有一天正午正走在黃泥岡上,他們又要喊歇,我自知這一帶劫匪出沒(méi)甚多,便催促他們快走,可他們卻坐在地上不動(dòng)了,任憑我怎樣拿鞭抽打,他們也不起來(lái),無(wú)奈之下,只得讓他們歇會(huì)兒。不一會(huì)兒,來(lái)了一個(gè)賣(mài)酒的人過(guò)來(lái),有人要買(mǎi)酒。被我阻止了,我說(shuō)這酒里不知放了什么,還是不要喝的好。又一會(huì)兒來(lái)了幾個(gè)販棗的客商,先買(mǎi)了一桶酒,又把另一桶打開(kāi)喝了一瓢。另一個(gè)客人見(jiàn)了,也拿瓢來(lái)舀酒。賣(mài)酒的見(jiàn)了,搶過(guò)瓢來(lái),劈手將酒倒在桶里。殊不知,就在這時(shí),蒙汗藥被放進(jìn)了桶里。老總管過(guò)來(lái)問(wèn)我:“楊提轄,你看他們喝了都沒(méi)事,我們也渴了,就買(mǎi)點(diǎn)吧?!蔽宜剂恐@一桶也被喝過(guò),應(yīng)該沒(méi)事,只得同意了。于是他們便沖上去買(mǎi)酒,有人還給了我一瓢,我接下來(lái)喝了。這時(shí)我看他們一個(gè)個(gè)都頭重腳輕栽倒在地上,心里暗叫:不好,中計(jì)了。但再想站起來(lái),已經(jīng)不可能了,看見(jiàn)那群“商人”,一個(gè)個(gè)笑著,我真是懊悔,沒(méi)讓隊(duì)伍繼續(xù)走,還有那些不聽(tīng)我話(huà)的人,為什么不聽(tīng)我話(huà),又一次任務(wù)失敗了,回去怎么交代……不一會(huì)兒我眼前一片漆黑,什么也不知道了。醒來(lái)后,周?chē)粋€(gè)人也沒(méi)有,而生辰綱果然不見(jiàn)了,無(wú)奈之下,我只能逃走,卻不知何處是終點(diǎn)……
一是以標(biāo)題為突破口,訓(xùn)練學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)迅速概括小說(shuō)的主要內(nèi)容,明確了故事發(fā)展中的主要矛盾。二是緊扣課文的小說(shuō)文體特征,以故事情節(jié)為抓手,通過(guò)他們的語(yǔ)言和行動(dòng),分析人物形象。三是賞析課文在結(jié)構(gòu)安排上的妙處,既加深了學(xué)生對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的了解,又能使學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中運(yùn)用一明一暗兩條線(xiàn)索的寫(xiě)法,使文章脈絡(luò)更清晰,結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容更豐富。尤其是設(shè)計(jì)了“辯證思考,探討主旨”板塊,古今勾連,辯證地分析了梁山好漢的行為,提高了學(xué)生理性思考的能力。[寫(xiě)作背景]《水滸傳》取材于北宋末年宋江起義的故事。宋末元初,畫(huà)家龔開(kāi)的《宋江三十六贊》完整地寫(xiě)出了 36人的姓名和綽號(hào)。宋末元初的《宣和遺事》有一部分內(nèi)容涉及水滸故事,只是內(nèi)容非常簡(jiǎn)單,可能是說(shuō)書(shū)人的提綱。元代出現(xiàn)了大量水滸戲,至今存目的有30余種,水滸原來(lái)的人物故事日益發(fā)展豐富起來(lái)。施耐庵正是在這樣的背景下,綜合民間流傳的水滸故事,并且加上自己的修飾點(diǎn)染,寫(xiě)成了這部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
預(yù)設(shè)1:周總理,您的一生是奮斗的一生,辛勤勞碌的一生,是為人民服務(wù)的一生。您的無(wú)私給我們以無(wú)限的幸福!我們要向您學(xué)習(xí),早立志,立大志。預(yù)設(shè)2:現(xiàn)在的我們要勤奮學(xué)習(xí),全面發(fā)展,掌握真才實(shí)學(xué),努力成為建設(shè)偉大祖國(guó)的有用之才,做合格的建設(shè)者和接班人。千言萬(wàn)語(yǔ)化為一句話(huà),我們想念你!六、課堂檢測(cè),當(dāng)堂反饋要求學(xué)生當(dāng)堂做完下列題目,師生再共同訂正,看看還有哪些知識(shí)沒(méi)有掌握,教師及時(shí)要求學(xué)生鞏固。七、知識(shí)遷移,拓展探究1.要求學(xué)生當(dāng)堂閱讀《一件珍貴的襯衫》,做完下列題目,師生再共同訂正,看看還有那些知識(shí)沒(méi)有掌握,教師及時(shí)要求學(xué)生鞏固。2.要求學(xué)生閱讀《南瓜·茄子·小雞》,完成下列題目,教師講解訂正,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,教師糾正。八、課后延伸,布置作業(yè)1.背誦這首詩(shī)歌。2.收集周恩來(lái)的名人軼事,做好積累。
