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部編人教版六年級上冊《故宮博物院》說課稿（一）
一、說教材《故宮博物院》一篇典型的事物說明文，說明的對象是故宮。本文按照游覽參觀路線，由南到北逐次并詳略得當(dāng)?shù)亟榻B了故宮主要的建筑及其布局和功能。學(xué)生不僅可以從中獲得對故宮布局的基本了解，同時也激發(fā)了學(xué)生去參觀故宮的熱情，感受傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的對稱之美。二、說學(xué)情六年級的學(xué)生對于說明文并不陌生，之前也積累了許多關(guān)于說明文的知識，但是學(xué)生的空間概念不是很強(qiáng)，有很多學(xué)生沒有親自去過故宮，所以在理解這篇文章時還是存在一些難度，需要教師適時的引導(dǎo)。三、說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)教材以及學(xué)生的特點(diǎn)，我制定了一下三個維度的教學(xué)目標(biāo)：【知識與能力】認(rèn)識了解故宮建筑的布局和特點(diǎn)?！具^程與方法】過學(xué)習(xí)本文重點(diǎn)突出，詳略的得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒?，提高學(xué)生描寫復(fù)雜事物的能力?！厩楦袘B(tài)度與價值觀】開闊學(xué)生的眼界，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的自豪感。
部編人教版六年級上冊《好的故事》說課稿（二）
一、說教材《好的故事》是魯迅先生的一篇富有散文詩性質(zhì)的短文，作者通過這簡短的文字，展現(xiàn)給讀者一種美麗而深邃的意境，表現(xiàn)了魯迅先生關(guān)于人生的現(xiàn)實(shí)的與哲學(xué)的深沉思考。這些深邃的人生哲學(xué)和現(xiàn)實(shí)感慨，經(jīng)過魯迅先生在非常寧靜的深夜里的深沉藝術(shù)思索，以精美的文字，新穎的聯(lián)想和獨(dú)特的構(gòu)思呈現(xiàn)出來。作者是在一種開頭和結(jié)尾互相銜接與呼應(yīng)的“圓形結(jié)構(gòu)”中展開構(gòu)思的。散文開頭寫“我”自身的現(xiàn)實(shí)處境，繼而切入昏昏欲睡的夢境：“許多美的人和美的事”在夢境的想象中，錯綜的交織在一起，最后又由夢中醒來，回到現(xiàn)實(shí)中，書寫了一種對于美麗的夢的失落和追念。這其中，“昏沉的夜”即使做夢所處的大的環(huán)境，也是魯迅所生存的黑暗現(xiàn)實(shí)的象征；而“美的人和美的事”則是魯迅先生對黑暗現(xiàn)實(shí)絕望反抗心境之下，內(nèi)心深處對理想、美好、和平境界的向往與抒寫。
部編人教版六年級上冊《好的故事》說課稿（一）
五、說教學(xué)過程 （一）談話導(dǎo)入。 以學(xué)生平時的生活話題導(dǎo)入：同學(xué)們做過夢嗎？誰能把自己做的美夢和大家分享一下？自然地提挈了文章內(nèi)容,為學(xué)生理解課文做了鋪墊。 （二）初讀課文,掃清字詞障礙。 讓學(xué)生快速瀏覽課文,要求：讀準(zhǔn)字音,讀通課文,遇到生字較多或難讀的地方多讀幾遍,不理解的地方做上記號。 我再利用多媒體檢查自學(xué)情況。課件出示生字詞檢查認(rèn)讀,抽查朗讀。對易讀錯、寫錯的字讓學(xué)生交流討論識字方法,幫助識記。對難讀的句子,交流朗讀方法和要點(diǎn),學(xué)生進(jìn)行展示讀。對難理解的詞語,讓學(xué)生利用學(xué)過的理解詞語的方法交流討論,理解意思。 （三）再讀課文,整體感知。 請同學(xué)們自由朗讀課文,思考：課文有幾部分內(nèi)容？重點(diǎn)寫了什么？ 明確文章的寫作順序和思路,引導(dǎo)分清層次,概括內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生的回答,適當(dāng)提示總結(jié),以夢境為中心展開,幫助概括內(nèi)容。
部編人教版六年級上冊《文言文二則：書戴嵩畫?！?說課稿
1.出示《斗牛圖》，學(xué)生觀察，交流發(fā)現(xiàn)。以形象直觀的感受入題，讓學(xué)生看圖,和故事中的人物有了聯(lián)系，拉近了與文本的距離。有了自己看圖的感受，這樣在學(xué)習(xí)文中牧童指出的問題時便有了更深的印象，更易與人物產(chǎn)生共鳴。2.初讀感知。按前面文言文學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生練習(xí)朗讀、理解文意。我隨機(jī)點(diǎn)撥。在疏通文意的基礎(chǔ)上也讓學(xué)生用自己的話說說這個故事，幫助理解把握文章內(nèi)容。在學(xué)生說的同時也引導(dǎo)他們展開想象，豐富描述的內(nèi)容，體會藝術(shù)之美。3.研讀感悟。圍繞故事的主要人物展開，讓學(xué)生感知人物形象。通過對人物語言、態(tài)度的分析，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生展開想象:牧童的動作、表情、畫上的內(nèi)容;杜處士聽到牧童的話可能會想些什么?
