活動三:依法維權(quán)靠證據(jù)結(jié)合課前搜集到的有關(guān)依法維權(quán)時收集證據(jù)的資料,教師引導(dǎo)學(xué)生討論教材第92 頁活動園中的三個情景中,權(quán)利人可以收集的證據(jù)是什么?板書:依法維權(quán)要靠證據(jù)。設(shè)計意圖是:引導(dǎo)學(xué)生懂得依法維權(quán)要靠證據(jù)。 環(huán)節(jié)三:課堂小結(jié),內(nèi)化提升 學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲,教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖:梳理總結(jié),體驗收獲與成功的喜悅,內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識與情感。 環(huán)節(jié)四:布置作業(yè),課外延伸 生活中,在自己權(quán)利受到侵害時,用學(xué)到的方法依法維權(quán)。設(shè)計意圖:將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中,有利于落實行為實踐。 六、板書設(shè)計為了突出重點,讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容,我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計板書: 在黑板中上方的中間位置是課題《知法守法,依法維權(quán)》 ,下面是:未成年人依法維權(quán)的各種途徑;在維護自身權(quán)利時,要學(xué)會保護自己;依法維權(quán)要靠證據(jù)。
學(xué)生在小學(xué)階段已經(jīng)學(xué)過一定數(shù)量的古代詩歌,以啟發(fā)學(xué)生的形象思維為主,重在理解詩歌大意,在此基礎(chǔ)上進行朗讀和背誦,對詩歌的思想感情的體會和藝術(shù)手法的學(xué)習(xí)涉及較少。初中階段則要求在此基礎(chǔ)上兼顧抽象思維的培養(yǎng),在進一步激發(fā)學(xué)生對古代詩歌興趣的前提下,引導(dǎo)學(xué)生初步欣賞古代詩歌,培養(yǎng)初步賞讀詩歌的能力。本課是初中階段第一次集中學(xué)習(xí)古代詩歌,所選的四首詩歌文質(zhì)兼美。學(xué)習(xí)這四首古代詩歌,不僅可以提高學(xué)生對身邊自然之景的感受力,還有利于培養(yǎng)學(xué)生健康向上的精神品格和生活情趣?;趯W(xué)生的實際能力,也考慮到保護學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌時的熱情,本課設(shè)計對學(xué)生欣賞詩歌沒有提出過高的要求,對學(xué)習(xí)詩歌時常提到的“意象”“意境”也少有提及。設(shè)計中繼承了小學(xué)階段朗讀和背誦的優(yōu)良習(xí)慣,以誦讀貫穿教學(xué)始終。同時,在教學(xué)中還有意識地增加了一些古代詩歌的常識,如體裁、節(jié)奏和韻律等,并極力引導(dǎo)學(xué)生用“知人論世”的方法對詩歌情感與內(nèi)涵有相對深層次的理解,以期望學(xué)生能在現(xiàn)有的能力層級上,最大限度地浸潤于古典作品中,受到潛移默化的熏陶感染。
