江船夫號(hào)子〉〉 4、《無(wú)錫景》學(xué)生回答。4、 板書(shū)： 民歌的體裁：山歌、小調(diào)、 勞動(dòng)號(hào)子5、聽(tīng)一聽(tīng)這是什么地方的民歌？（放錄音）《茉莉花》江蘇民歌：茉莉花
《茉莉花》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課師：同學(xué)們，你們能說(shuō)出錄像中這段音樂(lè)的名字嗎？師：你們見(jiàn)過(guò)茉莉花嗎？茉莉花長(zhǎng)的什么樣子？今天老師也帶來(lái)了一盆茉莉花，你們可以過(guò)來(lái)看一看，聞一聞，說(shuō)說(shuō)茉莉花的香味是什么樣的。生：茉莉花的花瓣很小，是白色的，發(fā)出淡淡的香味，一種暗香。師：說(shuō)得真好。今天我們就一起學(xué)習(xí)湖北民歌《茉莉花》。二、《茉莉花》歌曲學(xué)習(xí)1、初次聆聽(tīng)歌曲《茉莉花》。師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聆聽(tīng)歌曲，然后說(shuō)說(shuō)歌曲的情緒是怎樣的。生：河北民歌語(yǔ)言樸實(shí)，更趨于普通話，情緒高亢。2、介紹歌曲《茉莉花》。師：同學(xué)們，其實(shí)早在明代的時(shí)候就有了《茉莉花》這首歌，不過(guò)那個(gè)時(shí)候歌名不叫《茉莉花》，而是叫做“鮮花調(diào)”，它源自于南京，是一首地地道道的南京小調(diào)。3、學(xué)唱旋律。（1）教師鋼琴伴奏，學(xué)生輕聲隨琴用lu哼唱旋律。（2）視唱曲譜。（3）邊視唱邊用手劃出歌曲的旋律線（上下起伏）。
《茉莉花》教案
欣賞東北民歌《茉莉花》1．師播放東北民歌《茉莉花》，設(shè)問(wèn)：A歌曲在速度和力度上有什么特點(diǎn)？B音樂(lè)的風(fēng)格與東北人的性格有什么樣的關(guān)系。C與江蘇民歌《茉莉花》相比，歌詞、旋律方面有何異同的地方？2、小組討論：歌詞基本相同，旋律變化比較大，顯出東北人開(kāi)朗的性格和音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)。3、師簡(jiǎn)介東北民歌《茉莉花》：遼寧海城的《茉莉花》旋律進(jìn)行中的大跳明顯增多，襯詞的處理也顯出東北二人轉(zhuǎn)的特點(diǎn)。4．生學(xué)唱東北民歌《茉莉花》，感受二人轉(zhuǎn)版的《茉莉花》。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)比分析，讓學(xué)生進(jìn)一步了解地域的差異決定了民歌的風(fēng)格。）
《窗花舞》教案
欣賞樂(lè)曲A部分1、初聽(tīng)音樂(lè)（《窗花舞》鋼琴）——靜心聆聽(tīng)。師：小朋友們的耳朵真是很聰明，我要獎(jiǎng)勵(lì)給大家一段音樂(lè)，請(qǐng)你聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)表現(xiàn)了什么情緒？（歡快）聽(tīng)出是用什么演奏的嗎？（鋼琴）2、二聽(tīng)音樂(lè)（A1管弦）——用心辨聽(tīng)。師：還是這段歡快的音樂(lè)，請(qǐng)聽(tīng)什么發(fā)生變化了？讓你感覺(jué)情緒變得？（學(xué)生辯聽(tīng)——管弦樂(lè)演奏——音色：更豐富情緒：更歡快）3、三聽(tīng)音樂(lè)（A1）——教師律動(dòng)《剪窗花》。師：這么歡快音樂(lè)到底是要表現(xiàn)什么呢？我用動(dòng)作告訴你，請(qǐng)仔細(xì)看，我在干什么？（剪窗花、貼窗花）4、四聽(tīng)音樂(lè)（A1）——學(xué)生律動(dòng)（模仿剪、貼窗花）。（1）模仿、體驗(yàn)。（2）律動(dòng)表演。
《梅花引》教案
