-
人教版高中地理必修3第二章第二節(jié)河流的綜合開(kāi)發(fā)教案
【課標(biāo)要求】以某流域?yàn)槔?，分析該流域開(kāi)發(fā)的地理?xiàng)l件?！菊n標(biāo)解讀】以田納西河流域?yàn)閷?shí)例，從流域位置、自然環(huán)境、自然資源、人口、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面，分析該流域開(kāi)發(fā)的地理?xiàng)l件?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的位置、氣候、水文、地貌、自然資源等自然條件。2、閱讀課文分析田納西河流域的人口、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。【教學(xué)重點(diǎn)】讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的位置、氣候、水文、地貌、自然資源等自然條件【教學(xué)難點(diǎn)】讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的氣候、水文條件【教學(xué)資源】田納西河流域的位置圖、流域圖、 世界氣候類型分布圖、沿河剖面圖、礦產(chǎn)資源分布圖
（老師稿）國(guó)旗下講話：在我們的身上延續(xù)并發(fā)揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的美德
在中國(guó)，大家都知道兩個(gè)大名鼎鼎的科學(xué)家，他們分別是楊振寧和鄧稼先。兩個(gè)人從小就是好朋友。楊振寧后來(lái)留學(xué)美國(guó)，加入了美國(guó)國(guó)籍。1964年，我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功，楊振寧為此感到異常激動(dòng)。1971年，楊振寧從美國(guó)回到祖國(guó)，與闊別了整整20多年的好朋友鄧稼先見(jiàn)面，楊振寧很想知道鄧稼先是否參與了中國(guó)第一顆原子彈的研究，于是間接地問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)中國(guó)研究原子彈的專家中有一個(gè)美國(guó)人，是嗎？”鄧稼先感到很為難，于是想出了一個(gè)既沒(méi)有泄露國(guó)家機(jī)密又沒(méi)有欺騙朋友的辦法，對(duì)楊振寧說(shuō)：“我以后再告訴你吧！”。鄧稼先就是這樣一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，無(wú)論是對(duì)國(guó)家，還是對(duì)朋友，都是如此。我們懂得了為什么要提倡誠(chéng)實(shí)守信的道理之后，我們還要知道怎樣做到誠(chéng)實(shí)守信。要做到誠(chéng)實(shí)守信，需要我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從日常的生活小事做起，人人講信用，時(shí)時(shí)講信用，共同構(gòu)造一個(gè)信用的社會(huì)。
第十周國(guó)旗下講話—發(fā)展藝術(shù)教育提高審美情趣
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！今天我講話的題目是“發(fā)展藝術(shù)教育提高審美情趣”。近期不少教育界、學(xué)術(shù)界的有識(shí)之士呼吁，國(guó)民藝術(shù)教育應(yīng)該成為人們關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。這里所說(shuō)的藝術(shù)教育，不同于培養(yǎng)專門藝術(shù)人才的專業(yè)教育，而是指提高同學(xué)們的文化修養(yǎng)、鑒賞能力、審美情趣。藝術(shù)素質(zhì)教育的目的集中在人格的培養(yǎng)上。注重培養(yǎng)智力為知的素質(zhì)，氣質(zhì)為情的素質(zhì)，性格為意的素質(zhì)，能力為技的素質(zhì)是我們追求的目標(biāo)。藝術(shù)教育是滲透性教育即在語(yǔ)文、 數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科教學(xué)中滲透藝術(shù)教育。它對(duì)于陶冶人們的思想情操，提高人的審美情趣，使人樹(shù)立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。拿藝術(shù)教育中的美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，它是通過(guò)各種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使同學(xué)們?cè)谥苯痈惺苤辛私狻⒄J(rèn)識(shí)美，在感知中理解鑒賞美，在感悟中體現(xiàn)和創(chuàng)造美，從而達(dá)到較深刻的審美意識(shí)。魯迅先生曾指出：“美術(shù)可以輔翼道德，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治?！庇纱丝梢?jiàn)，美術(shù)能陶冶人的情操，凈化人的心靈，豐富人的感情，讓人們心身健康地發(fā)展，培養(yǎng)人的高尚品德和審美意識(shí)，使人樹(shù)立正確的人生觀……