部編人教版六年級上冊《京劇趣談》說課稿（二）
一、說教材《京劇趣談》是統(tǒng)編教材小學(xué)語文六年級上冊第七單元的一篇略讀課文。第七單元以讓學(xué)生體會藝術(shù)之美為主題編排課文，而本課就向?qū)W生介紹了我國京劇藝術(shù)中“馬鞭”和“亮相”這兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式。作者徐北城用通俗幽默的語言將這些奧秘娓娓道來，不僅介紹了關(guān)于京劇的知識，也流露了作者對于京劇的喜愛和對傳統(tǒng)文化的自豪感。這篇課文也讓學(xué)生更好地了解我國京劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力。二、說教學(xué)目標(biāo) 1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。 2.能借助文中的描述展開想象，體會京劇的魅力。 3.能了解課文中介紹的關(guān)于京劇的常識及藝術(shù)特色，接受京劇文化的熏陶。三、說教學(xué)重難點(diǎn)1.能借助文中的描述展開想象，體會京劇的魅力。2.能了解課文中介紹的關(guān)于京劇的常識及藝術(shù)特色，接受京劇文化的熏陶。
部編人教版六年級上冊《少年閏土》說課稿（一）
一、說教材 《少年閏土》是小學(xué)六年級上冊語文第八單元中的文章。這是一篇精讀課文，它在本單元中訓(xùn)練學(xué)生用比較快的速度閱讀課文，通過對文中優(yōu)美的、含義深刻的語句多朗讀、多體會，悟出課文所表達(dá)的思想情感。文章用舒緩、深情的語言，采用倒敘的方法，一開始就把所要介紹的人物介紹出來，然后按照事情發(fā)展的順序，抓住人物的外貌、動作、語言的特點(diǎn)，逐步回憶，依次敘述，一步一步地刻畫了一個經(jīng)驗豐富、聰明能干、機(jī)智勇敢、健康可愛的海邊農(nóng)村少年形象。重點(diǎn)寫了閏土給“我”講捕鳥、撿貝殼、看瓜刺猹和看跳魚兒四件事。本課在寫作上有三個特點(diǎn)：（1）采用倒敘的手法：（2）文中有許多含義深刻的語句，較好地表達(dá)了作者的感情；（3）通過人物的外貌及言行來反映人物特點(diǎn)。
部編人教版六年級上冊《文言文二則：伯牙鼓琴》 說課稿
一、文本解讀《伯牙鼓琴》是小學(xué)語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”。古人說：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
部編人教版六年級上冊《七律 · 長征》說課稿
一、說教材《七律·長征》是統(tǒng)編教材小學(xué)語文六年級上冊第二單元的一篇課文，本課是毛澤東主席在1935年10月，長征即將勝利之時，回想起紅軍所走過的千山萬水，所經(jīng)歷的艱難坎坷，心情激動地寫下了這首詩。這首詩生動地概述了紅軍兩萬五千里長征的艱難歷程，謳歌了中國工農(nóng)紅軍在長征途中所表現(xiàn)出的 革命英雄主義氣和革命樂觀主義精神。 課標(biāo)對高年級詩歌閱讀提出明確要求：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想?！睘榇耍覍⒈菊n的教學(xué)目標(biāo)確定如下： 二、說教學(xué)目標(biāo): （1）知識與能力目標(biāo)：能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文，并學(xué)習(xí)生字，積累詞語。 （2）過程與方法目標(biāo)：借助多媒體課件等資源，創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生自主探究，互動交流，在讀中理解，讀中感悟。 （3）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：體會紅軍大無畏的英雄氣概和革命樂觀主義精神。
部編人教版六年級上冊《窮人》說課稿（一）
四、說教學(xué)過程：我準(zhǔn)備分兩課時來完成本課的教學(xué)?，F(xiàn)在著重說說第一課時，在這一課時里，主要引導(dǎo)學(xué)生初讀課文，自學(xué)字詞，了解課文的主要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生了解到文章講的是漁夫和妻子桑娜（板書）在鄰居西蒙死后，主動收養(yǎng)西蒙的兩個孩子的事。抓住重點(diǎn)語句細(xì)讀深思、用心感悟。在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握文章的中心，體會窮人的美好心靈。體會他們的善良、樂于助人的美好品質(zhì)。這樣，學(xué)生就能由淺入深，由表及里地探究課文，使教路、學(xué)路、文路和諧統(tǒng)一，同步進(jìn)行，從而培養(yǎng)學(xué)生多方面的語文能力，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、文本之間的對話。我設(shè)計了這樣的結(jié)束語：“選擇責(zé)任，選擇實(shí)踐良知，這是最重要的東西。選擇愛，主動給別人愛，就會有意想不到的收獲！”