“志人小說”中的“志人”這個名稱,是魯迅從“志怪”推衍出來的?!爸救恕边@個名目,為魯迅《中國小說的歷史的變遷》所設(shè)立,與“志怪”相對而言?!吨袊≌f史略》又說:“記人間事者已甚古,列御寇韓非皆有錄載,惟其所以錄載者,列在用以喻道,韓在儲以論政。若為賞心而作,則實萌芽于魏而盛大于晉,雖不免追隨俗尚,或供揣摩,然要為遠實用而近娛樂矣?!边@里提出的觀點很重要,即所謂志人小說,其寫作目的,雖仍有記錄史實、供人揣摩的考慮,但欣賞和娛樂的特點已經(jīng)很強。志人小說在數(shù)量上僅次于志怪小說,是在品藻人物的社會風(fēng)氣影響之下形成的。魏晉南北朝的志人小說的藝術(shù)特點有以下四個方面:一是以真人真事為描寫對象;二是以“叢殘小語”、尺幅短書為主要形式;三是善于運用典型細節(jié)描寫和對比襯托手法,突出刻畫人物某一方面的性格特征;四是語言簡練樸素,生動優(yōu)美,言約旨豐。這些藝術(shù)特點對后世小說產(chǎn)生了很大影響。
詞人如此有違常規(guī),造成了一種拗峭不凡的氣勢,詞意更加縱橫馳騁,抒情更加酣暢淋漓。2.如何理解《滿江紅》(小住京華)中的“俗子”?從這首詞的語境來看,“俗子”當(dāng)指詞人的丈夫。這與“八年風(fēng)味”的婚姻反思,與“青衫濕”的悲情是前后呼應(yīng)的。秋瑾在后來寫的一首《沁園春》中說:“有多少,遇王郎天壤,辜負才華?!痹陂L篇彈詞《精衛(wèi)石》中說:“道韞文章男不及,偏遇個天壤王郎冤不冤。”這些詞句,都是借謝道韞所嫁非人,間接抒發(fā)了她對婚姻的失望。王郎天壤(天壤王郎),是謝道韞鄙薄她丈夫王凝之的話,出自《世說新語·賢媛》:“一門叔父,則有阿大、中郎;群從兄弟,則有封、胡、遏、末,不意天壤之中,乃有王郎!”當(dāng)然,從廣義上理解,這首詞中的“俗人”,也可泛指世俗之人。秋瑾到日本后寫的《鷓鴣天》詞中,有“祖國沉淪感不禁,閑來海外覓知音”的詞句,可見“覓知音”意指尋求救國之道,不一定指個人的情感問題。
一、說教材《赫爾墨斯和雕像者》選自人教版七年級上冊第六單元《寓言四則》中的第一則寓言,本單元主要是一些有趣的故事,通過故事揭示道理。學(xué)情分析:學(xué)生在小學(xué)已經(jīng)學(xué)過一些寓言故事的基礎(chǔ)上,能夠聯(lián)系自己的生活體驗積極思考和表達自己的觀點。(根據(jù)新課標(biāo)要求、寓言的特征和學(xué)生的實際情況)二、說教學(xué)目標(biāo)知識與能力目標(biāo):了解寓言以及《伊索寓言》的知識;過程與方法目標(biāo):品味描寫人物心理變化等細節(jié)描寫,分析赫爾墨斯的性格特征;情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):正確理解寓意,樹立正確的人生處事態(tài)度。三、說重難點(本單元要求:學(xué)習(xí)《伊索寓言》時重在讓學(xué)生揣摩人物的語言、表情。)重點:揣摩人物的心理變化等細節(jié)描寫。難點:多元理解寓意,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維。
二、說學(xué)情學(xué)生是課堂的主體,教師應(yīng)本著“因材施教”的理念結(jié)合學(xué)生的基本情況進行備課。九年級的學(xué)生已經(jīng)有了較好的積累,基本詞匯、常見修辭等等都有了較為自如的把握。對于詩歌這種文體,他們已接觸過很多年。但由于對詩歌這種文體的情感把握還不夠精準(zhǔn)到位。此外,這一階段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的寫作和口語表達能力,我將在本文的教學(xué)過程中設(shè)置口語表達及寫作的環(huán)節(jié),學(xué)生可通過實踐進一步強化這方面的能力。三、說教學(xué)目標(biāo)因此,基于教材和學(xué)情,我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā),設(shè)計了以下三個維度的教學(xué)目標(biāo):1.知識與能力:結(jié)合注釋解釋全文大意,并能初步體會是中蘊含的情感。2.過程與方法:通過有感情地朗讀、獨立思考、討論、對文章中關(guān)鍵內(nèi)容的探究等過程,體會文章語言的優(yōu)美和表達的精妙。3.情感態(tài)度與價值觀:懂得詩人重新投入生活的意愿及堅韌不拔的意志。