第十四周國(guó)旗下講話稿：用心靈發(fā)現(xiàn)美，用雙手創(chuàng)造美麗新世界
美是藝術(shù)的本質(zhì)，藝術(shù)是美的表現(xiàn)，當(dāng)我們欣賞一些震撼人心的藝術(shù)作品時(shí)也不由為其所表現(xiàn)出來(lái)的美所折服。雕塑的精致，繪畫(huà)的巧妙，舞蹈的優(yōu)雅，戲劇的精彩，詩(shī)歌的震撼，讓我們陶醉于藝術(shù)之美。當(dāng)看到達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》時(shí)，女主角神秘的微笑引發(fā)了人們無(wú)限的遐想，有時(shí)會(huì)覺(jué)得她笑的舒暢，有時(shí)又覺(jué)得嚴(yán)肅，有時(shí)像是略含哀傷，有時(shí)顯出譏嘲與抑郁?！懊赡塞惿奈⑿Α痹谖覀兠總€(gè)人的心里產(chǎn)生了不一樣的美。美，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。生活中不缺少美，而在于缺少發(fā)現(xiàn)。如果留心觀察的話，再小的事情也會(huì)產(chǎn)生美。窗明幾凈，物品擺放錯(cuò)落有致，這是一種整潔的美；端莊秀麗，靜謐可人，這是一種沉靜的美
第二周國(guó)旗下講話稿：發(fā)揚(yáng)宏志精神，實(shí)現(xiàn)青春跨越
老師們，同學(xué)們，大家好！今天我國(guó)旗下講話的題目是《發(fā)揚(yáng)宏志精神，實(shí)現(xiàn)青春跨越》。XX年9月，宏志班在xx市xx實(shí)驗(yàn)中學(xué)創(chuàng)立了。從那時(shí)起到今天，歷經(jīng)三年時(shí)光，自強(qiáng)不息的田中人用青春和汗水換來(lái)了宏志大樹(shù)的剛健與挺拔，鑄就了xx中學(xué)今日的豐碩與芬芳。特別是XX年、XX年兩年中考，宏志班的同學(xué)取得了優(yōu)異的成績(jī)，有90多名宏志生錄取到四星級(jí)高中，圓滿的完成了教育局下達(dá)的揚(yáng)中、附中指標(biāo)，這些數(shù)據(jù)不斷刷新著田中教學(xué)質(zhì)量的新高度，贏得了家長(zhǎng)、社會(huì)的刮目相看和高度贊譽(yù)。喜人的成績(jī)面前，我們追尋原因：到底是什么讓田中學(xué)子不斷書(shū)寫(xiě)美麗的傳奇？我想：應(yīng)該就是宏志精神。什么是宏志精神呢？宏志精神的核心就是“自強(qiáng)、勤奮、感恩”?！兑捉?jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。古往今來(lái)，成就大事之人，都是自強(qiáng)之人。勾踐臥薪嘗膽，實(shí)現(xiàn)了“三千越軍可吞吳”的壯舉；祖逖聞雞起舞，贏得了東晉軍事家的美名；曹雪芹披閱十載，增刪五次，鑄就了《紅樓夢(mèng)》的絕世經(jīng)典。人生的道路漫長(zhǎng)而又精彩：我們要學(xué)會(huì)在陽(yáng)光中歡笑，在陰霾中堅(jiān)強(qiáng)，在狂風(fēng)中抓緊希望，在暴雨中堅(jiān)守理想；自強(qiáng)不息，樂(lè)觀向上，走出一條屬于自己的人生之路。
人教版高中歷史必修1民主政治建設(shè)的曲折發(fā)展教案2篇
3.法律制度走向健全關(guān)于法律制度走向健全的歷史條件，可指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)段落，教師適當(dāng)補(bǔ)充說(shuō)明，得出結(jié)論：提出法制建設(shè)方針并著手平反冤假錯(cuò)案，這是恢復(fù)和加強(qiáng)民主法制建設(shè)的重要舉措。為全面開(kāi)展法制建設(shè)準(zhǔn)備了政治基礎(chǔ)。關(guān)于法制建設(shè)方針的提出，可由教師補(bǔ)充材料，使學(xué)生理解加強(qiáng)法制建設(shè)的必要性，如：鄧小平會(huì)見(jiàn)意大利記者奧琳埃娜?法拉奇（1980年8月）“奧：我看不出怎樣才能避免或防止再發(fā)生諸如“文化大革命”這樣可怕的事情?！薄班嚕哼@要從制度方面解決問(wèn)題。我們過(guò)去的一些制度，實(shí)際上受了封建主義的影響，包括個(gè)人迷信、家長(zhǎng)制或家長(zhǎng)作風(fēng)，甚至包括干部職務(wù)終身制。我們現(xiàn)在正在研究避免重復(fù)這種現(xiàn)象，準(zhǔn)備從改革制度著手。我們這個(gè)國(guó)家有幾千年封建社會(huì)的歷史，缺乏社會(huì)主義的民主和社會(huì)主義的法制?，F(xiàn)在我們要認(rèn)真建立社會(huì)主義的民主制度和社會(huì)主義法制。只有這樣，才能解決問(wèn)題?！?/p>
人教版高中歷史必修1羅馬法的起源與發(fā)展說(shuō)課稿