部編人教版六年級上冊《開國大典》說課稿（二）
一、說教材《開國大典》是國家統(tǒng)編教材語文六年級上冊第二組課文的第三課精讀課文，本組教材以“重溫革命歲月”為專題?！堕_國大典》記敘了1949年10月1日在首都北京舉行的開國大典的盛況，按照盛典進(jìn)行的順序，通過對盛典一個個場面的描寫，表達(dá)了中國人民對新中國的誕生無比自豪、激動的心情，展現(xiàn)了中華人民共和國的締造者們特別是毛澤東的領(lǐng)袖風(fēng)采。二、析學(xué)情，說目標(biāo)六年級是小學(xué)語文教學(xué)的第三學(xué)段，學(xué)生經(jīng)過前五年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具有較強(qiáng)的獨(dú)立識字能力和朗讀能力，并且掌握了理解詞語的方法，在讀中能夠初步體會作者表達(dá)的思想感情，并有了一定的生活經(jīng)驗和資料搜集能力，這些為本課的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)和感情的升華奠定了基礎(chǔ)。
部編人教版六年級上冊《狼牙山五壯士》說課稿（二）
一、教材分析課文基本內(nèi)容：本組課文以“愛國主義教育”為主題,內(nèi)容展現(xiàn)的是在中國近代史上，中華民族受盡屈辱，優(yōu)秀的英雄兒女們奮起抗?fàn)幍母锩窢幑适?，飽含了?qiáng)烈的民族精神和愛國熱情。教師通過課文內(nèi)容的講解和激昂的朗讀帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入曾經(jīng)的戰(zhàn)爭年代，體會戰(zhàn)士們的愛國熱情和他們視死如歸的英雄氣概，通過課文的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情懷，深化文章的主題。二、教法和學(xué)法采用講授法、討論法、讀書指導(dǎo)法和演示法相結(jié)合的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)課文和同學(xué)談?wù)摻涣鞯确绞桨l(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要加強(qiáng)朗讀，做到“以讀促情、以讀感悟”。另外，教師配合運(yùn)用多媒體課件展示和板書等方法來促進(jìn)課堂教學(xué)。
部編人教版六年級上冊《開國大典》說課稿（一）
四、說教法 開國大典距今年代已遠(yuǎn)，當(dāng)時的時代背景遠(yuǎn)離孩子的生活世界、情感世界，如何運(yùn)用教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一，切實(shí)提高語文教學(xué)的有效性，是這篇課文的關(guān)鍵。為完成教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，在教學(xué)中，我引領(lǐng)學(xué)生按照從整體——部分——回歸整體的教學(xué)方法學(xué)習(xí)課文，先初讀整體感知大典進(jìn)行情況；然后抓住部分重點(diǎn)詞句領(lǐng)會人民的情感；最后再總結(jié)全文回歸整體。同時借助多媒體課件讓學(xué)生走入情景，深化體驗。這樣既充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，又再現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。 五、說學(xué)法 發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主體地位，自學(xué)生字、新詞；多種方式朗讀課文；讓學(xué)生抓住自己感興趣的場景，朗讀，想象，談體會，即通過談——讀——想——體這四個環(huán)節(jié)，來學(xué)習(xí)課文，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，又充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力，讓學(xué)生有效地展開了與文本的對話。
部編人教版六年級上冊《狼牙山五壯士》說課稿（一）
