教學(xué)過(guò)程:1、導(dǎo)入:在上一課,欣賞了四首以歌頌祖國(guó)為題材的中國(guó)歌曲,這節(jié)課欣賞一首以歌頌祖國(guó)為題材的外國(guó)交響樂(lè)作品,體會(huì)一下器樂(lè)曲表達(dá)情感、形象的不同特點(diǎn)。2、介紹捷克和伏爾塔瓦河。在歐洲有一個(gè)國(guó)家叫捷克,捷克有一條美麗的河流是伏爾塔瓦河。(出示地圖)作曲家斯美塔那的交響套曲《我的祖國(guó)》是一部贊美祖國(guó)的音樂(lè)作品。(出示斯美塔那的畫(huà)像,簡(jiǎn)介交響套曲和《我的祖國(guó)》。)其中的第二曲《伏爾塔瓦河》是最著名的,它的主題旋律優(yōu)美、寬廣,形象地描繪了伏爾塔瓦河,充滿(mǎn)了對(duì)它的歌頌和贊美。3、欣賞主題旋律(摘錄樂(lè)曲中的主題旋律)。請(qǐng)同學(xué)們跟隨錄音,看著樂(lè)譜哼唱。4、介紹樂(lè)曲內(nèi)容,分段聽(tīng)賞。啟發(fā)學(xué)生感知在這個(gè)作品中典型的音樂(lè)形象是以什么樂(lè)器表現(xiàn)的?如伏爾塔瓦河的源頭——小溪是以長(zhǎng)笛和單簧管等表現(xiàn)的;伏爾塔瓦河的主題旋律是以小提琴為主表現(xiàn)的等等。介紹每段中的主要樂(lè)器,引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)辨樂(lè)器音色。
教學(xué)過(guò)程:一、組織教學(xué):(師生問(wèn)好?。┥瞎?jié)課我們學(xué)習(xí)了以歌頌祖國(guó)為題材的中國(guó)歌曲,同時(shí)感受到熱愛(ài)祖國(guó)是是我們每一個(gè)人的共同心聲,也是世界各國(guó)人民的共同情感,而且用著不同的方式方法來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和祝福,那么這節(jié)課我們?cè)賮?lái)欣賞一首同樣是以歌頌祖國(guó)為題材的外國(guó)交響樂(lè)作品,體會(huì)一下器樂(lè)曲所表達(dá)情感、形象的不同特點(diǎn)。二、新課導(dǎo)入:上課前問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題:知道我國(guó)的兩大河流嗎?(集體回答)生:黃河、長(zhǎng)江。師:對(duì),那么我們把黃河比作什么河呢?生:母親河。師:是的,我們把黃河比作我們的母親河。同樣在歐洲有一個(gè)叫捷克的國(guó)家,他們也有一條美麗的河流,而且捷克人民把這條河流比作是他們民族的搖籃。有誰(shuí)知道是什么河嗎?師:(出示課件《伏爾塔瓦河》)
教材分析: 《二泉映月》是華彥鈞(阿炳)的代表作之一。原曲為二胡獨(dú)奏,經(jīng)吳祖強(qiáng)改編,使其成為一首弦樂(lè)合奏曲。華彥鈞(1893——1950)民間音樂(lè)家,又名阿炳,江蘇無(wú)錫人。其代表作品有:二胡曲《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》,琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》。 《二泉映月》本為無(wú)標(biāo)題樂(lè)曲,此曲曲名由幾人即興而定。因此,在理解音樂(lè)上應(yīng)從樂(lè)曲本身的音樂(lè)表現(xiàn)著手,樂(lè)曲主題段落由三個(gè)樂(lè)句組成,樂(lè)曲后幾段,以第一樂(lè)段為基礎(chǔ)采用“換頭合尾”的變奏手法寫(xiě)成。教學(xué)目標(biāo): 1、欣賞《二泉映月》,了解相關(guān)文化及背景,體驗(yàn)、感受樂(lè)曲的音樂(lè)情緒及風(fēng)格。 2、通過(guò)課外搜集資料,培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力及提高主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性。
