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人教版高中政治必修2民主監(jiān)督：守望公共家園教案
一、教材分析《民主監(jiān)督：守望公共家園》是高一政治必修2第一單元第二課第四框題。在此之前，學生們已經(jīng)學習了公民所享有的政治權(quán)利和自由，了解到公民享有監(jiān)督權(quán)，這為過渡到本框題的學習起到了鋪墊的作用。本框題承接了教材第一課“公民的政治權(quán)利和自由”這部分內(nèi)容，又為后面第四課“權(quán)力的行使：需要監(jiān)督”的學習埋下伏筆。所以學好這個框題為學好以后的政治常識打下牢固的基礎，而且它在整個教材中也起到了承上啟下的作用。二、教學目標（一）知識目標1、識記公民的民主監(jiān)督權(quán)利、作用2、理解公民的民主監(jiān)督的重要性。3、學會分析如何行使監(jiān)督權(quán)（二）能力目標通過學習逐步形成民主監(jiān)督能力。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標通過學習培養(yǎng)學生主人翁責任感。三、教學重點難點重點：公民的民主監(jiān)督權(quán)利、作用、重要性。難點：民主監(jiān)督的重要性
人教版高中政治必修2民主決策：作出最佳的選擇教案
為了進一步增強立法的透明度，提高立法質(zhì)量，國務院法制辦公室將《職工帶薪年休假規(guī)定(草案)》通過網(wǎng)絡征求意見。從政治生活角度分析《職工帶薪年休假規(guī)定(草案)》向社會征求意見的原因。三、反思總結(jié)四、當堂檢測1．2008年6月，山西省出臺了關于2008年規(guī)范教育收費、繼續(xù)治理教育亂收費工作的實施意見，提出有效的規(guī)范治理對策并部署下半年治理教育亂收費工作。如果你想向當?shù)卣从秤嘘P教育亂收費問題，你認為可以采用何種方式和途徑①社情民意反映制度②專家咨詢制度③社會聽證制度④電子郵件、電話、信函A、①③④ B、①②④ C、①④ D、②③2．通過上述方式參與民主決策，有助于決策者A、推動決策的實施，提高落實決策的自覺性B、對決策的理解，鍛煉參與決策的能力C、克服官僚主義和不正之風，消除腐敗現(xiàn)象D、充分發(fā)揚民主，深入了解民情，增強決策的科學性到2007年9月，山東省義務教育階段學校實行“一費制”收費辦法三周年。據(jù)此回答3—4題。
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活教案
◇課堂探究：(3)如果你對以上兩種觀點都不贊成，可否就流行文化作品與經(jīng)典文化作品的意義闡述自己的見解?◇探究提示：流行文化與經(jīng)典文化并不是完全對立的，流行文化往往形成時尚，而經(jīng)典文化也并不是曲高和寡的，經(jīng)典代表著高層次的文化。流行文化有著容易被人接受的特點，她快速、直接，極易導致人們感官的刺激，形成興奮點，流行文化主要由年輕人倡導、推動、消費，有激情。經(jīng)典文化像貯存了多年的美酒一樣醇厚，經(jīng)典文化是綠色文化，因為智慧之樹是常春的，經(jīng)典唯美，有著高貴的氣質(zhì)，經(jīng)典文化使人回味無窮。有時候流行文化也就是經(jīng)典文化。2．怎樣發(fā)展大眾文化發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化，必須做到：(1)遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。(2)堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。
人教版高中政治必修3建設社會主義精神文明教案
(2)偉大的意義：這些精神文明創(chuàng)建活動，是人民群眾“移風易俗”、改造社會的偉大創(chuàng)造，也是人民群眾自我教育、自我提高的有效途徑。各具特色的精神文明創(chuàng)建活動，使人們在自覺參與的過程中思想感情得到熏陶，思想覺悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實，道德意識得到增強，道德境界得到升華。這對整個中華民族的精神面貌，正在產(chǎn)生不可估量的積極影響?！簏c撥：“相關鏈接”描述了青年志愿者活動，引導學生感悟其精神，升華道德境界，增強參與意識。(3)必然的選擇：投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐，做新時期中國先進文化的傳播者和建設者，是當代中國青年成長、成才的必然選擇?！笸卣寡由欤涸谌罕娦跃裎拿鲃?chuàng)建活動中涌現(xiàn)出的先進人物和英雄模范，像孔繁森、張海迪、徐洪剛、韓素云、李國安、徐虎、李素麗等，在全社會起到了良好的示范作用；提出的一些響亮口號，如“從我做起，從現(xiàn)在做起”“崗位學雷鋒，行業(yè)樹新風”“單位做個好職工，社會做個好公民，家庭做個好成員”等，不斷激勵著人們。