一、說教材這篇課文記敘了抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍某部七連六班的五個戰(zhàn)士，為掩護(hù)群眾和主力部隊轉(zhuǎn)移，誘敵上山，英勇殺敵，最后把敵人引上狼牙山頂峰，英勇跳崖的故事，表現(xiàn)了五壯士熱愛祖國，熱愛人民，仇恨敵人，勇于犧牲的精神。全文按照事情發(fā)展的順序記敘的。本組課文以“革命傳統(tǒng)教育”為主題,老師通過激昂感人的語言和逼真的課文演示,將學(xué)生帶入了戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)爭年代,體會革命先烈英勇奮戰(zhàn),視死如歸的英雄氣概,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴,從而深化了主題.下面我就從教材分析、教法與學(xué)法、教學(xué)過程以及教學(xué)板書、作業(yè)布置這幾個方面進(jìn)行說課.二、說教學(xué)目標(biāo)1.知識目標(biāo):了解狼牙山五壯士英勇戰(zhàn)斗，堅貞不屈，壯烈犧牲的英雄事跡。2.能力目標(biāo):理解能力、朗讀體會能力的培養(yǎng)。3.德育目標(biāo);學(xué)習(xí)他們愛護(hù)群眾，英勇殺敵，為了祖國和人民的利益勇于獻(xiàn)身的崇高精神。
部編人教版六年級上冊《窮人》說課稿（二）
三、說教學(xué)重難點(diǎn)1.抓住重點(diǎn)詞句，體會其含義。2.理解課文內(nèi)容，理解桑娜復(fù)雜的心理活動，感受漁夫夫婦的高尚品質(zhì)和沙俄時代窮人的窮困悲慘。 四、說教法學(xué)法 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。如何將這三者之間的對話落到實(shí)處？對于高年級閱讀教學(xué)，感悟品味是我們在課堂教學(xué)中常用的方式。因此，在本課中，我準(zhǔn)備抓住桑娜內(nèi)心活動的變化這條感情線索，采用啟發(fā)質(zhì)疑、以讀促悟、層層深入的方法引導(dǎo)學(xué)生體會文章的內(nèi)涵。 為了突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我在學(xué)法上，引導(dǎo)學(xué)生用“自讀自悟法”來學(xué)習(xí)本課，仔細(xì)品味重點(diǎn)詞、句、段，體會文中的情感，做到讀中悟，悟中讀，既鍛煉學(xué)生的思維能力，也鍛煉學(xué)生自行解決問題的能力。
部編人教版六年級上冊《青山不老》說課稿（二）
一、說教材 《青山不老》是統(tǒng)編教材小學(xué)語文六年級上冊第六單元的一篇略讀課文。這篇課文語言生動優(yōu)美,現(xiàn)實(shí)和過去互相比照,敘述與描寫互相輝映,用清新地筆觸向我們描繪了一位山野老農(nóng),面對自然條件地惡劣和生活條件地艱辛,義無反顧地投身到植樹造林工作中,用十五年地時間在晉西北奇跡般地創(chuàng)造了一片綠洲,實(shí)現(xiàn)了自己地人生價值。 二、說教學(xué)目標(biāo) 1.讀讀記記“粼粼、肆虐、盤踞”等詞語。 2.有感情地朗讀課文,了解課文內(nèi)容。 3.理解含義深刻地句子,感受老農(nóng)改造山林、綠化家園地艱辛和決心。 三、說教學(xué)重難點(diǎn)1.理解老人所創(chuàng)造的奇跡，感受老人改造山林、綠化家園的艱辛與決心。 2.體會“青山不老”的真正含義。激發(fā)學(xué)生熱愛地球，保護(hù)環(huán)境的思想感情。
部編人教版六年級上冊《青山不老》說課稿（一）
大家好！我說課的題目是六年級語文上冊第19課《青山不老》。下面我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法學(xué)法、教學(xué)過程及板書設(shè)計等幾個部分進(jìn)行談一談我對本課的構(gòu)思。一、教材分析 《青山不老》是六年級語文上冊第六單元的一篇課文。這篇課文語言生動優(yōu)美，現(xiàn)實(shí)和過去互相比照，敘述與描寫互相輝映，用清新的筆觸向我們描繪了一位山野老農(nóng)，面對自然條件的惡劣和生活條件的艱辛，義無反顧地投身到植樹造林工作中，用15年的時間在晉西北奇跡般地創(chuàng)造了一片綠洲，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值，造福于后代。讓我們看到了我國人民保護(hù)自然，改造山林，綠化家園的堅定決心。本課是略讀課文，要求一課時完成教學(xué)任務(wù)。
部編人教版六年級上冊《三黑和土地》說課稿