本課屬于“造型、表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。選定本課是想借助民間剪紙的形式學(xué)習(xí)剪紙、學(xué)習(xí)剪對(duì)稱(chēng)形和鏤空技巧。通過(guò)剪對(duì)稱(chēng)魚(yú)形,認(rèn)識(shí)將紙對(duì)折剪制表現(xiàn)對(duì)稱(chēng)形的方法,接觸基本的鏤空技巧表現(xiàn)魚(yú)形的內(nèi)外花紋,培養(yǎng)巧剪花紋的動(dòng)手能力,并養(yǎng)成安全使用剪刀、細(xì)致耐心的意識(shí),為今后運(yùn)用紙媒材進(jìn)行多種造型活動(dòng)打好基礎(chǔ)。為了完成學(xué)習(xí)任務(wù),我提供了典型的不同魚(yú)形圖片,拓寬學(xué)生對(duì)魚(yú)形的記憶表象;同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察與分析學(xué)會(huì)如何打扮魚(yú)兒的花紋樣式,強(qiáng)調(diào)留下來(lái)的部分要始終保持相連。
京劇四大行當(dāng)?shù)慕榻B。1、媒體演示,教師講解。師:京劇根據(jù)人物的性別,個(gè)性等把人物分成四大類(lèi),就是我們所說(shuō)的四大行當(dāng):生、旦、凈、丑。“生”一般指男性演員,在每個(gè)行當(dāng)里,不同的年齡職業(yè)的人物又有不同的行當(dāng)名,比如:畫(huà)面上的這個(gè)叫老生,而這個(gè)年輕的叫小生,另外還有武生?!暗笔侵概越巧?,如年齡大的叫老旦,年紀(jì)輕的叫花旦,“凈”則是指“花臉”,就是我們剛才我們介紹的有臉譜的角色?!俺蟆眲t是指詼諧滑稽或小奸小惡的人,就像畫(huà)面上的這位水滸傳中的石遷一樣。2、請(qǐng)學(xué)生表演。師:介紹完四大行當(dāng),我們就要請(qǐng)出我們班里的四大名角來(lái)為我們演出,請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做票友,如果他表演得好,就給他喝彩鼓掌,好不好?3、師拿出京鑼伴奏,四位學(xué)生分別著生、旦、凈、丑的服裝依次出場(chǎng)表演、造型。4、請(qǐng)學(xué)生分辨角色,教師還可以為生角加上假胡須,以分辨老生與小生。
教學(xué)過(guò)程音畫(huà)結(jié)合,大膽表現(xiàn)。師:夜慢慢地深了,螢火蟲(chóng)也提著小燈籠回家去了,小朋友們也慢慢地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)(播放《美麗的夢(mèng)神》)。1、引導(dǎo)學(xué)生雙手合攏放在耳邊閉上眼睛欣賞樂(lè)曲。師:剛才我們一起欣賞的樂(lè)曲感覺(jué)怎么樣?生:很優(yōu)美……師:這里有一個(gè)七彩的畫(huà)盒,如果老師讓你選擇一種顏色來(lái)表示優(yōu)美的旋律,你會(huì)選哪種顏色?生:藍(lán)色。師:那如果是歡快,熱烈的,你會(huì)選哪種?生:紅色。師:你認(rèn)為《夏夜》該用怎樣的顏色與線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)呢?(學(xué)生發(fā)言。)