《梅花引》是古代的詞牌名，“引”集歌體與詩(shī)體于一身，也是這類詩(shī)歌詩(shī)曲調(diào)的演化。歌詞中作者以擬人的手法，贊美了梅花的嬌艷，賦予了梅花少女的情懷，讓人們領(lǐng)略到青春的寶貴和對(duì)幸福生活的向往，抒發(fā)了梅花渴望知己，甘心為自己所愛(ài)的人犧牲奉獻(xiàn)的可貴精神。歌詞融合了古今詩(shī)人詠梅詩(shī)作的佳句，如歌詞第一句：“一枝梅花踏雪來(lái)，懸?guī)r上獨(dú)自開(kāi)”，在立意上依托了毛澤東《詠梅卜算子》中的意蘊(yùn)，突出了梅花高潔超逸的身姿?！笆栌皺M斜一樹(shù)梅花一斷魂，一片冰心等君來(lái)”則化用了宋代詩(shī)詞《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淡，暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩(shī)句。作者不是生搬硬套這些詩(shī)句，而是在一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹黝}之下，重新賦予這些詩(shī)詞新的含義，表現(xiàn)了歌曲獨(dú)特的藝術(shù)特色。
《采花》教案
教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 （展示四川地區(qū)相關(guān)圖片與中國(guó)地圖。） 師：同學(xué)們知道圖片中的場(chǎng)景來(lái)自于我國(guó)哪個(gè)地區(qū)嗎？ 學(xué)生回答。 師：接下來(lái)我們一同走進(jìn)西南地區(qū)，聆聽(tīng)來(lái)自西南地區(qū)的聲音。 （設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)地圖給學(xué)生一個(gè)直觀的地理方位概念，了解西南地區(qū)的民族、環(huán)境等，為分析歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)打下基礎(chǔ)。） 二、學(xué)唱歌曲1．節(jié)奏練習(xí)教師介紹幾種不同形式的切分節(jié)奏，通過(guò)示范帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)并反復(fù)練習(xí)節(jié)奏。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)反復(fù)練習(xí)掌握切分節(jié)奏型，為歌曲的準(zhǔn)確學(xué)唱做鋪墊）2．聆聽(tīng)樂(lè)曲，感受歌曲情緒，想一想：歌曲中出現(xiàn)了哪幾個(gè)音？學(xué)生聆聽(tīng)樂(lè)曲，回答問(wèn)題。樂(lè)曲中出現(xiàn)了do、re、mi、sol、la五個(gè)音，這是我國(guó)的五聲調(diào)式。（設(shè)計(jì)意圖：復(fù)習(xí)五聲音階，為歌曲學(xué)唱做準(zhǔn)備。）3．復(fù)聽(tīng)歌曲，跟著錄音哼唱歌曲，思考：歌中講述了什么內(nèi)容？歌曲的情緒是怎樣的？4．教師范唱，學(xué)生識(shí)讀樂(lè)譜與歌詞，逐句學(xué)唱歌曲。（通過(guò)教師的正確范唱，學(xué)生能更準(zhǔn)確把握歌曲。）5．思考：歌曲可分為幾句？前一樂(lè)句的結(jié)束音與后一樂(lè)句的開(kāi)頭音有什么樣的關(guān)系？這種創(chuàng)作手法叫什么？
《采花》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入同學(xué)們，我們的祖國(guó)地域遼闊，物產(chǎn)豐富，作為文化的民歌也是浩如煙海。本單元就讓我們一起遨游民歌的海洋吧。二、新授1、民歌民歌原本是指每個(gè)民族的傳統(tǒng)歌曲，每個(gè)民族的先民都有他們自古代已有的歌曲，這些歌絕大部分都不知道誰(shuí)是作者，而以口頭傳播，一傳十，十傳百，一代傳一代的相傳去至今。民歌即人民之歌。從古至今，無(wú)論東西南北，每一時(shí)代，每一地域，每個(gè)民族、國(guó)家；在不同的地理、氣候、語(yǔ)言、文化、宗教的影響下，都不其然會(huì)產(chǎn)生一類別人們自?shī)?、文化留傳或生活?shí)質(zhì)的宣泄。他們會(huì)以不同的形色傳遞他們的歷史、文明及熱愛(ài)，而歌謠亦是其重要之一環(huán)，而社會(huì)學(xué)或大眾俗稱之為民歌謠。（1）中國(guó)民歌的特征A、始終和人民生活保持密切聯(lián)系;B、民歌是集體智慧的結(jié)晶；C、民歌形式簡(jiǎn)明樸素、短小精悍，易于傳唱，具有鮮明的民族特征和地方色彩。（2）中國(guó)民歌的體裁A、號(hào)子B、小調(diào)C、山歌（3）中國(guó)民歌的內(nèi)容A、反映生產(chǎn)勞動(dòng)的B、反映愛(ài)情生活的C、反映日常生活的D、歌唱傳說(shuō)故事的E、嬉游逗趣的
