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誠(chéng)信，為人之本（國(guó)旗下講話）
誠(chéng)信，為人之本（國(guó)旗下講話）人之初，性本善。誠(chéng)信是人類的本性。古今中外，有識(shí)之士無(wú)不視誠(chéng)信為人生成功的利器之一。當(dāng)今喧囂的世界和眩目的霓虹燈下，也演繹著爾虞我詐和笑里藏刀，誠(chéng)信的缺失，無(wú)疑是社會(huì)文明和發(fā)展的絆腳石?！爸窃p不如拙誠(chéng)?！薄Ｆ鋵?shí)，誠(chéng)信是人生成功基石，擁有誠(chéng)信，是人生的基本要素，選擇誠(chéng)信，你的人生必將充滿希望?！罢\(chéng)”是誠(chéng)實(shí)，指表里如一，說(shuō)話老實(shí)，辦老實(shí)事、做老實(shí)人；“信”是信用，指說(shuō)話算數(shù)，言行一致。"誠(chéng)信"即誠(chéng)實(shí)守信用?，F(xiàn)代教育家陶行知說(shuō)：“人的最大美德莫過(guò)于誠(chéng)信”。作為父母的希望，祖國(guó)的未來(lái)，我們中學(xué)生更應(yīng)該誠(chéng)信待人，以誠(chéng)信感人，以誠(chéng)信服人?？鬃釉唬骸懊駸o(wú)信而不立?！彼选靶拧睌[到了關(guān)系國(guó)家興亡的位置上，認(rèn)為國(guó)家的朝政必須得到人民的信任。在國(guó)家經(jīng)歷多年戰(zhàn)亂，人們信任感缺乏的狀況下出任秦國(guó)宰相的商鞅，可謂臨危受命。為治理國(guó)家、增強(qiáng)國(guó)力，他首先設(shè)法讓國(guó)人相信自己是個(gè)言出必行、守信用之人，而后在全國(guó)創(chuàng)導(dǎo)誠(chéng)信之風(fēng)。終于成功實(shí)施了歷史上著名的《商鞅變法》，使秦國(guó)一舉成為諸候國(guó)中的強(qiáng)國(guó)。
第17周國(guó)旗下講話稿：行走之禮
八禮：儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。行走之禮的具體內(nèi)容為：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。在古代有“行不中道，立不中門”的原則，意思就是說(shuō)走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走；站立不可站在門中間。這樣既表示對(duì)尊者的禮敬，又可避讓行人。在校園里，我們經(jīng)常看到同學(xué)們以下幾種行走的情況：第1種：橫沖直撞。行走時(shí)，專愛(ài)挑人多的地方走，在人群之中亂沖亂闖，甚至撞到他人的身體，這是極其失禮的。第2種；搶道先行。不少同學(xué)上下樓梯時(shí)，不排隊(duì)按序走，而是占用左邊的道路，搶先沖到前面一個(gè)同學(xué)之前下樓，這樣不僅不文明，而且還會(huì)造成碰撞。第3種：阻擋道路。在道路狹窄之處，悠然自得地緩步而行，甚至走走停停，或者多人并排而行，導(dǎo)致后面的人無(wú)法往前走，這顯然是不妥的。
持之以恒的國(guó)旗下講話稿
持之以恒,表示對(duì)某時(shí)或事物長(zhǎng)久的堅(jiān)持下去。下面是持之以恒的國(guó)旗下講話稿，僅供參考。持之以恒的國(guó)旗下講話稿1 老師們，同學(xué)們：大家早上好!我想起了我國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”但這段時(shí)間，同學(xué)們的習(xí)慣表現(xiàn)較差。首先是衛(wèi)生習(xí)慣差，校園內(nèi)經(jīng)常可見(jiàn)我們同學(xué)吃零食后拋下的包裝袋、餐巾紙，還有一些同學(xué)故意將垃圾塞到樹(shù)叢中，同學(xué)們的保潔意識(shí)差，看到地上有垃圾，不能及時(shí)撿起來(lái)投入垃圾箱，而是當(dāng)成玩具到處踢。其次，表現(xiàn)為行為習(xí)慣差，破壞公物，男廁所的開(kāi)關(guān)、紙簍無(wú)端被毀壞，有的同學(xué)意識(shí)差，品質(zhì)差，把廁所的紙簍踢得到處都是。更有同學(xué)在上周三打掃操場(chǎng)時(shí)，將撿到的啤酒瓶隨手扔到圍墻外，砸壞了圍墻外工廠員工的電動(dòng)車，如果圍墻外有人的話，很有可能砸傷砸死人，后果不堪設(shè)想。