據(jù)考古發(fā)現(xiàn),迄今最早發(fā)現(xiàn)的recorder(木笛\直笛\豎笛)在荷蘭的一個(gè)小鎮(zhèn),recorder(木笛\直笛\豎笛)是歐洲傳統(tǒng)、專(zhuān)業(yè)木管樂(lè)器,20世紀(jì)后在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)演奏領(lǐng)域及基礎(chǔ)音樂(lè)教育領(lǐng)域均得到極大的發(fā)展,其已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)學(xué)習(xí)人口最多的樂(lè)器。在中國(guó)內(nèi)地,recorder(木笛\直笛\豎笛)以課堂樂(lè)器的形象出現(xiàn)在中小學(xué)音樂(lè)課堂,且基本使用高音笛。其以一吹就響、一學(xué)就會(huì)、價(jià)格便宜、養(yǎng)護(hù)方便等優(yōu)勢(shì)而成為人們非常喜歡的一種吹奏樂(lè)器。臺(tái)灣地區(qū)稱(chēng)其為直笛,中國(guó)內(nèi)地則稱(chēng)為豎笛,木質(zhì)的直笛稱(chēng)木笛。豎笛是歐洲一種歷史悠久的木管樂(lè)器,從中世紀(jì)起開(kāi)始使用,它起源于15世紀(jì)的意大利,十六至十八世紀(jì)盛行于歐洲各國(guó)。直笛音色優(yōu)美圓潤(rùn),是歐洲重要的管樂(lè)器,也是巴洛克時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)獨(dú)奏樂(lè)器。八孔豎笛在世界發(fā)達(dá)國(guó)家中,無(wú)論是在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)表演還是在普通音樂(lè)教育中,都在發(fā)揮著巨大的作用。從維也納音樂(lè)學(xué)院這些世界著名的音樂(lè)學(xué)府到普通中小學(xué)校,到處都能見(jiàn)到這種雅俗共賞的樂(lè)器。專(zhuān)業(yè)的豎笛樂(lè)團(tuán)和豎笛研究學(xué)會(huì)也比比皆是。世界各國(guó)還經(jīng)常舉辦豎笛比賽,世界各地的電臺(tái)和電視臺(tái)經(jīng)常播放豎笛音樂(lè)。
斯蒂芬·福斯特(StephenCollinsFoster,1826-1864),美國(guó)作曲家,他的作品結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,節(jié)奏平穩(wěn),音域不寬,材料精練,這種情緒既是對(duì)黑奴命運(yùn)的同情,又是他孤身異地生活的切身感受。作有《故鄉(xiāng)的親人》、《我的肯塔基故鄉(xiāng)》、《金發(fā)的珍妮姑娘》、《美麗的夢(mèng)神》、《啊,蘇珊娜》、《老黑奴》等二百首歌曲,其中很多都是廣為流傳的著名歌曲。第一位真正偉大的美國(guó)音樂(lè)家是曾經(jīng)被稱(chēng)為“民歌制作者”的斯蒂芬·福斯特。他的生活故事表明了舊世界和新世界之間的顯著不同。他生于1826年,那是歐洲音樂(lè)的黃金時(shí)代,貝多芬、舒伯特、羅西尼、梅耶比爾當(dāng)時(shí)都處在他們的名聲的高峰,而柏遼茲、舒曼、門(mén)德?tīng)査?、李斯特和威爾第都正在成長(zhǎng)為偉人。假如他生在大洋彼岸的話(huà),他也許已經(jīng)進(jìn)了一個(gè)合唱學(xué)校或音樂(lè)學(xué)院,而變成了一個(gè)交響樂(lè)作曲家而不是一些簡(jiǎn)單歌曲和作曲家了。實(shí)際上,他生在賓州的匹茲堡附近的一個(gè)小城鎮(zhèn)里。是第一位真正偉大的美國(guó)音樂(lè)家是曾經(jīng)被稱(chēng)為“民歌制作者”。