《采花》教案
教學(xué)目標(biāo)：一、樂(lè)于以積極的態(tài)度體驗(yàn)四川音樂(lè)的民族風(fēng)格，喜愛(ài)四川的民族音樂(lè)。二、聆聽(tīng)《采花》，能夠領(lǐng)會(huì)四川音樂(lè)的鮮明民族風(fēng)格和它們的節(jié)奏特點(diǎn)。三、結(jié)合歌唱、欣賞活動(dòng)，參與敲打節(jié)奏等創(chuàng)造性活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)歌曲《金風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候》。二、欣賞樂(lè)曲《采花》。1、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己參與活動(dòng)是什么樣子的。2、初步聆聽(tīng)樂(lè)曲，說(shuō)感受。3、再次分部分聆聽(tīng)。4、舉行活動(dòng)（1）采花將各自扮演哪些角色？學(xué)生開(kāi)始分組討論，確定自己的角色，故事情節(jié)。有的說(shuō)要扮演童話故事的人物，有的說(shuō)要扮演語(yǔ)文書(shū)中的故事，有的說(shuō)要扮演動(dòng)畫(huà)片中動(dòng)物，有的說(shuō)自己創(chuàng)編角色。（2）怎樣打扮自己呢？用什么材料更能突出角色？有的學(xué)生用皺紋紙做衣服，把自己變成美人魚(yú)，有的學(xué)生用塑料袋披在身上，把自己裝扮成天使，有的做頭飾，有的做面具，各組分工合作制作，充分體現(xiàn)了合作精神。
《櫻花》教案
教學(xué)過(guò)程：一、 組織課堂，師生問(wèn)好！二、 導(dǎo)入環(huán)節(jié)師：很高興今天能跟大家一塊在這上這節(jié)課，現(xiàn)在讓我們先來(lái)觀看一段影片片段。請(qǐng)大家注意觀察畫(huà)面！1、播放電影<<浪漫櫻花>>片段,引導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)面并說(shuō)說(shuō)自己所看到的情景。師：看完了這個(gè)影片片段，那你們知道，影片中的這兩個(gè)男女主角他們的目的是去做什么？生：看櫻花。師：他們看到櫻花了嗎？生：看到了。師：你們覺(jué)得櫻花怎么樣？生：很美、很漂亮！師：是啊，櫻花很美、很漂亮，特別是櫻花花瓣隨風(fēng)飄落的感覺(jué)讓我們覺(jué)得更美、更漂亮！這里老師還搜集了一些很美的、很漂亮的櫻花圖片，現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)看看吧！觀看的時(shí)候請(qǐng)大家注意觀察，你所看到的櫻花一樣嗎？如果不一樣的話，那它們有什么不同？2、引入櫻花圖片的欣賞和介紹。師：看完了這些圖片，你們覺(jué)得這些櫻花一樣嗎？有什么不同呢？據(jù)資料顯示，全世界有櫻花品種800多種，日本就有300多種，因此日本被譽(yù)為“櫻花之國(guó)”，櫻花也就理所當(dāng)然的被定為日本的國(guó)花。你們知道，櫻花是在哪個(gè)季節(jié)開(kāi)放的呢？（春季）那你們知道日本的櫻花會(huì)在春季的哪個(gè)時(shí)間段開(kāi)得最美？（點(diǎn)擊出示櫻花節(jié)的介紹）在櫻花節(jié)里，日本仿佛就是一個(gè)櫻花的海洋，特別美。這種美對(duì)于日本人民來(lái)說(shuō)已經(jīng)是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了，正所謂：“語(yǔ)言的盡頭就是音樂(lè)”，因此，日本人民寫(xiě)出了一首非常優(yōu)美的歌曲來(lái)表達(dá)他們對(duì)櫻花的贊美。讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！
