活動過程:一、導(dǎo)入:(通過小品)把發(fā)生在身邊的事情表演出來,如早餐吃一口,不合胃口就不吃了;作業(yè)本沒用完就扔掉;洗手時,水龍頭開的很大,水嘩嘩的留著,他卻視而不見……所有這些浪費現(xiàn)象,通過同學(xué)勸說并邀請參加班會,引出主題。 1.主持人通過觀看剛才的小品,你想對故事中的人物說些什么?2.由幾位同學(xué)介紹名人的節(jié)儉故事:周總理、雷鋒以及我們身邊的榜樣-—劉昕彤。主持人:雖身為名人,但是依舊非常地節(jié)儉,這些樸素的故事讓我們感動,特別是劉昕彤同學(xué)節(jié)儉事例的介紹,讓同學(xué)們意識到我們身邊也有很多這樣的榜樣,我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。二、調(diào)查反饋觀看視頻:舌尖上的浪費(選自CCTV) 和十大浪費水的現(xiàn)象 主持人提問:看了這段視頻,你們有什么感想?請大家暢所欲言。主持人總結(jié):講了這么多,我想用一首詩來概括大家想說的話,你們覺得哪一首最合適呢?
分組討論,交流體會師:小朋友們玩得開心嗎?生:太開心了!師:把你最開心的地方說給小組的其他小朋友聽一聽好嗎?每一個小組選一個說得最好的在班上交流。生1:我剛才和我同桌玩的是“反口令”游戲。這個游戲很簡單,就是按照口令相反的動作做才對。比如剛才,我讓他“摸左耳”,他就得摸右耳,又讓他“抬左腿”,他就得抬右腿。當(dāng)我說道“閉左眼”的時候他就聽話了,哈哈!結(jié)果他就是這么失敗的!生2:這個游戲真考驗人的反應(yīng)啊!生3:我們六個人玩的是“蹲蹲游戲”。我們每個人代表一個詞語:蘿卜、白菜、西瓜、土豆、蘋果、橘子。我們站成一排,我代表蘿卜,我就一邊蹲一邊先喊:“蘿卜蹲,蘿卜蹲,蘿卜蹲完西瓜蹲?!贝砦鞴系娜笋R上就得接上,一邊蹲一邊隨機指定下個人:“西瓜蹲,西瓜蹲,西瓜蹲完蘋果蹲?!比缓缶瓦@樣代表蘋果的同學(xué)再往下接力,誰沒接上誰就輸了。
一、說教材:“蹺蹺板”一課是一年級上冊第二單元的內(nèi)容,是在學(xué)生學(xué)習(xí)了比較多少和高矮、長短的基礎(chǔ)上進(jìn)行的體驗活動。內(nèi)容選取學(xué)生身邊的、常見的、較感興趣的事物,符合學(xué)生的年齡特點與生活經(jīng)驗。本節(jié)課的教學(xué)讓學(xué)生通過實踐活動,逐步加深對輕重的體驗與理解,初步體會借助工具確定輕重的必要性。根據(jù)一年級學(xué)生的年齡特點和教材的設(shè)計意圖,教學(xué)中應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)有趣的情境,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)比較輕重的興趣,讓學(xué)生在具體的操作活動中獨立思考、合作交流,發(fā)現(xiàn)比較的方法,使他們獲得良好的情感體驗,樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心,培養(yǎng)創(chuàng)新意識。二、說教學(xué)目標(biāo):1、通過比較的活動,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考的良好習(xí)慣。2、經(jīng)歷比較活動,增強輕重的生活體驗。3、通過說一說、掂一掂、稱一稱的活動,使學(xué)生逐步加深對輕重的體驗與理解,學(xué)會一些比較的方法,體會輕重的相對性。4、通過簡單的推理活動,培養(yǎng)學(xué)生初步的推理能力。
課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出:“小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容絕大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實際,找準(zhǔn)每一節(jié)教材內(nèi)容與學(xué)生生活實際的“切入點”可讓學(xué)生產(chǎn)生一種熟悉感、親切感“,以及“數(shù)學(xué)教學(xué)活動中,教師應(yīng)向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會,幫助他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能。”要將這個理念落實在課堂教學(xué)中,就要求教師能根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容,選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式,并巧妙創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動探索的機會,變“接受學(xué)習(xí)”為“創(chuàng)造學(xué)習(xí)”,讓學(xué)生在觀察、操作、討論、交流、歸納、整理、概括的過程中學(xué)習(xí)新知,充分以學(xué)生為主體,逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,形成初步的探索和解決問題的能力。根據(jù)以上思想,本節(jié)課的設(shè)計我主要從尊重學(xué)生已有的知識經(jīng)驗;在觀察與操作中去親身體驗知識的形成過程,掌握約分的方法。