抒情句子1、對(duì)于廣大的關(guān)東原野,我心里懷著熾痛的熱愛(ài)。我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)……因?yàn)槲页38械剿诜簽E著一種熱情。 2、我總是被這種聲音所纏繞,……我都會(huì)突然想到是我應(yīng)該回去的時(shí)候了。3、在故鄉(xiāng)的土地上,我印下我無(wú)數(shù)的腳印。在那田壟里埋葬過(guò)我的歡笑。 ……在那沉重的鎬頭上留著我的手印。2、怎樣理解文中的“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”與“在那田壟里埋葬過(guò)我的歡笑”中的“埋葬”這兩個(gè)詞語(yǔ)的確切含義?“泛濫”原意是“江河水溢出,淹沒(méi)土地”,又引申為“思想、事物到處擴(kuò)散”。這里用 “泛濫”表達(dá)了作者的心情正如決堤之水不可遏抑地向四下泛濫奔流,作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來(lái)形容較之用“澎湃”“涌動(dòng)”更多了幾分野性和難以駕馭的力量。`
用巨人矗立比喻眼前的山峰;用一口井比喻山谷,既突出了山勢(shì)的險(xiǎn)峻和連綿,又暗示了紅軍的艱難處境?!按Aⅰ?,形象的說(shuō)明困難像攔路虎阻擋在面前,但是直立、高聳的老山界阻擋不了紅軍北上抗日的決心,也改變不了他們的長(zhǎng)征必勝的信念?!皹O遠(yuǎn)的又是極近的,極洪大的又是極細(xì)切的,像春蠶在咀嚼桑葉,像野馬在平原上奔馳,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃?!?用了什么修辭手法?寫(xiě)出了作者怎樣的感受?“像春蠶在咀嚼桑葉”時(shí)連續(xù)不斷的細(xì)微聲音,比喻戰(zhàn)士們輕細(xì)的話(huà)語(yǔ)聲,說(shuō)明戰(zhàn)士們被凍醒次數(shù)之多;“野馬奔馳”寫(xiě)半夜山風(fēng)之大,又喻寒風(fēng)刺骨;“山泉嗚咽”用擬人化手法喻山泉時(shí)斷時(shí)續(xù)又暗指山勢(shì)崎嶇;“波濤澎湃”形容林木被風(fēng)刮動(dòng)的聲音。人聲和大自然的聲音交織在一起,烘托出夜色之深,夜景之美,透露出勃勃生機(jī),洋溢著革命樂(lè)觀主義精神。非常形象地寫(xiě)出山景之美,表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士的樂(lè)觀情懷。
教學(xué)目標(biāo): 知識(shí)和能力目標(biāo):誦讀感知課文,理清文章思路,理解文中帶感情色彩的詞句,把握作者情感變化的過(guò)程。 過(guò)程和方法目標(biāo):體會(huì)先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法;學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)來(lái)使主題更鮮明,人物更突出的寫(xiě)法。 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):體會(huì)作者對(duì)長(zhǎng) 媽媽的懷念、同情和贊美之情。教學(xué)重點(diǎn):1、 學(xué)習(xí)魯迅通過(guò)人物動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)塑造人物的寫(xiě)法,即人物的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě),2、 學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫(xiě)與略寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。教學(xué)難點(diǎn):1、 領(lǐng)悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法,2、 理解重點(diǎn)句子的含義。教法學(xué)法:朗讀法、引導(dǎo)法、討論法,語(yǔ)言揣摩法。教學(xué)課時(shí):兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程:第一課時(shí)一、導(dǎo)入在魯迅先生的散文《從百草園到三味書(shū)屋》里,魯迅除寫(xiě)了自己的老師壽鏡吾先生之外,還寫(xiě)到了一個(gè)人,這個(gè)人是誰(shuí)呢?