學(xué)生思考回答后歸納：隨著征服地區(qū)的擴(kuò)大，出現(xiàn)了許多新問(wèn)題，新矛盾，原有的公民法已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)這些新變化（質(zhì)疑）。公民法適用范圍限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整他們之間的關(guān)系，羅馬公民受到法律保護(hù)，并享受法律賦予的權(quán)利。在擴(kuò)張中納入到疆域中的許多外邦人不能受到法律的保護(hù)，在這種背景下，公民法發(fā)展成萬(wàn)民法。萬(wàn)民法的出現(xiàn)，一方面由于公民法的狹隘性，另一方面伴隨對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，奴隸制在羅馬得到快速發(fā)展。為了更加有效地保護(hù)奴隸主的私人利益，迫切需要建立和完善法律制度來(lái)維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益不受侵犯。問(wèn)題探究：萬(wàn)民法的制定產(chǎn)生哪些作用？學(xué)生思考回答后總結(jié)：萬(wàn)民法取代公民法，協(xié)調(diào)了羅馬人和外邦人之間的關(guān)系及外邦人相互之間的關(guān)系，對(duì)于在龐大帝國(guó)內(nèi)微細(xì)，協(xié)調(diào)各地區(qū)的民族關(guān)系、社會(huì)矛盾也祈禱重要作用。萬(wàn)民法使法律具有了更大的適用范圍，也成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。
人教版高中歷史必修2發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)說(shuō)課稿2篇
[問(wèn)題探究] 如何評(píng)價(jià)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：（1）積極性：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，是推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的的主要?jiǎng)恿?；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財(cái)政收入的主要來(lái)源，關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危；（2）局限性：自然經(jīng)濟(jì)始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位；自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因；農(nóng)民承受沉重的封建剝削，最終階級(jí)矛盾尖銳，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)。（三）、本課小結(jié)：由學(xué)生作知識(shí)小結(jié)，以便培養(yǎng)學(xué)生歸納和總結(jié)問(wèn)題的能力。（四）、鞏固練習(xí)1．（2009·棗莊模擬）下面圖一到圖二兩則史料的變化可以直接用來(lái)論證圖（一）圖（二）A．我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化 B．我國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式的變化C．我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化 D.我國(guó)古代手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步點(diǎn)評(píng)：生產(chǎn)力的發(fā)展突出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進(jìn)和提高。
人教版高中歷史必修2古代商業(yè)的發(fā)展說(shuō)課稿2篇
【課標(biāo)要求】： 概述古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。 【教材地位】： 本課第一目“重農(nóng)抑商下的古代商業(yè)”概述了各個(gè)時(shí)期商業(yè)發(fā)展的主要表現(xiàn)及其艱難處境；第二目“市的變遷和城市的發(fā)展”介紹了城市作為古代商業(yè)發(fā)展的中心在格局和職能等方面的變化；第三目“官府控制下的對(duì)外貿(mào)易”概述了古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的概貌。 “無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，無(wú)工不富，無(wú)商不活”。 古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，決定了本課與本單元其他各部分之間具有不可分割的聯(lián)系。因此，本課雖然不直接敘述農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的內(nèi)容，但一定要以此前已經(jīng)講述過(guò)的農(nóng)業(yè)發(fā)展及其特點(diǎn)、手工業(yè)發(fā)展及其特點(diǎn)為基礎(chǔ)。 商業(yè)文明脫胎于農(nóng)耕文明，同時(shí)又有著不一樣的特質(zhì)。在農(nóng)耕文明的大背景下，商業(yè)在重農(nóng)抑商的環(huán)境中仍頑強(qiáng)發(fā)展，不斷突破，明清時(shí)達(dá)到鼎盛，呈現(xiàn)出中國(guó)商業(yè)文明特有的魅力。遺憾的是，沒(méi)能像西方一樣打開(kāi)工業(yè)文明的大門。引導(dǎo)學(xué)生思考的同時(shí)，為下一節(jié)古代的經(jīng)濟(jì)政策做好鋪墊。