設(shè)計理念是:本著“簡簡單單學(xué)語文,本本分分為學(xué)生,扎扎實實求發(fā)展”的語文教學(xué)觀,以“情”為經(jīng),以“言”為緯,緊扣文章的語言,入情,悟情,抒情,讓學(xué)生通過自主感悟, 平等對話,獲得獨特的感受和體驗,在情感與語言中和諧共振,感悟慈母的情深,從而提升學(xué)生的言語能力和人文素養(yǎng),實現(xiàn)語文工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。
一、知識與能力:(1)了解中國古代不同時期的文學(xué)特色;(2)了解、詩,詞、歌、賦等各種不同的知識內(nèi)容和形式,知道和掌握一定數(shù)量的名家作品;(3)拓寬文化視野,提高賞析和運用古代文學(xué)作品的能力。二、過程與方法:(1)通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累,通過閱讀,討論,分析,評論了解各個不同時期的文學(xué)發(fā)展特色。(2)通過閱讀,觀察,練習(xí),欣賞,表演,評論,創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué);通過獨立思考或合作學(xué)習(xí)對所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較,概括和闡釋;學(xué)會合作學(xué)習(xí)和相互交流。三、情感態(tài)度與價值觀:通過本課學(xué)習(xí),了解中國古代燦爛的文化。通過對文學(xué)家、詩人及其文學(xué)作品的分析,把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂,感受古人的呼吸,思想,情操。增強文化修養(yǎng)。
蘇聯(lián)文學(xué)的沿革,既反映了蘇聯(lián)社會的偉大思想性變革,又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面,特別是其所具有強烈的意識形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會深層次變化的風(fēng)向標(biāo)。(2)20世紀(jì)的亞、非、拉美文學(xué)20世紀(jì)亞、非、拉美文學(xué)的繁榮伴隨著民族民主運動的高漲,其主流都體現(xiàn)了反對殖民壓迫、反對社會不公的愛國主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈爾是印度近現(xiàn)代文學(xué)的光輝代表,為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎(chǔ)。其代表作《戈拉》塑造了愛國的印度民族主義知識分子形象。泰戈爾是首位獲諾貝爾文學(xué)獎的東方作家。魯迅是中國文學(xué)革命的巨匠,他的《吶喊》集,昭示著中國新文學(xué)時代的到來。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨》,描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。
1、八年級地理上冊(湘教版)教材內(nèi)容是中國地理為主,分為中國的疆域、中國的自然環(huán)境、中國的自然資源和中國的區(qū)域差異四大部分。八年級地理上冊表現(xiàn)出對各種能力的培養(yǎng),教材更多篇幅的圖片和活動的訓(xùn)練。我國地域遼闊,資源豐富,但存在巨大的地域差異,這就需要在教學(xué)上處理好整體與差異的關(guān)系?! ±纾何覈慕蛎娣e居世界第三,但東西和南北都跨度很大,帶來了冬季氣候上的南北差異也帶來了東西的時間差異。
一、課堂教學(xué)提質(zhì)量 課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地,學(xué)生知識的接受、方法的提煉、語言的淬煉、思維的碰撞以及價值觀的養(yǎng)成,皆在40分鐘的課堂中得以發(fā)生并收獲??梢哉f,課堂的效率決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量、作業(yè)的質(zhì)量與速度以及思維的提升。所以,我認(rèn)為,作為教師,首先要扎扎實實、盡心盡力的備好每一堂課,課前充分了解學(xué)生因材施教,課堂上充分的尊重學(xué)生,給予并鼓勵學(xué)生有表達(dá)與思辨的機會,不做“填鴨式”的教學(xué),做到“以點帶面”、精講精練,重方法的引導(dǎo)與提煉,輕知識的傳授與說教
一、課堂教學(xué)提質(zhì)量 課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地,學(xué)生知識的接受、方法的提煉、語言的淬煉、思維的碰撞以及價值觀的養(yǎng)成,皆在40分鐘的課堂中得以發(fā)生并收獲??梢哉f,課堂的效率決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量、作業(yè)的質(zhì)量與速度以及思維的提升。所以,我認(rèn)為,作為教師,首先要扎扎實實、盡心盡力的備好每一堂課,課前充分了解學(xué)生因材施教,課堂上充分的尊重學(xué)生,給予并鼓勵學(xué)生有表達(dá)與思辨的機會,不做“填鴨式”的教學(xué),做到“以點帶面”、精講精練,重方法的引導(dǎo)與提煉,輕知識的傳授與說教