2.創(chuàng)作背景魯迅說(shuō)過(guò):“想看好花。一定要有好土?!庇衷硎荆骸爸灰芘嘁欢浠?就不妨做會(huì)朽的腐草?!睘榱伺嘤捈t這朵中國(guó)三四十年代中國(guó)女性文學(xué)園圃的奇葩,魯迅甘作春泥,甘為人梯,在她的作品中傾注了大量心血;魯迅去世之后,蕭紅從悲痛中振作起來(lái),陸續(xù)出版和發(fā)表了《馬伯樂(lè)》《回憶魯迅先生》《呼蘭河傳》等名篇佳作。這些作品又像春泥一樣,繼續(xù)滋養(yǎng)著中國(guó)文壇的茂林佳卉。魯迅和蕭紅之間的情誼已經(jīng)成為文壇佳話(huà),被千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者傳誦……在林林總總的魯迅回憶錄中。蕭紅的《回憶魯迅先生》一枝獨(dú)秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品。而且是中國(guó)現(xiàn)代懷人散文的典范,是敬獻(xiàn)于魯迅墓前的一個(gè)永不凋謝的花環(huán)。由于作者蕭紅跟回憶對(duì)象魯迅之間有著直接交往,對(duì)回憶對(duì)象充滿(mǎn)著緬懷崇敬之情,素材又來(lái)自于親歷、親聞,因此作品不僅富于史傳性,而且也富于文學(xué)性。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式明確:本文以記敘為主,穿插著議論、抒情。第一部分,作者首先抒發(fā)了自己的親身感受,又以“誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人”設(shè)問(wèn)作為記敘、議論的中心,接著用一個(gè)氣勢(shì)磅礴的排比句揭示了志愿軍戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌,從意志、品質(zhì)、氣質(zhì)、胸懷四個(gè)方面進(jìn)行高度評(píng)價(jià)和贊美,為文章具體事例的敘述做了思想認(rèn)識(shí)方面的提示和感情的鋪墊。第二部分,文章以記敘為主,具體敘述了三個(gè)典型事例,在敘述完每一個(gè)事例后,文章都穿插了議論、抒情。這些議論抒情,既起到深化主題的作用,又增強(qiáng)了文章的感染力。第三部分,作者告訴人們要珍惜戰(zhàn)士們用鮮血和生命換來(lái)的幸福生活。沒(méi)有用單調(diào)枯燥的說(shuō)教,而是用朋友的懇談來(lái)啟迪人們感受到幸福生活的來(lái)之不易。拓展延伸:收集新時(shí)代“最可愛(ài)的人”典型事跡的資料,準(zhǔn)備舉辦演講會(huì)。
二、介紹故事出處和文中人物《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光:字君實(shí),陜州夏縣人,北宋政治家、史學(xué)家。書(shū)名“資治”,說(shuō)明本書(shū)編撰的目的是為封建統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。孫權(quán)(182—252):字仲謀,吳郡富春人,三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。呂蒙:字子明,三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。三、朗讀感知課文1、聽(tīng)朗讀課文,注意人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣 (1)“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!” 語(yǔ)重心長(zhǎng),諄諄告誡(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!” (反問(wèn)句,強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典,當(dāng)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,而是有別的目的。)(3)“卿言多務(wù),孰若孤?” 反問(wèn)句,否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)(4)“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!” 感嘆句,要顯出驚訝不解的語(yǔ)氣(5)“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”反問(wèn)句,指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣
一、 作者介紹 張中行,原名張璇,學(xué)名張璿,河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊(今屬天津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn))人,著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫(xiě)《漢語(yǔ)課本》、《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》、《文言讀本續(xù)編》;編著有《文言常識(shí)》、《文言津逮》、《佛教與中國(guó)文學(xué)》、《負(fù)暄瑣話(huà)》等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一,與季羨林、金克木合稱(chēng)“燕園三老”。季羨林先生稱(chēng)贊他為“高人、逸人、至人、超人”。 二、初讀課文 自由閱讀課文,理解重點(diǎn)詞句攙和:chān huo 摻雜混合 東四八條:北京東城區(qū)胡同名 冗長(zhǎng):rǒng cháng (文章、講話(huà)等)廢話(huà)多,拉得很長(zhǎng),含貶義 著作等身:形容著作極多,疊起來(lái)能跟作者的身高相等。 沾溉:浸潤(rùn)澆灌 高文典冊(cè):經(jīng)典性著作 躬行君子,則吾未之有得:做一個(gè)身體力行的君子,那我還沒(méi)有做到。
千百年來(lái),南極這個(gè)亙古長(zhǎng)眠的世界一面向世人展示著自己冰肌玉骨、絕世無(wú)雙的美麗,一面以其層層冰嶂、酷冷奇寒的肅殺之氣凜然回絕了人類(lèi)無(wú)數(shù)次好奇的拜訪(fǎng)。因?yàn)槟抢锏奶鞖鈱?shí)在是太惡劣了。而近百年來(lái),無(wú)數(shù)探索者在南極留下了他們的足跡,他們?yōu)槿祟?lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了自己的貢獻(xiàn),有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。1911年,兩位著名的探險(xiǎn)家挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特踏上了沖擊南極點(diǎn)的征程。這兩個(gè)人都想成為第一個(gè)到達(dá)南極點(diǎn)的英雄。經(jīng)過(guò)一番激烈的競(jìng)爭(zhēng),結(jié)果是阿蒙森隊(duì)捷足先登,于1911年12月14日到達(dá)南極,而斯科特隊(duì)則于1912年1月18日才到達(dá),比阿蒙森隊(duì)晚了將近五個(gè)星期。最后,阿蒙森勝利而歸,成功的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在南極點(diǎn)上,而斯科特等五名沖擊南極的英雄,因?yàn)槟蠘O寒冷天氣的突然提前到來(lái),饑寒交迫,體力不支,在返回的途中與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月,最后長(zhǎng)眠在茫茫的冰雪之中。
學(xué)習(xí)要求1、熟讀課文,掌握文中難解字詞。2、劃分文章層次結(jié)構(gòu),理清文章脈絡(luò)。3、揣摩文章流露的作者的思想感情,理解作品主旨。一、導(dǎo)入新課紫藤蘿亦稱(chēng)紫藤,朱藤,藤蘿,豆科,羽狀復(fù)葉,春季開(kāi)花,蝶形花冠,青紫色,總狀花序,產(chǎn)于我國(guó)中部,供觀賞,花種子供食用。紫藤蘿是瀑布嗎?不是的,因?yàn)?,它是很多很多的紫藤蘿花組成的,因?yàn)橄衿俨家粯訌目罩写瓜聛?lái),不見(jiàn)其發(fā)端,也不見(jiàn)其終極,所以文章叫《紫藤蘿瀑布》。 二、作者簡(jiǎn)介宗璞,原名馮宗璞,我國(guó)當(dāng)代女作家,畢業(yè)于清華大學(xué)文學(xué)系。我們學(xué)過(guò)的文章有童話(huà)《花的話(huà)》。本文背景宗璞一家,在“文化大革命”中深受迫害,“焦慮和悲痛”“一直壓在”作者的心頭。這篇文章寫(xiě)于1982年5月,當(dāng)時(shí)作者的小弟身患絕癥,作者非常悲痛(1982年10月小弟病逝),徘徊于庭院中,見(jiàn)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿花,睹物釋?xiě)?,由花兒的自衰到盛,感悟到生的美好和生命的永恒,于是?xiě)成此文。
教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與技能目標(biāo):了解作者,積累詞語(yǔ),初步感知文章的內(nèi)容。 過(guò)程與方法目標(biāo): 培養(yǎng)學(xué)生分析理清文章寫(xiě)作順序的能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀教育:教育學(xué)生感受作品中體現(xiàn)的愛(ài)心。教學(xué)重點(diǎn):了解作者,積累詞語(yǔ),初步感知文章的內(nèi)容教學(xué)難點(diǎn):理清文章寫(xiě)作的順序。教法學(xué)法:朗讀法,合作探究法。教學(xué)課時(shí):2課時(shí)教學(xué)過(guò)程:
七、分析木蘭形象既有女兒情懷 更具英雄氣概古代杰出的巾幗英雄形象奇女子 普通人既是 巾幗英雄 又是 平民少女矯健的勇士 嬌美的女兒品質(zhì)勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢 淳厚樸實(shí)又機(jī)敏活潑 熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家 不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活八、探究寫(xiě)法詩(shī)中哪些地方寫(xiě)得詳細(xì)?哪些地言寫(xiě)得簡(jiǎn)略?這樣寫(xiě)有什么好處?從軍緣由——詳寫(xiě)出征前的準(zhǔn)備——略寫(xiě)出征中的思親心理——詳寫(xiě)關(guān)山飛度,征戰(zhàn)沙場(chǎng)——略寫(xiě) 詳寫(xiě)女兒情態(tài)略寫(xiě)英雄氣概凱旋辭官——詳寫(xiě)家人迎接——詳寫(xiě)木蘭改裝——詳寫(xiě)1(在內(nèi)容上)突出木蘭的兒女情態(tài),豐富了木蘭的英雄性格,使得人物形象真實(shí)感人。2(在結(jié)構(gòu)上)詳略得當(dāng),使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔緊湊。繁簡(jiǎn)安排有詳有略起到了突出人物特征 突出對(duì)木蘭的孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚(yáng)