“心連心”進(jìn)敬老院之行說(shuō)課稿
1.集合必須準(zhǔn)時(shí)。出返程中一定得注意安全，不得出現(xiàn)打鬧雜亂現(xiàn)象，著裝整潔。2.進(jìn)入敬老院，見(jiàn)到老人一定要微笑打招呼，這是對(duì)老人的一種尊重與認(rèn)可。3.與老人交談時(shí)要盡量的去傾聽(tīng)他們，要引導(dǎo)老人多講述他們的往事。4.老年人多患有心腦血管疾病，活動(dòng)時(shí)應(yīng)注意不可有太大響聲，不可長(zhǎng)時(shí)間吵鬧起哄，盡量避免老人較大的活動(dòng)及情緒波動(dòng)，以避免老人出現(xiàn)身體不適。5.老年人在敬老院多存在孤獨(dú)寂寞感，交流時(shí)語(yǔ)言必須親切。由于代溝嚴(yán)重，老年人的許多生活習(xí)慣及言談話題與小學(xué)生當(dāng)下習(xí)慣有較大不同，務(wù)必時(shí)刻保持“有興趣”＊清掃房間時(shí)一定要將物品放回原處，不要改變它們的原來(lái)布局?！净顒?dòng)后期】1.報(bào)道此次活動(dòng)的流程及意義。2.做好記錄，大隊(duì)輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)儲(chǔ)存資料及照片。3.與教育局溝通，發(fā)表通訊稿及照片，推廣此次活動(dòng)，讓各班級(jí)明白此次活動(dòng)的意義。
幼兒園說(shuō)課稿 神奇的童話之旅
“六一”節(jié)一向是幼兒園最為重視的節(jié)日，幼兒園教師提到“六一”節(jié)大概都會(huì)有一種復(fù)雜的感受：興奮，期待，焦慮。每年“六一”前夕，幼兒園都會(huì)搜腸刮肚、挖空心思地想出一臺(tái)臺(tái)節(jié)目，發(fā)掘出一項(xiàng)項(xiàng)活動(dòng)，期望孩子們玩得盡興，度過(guò)一個(gè)真正有意義的、屬于他們自己的節(jié)日。然而許多時(shí)候教師精心設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備的活動(dòng)常常收不到預(yù)期的效果。這些沒(méi)有孩子們自主參與討論、設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備的活動(dòng)就如一道道按成人口味制作的菜，孩子們并不喜歡。于是在經(jīng)歷了一年又一年這樣的“六一”之后，我們都渴望設(shè)計(jì)、組織更符合幼兒的興趣特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰λ?，更能吸引幼兒主?dòng)參與并且不需要教師和幼兒花費(fèi)太多時(shí)間和精力的有意義的“六一”活動(dòng)，讓每個(gè)幼兒體驗(yàn)到快樂(lè)、成功與滿足，從而成為他們童年記憶中最生動(dòng)、最難忘的片斷。
幼兒園說(shuō)課稿：神奇的童話之旅
“六一”節(jié)一向是幼兒園最為重視的節(jié)日，幼兒園教師提到“六一”節(jié)大概都會(huì)有一種復(fù)雜的感受：興奮，期待，焦慮。每年“六一”前夕，幼兒園都會(huì)搜腸刮肚、挖空心思地想出一臺(tái)臺(tái)節(jié)目，發(fā)掘出一項(xiàng)項(xiàng)活動(dòng)，期望孩子們玩得盡興，度過(guò)一個(gè)真正有意義的、屬于他們自己的節(jié)日。然而許多時(shí)候教師精心設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備的活動(dòng)常常收不到預(yù)期的效果。這些沒(méi)有孩子們自主參與討論、設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備的活動(dòng)就如一道道按成人口味制作的菜，孩子們并不喜歡。 于是在經(jīng)歷了一年又一年這樣的“六一”之后，我們都渴望設(shè)計(jì)、組織更符合幼兒的興趣特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰λ?，更能吸引幼兒主?dòng)參與并且不需要教師和幼兒花費(fèi)太多時(shí)間和精力的有意義的“六一”活動(dòng)，讓每個(gè)幼兒體驗(yàn)到快樂(lè)、成功與滿足，從而成為他們童年記憶中最生動(dòng)、最難忘的片斷?！ ∶磕?月中下旬開(kāi)展的藝術(shù)節(jié)是我園課程的重要組成部分，如涂鴉節(jié)、合唱節(jié)、童話節(jié)等。我們嘗試將藝術(shù)節(jié)與“六一”活動(dòng)相結(jié)合，在一至兩周的時(shí)間里，教師和孩子們從共同討論、選擇內(nèi)容到共同體驗(yàn)、欣賞、創(chuàng)作、表現(xiàn)、展示，經(jīng)過(guò)充分的體驗(yàn)與積累，逐漸將藝術(shù)節(jié)推向高潮，最后把藝術(shù)節(jié)的閉幕式與“六一”慶典活動(dòng)自然結(jié)合，成為一個(gè)令孩子們欣喜不已的狂歡活動(dòng)。下面我以童話節(jié)與“六一”慶典活動(dòng)相結(jié)合的做法為例，來(lái)闡述我們的活動(dòng)思路和進(jìn)程?？鞓?lè)童話節(jié) 活動(dòng)分為開(kāi)幕式、體驗(yàn)周、閉幕式三大部分。開(kāi)幕式以點(diǎn)明主題、引發(fā)幼兒參與為目的，通過(guò)全園簡(jiǎn)短的互動(dòng)式交流、教師表演童話劇，激發(fā)全體幼兒的參與熱情與愿望，以此拉開(kāi)童話節(jié)的序幕。體驗(yàn)周則由各班教師根據(jù)幼兒園的提議和幼兒的意愿，與孩子們一起選擇童話內(nèi)容，并以童話故事為載體展開(kāi)主題活動(dòng)，開(kāi)展相關(guān)的閱讀、討論、手工制作、美術(shù)創(chuàng)作、音樂(lè)欣賞、戲劇表演等活動(dòng)。在這個(gè)階段，園里還分給每個(gè)班一塊戶外場(chǎng)地，供他們根據(jù)自己班的童話內(nèi)容進(jìn)行環(huán)境布置，以便在“六一”慶典活動(dòng)時(shí)供全園幼兒活動(dòng)。閉幕式包括參與體驗(yàn)活動(dòng)、狂歡活動(dòng)，將藝術(shù)節(jié)推向高潮?！ ?duì)于為期兩周的體驗(yàn)周，我們?nèi)珗@教師達(dá)成這樣一種共識(shí)：“六一”活動(dòng)并非額外的艱巨任務(wù)，而是課程的一部分。我們需要做的就是和幼兒一起將童話作品充分展開(kāi)，并以此為載體推進(jìn)主題活動(dòng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往有豐富的素材和資源可利用，如根據(jù)經(jīng)典童話改編的迪斯尼動(dòng)畫片形象鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)，音樂(lè)富于表現(xiàn)力；許多由童話改編而成的圖畫書文字簡(jiǎn)潔，適合閱讀；還有一些童話劇本也很值得借鑒。 教師可從中挖掘有價(jià)值的教育素材，帶給幼兒更多的藝術(shù)體驗(yàn)。如“獅子王”的主題活動(dòng)可供選擇的素材就非常豐富，在活動(dòng)中，小獅子辛巴的勇敢堅(jiān)強(qiáng)、辛巴和娜娜間的友誼成為孩子們交流、討論的重點(diǎn)。除此之外，非洲草原上豐富的動(dòng)物種群、獨(dú)特的非洲音樂(lè)都延伸出很多有意義的教育內(nèi)容。當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)小獅子辛巴和娜娜成年后具有完全不同的外貌特征時(shí)，一個(gè)關(guān)于動(dòng)物的性別特征和男孩女孩的話題產(chǎn)生了……就是在這樣的過(guò)程中，教師不斷地給予支持，幫助幼兒體驗(yàn)、享受童話作品中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，幫助他們實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)設(shè)想。
國(guó)旗下講話：《讓文明之花開(kāi)滿校園》