教學(xué)目標(biāo):1、讓學(xué)生對(duì)充滿(mǎn)詩(shī)意、深情、寧?kù)o和略帶憂(yōu)傷的俄羅斯風(fēng)格的音樂(lè)感興趣,并樂(lè)意了解柴科夫斯基相關(guān)的音樂(lè)作品;2、能讓學(xué)生背誦《如歌的行板》主題旋律;3、引導(dǎo)讓學(xué)生用心靈感受音樂(lè),引起共鳴與聯(lián)想,能把樂(lè)曲憂(yōu)傷、壓抑、冥想的情感,通過(guò)各種形式(包括形體、動(dòng)作、語(yǔ)言、音色、樂(lè)器、繪畫(huà)等)表現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)分析:1、《如歌的行板》是一首非常典型的俄羅斯作品,它不僅是一個(gè)比較有深度、難度的內(nèi)容,而且它那悠長(zhǎng)緩慢、情感真摯的旋律非常富有內(nèi)涵。2、欣賞柴科夫斯基的《如歌的行板》,教師應(yīng)更多的引導(dǎo)學(xué)生靜靜地聆聽(tīng)音樂(lè),感受作品觸及靈魂深處的真摯情感。3、《如歌的行板》宛如一副美麗、憂(yōu)傷的風(fēng)景畫(huà),教師如果借助于俄羅斯的文學(xué)、美術(shù)等相關(guān)藝術(shù)內(nèi)容,從多角度、多側(cè)面豐富學(xué)生對(duì)作品的感性認(rèn)識(shí),可以加深學(xué)生對(duì)作品的理性認(rèn)識(shí),并通過(guò)在反復(fù)的聆聽(tīng)中熟悉旋律,充分挖掘?qū)W生的情感世界。
探討方法步驟。欣賞魚(yú)的剪紙圖片,老師介紹:師:在剪紙中,魚(yú)是人們非常喜愛(ài)的題材,魚(yú)經(jīng)常和年年有余結(jié)合在一起,有余的余是多余的意思,每年都有剩余的東西,就是有錢(qián)啦,富裕啦。師:既然要剪魚(yú),就得先了解魚(yú)的結(jié)構(gòu),魚(yú)由幾部分組成?生:魚(yú)身、魚(yú)頭、魚(yú)尾、魚(yú)鰭。師用flash展示魚(yú)結(jié)構(gòu)圖:在剪紙過(guò)程中,我們可以把魚(yú)頭看成魚(yú)身的一部分。所以魚(yú)分成魚(yú)身、魚(yú)尾、魚(yú)鰭三部分。師:看了這么多魚(yú)形,大家已經(jīng)在思考自己要剪得魚(yú)形了。我們的目標(biāo)是剪對(duì)稱(chēng)魚(yú)形,對(duì)稱(chēng)是什么意思?生:對(duì)折。師:好!小組討論,剪對(duì)稱(chēng)魚(yú)的步驟,先做什么后做什么(小組討論)師:請(qǐng)小朋友說(shuō)一說(shuō),你們組的方法步驟生:折——畫(huà)——剪師:步驟的確是這樣。我們一起來(lái)看怎么實(shí)際操作。畫(huà)的時(shí)候還可以有很多的改變,如花紋,形狀,看看歐老師的(第二次flash動(dòng)畫(huà)展示步驟,在畫(huà)這一步時(shí),把畫(huà)好了的展示在黑板上,適當(dāng)介紹牙牙紋,線(xiàn)紋,花瓣紋)
一、組織教學(xué)1、師生問(wèn)好。2、聆聽(tīng)樂(lè)曲的聲音。(引子部分)討論:鼓聲音的規(guī)律?二、新授內(nèi)容(一)聆聽(tīng)全曲師:這是一首民族管弦樂(lè)器,(暫不出示曲名)其中有打擊樂(lè)器參加演奏。邊聽(tīng)邊想(用課件展示下面問(wèn)題)。1、樂(lè)曲表現(xiàn)了怎樣的情緒和氣氛?(表現(xiàn)了歡樂(lè)、喜悅的情緒)2、欣賞后談?wù)勀阍谛蕾p時(shí)仿佛看到、或想到了怎樣的畫(huà)面。(感受音樂(lè)形象)3、你能給這首曲子取個(gè)名字嗎?(二)復(fù)聽(tīng)音樂(lè):思考下面問(wèn)題。1、師:這首曲子由幾個(gè)部分組成?試用線(xiàn)條或者顏色表示出這首樂(lè)曲四個(gè)部分的情緒:教師簡(jiǎn)析作品:這是一首民族管弦樂(lè)曲,曲名叫《將軍得勝令》,表現(xiàn)了在我們眼前描繪了人們歡迎民族英雄平定倭寇,勝利凱旋的歡騰景象。