一、說教材 《三黑和土地》是統(tǒng)編教材小學(xué)語文六年級上冊第六單元的一篇略讀課文。這是一首現(xiàn)代詩歌，描述了翻身農(nóng)民三黑重獲土地的喜悅心情，對土地的無比熱愛之情，以及有了土地后對美好生活的憧憬和向往。 本文分為三個部分：第一部分總體寫出三黑得到土地后，視若珍寶、愛不釋手的情感。認(rèn)真地侍弄土地：仔細(xì)地翻地，來回地耙地，把土地弄得非常松散，簡直像一張柔軟的床。非常適合種子在上面生長。第二部分介紹三黑把蕎麥種子播種到地里，看到麥苗的良好長勢，聽到地里的蟈蟈叫，想起心酸的童年生活，第三部分，展望未來，向往美好的生活。 二、說教學(xué)目標(biāo) 1.訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字的能力。 2.掌握作者比喻的修辭手法。 3.了解三黑對土地的熱愛和對美好生活的向往之情。
部編人教版六年級上冊《少年閏土》說課稿（二）
二、說教學(xué)目標(biāo) 1.學(xué)會本課生字，理解新詞。 2.有感情地朗讀課文，理解課文條理。 3.通過閏土的外貌、語言、動作，體會閏土這個人物的特點(diǎn)。4.理解文中含義深刻的句子，體會“我”思想感情的變化。 三、說教學(xué)重難點(diǎn) 1.學(xué)會本課生字新詞，理解課文內(nèi)容，注意課文是怎樣刻畫人物的，學(xué)習(xí)作者抓住人物特點(diǎn)寫的方法，體會課文所表達(dá)的思想感情。 2.結(jié)合課文內(nèi)容來理解，并從中體會“我”的思想感情的變化，從而真正了解閏土是個有豐富知識、聰明能干、活潑可愛的農(nóng)村孩子。四、說教法、學(xué)法在教法上，采用“主扶式”課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，認(rèn)真閱讀課文，抓住重點(diǎn)詞語、重點(diǎn)句來實(shí)現(xiàn)。同時通過朗讀、默讀，學(xué)生討論深入理解課文內(nèi)容的方法來完成。教學(xué)時，主要抓住語言文字，使學(xué)生從語言文字中理解內(nèi)容，發(fā)掘主體。抓住重點(diǎn)句，深入分析，體會作者所要表達(dá)的思想感情，做到重點(diǎn)突出。
部編人教版六年級下冊《為人民服務(wù)》說課稿（二）
二、教法學(xué)法（一）突出主體，選擇教法：課堂是學(xué)習(xí)的場所，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?；谝陨系恼J(rèn)識，我選擇教法如下：1.以讀為主，讀思寫結(jié)合法；2.引扶放相結(jié)合，意在引導(dǎo)學(xué)生注意議論文的特點(diǎn)與學(xué)習(xí)方法，從而培養(yǎng)學(xué)生自能讀書的能力與習(xí)慣。（二）重在實(shí)踐，指導(dǎo)學(xué)法：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程”，就是要讓學(xué)生在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律與方法，也就是既要“授人以魚”，更要“授人以漁。為此，我指導(dǎo)學(xué)生以讀為本，體會文章論述方法、抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行理解課文。三、教學(xué)過程：（一）回憶舊知，導(dǎo)入新課1.上節(jié)課我們通過學(xué)習(xí)課文，你還記得課文中心論點(diǎn)是什么嗎？哪個句子點(diǎn)明了這個觀點(diǎn)？（指名答，板書：全心全意為人民服務(wù)）2.課文從哪些方面對這個觀點(diǎn)展開敘述？（指名答，板書：死的意義、正確對待批評、團(tuán)結(jié)人民）
部編人教版六年級下冊《文言文二則》說課稿（一）
一、說教材《文言文二則》是統(tǒng)編語文小學(xué)六年級下冊第五單元中的一篇精讀課文，有兩篇文言文組成?！秾W(xué)弈》這篇文言文選自《孟子·告子上》，通過弈秋教兩個人學(xué)下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。文章先說弈秋是全國最擅長下圍棋的人，然后講弈秋同時教兩個學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下圍棋，學(xué)習(xí)效果截然不同，最后指出這兩個人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是在智力上有多大差異?！秲尚恨q日中》它是一篇寓言故事，選自《列子·湯問》。文章敘述古時候兩個孩子憑著自己的直覺，一個認(rèn)為太陽早晨離人近，一個認(rèn)為太陽在中午離人近，為此各持一端，爭持不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能做出判斷。這個故事說明為了認(rèn)識自然，兩小兒勇于探索，大膽質(zhì)疑的品質(zhì)，也說明宇宙無限，知識無窮，再博學(xué)的人也有所不知，學(xué)習(xí)是無止境的。同時也贊揚(yáng)了孔子實(shí)事求是、敢于承認(rèn)自己學(xué)識不足的精神和古代人民敢于探求客觀真理。