老師們 同學(xué)們，大家早上好：同學(xué)們，當(dāng)五星紅旗又一次冉冉升起的時(shí)候，你是否有一股新的沖動(dòng)，是否有一個(gè)新的目標(biāo)在心中涌起？我們中華民族素來(lái)就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，進(jìn)入二十一世紀(jì)的中國(guó)人，更應(yīng)具備禮儀修養(yǎng)，這不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì)，也是做人的基本要求，文明禮貌不僅能給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快、和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。走進(jìn)我們美麗的校園，環(huán)顧四周，美麗的校園一塵不染，我們的心情也會(huì)因此而更加愉快，那面對(duì)這潔凈的校園我們自己也應(yīng)該捫心自問(wèn)一下：我有出口成臟的壞習(xí)慣嗎？如果有，我就一定要改掉，否則，我會(huì)污染我們的校園，甚至對(duì)他人造成傷害；地面飛舞的紙片我能彎腰撿起嗎？否則，大地會(huì)多了斑斑點(diǎn)點(diǎn)，廢舊無(wú)用的垃圾我能投入垃圾箱嗎？否則，環(huán)境又被我抹黑一筆
國(guó)旗下的講話:陽(yáng)光下的心靈之舞
親愛(ài)的xx、xx：上周因五一小長(zhǎng)假，我們只在陽(yáng)光園里度過(guò)了3天，但這三天仍然讓我們過(guò)得充實(shí)有意義。5月1日是勞動(dòng)節(jié)，我與xx企業(yè)培訓(xùn)師xx先生共同為5月13日母親節(jié)做賀卡的策劃設(shè)計(jì)。我應(yīng)xx的邀請(qǐng)，在賀卡上創(chuàng)作了一首獻(xiàn)給媽媽的詩(shī)歌《反義同義話媽媽》。在創(chuàng)作中，我猛然發(fā)現(xiàn)了一條規(guī)律：只要能在《新華字典》里找到的反義詞，用在母親身上，全能變成同義詞，如大與小，多與少。在詩(shī)歌中有這樣兩句為例：把孩子需要放大，把自己需要縮小的人是媽媽；為孩子想得多，為自己想到少的人是媽媽。這批賀卡有老鬼文化餐飲公司制作，并發(fā)往射洪、三臺(tái)的各個(gè)小學(xué)。應(yīng)我的申請(qǐng)，xx決定為xx贈(zèng)送五百余張賀卡，并為留守孩子提供信封與郵票，以便孩子們將賀卡寄給外地工作的媽媽。上周在升國(guó)旗儀式上，我為創(chuàng)造陽(yáng)光紀(jì)錄的xx頒發(fā)了笑臉牌。一（一）班的xx為全校師生展示了高難度的體操動(dòng)作。六（二）班的xx為xx一周歲生日制作生日賀卡，表達(dá)對(duì)母校的熱愛(ài)之情。上周三，xx正式啟動(dòng)學(xué)習(xí)第九套廣播體操活動(dòng)。全校師生精神抖擻的學(xué)習(xí)新的廣播體操。當(dāng)天，全體xx頭戴小黃帽，身著黃色T恤衫，站在塑膠操場(chǎng)上做廣播體操。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，xx方陣仿佛金燦燦的油菜田，隨風(fēng)擺動(dòng)，蔚為壯觀。
國(guó)旗下的講話之《文明禮儀從”我“做起》
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：大家好。我是來(lái)自高一.五班的張柳。今天我演講的題目是——文明禮儀從”我“做起！古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。從古至今，文明禮儀都影響著一代一代人，為中華民族的強(qiáng)大與進(jìn)步注入著源源不斷的精神原動(dòng)力。然而，隨著物質(zhì)文化高度的發(fā)達(dá)，有些人文明禮儀的缺失，道德的淪喪，讓少數(shù)國(guó)人成為外人眼中的“笑話”。一項(xiàng)調(diào)查顯示，“全球最不受歡迎的游客，中國(guó)排在第二。”
國(guó)旗下的講話之《學(xué)雷鋒、進(jìn)社區(qū)》
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我是來(lái)自高班的xx。今天我在國(guó)旗下講話的題目是“學(xué)雷鋒，進(jìn)社區(qū)”。陽(yáng)春三月，除了蕩漾在身邊的春意，也有一個(gè)人，恰似春天一般吹開(kāi)人們的心扉，吹化人與人之間的冰雪，他就是人命的好戰(zhàn)士-——雷鋒有多少人能像雷鋒一樣，永遠(yuǎn)的那么富有愛(ài)心，永遠(yuǎn)的那么真誠(chéng)善良？記得有一個(gè)美國(guó)商人如此說(shuō)道:雷鋒精神是人類應(yīng)該有的，應(yīng)把雷鋒精神弘揚(yáng)到全世界。