教學(xué)過(guò)程 一、組織教學(xué):(情景導(dǎo)入)播放《霸王別姬》這首歌,許多同學(xué)都非常喜歡這首歌曲,那么有誰(shuí)知道它描寫(xiě)的是哪一歷史事件。對(duì),琵琶古曲《十面埋伏》描述的正是這一歷史事件。公元202年“垓下大戰(zhàn)”。這節(jié)課讓我們一起來(lái)欣賞一首優(yōu)秀的琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》。二、新課教學(xué)(一)簡(jiǎn)介樂(lè)器-——--琵琶A 琵琶是我國(guó)古老的樂(lè)器之一,半梨形音箱,面板為桐木,琴頸向后彎曲,鋼絲尼龍弦,用人工指甲彈奏,空弦為Adea(6236)。B琵琶曲根據(jù)樂(lè)曲內(nèi)容和風(fēng)格分為文曲、武曲。文曲:節(jié)奏輕緩、抒情優(yōu)美以描繪自然風(fēng)光和內(nèi)心情感見(jiàn)長(zhǎng)。武曲:節(jié)奏復(fù)雜多變。情緒激烈雄壯富于戲劇性。
“楚漢相爭(zhēng)”:垓下決戰(zhàn)是我國(guó)歷史上一次有名的戰(zhàn)役。秦朝末年,陳勝吳廣揭竿而起。在風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義猛烈打擊下,秦王朝宣告滅亡。此時(shí),劉邦的漢軍和項(xiàng)羽的楚軍展開(kāi)了逐鹿中原、爭(zhēng)霸天下的斗爭(zhēng)。到公元前202年,楚漢雙方已進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的戰(zhàn)爭(zhēng),由于西楚霸王項(xiàng)羽驕矜、優(yōu)柔寡斷而一再坐失良機(jī),錯(cuò)過(guò)消滅劉邦漢軍的機(jī)會(huì),到該下決戰(zhàn)時(shí),劉邦以三十萬(wàn)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力包圍了十萬(wàn)之眾。深夜,張良吹曉,兵士唱楚歌,使楚軍感到走投無(wú)路,迫使在烏江展開(kāi)一場(chǎng)格斗,項(xiàng)羽因寡不敵眾而拔劍自刎,漢軍取得了輝煌勝利。
黃自出生于書(shū)香門(mén)第,其父親是當(dāng)時(shí)的參議員,母親是當(dāng)?shù)嘏5膭?chuàng)辦人。父母都是文化造詣和品德修養(yǎng)極高的人,在如此的家庭和環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的黃自,從小便受到良好的教育,除了對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)出超于常人的喜愛(ài)外,在父母耳濡目染的熏陶和自身興趣的驅(qū)使下,黃自還其對(duì)中國(guó)民族博大精深的傳統(tǒng)文化興趣濃厚,尤其對(duì)古詩(shī)詞的研究頗有造詣。1916年,16歲的黃自進(jìn)入清華學(xué)校學(xué)習(xí),這是他接觸西方音樂(lè)的開(kāi)始,之后他又留學(xué)美國(guó)學(xué)習(xí)作曲,為當(dāng)時(shí)貧瘠的中國(guó)作曲研究帶回了西方系統(tǒng)的作曲理論和技法,成為當(dāng)時(shí)中國(guó)作曲界開(kāi)天辟地的領(lǐng)軍人物。深厚的民族文化底蘊(yùn)加之西方浪漫氣息感染,使得黃自的藝術(shù)歌曲既有高貴典雅的氣質(zhì),又不失民族內(nèi)涵和情韻?!睹倒迦浮愤\(yùn)用擬人的手法,以詩(shī)歌為詞,借助歐洲藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作手法,通過(guò)景物的傷懷與失落來(lái)表現(xiàn)人們對(duì)幸福生活和對(duì)美好未來(lái)的渴望。體現(xiàn)了“天人合一”的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)特征。