人教版高中歷史必修2發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)教案2篇
（四）概括古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)從歷史地位、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、基本特征、基本模式等幾方面，小組討論古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，然后展示。1、歷史地位：中國(guó)是獨(dú)立發(fā)展、自成體系的世界農(nóng)業(yè)起源中心之一。2、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)：種植業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合，以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。3、基本特征：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精耕細(xì)作。 4、基本模式：一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。知識(shí)拓展：當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村人口膨脹，農(nóng)民生活條件急需提高，如何處理好“三農(nóng)”問(wèn)題是中國(guó)社會(huì)走向和諧健康發(fā)展的重要課題，回顧中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程，結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，談?wù)勀愕目捶ê徒ㄗh。展示：1.因地制宜，發(fā)揮各地特色優(yōu)勢(shì)2、精耕細(xì)作和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合； 3.保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展；4.完善水利設(shè)施，政府重視。
人教版高中歷史必修2中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展說(shuō)課稿2篇
2．民族工業(yè)的遭受打擊自主探究4：閱讀【歷史縱橫】和教材插圖，探究抗戰(zhàn)時(shí)期民族走向萎縮的原因有哪些？在淪陷區(qū)日軍的摧毀和吞并；在國(guó)統(tǒng)區(qū)國(guó)民政府強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面統(tǒng)治；官僚資本壟斷經(jīng)濟(jì)命脈，壓制民族工業(yè)牟取暴利。造成了什么后果？（官僚資本的膨脹，民族資本的萎縮）3、民族工業(yè)的萎縮討論：為什么抗戰(zhàn)勝利了，民族資本主義工業(yè)反而日益萎縮呢？學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，對(duì)教材提供的資料進(jìn)行認(rèn)真分析，認(rèn)識(shí)到美國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪、官僚資本的擠壓、通貨膨脹三個(gè)因素的共同作用，使民族工業(yè)陷入絕境，紛紛倒閉?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)民政府雖采取了一些措施推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，國(guó)民政府為了取得美國(guó)的援助，不惜出賣國(guó)家主權(quán)，與美國(guó)在1946年簽訂《中美友好通商航海條約》，讓美國(guó)在華攫取政治、經(jīng)濟(jì)等特權(quán)。中國(guó)民族工業(yè)紛紛破產(chǎn)。
人教版高中歷史必修3三民主義的形成和發(fā)展說(shuō)課稿2篇
在學(xué)生正確掌握了三民主義的進(jìn)步性和局限性之后，提出第五個(gè)問(wèn)題：三民主義的局限性是由什么決定的？這一問(wèn)題學(xué)生較易回答，為進(jìn)入下一目教學(xué)打下基礎(chǔ)。二、三民主義的實(shí)踐這目?jī)?nèi)容在新課導(dǎo)入時(shí)已經(jīng)涉及，故進(jìn)行略講，主要采用談話法，與學(xué)生一起回憶、交流。在此基礎(chǔ)上，提出探究問(wèn)題五：在三民主義指導(dǎo)下，孫中山先生進(jìn)行的一系列革命斗爭(zhēng)其結(jié)局怎樣？為什么會(huì)這樣？第一問(wèn)學(xué)生較易回答，第二問(wèn)我組織學(xué)生進(jìn)行交流、討論。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，我將向?qū)W生指出：由于三民主義的局限性，它不能指導(dǎo)中國(guó)民主革命走向成功，中國(guó)革命呼喚新的理論指導(dǎo)。從而過(guò)渡到下一目教學(xué)。三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義1、背景：情境再現(xiàn)，激發(fā)興趣分析資料，感悟新知多媒體播放電影《孫中山》片段讓學(xué)生感受在一系列革命斗爭(zhēng)失敗后，孫中山先生的彷徨、思索。