西方人和我們一樣，都給予了雷鋒最高的表彰:“雷鋒精神與上帝共存”。一個(gè)人要獲得成功與幸福，就不能去掉了那份應(yīng)有的雷鋒精神。在生活中，我們需要雷鋒精神。只有發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，與人為善，我們才能得到別人的幫助和尊敬，才能在互動(dòng)的真誠(chéng)中感受到真正的快樂(lè)。一個(gè)時(shí)刻只看到自己利益的人是很難體會(huì)到生活中的快樂(lè)的，因?yàn)檎嬲目鞓?lè)就是為他人付出，我們付出的是愛(ài)，收獲的就是快樂(lè)！“愛(ài)老敬老”是我們中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)。關(guān)注老人，關(guān)心老人，關(guān)愛(ài)老人，是我們做人的基本準(zhǔn)則。為了發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，做好學(xué)習(xí)雷鋒精神的榜樣，遂寧中學(xué)晴天志愿社走進(jìn)社區(qū)，開(kāi)展了志愿服務(wù)活動(dòng)。
國(guó)旗下的講話之禮儀的發(fā)展和延續(xù)
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們大家好！我是來(lái)自高一.十班的xx，今天我演講的題目是《禮儀的發(fā)展和延續(xù)》。眾所周知，我國(guó)是禮儀之邦，在周朝禮儀發(fā)展到鼎盛之時(shí)，論語(yǔ)中早有記載?？桌鲜ト嗽袊@：“周兼于二代，郁郁乎文哉，吾從周?！笨梢?jiàn)，早在幾千年的中國(guó)亦有較為完善的禮儀制度?？鬃诱J(rèn)為“不學(xué)禮，無(wú)以立”。 “質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！彼笕藗冇玫赖乱?guī)范約束自己的行為，要做到“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”他倡導(dǎo)的“仁者愛(ài)人”，強(qiáng)調(diào)人與人之間要有同情心，要互相關(guān)心，彼此尊重。完善的禮儀制度已成為古代君子的要求，自己的習(xí)慣，也是結(jié)交朋友的優(yōu)秀名片?？墒请S著科技的發(fā)展，我國(guó)的優(yōu)秀禮儀也漸漸消退，我們并不是要求我們自己也如古人那樣總是掛著“子曰”，也不需要如古人見(jiàn)面總是鞠禮叩見(jiàn)。
國(guó)旗下的講話之文明習(xí)慣的重要性
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而又巨大的力量，它可以主宰人生。”曾看過(guò)這樣一篇報(bào)道，說(shuō)的是關(guān)于新加坡這個(gè)國(guó)家的，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌用語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫，為什么呢？人家回答：因?yàn)檫@些不文明的習(xí)慣的大多數(shù)是中國(guó)的游客。不文明的行為習(xí)慣也是一種國(guó)恥。因此可見(jiàn)，文明的行為習(xí)慣對(duì)一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是多么重要。高中是忙碌的，整個(gè)校園都充滿著緊張的氣息，日日早起，卻不知旭日何處升起，天天暮歸，卻不知夕陽(yáng)何處下沉，機(jī)械化的我們，早已習(xí)慣機(jī)械化的作息。
國(guó)旗下的講話之《學(xué)雷鋒、進(jìn)社區(qū)》