教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入1、出示圖片,了解大漠。2、簡(jiǎn)單介紹大漠的歷史文化。3、揭示欣賞曲目。思考并回答:聽(tīng)一聽(tīng),看一看,了解黃河的歷史文化。二、欣賞《大漠之夜》 1、播放《大漠之夜》。提問(wèn):你聽(tīng)過(guò)能聯(lián)想到什么情景?你的心情如何? 2、介紹改編的鋼琴協(xié)奏曲《大漠之夜》。出示協(xié)奏曲的概念。每聽(tīng)過(guò)一段,引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景。 (1)聆聽(tīng) 師:這歌聲來(lái)自哪里呢?生:大漠上。 師:這首歌就叫《大漠之夜》。本歌曲主要表達(dá)的是什么思想感情?生:贊美大漠之美。3、初聽(tīng)歌曲,初步感受其音樂(lè)形象及情緒。給學(xué)生聽(tīng)其他的關(guān)于大漠的歌曲,分析兩者的異同,暢談你更喜歡哪部作品。
教學(xué)過(guò)程:一、課程導(dǎo)入1、在我國(guó)云南麗江地區(qū)居住者20余萬(wàn)古老的納西族人民,他們有自己獨(dú)特的語(yǔ)言,文字,有悠久的文化傳統(tǒng)?!赌概乖?huà)》選自《納西一奇》的第三樂(lè)章,是一首舒緩柔美的曲子。2、播放《母女夜話(huà)》。3、學(xué)生回答老師提問(wèn)的相關(guān)問(wèn)題。4、你還知道一些有關(guān)《母女夜話(huà)》的知識(shí)嗎?如果知道不多,現(xiàn)在有什么辦法去了解?(啟發(fā)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)資源搜索相關(guān)資料)。二、拓展學(xué)習(xí)1、學(xué)生分組討論利用互聯(lián)網(wǎng)資源搜索相關(guān)資料的網(wǎng)址及要搜索的關(guān)鍵詞語(yǔ)。2、分組選派代表進(jìn)行網(wǎng)上搜索。3、每組選派代表展示自己搜索到的內(nèi)容,向其他同學(xué)介紹《母女夜話(huà)》有關(guān)知識(shí)。4、師總結(jié)搜索情況。5、再次播放音樂(lè)讓同學(xué)有更深的印象。6、師向?qū)W生推薦優(yōu)秀音樂(lè)欣賞網(wǎng)址。
《拿波利舞曲》是俄國(guó)作曲家柴科夫斯基所作芭蕾舞劇音樂(lè)《天鵝湖》第三幕中的一段以小號(hào)為主奏樂(lè)器的意大利風(fēng)格的舞劇音樂(lè)。樂(lè)曲為三部曲式結(jié)構(gòu)。在樂(lè)隊(duì)全奏四小節(jié)熱烈的引子后,出現(xiàn)了小號(hào)用小快板速度獨(dú)奏的活潑而輕快的主題,這一主題每一句的節(jié)奏都是把強(qiáng)音放在每小節(jié)的第二拍上,形成切分節(jié)奏感,頗有特色。第二樂(lè)段的節(jié)奏型與第一樂(lè)段相近,但開(kāi)始句不是十六分音符,而是用附點(diǎn)音符,速度稍慢而富有表現(xiàn)力,顯得有條不紊。第三樂(lè)段速度漸快,它是熱情奔放的塔蘭太拉風(fēng)格的舞曲,旋律由兩個(gè)一組帶滑音的八分音符開(kāi)始,緊接著是頓音與連音相間的一大串十六分音符,速度非???。最后樂(lè)隊(duì)以全奏形式演奏塔蘭太拉舞曲的尾聲,把全曲推向高潮。
它原是鋼琴獨(dú)奏曲的體裁名稱(chēng),后也用于其他樂(lè)器的獨(dú)奏樂(lè)曲。它是即興創(chuàng)作的器樂(lè)小品,常由激動(dòng)的段落和深刻抒情的段落組成,所以大多數(shù)是復(fù)三部曲式的。即興曲這個(gè)名稱(chēng)是舒伯特創(chuàng)造的。它沒(méi)有明顯的體裁特征,一般是指作曲家未經(jīng)事先預(yù)備而臨時(shí)作成的樂(lè)曲,即往往是一時(shí)靈感的流露。樂(lè)曲的構(gòu)成為三段體式:第一段為升c小調(diào),右手與左手以不同的節(jié)奏型急速地交合,使人產(chǎn)生一種幻覺(jué);中段為降D大調(diào),有優(yōu)美如歌的旋律,把聽(tīng)眾帶入一個(gè)幻想中的美麗世界;然后回到第一段。尾聲為中段的旋律在低音部反復(fù),仿佛幻想中的世界還在時(shí)隱時(shí)現(xiàn),醞釀出一種余韻裊裊的效果。