《櫻花》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入1. 亞洲（圖片）是世界上面積最大的洲，也是跨緯度最廣、東西距離最長(zhǎng)的一個(gè)洲。按地理方位將亞洲分為東亞、東南亞、南亞、西亞、中亞、北亞。亞洲共有1000個(gè)左右的民族，不同地區(qū)的民族，分別創(chuàng)造了各自的文化。2. 今天我們就先來(lái)聽(tīng)一首歌曲，請(qǐng)同學(xué)們判斷它是亞洲哪個(gè)地區(qū)、哪個(gè)國(guó)家的民歌？至于歌名，大家認(rèn)真聽(tīng)，可以從歌詞中找到答案。二、《櫻花》歌曲學(xué)習(xí)（一）學(xué)唱《櫻花》1．初聽(tīng)歌曲《櫻花》。聽(tīng)后學(xué)生回答：東亞——日本——《櫻花》。教師：櫻花在日本已有1000多年的歷史了，被尊為日本國(guó)花。賞櫻更是成了一項(xiàng)重大的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)。教師講授：日本是櫻花的國(guó)度，位于亞洲東部，其獨(dú)特的地理?xiàng)l件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。日本著名的“三道”，即日本民間的茶道、花道、書(shū)道。而櫻花、和服、武士、浮士繪畫(huà)、能樂(lè)等等都是日本文化的象征性符號(hào)。2. 學(xué)唱樂(lè)譜、感受結(jié)構(gòu)。（1）教師出示四個(gè)樂(lè)譜片段（如下）：教師分句演唱A.B.C.D.唱名譜（可作分句的演奏或演唱錄音），學(xué)生跟唱。特別要多指導(dǎo)學(xué)生把握D.的音準(zhǔn)(注意3-4與4—3之間的小二度，4—7之間的增四度、7—6—4，此下行學(xué)生最難把握的大二度、大三度)。（3）教師再完整演唱(可做演唱旋律及唱名的示范錄音)《櫻花》旋律，請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)記歌曲的完整結(jié)構(gòu)。
《櫻花》教案
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入1. 亞洲（圖片）是世界上面積最大的洲，也是跨緯度最廣、東西距離最長(zhǎng)的一個(gè)洲。 按地理方位將亞洲分為東亞、東南亞、南亞、西亞、中亞、北亞。亞洲共有1000個(gè)左右的民族，不同地區(qū)的民族，分別創(chuàng)造了各自的文化。2. 今天我們就先來(lái)聽(tīng)一首歌曲，請(qǐng)同學(xué)們判斷它是亞洲哪個(gè)地區(qū)、哪個(gè)國(guó)家的民歌？至于歌名，大家認(rèn)真聽(tīng)，可以從歌詞中找到答案。二、《櫻花》歌曲學(xué)習(xí)（一）學(xué)唱《櫻花》1．初聽(tīng)歌曲《櫻花》。聽(tīng)后學(xué)生回答：東亞——日本——《櫻花》。教師：日本是櫻花的國(guó)度，位于亞洲東部，其獨(dú)特的地理?xiàng)l件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。日本著名的“三道”，即日本民間的茶道、花道、書(shū)道。而櫻花、和服、武士、浮士繪畫(huà)、能樂(lè)等等都是日本文化的象征性符號(hào)。2. 學(xué)唱樂(lè)譜、感受結(jié)構(gòu)。（1）教師出示四個(gè)樂(lè)譜片段（如下）：教師分句演唱A.B.C.D.唱名譜（可作分句的演奏或演唱錄音），學(xué)生跟唱。特別要多指導(dǎo)學(xué)生把握D.的音準(zhǔn)(注意3-4與4—3之間的小二度，4—7之間的增四度、7—6—4，此下行學(xué)生最難把握的大二度、大三度)。（3）教師再完整演唱(可做演唱旋律及唱名的示范錄音)《櫻花》旋律，請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)記歌曲的完整結(jié)構(gòu)。3. 了解都節(jié)調(diào)式。（1）請(qǐng)學(xué)生從《櫻花》歌譜中尋找，1、2、3、4、5、6、7七個(gè)音中，缺少哪兩個(gè)音？（2）對(duì)比都節(jié)調(diào)式和五聲調(diào)式。教師彈奏或演唱幾個(gè)音，幫助學(xué)生初步感受、建立日本“都節(jié)調(diào)式”的調(diào)式感覺(jué)。此時(shí)可帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)、比對(duì)中國(guó)的五聲調(diào)式。