人教版高中歷史必修3現(xiàn)代中國(guó)教育的發(fā)展說(shuō)課稿
一、教材分析下面我來(lái)談一談對(duì)教材的認(rèn)識(shí)：主要從教材的地位和作用、以及在此基礎(chǔ)上確立的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)這三個(gè)方面來(lái)談。首先，來(lái)談教材的地位和作用：本課教材內(nèi)容主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了現(xiàn)代中國(guó)教育的發(fā)展?fàn)顩r和趨勢(shì)：人民教育的奠基、動(dòng)亂中的教育和教育的復(fù)興，全面講述了新中國(guó)教育的三個(gè)階段。本課是文化史中中國(guó)史部分的最后一課， 也是必修三冊(cè)書(shū)中唯一涉及教育的一課。而教育是思想文化史中的重要組成部分，江澤民同志在談到教育的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“百年大計(jì)，教育為本。教育為本，在于育人”。教育是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大事。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)新中國(guó)教育發(fā)展的史實(shí)，理解“科教興國(guó)”、“國(guó)運(yùn)興衰，系于教育”的深刻含義。最終由此激發(fā)學(xué)生樹(shù)立“知識(shí)改變命運(yùn)、讀書(shū)成就人生”的信念，樹(shù)立勤奮學(xué)習(xí)、成人成才、報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)的崇高理想。故本課的教學(xué)有極大的現(xiàn)實(shí)意義。談完了教材的地位和作用，我再分析一下教學(xué)目標(biāo)：
人教版高中歷史必修2中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展教案
①自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體；(西方列強(qiáng)的侵略)在給中華民族帶來(lái)沉重災(zāi)難的同時(shí)，也不斷地沖擊著中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)方式和思想觀念，分解著中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)?？陀^為民族工業(yè)的興起和發(fā)展提供了某些條件和可能。②清末至民國(guó)政府鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)；(歷屆政府的扶植)由于時(shí)代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要，清末至民國(guó)歷屆政府都鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)。③反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。(反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng))中國(guó)人民反帝愛(ài)國(guó)熱情不斷高漲，使“實(shí)業(yè)救國(guó)”具有日益廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，特別是抵制洋貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)不斷興起，有力推動(dòng)民族工業(yè)的發(fā)展④實(shí)業(yè)家自強(qiáng)不息的愛(ài)國(guó)精神。(實(shí)業(yè)家們自強(qiáng)不息的愛(ài)國(guó)精神)是支撐民族工業(yè)曲折發(fā)展的動(dòng)力和力量的源泉。本課小結(jié)：扼要回顧民族工業(yè)的曲折發(fā)展歷程，進(jìn)而啟導(dǎo)學(xué)生探究影響其發(fā)展的因素，最后分析其歷史地位。中國(guó)民族資本主義的發(fā)展在中國(guó)近代史上具有重要的歷史地位，對(duì)近代中國(guó)歷史和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
人教版高中歷史必修3三民主義的形成和發(fā)展教案