人教版高中政治必修3加強思想道德建設教案
(2)社會主義思想道德體系應該與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。法治和德治，從來都是相輔相成、相互促進的。法治以法律的權(quán)威性和強制性規(guī)范社會成員的行為；德治以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。建設中國特色社會主義，既要加強社會主義法制建設，依法治國；也要加強社會主義思想道德建設，以德治國?！笳n堂探究：你能否引述與上述道德規(guī)范相關法律條文。◇探究提示：上述道德規(guī)范見諸很多法律當中，例如：2O()5年4月27日頒布的《中華人民共和國公務員法》規(guī)定：公務員應當“忠于職守，勤勉盡責，服從和執(zhí)行上級依法作出的決定和命令”“遵守紀律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會公德。”修訂后的《中華人民共和國婚姻法》規(guī)定：“夫妻應當互相忠實，互相尊重；家庭成員間應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系?！?/p>
人教版高中政治必修3感受文化影響精品教案
（三）合作探究、精講點撥 【情景導入，感受文化的影響】用多媒體展示教材“活動探究”P13的內(nèi)容（圖文并茂）情景問題：① 從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別？你還能舉出更多的事例嗎？② 面對我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，人們的感慨，既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么？(學生討論、回答)情景問題：讓學生閱讀“活動探究”情景，帶著這些問題去思考、合作、探究，在學生交流、探究的基礎上，分組派代表完成這些問題，突出了學生的主體地位。設計意圖：1、開門見山的方式引導學生進行新的學習探究活動，創(chuàng)設問題情景，引起懸念，吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣和探究欲望。2、通過自主探究，讓學生感悟到道理越辯越明，促使學生存疑、質(zhì)疑，從而產(chǎn)生強烈的探究欲望。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用教案
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉實踐，作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐；文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造?！蟊菊n小結(jié)：1．關于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握：文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題，教材分三個層次展開論證：一是不盡的源泉，不竭的動力；二是巨大的作用，深刻的意義；三是呼喚文化創(chuàng)新的時代。教材運用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新又推動社會實踐的發(fā)展和促進民族文化的繁榮。教材關于文化創(chuàng)新的途徑問題，從三個層次展開講述：第一個層次是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；第二個層次是“面向世界，博采眾長”；第三個層次是“堅持正確方向，克服錯誤傾向”。三個層次三個角度，著重于分析每一個層次，然后予以歸納總結(jié)，即采用了分析歸納法，層次清晰，教學目標明確，既便于傳授知識，又便于學生學習時識記、理解和把握。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承精品教案
一、教材分析在文化傳承的過程中，如果說文化傳播是文化橫向積累過程，那么文化繼承就是文化縱向積累的過程，第四課圍繞文化繼承與文化發(fā)展的關系，繼續(xù)講述文化傳承的過程。本框內(nèi)容主要解析中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。一、 教學目標1、知識目標通過介紹傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進步、妨害發(fā)展的消極作用。明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑精品教案