減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān),根據(jù)國家政策構(gòu)建教育的良好生態(tài),把教育歸還學(xué)校,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的減少促進(jìn)學(xué)生的健康成長減少家長的焦慮情緒,以學(xué)生文本,減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān),進(jìn)行優(yōu)質(zhì)的作業(yè)練習(xí),在有限的時間內(nèi)達(dá)到高效的學(xué)習(xí),同時開展多樣的課程豐富學(xué)生的學(xué)習(xí),擴寬學(xué)生的思維和視野。充分利用身邊的社會資源和自身的資源,同時國家也在第一時間更新了線上的免費資源,這在無形中也是給與了極大的幫助,同時對校外的機構(gòu)也進(jìn)行嚴(yán)格的審查,扎實的做好每一點,看到有關(guān)的政策,我們會發(fā)現(xiàn)在雙減的過程中去掉了很多不必要的工作或者史不必要的負(fù)擔(dān),把優(yōu)質(zhì)的留下來,把劣質(zhì)的減下去,這也在無形的減輕著家長的負(fù)擔(dān)。同時在學(xué)校方面不允許給家長布置作業(yè),作業(yè)的減少和作業(yè)基本在校完成,同時更針對學(xué)生的個體差異去進(jìn)行。
4、維新思想推動下的變法運動雖然失敗了。但這是中國近代真正意義上的一次思想解放潮流,為什么?展開:維新派提倡西學(xué),興民權(quán),對封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊,促進(jìn)了中國人民的覺醒,為資產(chǎn)階級民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ),具有思想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛國運動,也是一次發(fā)展資本主義的改革運動;他們提倡資產(chǎn)階級新學(xué),批判封建主義舊學(xué),引導(dǎo)人們重新認(rèn)識世界,他們痛感民族危機的嚴(yán)重,號召人們奮起救國,謀求國家的獨立富強;給古老的中國社會注入的活力是不可低估的,站在歷史長河的高度看,由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流,盡管它在19世紀(jì)末的中國遭到了暫時挫折,但對清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的強烈的沖擊波,它留下的痕跡是永不磨滅的,是永遠(yuǎn)鼓舞與啟迪后人的。
2、嘗試遷移句式,在自己制作的過程中仿編一段詩歌。3、激發(fā)幼兒熱愛自己的老師。準(zhǔn)備:幼兒已有折紙、涅泥、繪畫和搭積木等經(jīng)驗,美工角展示老師的作品。重點:了解詩歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)難點:嘗試遷移句式仿編一段詩歌設(shè)計思路:老師在幼兒心目中是神圣的,老師的手很巧,孩子們喜歡模仿老師做事。時值教師節(jié)來臨之際,選用這首瑯瑯上口的詩歌來贊揚老師,并在教學(xué)中讓幼兒掌握詩歌的結(jié)構(gòu),為仿編作準(zhǔn)備,提高幼兒的表達(dá)能力。流程:活動導(dǎo)入——學(xué)習(xí)朗誦——仿編詩歌過程:(一)活動導(dǎo)入 1、展示老師的各種作品,大家一同欣賞。 2、老師引導(dǎo)幼兒討論這些作品都是老師的手變出來的,老師的手很能干,很靈巧。(
教師:不同的時代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩詞,請同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強和經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生:回憶回答。教師:請同學(xué)們結(jié)合時代背景和詞的特點理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志?學(xué)生:兩宋時經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到了南方,商業(yè)發(fā)展打破了時間和空間的限制,城市繁榮,市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長短不齊,便于抒發(fā)感情,并且能夠歌唱,更能適應(yīng)市井生活的需要。于是,詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師:宋代文人地位提高,宋詞就是一個個時代的畫卷:大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外,宋代民間還興起了一種新的詩歌形式,即散曲。學(xué)生:回答散曲的發(fā)展階段及特點、元曲的含義、特點。教師:在中國古代詩歌輝煌發(fā)展的同時,也產(chǎn)生了供人們閑來無事消遣的小說。
一、談話導(dǎo)入: 寫《童話大王》的大作家*和小朋友曾經(jīng)有這樣一段對話,我請兩位同學(xué)來讀一下: “叔叔,你希望有人敲門嗎?” “希望?!薄 澳俏胰デ瞄T,你會開門嗎?” “當(dāng)然開門?!薄 拔乙峭砩锨瞄T呢?” “我講故事給你聽,你講故事給我聽。” “那-----我怎么才能找到你呢?”