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我是來(lái)自高班的xx。今天我在國(guó)旗下講話的題目是“學(xué)雷鋒，進(jìn)社區(qū)”。陽(yáng)春三月，除了蕩漾在身邊的春意，也有一個(gè)人，恰似春天一般吹開(kāi)人們的心扉，吹化人與人之間的冰雪，他就是人命的好戰(zhàn)士-——雷鋒有多少人能像雷鋒一樣，永遠(yuǎn)的那么富有愛(ài)心，永遠(yuǎn)的那么真誠(chéng)善良？記得有一個(gè)美國(guó)商人如此說(shuō)道:雷鋒精神是人類應(yīng)該有的，應(yīng)把雷鋒精神弘揚(yáng)到全世界。西方人和我們一樣，都給予了雷鋒最高的表彰:“雷鋒精神與上帝共存”。一個(gè)人要獲得成功與幸福，就不能去掉了那份應(yīng)有的雷鋒精神。在生活中，我們需要雷鋒精神。只有發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，與人為善，我們才能得到別人的幫助和尊敬，才能在互動(dòng)的真誠(chéng)中感受到真正的快樂(lè)。一個(gè)時(shí)刻只看到自己利益的人是很難體會(huì)到生活中的快樂(lè)的，因?yàn)檎嬲目鞓?lè)就是為他人付出，我們付出的是愛(ài)，收獲的就是快樂(lè)！“愛(ài)老敬老”是我們中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)。關(guān)注老人，關(guān)心老人，關(guān)愛(ài)老人，是我們做人的基本準(zhǔn)則。
國(guó)旗下的講話稿：一年之計(jì)在于春
在此，祝同學(xué)們生活愉快、學(xué)習(xí)進(jìn)步!俗話說(shuō)：一年之計(jì)在于春。我們?cè)诖禾炖锊ト鑫拿鳌⑶趭^、樂(lè)學(xué)、健康、合作的種子，秋天里就會(huì)收獲明禮誠(chéng)信、樂(lè)學(xué)善思、身心健康、團(tuán)結(jié)合作的豐碩成果。播種離不開(kāi)耕耘，只有辛勤耕耘，我們才能學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人，享受到進(jìn)步的喜悅，享受到收獲的幸福。上個(gè)學(xué)期的表彰大會(huì)里，我們學(xué)校的許多同學(xué)經(jīng)過(guò)自己的努力，都到得了較大的進(jìn)步，其中有一小部分同學(xué)進(jìn)步更加顯著，在新的學(xué)期里，相信大家通過(guò)自己不懈的努力，刻苦的攀登，銳意的進(jìn)取，一定會(huì)大有進(jìn)步，大有作為，同學(xué)們，老師相信你們，也預(yù)祝你們都能取得成功!在新學(xué)期里學(xué)校要求同學(xué)們做好“五個(gè)心”：一是收心。從寒假的以玩為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)為主。二是決心。新學(xué)期有新開(kāi)始，尤其對(duì)于畢業(yè)班六年級(jí)的同學(xué)。三是恒心。在學(xué)習(xí)上要下功夫，持之以恒，取得新的成績(jī)。四是愛(ài)心。不僅要提高自身的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)還提高自身的品德修養(yǎng)。尊敬老師，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互助互愛(ài)，孝順父母。五是留心。
國(guó)旗下的講話稿：做一個(gè)文明之人
這篇《國(guó)旗下的講話稿：做一個(gè)文明之人》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：早上好！今天我講話的題目是《做一個(gè)文明之人》。在這里先給大家講兩個(gè)事例：個(gè)事例：新加坡是個(gè)以英語(yǔ)為通用語(yǔ)言的國(guó)家，據(jù)說(shuō)他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
國(guó)旗下的講話：踏上深閱讀之旅
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好！我是高一、29班的王xx。夏日炎炎，心氣浮躁，不如安靜地坐下來(lái)，手捧一古卷，細(xì)細(xì)思量，最是書香能致遠(yuǎn)。今天我國(guó)旗下講話的主題就是踏上深閱讀之旅。閱讀對(duì)人的成長(zhǎng)影響是巨大的，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?。生活中，因?yàn)樽x了一本書，而使人的命運(yùn)有了根本性改變的比比皆是。讀書不僅是一個(gè)人的修養(yǎng)標(biāo)志之一，而且也應(yīng)該成為人們完善自我、塑造自我、提升自我和凝聚智慧的重要途徑之一。