四、賞析詩(shī)歌這首詩(shī),是古今一致公認(rèn)的名篇。詩(shī)人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望,悲從中來(lái),并以“山河依舊,人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆?!扒安灰?jiàn)古人”一句五個(gè)字,但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王,他們知人善任,人盡其才,大約怎么也不會(huì)任用像武攸宜這樣的無(wú)能之人;至于作者自己,如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者,才能一定會(huì)得到施展,抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)。但這一切不過(guò)是感慨而已,因?yàn)榍按馁t王已成過(guò)去,是見(jiàn)不著的。 “后不見(jiàn)來(lái)者”,后代的賢君也將會(huì)有的,但人的生命是如此短暫,自己又怎么能見(jiàn)得著呢!前代的賢王見(jiàn)不著,后代的賢君等不到,空有治國(guó)安民的理想,終一生不得實(shí)現(xiàn),這該是多么令人憂(yōu)郁的事情啊! 1、孤獨(dú)2、生之短促 人類(lèi)擺脫不了的命運(yùn) 3、懷才不遇 封建士子共同的命運(yùn)天 地 人——孤獨(dú)詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷?
一、導(dǎo)入電視劇(圖片)::鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐 二、 作者簡(jiǎn)介紀(jì)昀,字曉嵐,清代著 名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣,任《四庫(kù)全書(shū)》(分古今圖書(shū)為經(jīng)、史、子、集四檔,總名為“四庫(kù)全書(shū)”)總纂官,著有《閱微草堂筆記》等?!堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō),題材以妖怪鬼狐為主,但于人事異聞、名物典故等也有記述,內(nèi)容相當(dāng)廣泛。三、感知課文 這篇課文講了一個(gè)故事:有一個(gè)廟靠近河,廟門(mén)倒塌之后,門(mén)旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟,決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō),到下游去找,因?yàn)槭{被水沖走了,結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書(shū)人說(shuō),石獅肯定沉到沙泥里去了,因?yàn)槭^重,沙泥輕,結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)老水手最后說(shuō),這兩個(gè)石獅在上游,結(jié)果果然在上游打撈到了。 怎么會(huì)到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。反復(fù)朗讀,讀準(zhǔn)字音
五、研讀課文第一部分 我以為自己要犧牲了 1在這一部分中出現(xiàn)了什么意外?“在火箭上升到三四十公里的高度時(shí),火箭和飛船開(kāi)始急劇抖動(dòng),產(chǎn)生了共振。這讓我感到非常痛苦。 ”“共振以曲線(xiàn)形式變化著,痛苦的感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈,五臟六腑似乎都要碎了。我?guī)缀蹼y以承受,覺(jué)得自己快不行了。” 2、這種共振是正?,F(xiàn)象嗎?這種現(xiàn)象后來(lái) 解決了嗎?并非正?,F(xiàn)象。 “飛船的共振主要來(lái)自火箭的振動(dòng)。隨后他們改進(jìn)技術(shù)工藝,解決了這個(gè)問(wèn)題。在“神舟六號(hào)”飛行時(shí),情況有了很大改善;在后來(lái)的航天飛行中再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)。 ”3、這一部分中表現(xiàn)了楊利偉什么精神?為祖國(guó)航天事業(yè)勇于犧牲的精神。第二部分 我看到了什么1、楊利偉在太空看到了什么?1、地球只是一段弧 2、準(zhǔn)確判斷各大洲和各個(gè)國(guó)家的方位 3、中國(guó)上空仔細(xì)辨別大概到哪個(gè)省了,正從哪個(gè)地區(qū)的上空 飛過(guò),祖國(guó)的各個(gè)省份我大都看到了。