一、教材分析本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的 過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。二、教學目標（一）知識目標 （1）理解“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程；明確立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；（2）理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新的重要途徑；（3）在文化創(chuàng)新過程中要把握當代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來文化的關系，反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用精品教案
一、教材分析本節(jié)內(nèi)容主要講述了社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義，明確了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力，文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。我們要從中體會社會實踐的重要性和意義。二、教學目標（一）知識目標（1） 理解文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新;理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉（2） 理解文化創(chuàng)新的作用；理解人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。（二）能力目標培養(yǎng)學生列舉實例說明社會實踐在 文化創(chuàng)新中的作用。情感、態(tài)度價值觀目標：幫助學生充分認識建 設社會主義先進文化的意義，增強民族文化的自豪感。 （三）情感、態(tài)度與價值觀目標情感、態(tài)度及價值觀目標：通過學習本課題內(nèi)容，初步理解文化創(chuàng)新的、意義、作用，做一個有“文化”的人，認識到文化創(chuàng)新的重要性。深刻理解建。
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活教案2篇
六、學習效果評價設計1、評價方式：我對學習效果的評價，來自兩個方面。一是教師的教授是否認真、嚴肅、科學；二是學生的學習成果如何，是否達成了事先預設的教學目標，是否在學習過程中有提高的過程。評價的方式有：同伴評價；教師自我評價和反思；學生反饋。2、評價量規(guī)：我設置了幾個問題用于課后的教學評價：（1）教學目標是否符合課標要求，是否符合三貼近原則，是否體現(xiàn)學生學習效果的生成性和過程性。（2）學習所用資源是否來自生活實際，是否真實，是否是學生感興趣的問題。（3）教師在課堂教學過程中是否能有效的通過提問和資料的展示分析，引導學生自己生成思考過程，而不是“教師代替學生的思考”。（4）學生參與的廣度和態(tài)度，學生是否提出有意義的觀點和問題。學生的回答是否是實話。
人教版高中政治必修3堅持先進文化的前進方向精品教案
一、教材分析這一課對學生來說還是有點難度的，比較抽象，和同學們的生活離得比較遠。這一課也是第四單元的點睛一課，重點?？梢粤信e當前我國社會主義精神文明建設的事例，說明必須堅持馬克思主義的指導地位，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領社會主義文化建設；理解發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。例如，“五個一工程”等獎項；“希望工程”等活動。讓學生來理解我國社會主義文化的發(fā)展。二、教學目標（一）知識目標（1）當代中國先進文化的科學內(nèi)涵及文化建設的指導思想理解：（2）社會主義核心價值體系的地位、內(nèi)容及要求，（3）堅持馬克思主義指導地位的必要性和重要性（4）引領中國先進文化前進方向的永不退色的旗幟分析：運用相關知識，，說明必須用“三個代表”重要思想統(tǒng)領社會主義文化建設
人教版高中政治選修3中國與聯(lián)合國教案
（2）、中國堅持以互利合作實現(xiàn)共同繁榮----促進共同發(fā)展中國堅持以互利合作實現(xiàn)共同繁榮。中國連續(xù)擔任經(jīng)社理事會理事國，積極參與經(jīng)社系統(tǒng)有關經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要國際會議和其他活動并承辦了聯(lián)合國第四次世界婦女大會。中國積極推動南北對話和南南合作，敦促發(fā)達國家為實現(xiàn)全球普遍、協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展承擔更多責任。中國加人多項國際人權(quán)公約并認真履行公約義務，與聯(lián)合國人權(quán)事務高級專員保持良好合作，與多國展開人權(quán)對話。相關鏈接：1995年9月，聯(lián)合國第四次世界婦女大會在北京舉行。來自197個國家和地區(qū)以及眾多國際組織的1．76萬名代表圍繞會議主題“以行動謀求平等、發(fā)展與和平”展開熱烈討論。會議通過了《北京宣言》和《行動綱領》，為全球婦女事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。