局限性：新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒(méi)有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇。且與中共民主革命綱領(lǐng)有著原則的區(qū)別。與中共革命綱領(lǐng)相比，新三民主義缺少的內(nèi)容：八小時(shí)工作制、徹底實(shí)現(xiàn)人民的權(quán)利、社會(huì)主義。教學(xué)小結(jié)：（以問(wèn)題代小結(jié)）（1）本課內(nèi)容涉及孫中山先生一生兩次重要的轉(zhuǎn)變。你知道是哪兩次嗎？在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：孫中山先生一生有兩次重要的轉(zhuǎn)變，第一次是放棄改良而走向革命道路；第二次是在他領(lǐng)導(dǎo)的一系列資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)失敗后，接受蘇俄和中共的幫助，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，實(shí)現(xiàn)了他一生中最偉大的轉(zhuǎn)變。（2）孫中山先生的這兩次轉(zhuǎn)變說(shuō)明了什么？這一問(wèn)題可以讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，但教師總結(jié)時(shí)一定要緊扣孫中山先生與時(shí)俱進(jìn)，為民族革命貢獻(xiàn)畢生精力的高貴品質(zhì)。
人教版高中歷史必修3現(xiàn)代中國(guó)教育的發(fā)展教案
2、確立教育優(yōu)先發(fā)展地位，提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略：①提出“三個(gè)面向”指導(dǎo)方針；（即教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)）1983年，當(dāng)我們國(guó)家的改革開(kāi)放處在起步階段時(shí)，鄧小平同志以歷史的眼光，從戰(zhàn)略的高度，為北京景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。”二十多年來(lái)，這“三個(gè)面向”的題詞所蘊(yùn)含的深刻的教育理念，已經(jīng)成為中國(guó)教育改革與發(fā)展的指針，“三個(gè)面向”的思想，已經(jīng)深入人心；成為我們教育改革的旗幟和靈魂。②改革教育制度，基礎(chǔ)、中等和高等教育全面發(fā)展；基礎(chǔ)教育——普及九年義務(wù)教育，制定《義務(wù)教育法》（2006年）中等教育——實(shí)行普通教育與職業(yè)教育并舉；高等教育——增設(shè)邊緣學(xué)科，建立學(xué)位制，擴(kuò)大自主權(quán)③實(shí)施發(fā)展高等教育的“211工程”計(jì)劃；211工程"就是面向21世紀(jì)，重點(diǎn)建設(shè)100所左右的高等學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科點(diǎn)。
人教版高中政治必修1發(fā)展生產(chǎn)-滿足消費(fèi)說(shuō)課稿
(2)多媒體展示：消費(fèi)者們反映iPhone4的500萬(wàn)像素太不給力，3,5英寸的屏幕太小,促使蘋(píng)果公司給新一代iPhone裝上了一顆800萬(wàn)像素的攝像頭4,0英寸的屏幕等，發(fā)展到最新的一代iPhone6plus已經(jīng)達(dá)到5.5英寸。師：新一代iphone更新的驅(qū)動(dòng)力是什么呢?其實(shí)新產(chǎn)品的升級(jí)對(duì)于蘋(píng)果公司來(lái)說(shuō)經(jīng)費(fèi)投入不小但是不經(jīng)過(guò)升級(jí)換代產(chǎn)品就不能滿足消費(fèi)者的新的消費(fèi)要求，所以消費(fèi)者的反應(yīng)客觀上促進(jìn)了iphone的升級(jí)換代——消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整與升級(jí)起著導(dǎo)向作用(3)多媒體展示：隨著網(wǎng)購(gòu)迅猛的發(fā)展，快遞、倉(cāng)儲(chǔ)業(yè)務(wù)等也出現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)。這一現(xiàn)象說(shuō)明了什么?(舉例：iPhone在全球市場(chǎng)的火熱，“殼”文化產(chǎn)業(yè)第一個(gè)進(jìn)入人們的視線，隨著時(shí)間的發(fā)展，外殼的產(chǎn)業(yè)飛速蓬勃的發(fā)展著)結(jié)論：一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)往往能帶動(dòng)一個(gè)或多個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。消費(fèi)所形成的新的需求對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用，需求的數(shù)量和質(zhì)量調(diào)節(jié)供給的數(shù)量和質(zhì)量。
人教版高中政治必修2中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的政治制度保障說(shuō)課稿