《櫻花》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)音樂(lè)的風(fēng)格判斷是哪個(gè)國(guó)家的歌曲？（印度、日本、朝鮮）在三個(gè)國(guó)家中，哪個(gè)國(guó)家的文化深受中國(guó)文化的影響呢？（日本）二、欣賞：歌舞伎表現(xiàn)片段主題大致分為有兩類：一是描寫(xiě)貴族和武生的世界。二是表現(xiàn)民眾生活，歌舞伎舞臺(tái)的布景。非常講究，既體現(xiàn)日本的花道藝術(shù)，又有旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)和升降舞臺(tái)，千變?nèi)f化配以華麗的舞蹈演出，豪華絢麗，男演員演出的“女形”，虛幻妖艷給人以超脫現(xiàn)實(shí)的美感。三、說(shuō)到日本這個(gè)國(guó)家，我們馬上就能聯(lián)想到的一種植物是？1、出示欣賞櫻花的圖片。2、日本人喜歡櫻花的原因？看過(guò)櫻花的人都知道，單個(gè)的櫻花并不美麗，但成片的櫻花聚在一起就很漂亮，這和日本武士的集團(tuán)精神很相似。武士道是注重共性，他們既不忠君也不愛(ài)國(guó)，他們愛(ài)的是自己所在的武士集團(tuán)，日本人在評(píng)價(jià)武士也不是以是否忠君愛(ài)國(guó)來(lái)評(píng)價(jià)的，兒時(shí)看他是否忠誠(chéng)于忠君的武士集團(tuán)。3、日本人認(rèn)為櫻花最美的時(shí)候并不是盛開(kāi)的時(shí)候，兒時(shí)凋謝的時(shí)候。櫻花花期不長(zhǎng)，但凋謝有一個(gè)特點(diǎn)，就是一夜之間滿山的櫻花全部凋謝，沒(méi)有一朵花留念枝頭。四、學(xué)唱《櫻花》1、找出歌曲中出現(xiàn)的哪幾個(gè)音？3 4 6 7 1（日本風(fēng)）都節(jié)調(diào)式：其旋律進(jìn)行以級(jí)進(jìn)為主，詞樂(lè)關(guān)系一字對(duì)一音為多。2、找出樂(lè)曲中完全相同的小節(jié)？3、學(xué)唱譜，熟練后加入歌詞
四川省攀枝花市2017年中考?xì)v史真題試題（含答案）
31．在三次科技革命專題復(fù)習(xí)中，老師故意設(shè)置了5處錯(cuò)誤，請(qǐng)你指出來(lái)并加以改正。 18世紀(jì)60年代，史蒂芬孫發(fā)明“珍妮機(jī)”，珍妮機(jī)的發(fā)明是英國(guó)工業(yè)革命的起點(diǎn)。1785年美國(guó)機(jī)械師瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī)，首先在交通部門(mén)投入使用。在許多的生產(chǎn)部門(mén)，也利用蒸汽提供動(dòng)力帶動(dòng)機(jī)器，進(jìn)行生產(chǎn)，人類進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”。19世紀(jì)70年代，電力作為新能源進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域，人類進(jìn)入了“電氣時(shí)代”。美國(guó)、德國(guó)在電力技術(shù)的發(fā)展方面，走在前面。1789年愛(ài)迪生發(fā)明了耐用碳絲燈泡；19世紀(jì)80年代，德國(guó)人卡爾·本茨等人設(shè)計(jì)出內(nèi)燃機(jī)，由此出現(xiàn)了兩大新式交通工具汽車(chē)和輪船。20世紀(jì)四五十年代以來(lái)，人類在原子能、計(jì)算機(jī)、航天技術(shù)、生物工程等領(lǐng)域取得了重大突破。第三次科技革命的核心是國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，人類由此進(jìn)入了信息化時(shí)代。
不能做“不知有漢，無(wú)論魏晉”的桃花源中人工作總結(jié)
D員干部要把學(xué)習(xí)貫徹D的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)D史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，永不自滿、篤信篤行，積極主動(dòng)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。去年我們隆重慶祝了新中國(guó)成立70周年，明年我們將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)D成立100周年。站在承前啟后的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，歷史的契機(jī)又一次等待我們把握。闊步走在大路上的我們要繼續(xù)堅(jiān)定不移推進(jìn)思想建D、理論強(qiáng)D，堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取新的偉大勝利。