人教版高中政治必修1第十課科學發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟建設教案
一、教材分析第四單元“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟”旨在培養(yǎng)社會主義的建設者，高中生是未來社會主義現(xiàn)代化建設的主力軍，是將來參與市場經(jīng)濟活動的主要角色，承擔著全面建設小康社會的重任，本課的邏輯分為兩目：第一目，從“總體小康到全面小康”。這一部分的邏輯結(jié)構(gòu)如下：首先謳歌我國人民的生活水平達到總體小康這一偉大成就，然后從微觀和宏觀兩個方面介紹總體小康的成就。同時指出，我國現(xiàn)在達到的小康是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。第二目“經(jīng)濟建設的新要求”。這一目專門介紹全面建設小康社會的經(jīng)濟目標，也是學生要重點把握的內(nèi)容。二、教學目標（一）知識目標（1）識記總體小康的建設成就在宏觀和微觀上的表現(xiàn)，全面建設小康社會的經(jīng)濟建設目標。（2）理解低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康，以及小康社會建設進程是不平衡的發(fā)展過程。（3）運用所學知識，初步分析全面建設小康社會的意義。
人教版高中政治選修3國際組織概觀教案
4、中國積極發(fā)展與區(qū)域性國際組織的關系。中國積極發(fā)展與區(qū)域性國際組織的關系。中國與歐盟建立了領導人年度會晤機制，致力于發(fā)展全面戰(zhàn)略伙伴關系。中國重視與非洲國家的傳統(tǒng)友誼，與非洲聯(lián)盟團結(jié)合作。中國與阿拉伯國家聯(lián)盟、石油輸出國組織等發(fā)展中國家組建的國際組織發(fā)展友好關系，支持它們維護自身的正當權(quán)益，并與它們共同為建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序而努力。新中國與國際組織關系的歷史演變大致經(jīng)歷了三個時期。從中華人民共和國建立初期到1971年：新中國被排斥在聯(lián)合國等國際組織之外，為恢復在聯(lián)合國的合法席位進行了不懈的斗爭。從1 9 7 1年到改革開放前：中國恢復了在聯(lián)合國的合法席位，并與大批國際組織建立、恢復了友好合作關系。改革開放以來：中國恢復了在世界銀行和國際貨幣基金組織的席位，加入了世界貿(mào)易組織、亞太經(jīng)合組織等經(jīng)濟組織。世界銀行出資興建的希望小學小結(jié)：4個主要特征：國際組織的四個主要特征即：①跨國性、②目的性、③組織性、④自主性。
國旗下的講話：《人生觀、價值觀、世界觀》
國旗下的講話：《人生觀、價值觀、世界觀》大家好，我是來自高XX級9班的xx。很榮幸能夠站在國旗下講話。人們經(jīng)常說三觀，可到底是哪三觀呢？其實這三觀就是人生觀，價值觀和世界觀。世界觀是人對世界總體的看法，包括對自身在世界整體中的地位和作用的看法，價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。而今天我想和大家說說我的人生觀一個人的人生觀決定著一個人做人的標準，把握著人生的方向、抉擇著人生道路的選擇，因此，我們可以說，一個人的人生觀決定了他生命的意義。可能臺下有的同學就會問，我們要怎樣去把握好自己的人生，讓一生仰不愧于天，俯不怍于地呢？很好，接下來我就來回答這個問題。我認為，要有正確的人生觀，就要有樂觀的心態(tài)。人生在世，不過三萬五千天的事，況且能過活到這個數(shù)字的寥寥無幾，所以我們能夠支配的時間并不多，但我們可以以樂觀的心態(tài)過好每一天。泰戈爾寫過：“如果錯過了太陽時你流淚了,那么你也要錯過群星了”是啊，人這一生說長不長，說短也不短，難免會碰到不如意的事，使你寸步難行，舉步維艱，但這僅僅是暫時的陰影，我們大可以在這陰影中沉論，但如果這樣，你就忘了：當你面前滿是陰影是，你卻忽略了背后的整片陽光。所以，為什么不以樂觀的心態(tài)笑對生命中的不如意呢？
國旗下的講話演講稿：學會設計人生的價值觀