第一課時(初步熟悉課文,理清林黛玉進(jìn)賈府的行蹤)一、導(dǎo)入課文談話要點:1、有關(guān)中國的四大著名古典長篇幅小說:即《紅樓夢》曹雪芹,《西游記》吳承恩,《三國演義》羅貫中,《水滸傳》施耐庵。2、《紅樓夢》又名《石頭記》是我國古典小說的四大名著之一。全書以寶黛愛情為主線,揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽,揭示了封建社會必然滅亡的歷史以展趨勢。本文選自《紅樓夢》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村,榮國府收養(yǎng)林黛玉》,是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索,通過她的所見所聞,介紹了賈府的一大批批重要人物,弄錯時展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北,拉開了《紅樓夢》故事的帷幕。3、《紅樓夢》人物眾多,為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系,我們印發(fā)了下表,供同學(xué)們參考。
【教學(xué)目的】1.了解作者反對暴政、提倡仁政的政治主張在當(dāng)時條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰,而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實相結(jié)合的可貴精神,從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義,達(dá)到把知識轉(zhuǎn)化為能力的目的。2.學(xué)習(xí)課文從史實對比中引出結(jié)論的寫作方法;理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用,并結(jié)合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識?!窘虒W(xué)設(shè)想】1.通過預(yù)習(xí)指導(dǎo),使學(xué)生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時代背景、作者簡況及各段大意,疏通文句。2.講授課文,指出作者政治主張的歷史局限時,不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引,同時對文中涉及的歷史人物及史實,也不要過多介紹??稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點通史或歷史故事(如《東周列國志》,雖是小說,但基本事件多見諸其書)。
2.亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔評析:這一句表明屈原志向不改,堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑,一會說他穿著奇裝異服,一會又說他面容姣好,肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,競相諂媚,把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流,他自比不合群的鷙鳥,孤傲、矯健,“自前世而固然”,他不想改變,也無法改變,這就像方圓不能周,異道不相安一樣。在這里,屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局,但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。運用:(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的,即使死去九次也不會后悔。3.民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。
【重點、難點及解決辦法】1.以樂景寫哀,景中寓情,情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的,寫的又是寒秋景物,卻毫無過去一般舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào),詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫山河的壯麗,就越使人感到人民不能主宰大地的可悲,越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強烈的革命精神。當(dāng)然,這里面也含有熱愛祖國壯麗河山的感情。2.對比手法的運用。詞中含有多種對比,使描繪的形象鮮明,如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對比;“鷹擊長空”與“魚翔淺底”、“指點江山”與“激揚文字”主要是動作的對比;“同學(xué)少年”與“萬戶侯”是明比;“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫(未在詞中點明)是暗含的對比。
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對比,強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跛望與登高對比,登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手),臂非加長也,而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見);順風(fēng)而呼(呼喊),聲非加疾(快)也,而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人),非利足(快腳)也,而致(達(dá)到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也,善假(利用)于(對)物(外物)也。連用比喻,得出結(jié)論:那些有才德的君子,生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也),只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng),善于利用處界條件彌補自身的不足,不斷提高自己,所以才成為君子的。