初中語(yǔ)文《陳太丘與友期行》試講稿_教案設(shè)計(jì)
劉義慶（403~444）南朝宋著名文學(xué)家，字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋宗室，武帝時(shí)襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開(kāi)府儀同三司。自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)，喜納文士，其撰筆記小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》，是六朝志人小說(shuō)的代表。記敘漢末至東晉士族階層人物的言談?shì)W事，生動(dòng)形象地反映出當(dāng)時(shí)士族的生活方式與精神面貌。語(yǔ)言精煉、生動(dòng)傳神，對(duì)后世小說(shuō)影響極大。其中“周處除三害”、“望梅止渴”、“擊鼓罵曹”等故事，成為后世戲曲小說(shuō)的素材，“新亭對(duì)泣”、“子猷獻(xiàn)戴”等也成為后世詩(shī)文常用的典故。梁劉孝標(biāo)作注，旁征博引，為后人所重。另有《幽明錄》，今佚。魯迅《古小說(shuō)鉤沉》輯其佚文200余條，皆記詭異之事。
初中語(yǔ)文《時(shí)間的腳印》試講稿_教案設(shè)計(jì)
同學(xué)們，孔老夫子有云：逝者如斯夫，不舍晝夜?？梢?jiàn)時(shí)間是多么神奇。我們來(lái)看一首小詩(shī)——高士其的《時(shí)間伯伯》（多媒體顯示），大家齊讀一遍。時(shí)間有腳嗎?（沒(méi)有）那么，可見(jiàn)這首小詩(shī)使用了什么修辭?（擬人）?！ ∥覀兘裉鞂W(xué)習(xí)的課文文題就源于高士其這首小詩(shī)。（板書(shū)課題：8.時(shí)間的腳?。┻@課題也采用什么修辭?（擬人）這是一篇科普作品，了解一下它的作者（ 看圖了解陶世龍）。先來(lái)欣賞圖片，第一張自然界中的沉積巖、第二張“恐龍化石”、第三張“三葉蟲(chóng)化石”。（屏幕顯示）。我們看到的這些巖石，在保存古代生物的同時(shí)，還記下了時(shí)間的痕跡。那么，巖石是怎樣記錄時(shí)間的呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《時(shí)間的腳印》。我們來(lái)看看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
初中語(yǔ)文《秋天的懷念》試講稿_教案設(shè)計(jì)
深層探究 在那個(gè)樹(shù)葉“刷刷拉拉”飄落的季節(jié)里，母親離我遠(yuǎn)去了。我懷念我的母親，懷念她為我付出的艱辛，為我承受的苦痛和她給予我的愛(ài)。除此，母親還給了我更為寶貴的東西，那是什么? 【明確】：是母親交給我的生活態(tài)度，價(jià)值觀，她讓我有了直面苦難的勇氣、信心和力量?！ ∵@世間有很多東西，當(dāng)我們懂得珍惜，回頭卻發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)不在了。比如說(shuō)光陰、健康、生命、親情、友情…… 史鐵生和母親的故事，史鐵生“好好活”的人生一定讓你有所觸動(dòng)，有些問(wèn)題你可能沒(méi)有想過(guò)，有些話你也沒(méi)有說(shuō)過(guò)，因?yàn)槟氵€擁有著?！ 。ㄗ寣W(xué)生充分展示，說(shuō)出自己的心里話。） 小結(jié)：這是一位病入膏肓的母親，一位苦難堅(jiān)忍的母親；這是一位強(qiáng)大智慧的母親，一位大愛(ài)無(wú)聲的母親！這個(gè)母親養(yǎng)育了我，陪伴了我，成就了我?！ √斓紫旅恳晃荒赣H都同樣偉大。她們?yōu)閮号瑯觾A我所有，操盡心機(jī)；她們同樣青絲白發(fā)，毫無(wú)保留。