《小狗學(xué)叫》這篇童話通過擬人的手法,敘述的是一只小狗學(xué)叫的故事。構(gòu)思新穎,想象豐富,作者的情思寄寓在形象的描寫中,耐人尋味。故事讀起來看似有點荒誕無稽,但細品之后誰也不會去懷疑和談?wù)摴适碌恼鎸嵭裕巧羁痰厮伎计吩u故事所暗示的“小狗終于做成真正的狗,找回迷失的自我”的主題。作者曾經(jīng)說過:“在每一件事物中都有一個故事,這些故事在桌子的木頭中,在玻璃中,在玫瑰中……” 《小狗學(xué)叫》正是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ),在每一件事中挖掘故事,把現(xiàn)實世界的偶然現(xiàn)象和必然因素統(tǒng)一起來,把故事情節(jié)的曲折變化和人物性格的邏輯發(fā)展結(jié)合起來,通過這一高超的藝術(shù)辯證法,幽默地展示出現(xiàn)實社會中的某些現(xiàn)象,使人們在笑聲中受到教育和啟發(fā)。我們可用多媒體課件等形象的教學(xué)手段,拉近學(xué)生與文本之間的距離。 1.會認(rèn)“討、厭”等11個生字,讀準(zhǔn)“嗎、擔(dān)”等5個多音字。2.能預(yù)測故事的結(jié)局,并將自己的預(yù)測與原文進行比較,體會預(yù)測的多樣性,培養(yǎng)學(xué)生聽故事的技巧和預(yù)測故事結(jié)局的能力。3.通過分角色朗讀,在觀察、想象、表演中,讓學(xué)生感受閱讀的樂趣。4.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自我,發(fā)現(xiàn)自己的潛力,能夠做好自己。 1.教學(xué)重點:培養(yǎng)學(xué)生聽故事的技巧和預(yù)測故事結(jié)局的能力,能根據(jù)故事發(fā)展尋找推測故事結(jié)局的依據(jù)。2.教學(xué)難點:培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、仔細推敲的探究習(xí)慣。 1課時
1.胡蘿卜先生的胡子可真長?。『}卜先生繼續(xù)走著,接下來會發(fā)生什么有趣的事情呢?(學(xué)生發(fā)揮想象,預(yù)測接下來的故事情節(jié)。) 2.自讀課文第4-8自然段,看看與你們自己的預(yù)測一樣不一樣吧!學(xué)生自己讀故事,發(fā)現(xiàn)自己的預(yù)測和文本內(nèi)容不一樣時及時修正自己的想法。(1)出示關(guān)鍵句:線實在太短了,他的風(fēng)箏只能飛過屋頂。根據(jù)課文內(nèi)容,預(yù)測接下來的故事發(fā)展。(2)出示關(guān)鍵句:鳥太太正在找繩子晾小鳥的尿布。根據(jù)插圖中鳥太太遇見胡蘿卜先生驚喜的神態(tài),預(yù)測接下來的故事發(fā)展。 3.文章寫完了嗎?為什么?(結(jié)尾的省略號就告訴我們這個故事還沒有結(jié)束。) 既然沒有結(jié)束,我們就來續(xù)編故事吧!可以結(jié)合上面的男孩的語言、動作續(xù)編故事,也可以有自己新奇的想法。大家之前預(yù)測的故事發(fā)展只要合乎情理也可以繼續(xù)預(yù)測。
(1)板書“奶酪”,學(xué)生齊讀。 (2)提問:二年級時,我們學(xué)過哪個關(guān)于奶酪的故事?(學(xué)生自由回答)(3)教師小結(jié):是啊,在《狐貍分奶酪》這個故事里,為了從小熊兄弟的手里騙走美味的奶酪,狐貍可真是費盡心機哪!2.引導(dǎo):今天我們要學(xué)的課文也講到了奶酪,小螞蟻想方設(shè)法搬奶酪,看來奶酪很誘人呢!奶酪的味道到底怎么樣呢?我們一起來品味品味吧。(板書課題,學(xué)生跟讀)3.設(shè)疑激趣(1)出示課文中的句子: ◇奶酪多誘人??!抬著它,不要說吃,單是聞聞,都要淌口水。 ◇他低下頭,嗅嗅那點兒奶酪渣,味道真香!