新教育的發(fā)起人——-朱永新教授說(shuō)“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”“一個(gè)民族的精神境界很大程度上取決于這個(gè)民族的閱讀水平”“一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校也不可能有真正的教育”。而今在這個(gè)信息高度發(fā)展的競(jìng)速時(shí)代，隨著網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步發(fā)展，人們卻忽視了閱讀，快餐文化盛行。顧名思義，所謂快餐，只突現(xiàn)快，文化快餐既缺乏內(nèi)涵，也不可能體現(xiàn)和代表主流，多啃也會(huì)無(wú)益，從而導(dǎo)致淺閱讀泛濫。一目十行地瀏覽，只把視野停留在了書本的表面，把讀書當(dāng)作娛樂(lè)與消遣，讀書也就失去了意義。這種形式化的閱讀不如不讀。更為嚴(yán)重的是，應(yīng)該讀書的人偏偏不讀書。
關(guān)于珍愛(ài)生命之水的國(guó)旗下講話
珍愛(ài)生命之水同學(xué)們，你們一定看過(guò)一則公益廣告：電視畫面上有一個(gè)水龍頭，正在艱難地往外滴著水，滴水的速度越來(lái)越慢，最后水就枯竭了。然后畫面上出現(xiàn)一雙眼睛，從眼中流出一滴淚水，隨之出現(xiàn)的是這樣一句話“如果人類不珍惜水，那么我們看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚”。水是生命之源。假如地球上沒(méi)有水，那么地球母親就不會(huì)孕育出我們?nèi)祟惖淖訉O后代。因?yàn)樽钤绲脑忌紫冗M(jìn)在海洋中孕育形成，逐漸擴(kuò)展到陸地上，所以說(shuō)，水是生命的搖籃。人類的生存和發(fā)展也離不開(kāi)水。水是大自然的“空調(diào)器”，炎熱的夏天，正當(dāng)人們感到酷暑而難耐時(shí)，來(lái)一場(chǎng)雨該有多痛快呀！走在海邊，海風(fēng)習(xí)習(xí)，一掃酷熱煩燥的情緒；當(dāng)寒冷的冬季到來(lái)時(shí)，海水把儲(chǔ)存的熱量源源不斷地送給它周圍的陸地------，這些都是水的作用。
國(guó)旗下的講話：《讓文明之光撒滿天空》
國(guó)旗下的講話：《讓文明之光撒滿天空》尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好！我是來(lái)自高XX級(jí)7班的xx，今天我演講的題目是《讓文明之光撒滿天空》。什么是文明？文明是一種“人人為我，我為人人?！钡乃枷耄晃拿魇且环N“己所不欲，勿施于人”的品質(zhì)；文明是一種“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的素養(yǎng)。文明是一種為人處世的態(tài)度，文明更是一種盡善盡美的行為。但是，我們的生活中真的做到了處處文明嗎？公共場(chǎng)合中烏煙瘴氣，天安門廣場(chǎng)數(shù)不清的口香糖，萬(wàn)里長(zhǎng)城周圍零亂不堪的垃圾廢物，正是這些人們視而不見(jiàn)的現(xiàn)象壟斷了我們通往文明社會(huì)的大路，破壞了人類家園的美好形象。一個(gè)人的不文明，也許并不是那么的明顯，但是一群人的不文明則如同驚濤駭浪，沖擊著中華文明古國(guó)的稱號(hào)。同學(xué)們，讓我們來(lái)試想一下，如果我們?cè)诮淌依锱K話連篇，如果我們的校園中一片狼藉，那么，你還有心情來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎？
端午節(jié)國(guó)旗下講話稿 端午節(jié)之屈原
老師們，同學(xué)們：大家早上好!我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)之屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
端午節(jié)國(guó)旗下講話稿：端午節(jié)之屈原
老師們，同學(xué)們：大家早上好!我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)之屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。