方法探討。1、學(xué)習(xí)剪對(duì)稱(chēng)魚(yú)形的基本方法。觀(guān)察教材上步驟圖,哪位小朋友說(shuō)一說(shuō)剪對(duì)稱(chēng)魚(yú)形的過(guò)程是什么?小結(jié):先將紙反折,在反面畫(huà)出魚(yú)形后再剪。(折—畫(huà)—剪)2、引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)畫(huà)出獨(dú)特的魚(yú)形。(1)、設(shè)問(wèn)解疑:請(qǐng)小朋友們給老師幫幫忙,一是對(duì)折后是把整條魚(yú)都畫(huà)下來(lái)呢,還是只畫(huà)半條魚(yú)?二是畫(huà)在對(duì)折紙的什么位置好?小結(jié):我們應(yīng)該把魚(yú)形的一半畫(huà)在靠折痕一邊,而不是靠開(kāi)口那邊。(2)、根據(jù)魚(yú)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),引導(dǎo)畫(huà)出獨(dú)特魚(yú)形的思路。老師這里畫(huà)了熱帶魚(yú)、劍魚(yú)、飛魚(yú)魚(yú)形的一半的示意圖,請(qǐng)小朋友們根據(jù)魚(yú)的頭、身、尾、鰭各組成部分比一比,說(shuō)一說(shuō),有什么不同?小結(jié):大自然中的魚(yú)多種多樣,有的魚(yú)瘦瘦的長(zhǎng)長(zhǎng)的、有的魚(yú)胖胖的圓圓的、有的魚(yú)像三角形。魚(yú)鰭有的大有的小、有的像半圓形、有的像齒輪、有的像長(zhǎng)了翅膀一樣……魚(yú)尾有長(zhǎng)有短、有的像剪刀、有的像水滴……如果想剪出一條獨(dú)特的魚(yú),畫(huà)的時(shí)候可以突出和夸張它一個(gè)有趣的特征。
老鷹樂(lè)隊(duì)是美國(guó)乃至美國(guó)文化波及到世界最為雅俗共賞的樂(lè)隊(duì),有人說(shuō)他們是搖滾樂(lè)隊(duì),也有人說(shuō)他們是合唱組,反正他們最拿手的,便是鄉(xiāng)村搖滾的五重奏加上五重唱,鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)情懷、搖滾的適當(dāng)?shù)膭?dòng)感、一層層吉它鋪墊出的細(xì)致空間、一重重人聲疊加的豐富和聲,便是他們左右逢源的秘密。作為加州搖滾主流化之后的最成功例子,老鷹自1971年組建到1982年解散,伴隨美國(guó)人度過(guò)了整個(gè)七十年代,他們不僅是格萊美大獎(jiǎng)的常客,也是每張唱片都是金唱片的驕子,后來(lái),更是“搖滾名人祠”和“硬石餐廳”(Hard Rock Cafe)追星式的收藏對(duì)象?! ÷迳即壷f(shuō)是老鷹樂(lè)隊(duì)自己在人們無(wú)數(shù)次追問(wèn)后的一個(gè)回答,雖然說(shuō)歌曲就如同小說(shuō)一樣,離開(kāi)了作者后要由聽(tīng)者來(lái)解釋?zhuān)?#183;亨萊(Don Henley)是這樣解說(shuō)的:“我們是一群來(lái)自中西部州中產(chǎn)階層背景的年輕人,加州旅館是我們對(duì)洛杉磯的上流社會(huì)的理解。它可看做是對(duì)總是追求奢華生活的美國(guó)的一個(gè)象征,而不僅僅是關(guān)于加州和畢利華山區(qū)?!?/p>