1.同學(xué)們,通過剛才的閱讀,我們了解了主人公從一粒種子到木地板的變化歷程,你覺得這粒種子不斷地追求“很好”的過程,給你帶來了怎樣的啟示?2.小組內(nèi)交流,討論課文蘊含的道理。3.教師點撥:這粒種子不斷成長,渴望成材。成材之后,又在不同的階段無私地奉獻自己的才華和力量,實現(xiàn)了自我價值和社會價值的統(tǒng)一,是值得尊重的。4.學(xué)生說自己的體會。5.課文主旨探究。這是一篇優(yōu)美動人的童話故事,寫了一粒種子,懷揣夢想,努力生長,長成了一棵高大的樹,在經(jīng)歷了變成手推車、椅子、木地板的過程中,告訴我們做人要像這棵樹一樣,有理想、有追求,并且為了實現(xiàn)自己的理想而努力奮斗的道理。
3、拓展要求:在學(xué)生對歌曲有了一定的了解之后,我會讓學(xué)生在歌詞中適當(dāng)?shù)牡胤郊尤胝Z氣詞,使歌曲更生動、形象。例如:“媽媽告訴我,家鄉(xiāng)沒有山”這句歌詞,顯得有點惋惜和遺憾之情,我覺得用“唉”比較好,下面的就分組討論。每小組派一個代表唱出自己組里填的語氣詞。在所有組里的語氣詞里選一組最好的,確定下來。全班一起演唱,并加上確定的語氣詞。唱歌比賽:將學(xué)生分4個組,一組高聲部、一組低聲部、一組加語氣詞、一組加打擊樂器(如沙錘、雙響筒、碰玲),增強他們的合作意識和合作默契。4、小結(jié)在課堂小結(jié)時我先安排了學(xué)生談一談這節(jié)課的感想,如:這節(jié)課你學(xué)到了什么?歌曲中你最喜歡那一句?而且對那些有創(chuàng)意的學(xué)生我還及時的發(fā)給他們小獎品。在本課的教學(xué)中我以表揚和鼓勵為主,隨時引導(dǎo)學(xué)生在音樂活動中開展自評互評和老師的隨堂評價,以提高學(xué)生的樂感和審美能力。
2. 講小故事介紹:哈里?亞諾什設(shè)計意圖:了解音樂創(chuàng)作北京,講故事的形式很新穎,有趣,能調(diào)動學(xué)生的積極性。3. 初聽樂曲 思考問題:? 在樂曲中你聽到鐘聲了嗎?鐘聲多還是少?還聽到其他聲音了嗎?? 這首樂曲是由一種樂器演奏的,還是由很多樂器演奏的?? 對比上一部作品《靈隱鐘聲》,這首樂曲給你的感覺是什么?? 你覺得哈里?亞諾什來到了什么地方?森林 戰(zhàn)場 王宮設(shè)計意圖:學(xué)生能帶著問題有目的的去聆聽,然后學(xué)生根據(jù)問題談自己的感受3. 介紹作曲家 柯達伊4. 聆聽 主題音樂一共重復(fù)了幾次?每一次都是連著的還是有別的內(nèi)容?并且把相同的主題音樂用√來表示,不相同的用×來表示。設(shè)計意圖:方法簡單,通俗易懂。學(xué)生聽辨后能較快作出選擇。5. 介紹回旋曲式設(shè)計意圖:了解曲式結(jié)構(gòu)6. 用小鈴鐺在主題音調(diào)出現(xiàn)時為樂曲伴奏設(shè)計意圖:用伴奏的形式來表演體現(xiàn)音樂