② 什么事最快樂(lè)呢?(用原文語(yǔ)句回答)責(zé)任完了,算是人生第一件樂(lè)事。③用文中語(yǔ)句概括第4自然段的內(nèi)容。天下事從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)。④請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂(lè)之權(quán),操之在己”內(nèi)涵相符的一句:盡得大的責(zé)任,就得大快樂(lè);盡得小的責(zé)任,就得小快樂(lè)。第二課時(shí)四、師生探究討論第一部分:1、文章開(kāi)頭設(shè)問(wèn)“人生什么事最苦?”提到了哪些事,它們是最苦的事嗎?貧→知足;失意→安分;老、死→達(dá)觀。作者認(rèn)為它們可以從心態(tài)上、觀念上去排解。2、接著作者提出自己的見(jiàn)解,人生什么事最苦呢? (請(qǐng)用原文回答)我說(shuō)人生最苦的事,莫若身上背著一種未了的責(zé)任。3、作者舉了哪些例子證明自己的觀點(diǎn)?從個(gè)人對(duì)他人的責(zé)任(承諾未完、欠人錢(qián)、受人恩惠、得罪人等)再延伸到對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家,乃至于對(duì)自己都有責(zé)任,一旦應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡,這種痛苦無(wú)法解脫。
六、討論、探究:1、“黃河的精神”是什么?從本文的哪些詞句中可以體會(huì)黃河的這種精神?中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神 2、作者借歌頌黃河表達(dá)了怎樣的思想感情?作者借歌頌黃河來(lái)歌頌中華民族的燦爛文化,歌頌中華民族的偉大精神,歌頌中華兒女的勤勞勇敢、偉大堅(jiān)強(qiáng),從而激發(fā)整個(gè)民族以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心來(lái)保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)中國(guó)。 3、如何理解黃河是“搖籃”,是“屏障”?把黃河比喻為“中華民族的搖籃”是因?yàn)辄S河是中華民族的發(fā)祥地,黃河哺育、滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”,側(cè)重于黃河對(duì)中華民族的保衛(wèi)作用而言。黃河天險(xiǎn)在地理上可作為軍事屏障,黃河偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神,更足以成為民族精神上的城防。重點(diǎn)揭謎這是一個(gè)比喻句,把黃河比喻為一個(gè)巨人,黃河主流是巨人的軀干,黃河流域中的無(wú)數(shù)條支流就是“巨人”身上千萬(wàn)條“鐵的臂膀”。它體現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴、勇不可擋的氣度和力量,正足以激發(fā)民族的精神和信念。
海倫·凱勒一歲多時(shí)不幸染上疾病,致使她雙目失明、雙耳失聰,隨之又喪失了說(shuō)話(huà)的能力。從此,她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界,陷入了痛苦的深淵。17歲,海倫·凱勒考進(jìn)哈佛大學(xué),還掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種語(yǔ)言。大學(xué)期間,她開(kāi)始寫(xiě)作。畢業(yè)后,她把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè),并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著作,最著名的是其自傳《假如給我三天光明》。海倫·凱勒無(wú)比敬愛(ài)和感激自己的老師莎莉文,她說(shuō):“假如給我三天光明,我首先要長(zhǎng)久地凝視我的老師——安妮·莎莉文!”海倫把自己的學(xué)習(xí)分成四個(gè)步驟:1.每天用三個(gè)小時(shí)自學(xué)。2.用兩個(gè)小時(shí)默記所學(xué)的知識(shí)。3.再用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間將自己用三個(gè)小時(shí)所學(xué)的知識(shí)默寫(xiě)下來(lái)。4.剩下的時(shí)間她運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)練習(xí)寫(xiě)作。在學(xué)習(xí)與記憶的過(guò)程中,她只有一個(gè)信念:她一定能夠把自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)記下來(lái),使自己成為一個(gè)有用的人。她每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)10個(gè)小時(shí)以上,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻苦學(xué)習(xí),她掌握了大量的知識(shí),能熟練地背誦大量的詩(shī)詞和名著的精彩片段。