環(huán)節(jié)四 課堂總結(jié) 鞏固知識(shí)本節(jié)課我采用線索性的板書(shū)，整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然，為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位，我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，結(jié)合我的板書(shū)設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行小結(jié)，以此來(lái)幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸，情感升華我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師告訴過(guò)我們，政治這一門學(xué)科要從生活中來(lái)到生活去，所以在課堂的最后布置課外作業(yè)，以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論的實(shí)際運(yùn)用能力，同時(shí)檢驗(yàn)他們對(duì)知識(shí)的真正掌握情況，以此達(dá)到情感的升華，本節(jié)課，我根據(jù)建構(gòu)主義理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，是信息加工的主體，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性，不僅讓他們懂得知識(shí)，更讓他們相信知識(shí)，并且將知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中去，最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修2中國(guó)走和平發(fā)展道路說(shuō)課稿
教師點(diǎn)評(píng)：根據(jù)小論文的寫(xiě)作情況對(duì)小論文給予肯定，同時(shí)指出其有待修改的地方。學(xué)生在寫(xiě)小論文的時(shí)候是根據(jù)教材中的提示來(lái)寫(xiě)的，所以對(duì)于教材中的這些提示，可以作一個(gè)說(shuō)明。如“在發(fā)展的過(guò)程中，我們面對(duì)怎樣的挑戰(zhàn)和困難”，對(duì)于這點(diǎn)，學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)片面看問(wèn)題的不足，一旦這種情況出現(xiàn)，我們就要及時(shí)進(jìn)行說(shuō)明：我們面臨的挑戰(zhàn)和困難既有來(lái)自國(guó)內(nèi)的，也有來(lái)自國(guó)際的，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用全面的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。教師引導(dǎo)學(xué)生明確作為中學(xué)生可以從以下方面去作準(zhǔn)備：第一，要有國(guó)家觀念、民族意識(shí)，不斷增強(qiáng)民族自豪感、自尊心和自信心；第二，關(guān)注國(guó)家大事；第三，自自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；第四，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)各個(gè)方面的能力，掌握振興中華民族的本領(lǐng)，這也是中學(xué)生最需要做到的。通過(guò)探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力，自主學(xué)習(xí)的能力以及全面看問(wèn)題的能力，再結(jié)合教師的講授，給學(xué)生一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。
人教版高中政治必修4矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力說(shuō)課稿（二）
一、說(shuō)教材1、本框的地位和作用本框題是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)思想政治必修4《生活與哲學(xué)》第三單元第九課第一個(gè)框題。從這一框開(kāi)始學(xué)生學(xué)習(xí)唯物辯證法中最基本的概念——矛盾。世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。因而本框題起著承上啟下的作用。2、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：識(shí)記：矛盾、矛盾同一性、斗爭(zhēng)性的含義；矛盾普遍性、特殊性的含義。理解：矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系；矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其重要意義。運(yùn)用：聯(lián)系實(shí)例，分析矛盾含義和矛盾普遍性含義；聯(lián)系生活實(shí)例，分析矛盾特殊性含義。