一個情境:“歌中的小牧童把牛背當(dāng)成了飛船,想象著長大后成為宇航員的樣子。同學(xué)們,如果你騎在牛背上,雙手握著方向盤的時候,你會想到了什么?”學(xué)生就能很快地聯(lián)想到開汽車、開飛機等。再引導(dǎo)他們把想法替換到歌詞中唱一唱。這一學(xué)習(xí)方式不僅為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了民主、寬松、自由的氛圍,更激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維,增強了自信心。4.我利用學(xué)生好動、表現(xiàn)欲望強和模仿能力強的特點,鼓勵學(xué)生根據(jù)歌曲創(chuàng)編簡單的動作進行表演,并和他們一起表演,從而拉近了師生的距離,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也得到充分的調(diào)動。第五環(huán)節(jié):欣賞圖片拓展知識這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生了解有關(guān)航天知識,拓寬學(xué)生的文化視野,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。引發(fā)學(xué)生對自然科學(xué)的熱愛,啟發(fā)學(xué)生從小要樹立遠大的理想。第六環(huán)節(jié):總結(jié)全課升華情感鼓勵學(xué)生從小樹立遠大的理想,努力學(xué)習(xí)、用于探索,以實現(xiàn)美好的理想。小結(jié):以上是本課的總闡述,不到之處請指正
教師有感情的教唱歌曲,學(xué)生感受歌曲的情緒、節(jié)奏、節(jié)拍的同時跟著學(xué)唱。在這基礎(chǔ)上學(xué)唱歌詞,隨琴聽唱,要求注意 3/4 拍的強弱規(guī)律, 請同學(xué)們打拍子隨老師一起唱,再組織同學(xué)們積極參與課堂活動,教師給予評價。(3)隨歌起舞美的旋律、美的歌詞更需要美的舞姿。為了激發(fā)音樂學(xué)習(xí)興趣,我在本歌曲完全好以后,讓學(xué)生們用舞蹈來表現(xiàn)歌曲,組織學(xué)生通過自主合作、互相啟迪、探討來再現(xiàn)歌曲并進行歌舞創(chuàng)編。教師給予啟發(fā)和指導(dǎo)舞蹈動作,強化老師參與者和合作者的身份,體現(xiàn)師生融洽關(guān)系。(三)總結(jié)同學(xué)們這節(jié)課開心嗎?這樣的學(xué)習(xí)生活幸福嗎?那我們要珍惜這份幸福,讓我們再次唱響幸福,為幸福喝彩。(播放歌曲,讓學(xué)生聽著或唱著,帶著愉快的心情去享受課間活動的快樂。)
4、讀歌詞:老師帶領(lǐng)同學(xué)有感情的朗讀兩邊歌詞。5、解決難點:二分音符和附點四分音符的節(jié)奏練習(xí)。6、教師范唱歌曲:7、學(xué)生演唱歌曲:老師找出學(xué)生唱的不準(zhǔn)確的地方。8、教師指導(dǎo)學(xué)生演唱:通過老師和學(xué)生的對比唱來改正學(xué)生的錯誤。9、師生接唱。10、男女生接唱。師:歌詞中說到我是草原小牧民,手拿揚鞭多自豪!那么我們在唱這首歌的時候應(yīng)該用怎樣的情緒呢?11、學(xué)生齊唱歌曲 :(三)、拓展部分:1、觀看課件蒙古族的民俗:師:同學(xué)們這是一首蒙古族的民歌,同學(xué)們對蒙古族有哪些了解呢?2、欣賞《筷子舞》:師:可以看出蒙古族是一個能歌善舞的民族,讓我們一起來欣賞一段具有蒙古族代表的舞蹈《筷子舞》吧!3、師表演筷子舞:師:同學(xué)們看老師給你們帶來了什么?生:筷子。師:老師還給同學(xué)們準(zhǔn)備了一段筷子舞想看嗎?那就給老師點掌聲吧!