演講稿頻道《國旗下的講話演講稿：學會設計人生的價值觀》，希望大家喜歡。各位尊敬的老師，親愛的同學們：大家上午好!同學們，人生的目標不妨定的高遠些，如果經(jīng)過全力打拼，沒有實現(xiàn)，那么至少也要比目標定的太低的人實現(xiàn)得多。林肯曾經(jīng)說過：“噴泉的高度不會超過他的源頭，一個人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會超過他的信念”。當拿破侖還是個少尉的時候，工作之余，他的同伴們便開始尋歡作樂，去游玩或找女人。他卻在埋頭讀書，如饑似渴地讀那些對他將來有用的東西：歷史、戰(zhàn)爭、哲學、文化、法律、天文、地理、氣象學等等。他曾說過：“不想當元帥的士兵不是個好士兵”。
人教版高中政治必修4綜合探究：堅持唯物辯證法，反對形而上學教案
5．循環(huán)經(jīng)濟當前，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和知識經(jīng)濟已成為國際社會的兩大趨勢，有的發(fā)達國家甚至以立法的方式加以推進。循環(huán)經(jīng)濟本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟，它要求運用生態(tài)學規(guī)律而不是機械的規(guī)律來指導人類社會的經(jīng)濟活動，減量化、再利用和資源化是其三大原則。傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種“資源——產(chǎn)品——污染排放”單向流動的線性經(jīng)濟，特征是高開采、低利用、高排放；與之不同，循環(huán)經(jīng)濟倡導的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟活動組織成一個“資源——產(chǎn)品——再生資源”的反饋式流程，特征是低開采、高利用、低排放。目前，我國已經(jīng)把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟作為編制“十一五”規(guī)劃的重要指導原則。6．當心被優(yōu)勢“絆倒”有三個旅行者同時住進一家旅店，早上同時出門旅游。晚上歸來時，拿傘的人淋得渾身是水，拿拐杖的人跌得滿身是傷，而什么也沒有帶的人卻安然無恙。
人教版高中政治必修4真正的哲學都是自己時代精神上的精華精品教案
一、教材分析 《真正的哲學都是自己時代精神上的精華》是人教版高中政治必修四第3章第1框的教學內(nèi)容，主要學習哲學與時代的關系。二、教學目標1．知識目標：識記哲學是時代的精神上的精華；理解哲學與時代的關系。2．能力目標：培養(yǎng)學生運用哲學理論觀察、分析、處理社會問題的能力，增強學生的時代感。3．情感、態(tài)度和價值觀目標：培養(yǎng)學生與時俱進的思想品質(zhì)，讓學生關注時代、關注現(xiàn)實、關注生活，逐步樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀 。三、教學重點難點哲學與時代的關系。四、學情分析本框題的內(nèi)容比較抽象，不易理解，所以講解時需要詳細。教師指導學生借助歷史知識進行理解。五、教學方法1．教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。2．學案導學：見后面的學案。3．新授課教學基本環(huán)節(jié)：預習檢查、總結(jié)疑惑→情境導入、展示目標→合作探究、精講點撥→反思總結(jié)、當堂檢測→發(fā)導學案、布置預習
人教版高中政治選修3美國的三權(quán)分立教案
國會一直在政治生活中居于主導地位；到了當代，則是總統(tǒng)居于主導地位。由于司法機關無權(quán)直接支配社會力量和財富，相比之下，聯(lián)邦法院力量向來較弱。第二次世界大戰(zhàn)后，由于美國一直追逐全球霸權(quán)，美國總統(tǒng)的戰(zhàn)爭權(quán)力更加強化，向海外派遣軍隊的次數(shù)更加頻繁。美國人民日益覺察到這種不斷增長的“帝王般總統(tǒng)職位”可能帶來的危險。2、三權(quán)分立制的本質(zhì)——是一種資產(chǎn)階級民主制度美國的三權(quán)分立制本質(zhì)上是一種資產(chǎn)階級民主制度。二百多年的歷史經(jīng)驗表明，它有效地維護了美國資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。但是，廣大勞動人民不可能在這種制度下享有真正的民主。雖然三大權(quán)力機關之間互相制約、平衡，卻沒有一個代表人民意志的權(quán)力機關，因而不可能實現(xiàn)人民群眾的多數(shù)人統(tǒng)治?！蟊究蝾}小結(jié)：◇3個3種權(quán)力：3種權(quán)力即立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；3個弊端：即三權(quán)分立原則的3 個弊端；3個中央政權(quán)機構(gòu)即立法機關、行政機關和司法機關；◇2個原因：即確立三權(quán)分立原則的原因◇1個本質(zhì)：即三權(quán)分立原則的本質(zhì)