(4)演一演視障生由于生理缺陷,在他們的頭腦中很難形成動作形體概念,用情景教學(xué)法,使學(xué)生身臨其境,要求他們不一定按歌曲要求的動作表現(xiàn),只需要他們把那種對音樂的理解用自己的方式表現(xiàn)出來,邊聽音樂邊表演.通過這樣的訓(xùn)練,提高學(xué)生的肢體語言能力,同時能大膽發(fā)揮想象,做自己對音樂理解的動作,通過動作使其更深刻的理解歌曲.對于低視生讓他們通過看課件及對歌曲的理解,創(chuàng)遍簡單的舞蹈動作,使其與歌曲的情節(jié)相融合,更深刻的體味歌曲內(nèi)涵.(5)復(fù)聽歌曲一遍讓學(xué)生仔細的聽樂曲,感受樂曲所帶給的獨特感受,讓他們?nèi)谌氲綐非?展開想象,發(fā)展他們的空間想象力和創(chuàng)造力,同時提高他們的鑒賞水平.六、課堂小結(jié)感謝從小養(yǎng)育我們的父母;感謝一直關(guān)心著我們的父母;感謝為我們而操勞的父母……要感謝的太多太多了,就讓我們懷著一顆感恩的心,報答我們的父母吧!
《用尺規(guī)作三角形》是北師大版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書.數(shù)學(xué)》七年級下冊第五章第五節(jié)的內(nèi)容。在之前的學(xué)習(xí)中,我們已經(jīng)學(xué)會用尺規(guī)作線段和角,而邊和角是三角形的基本元素,這節(jié)課主要是學(xué)習(xí)利用尺規(guī)按要求做三角形,表面上看是操作的過程,但教科書中提出了有關(guān)探究性問題,目的是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作圖背后的數(shù)學(xué)思考,即用尺規(guī)作三角形用到了兩個三角形全等的條件,因此本課教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考,使學(xué)生體會到作圖的每一步驟都是有根 有 據(jù)的.二、教學(xué)目標(biāo)分析參照《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求及教材的特點,考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征 ,我制定了如下教學(xué)目標(biāo):1、知識與技能:1.會用尺規(guī)按要求作三角形:已知三邊作三角形,已知兩角及夾邊作三角形,已知兩邊及夾角作三角形.2.會寫出三角形的已知、求作、作法. 3.能對新作三角形給出合理的解釋.
2學(xué)情分析三年級(2)班大部分學(xué)生喜愛美術(shù)課,喜歡做一些折紙、小制作。在準(zhǔn)備材料方面,多數(shù)學(xué)生能準(zhǔn)備較充分。本節(jié)課我想利用剪、粘、畫等制作方法,圍繞如何運用廢舊的材料制作小掛飾,從中培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計意識和操作能力。教學(xué)主要使學(xué)生通過觀察、創(chuàng)作來表達自己的生活感受,提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。3重點難點尋找與眾不同的材料來制作掛飾,熟練并安全地使用工具進行制作,向同學(xué)們展示自己的作品并說明掛飾的用途。
2學(xué)情分析本課內(nèi)容選用了苗族阿姐的背簍,黎族阿爸的魚籠,竹搖籃、簸箕等借助家庭中常見的竹器作為學(xué)習(xí)內(nèi)容,目的是要求學(xué)生用線描的方法對竹器的外形及竹編的篾紋進行描繪,鍛煉學(xué)生對事物的觀察能力和表現(xiàn)能力。在此之前學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了如何用線描的方式描繪生活中的小物件,這為過渡到本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)起到了鋪墊作用,同時為后面的素描教學(xué)內(nèi)容打下造型基礎(chǔ)。
2教學(xué)目標(biāo)1、初步了解鼓的文化,激發(fā)學(xué)生熱愛我國民間民俗文化。2、用繪畫的方式表現(xiàn)人物動態(tài)。3重點難點教學(xué)重點:學(xué)習(xí)運用繪畫語言創(chuàng)作少數(shù)民族同胞打鼓的熱鬧場景。教學(xué)難點:畫面線形的把握和構(gòu)圖安排,顏色的搭配。