《花兒好看我不要摘》 (一)活動目標(biāo): 1、通過本次活動,讓幼兒意識到不隨便摘花。 2節(jié)奏的朗誦兒歌。 3、喜愛春天,感受春天的美。 (二)材料及環(huán)境創(chuàng)設(shè): 兒歌書。塑料花。 (三)重難點: 重點:節(jié)奏的朗誦兒歌,感受集體活動的快樂。 難點:能有節(jié)奏地朗誦兒歌 (三)設(shè)計思路: 本活動采用各種道具來扮演角,來提高幼兒的興趣。利用游戲游戲引入主題,提高幼兒積極性。并通過兒歌,讓幼兒養(yǎng)成不亂摘花、愛護植物的情感。
【主題目標(biāo)】1、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣?!?、充分挖掘各種現(xiàn)有的或潛在的教育資源,配合幼兒,為教育教學(xué)的順利開展起到了很好的促進、整合作用。3、喜歡參加體育活動,動作協(xié)調(diào)、靈活,能與同伴協(xié)商共同完成目標(biāo)與任務(wù)。4、利用圖書、圖片、網(wǎng)絡(luò)進行提問、查找、調(diào)查、歸納,注意運動安全,有初步保護自己的意識,知道自我保護的簡單方法?!净顒訙蕚洹客ㄟ^談話了解幼兒喜歡的各種體育項目,根據(jù)需要從網(wǎng)上、圖書里細致了解有關(guān)運動的各種名稱與玩法,并充分發(fā)揮家長、社區(qū)資源。在家長方面,我們根據(jù)幼兒園家長情況,采用幼兒寫信的方法,將我們活動的設(shè)想與要求,用孩子的話來告訴他們,讓他們能全面地了解并支持我們活動的開展?!净顒舆^程】1、教師通過談話,了解幼兒最喜歡的體育運動。幼兒:我喜歡踢足球。幼兒:我喜歡跑步。
2、能說出齲齒三種以上的危害;3、看動畫片,學(xué)習(xí)牙防五步曲,知道正確的護牙常識;4、培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣。活動準備:1、雞蛋殼、餅干、杯子、醋、鏡子2、課前兩天和幼兒一起將雞蛋殼浸在醋里;3、產(chǎn)生齲齒的過程圖片和牙防五步曲的圖片4、牙模型、牙刷各一5、動畫片〈〈聰聰王子牙防歷險記〉〉6、字卡若干活動過程:一、律動進場,引出情景表演; 牙寶寶在哭,原來是他的小主人喜歡吃甜食,又不刷牙,時間長了,細菌在牙寶寶的身上鉆了幾個洞洞。二、尋找齲齒產(chǎn)生的原因1、牙寶寶請小朋友吃餅干,然后漱口,觀察干凈的水有了什么變化?(知道人們吃完東西后會有食物殘渣留在牙縫里)出示圖片
活動目標(biāo):1.探索泡沫墊的多種玩法。 2.結(jié)合數(shù)字規(guī)律練習(xí)單腳跳、雙腳跳及跨跳等多種跳的能力及動作的協(xié)調(diào)能力。 3.努力聽清教師指令,遵守游戲規(guī)則?;顒訙蕚洌喝耸忠粔K泡沫墊,1~10的數(shù)字卡片2套?;顒舆^程:一.開始部分。今天天氣真不錯,我們一起來玩玩吧!(幼兒隨鈴鼓的變化變大圓----小圓----蝸牛圓) 二.基本部分。1. 出示泡沫墊,你們知道這是什么嗎?它有什么用?泡沫墊除了可以作為墊子,還可以和我們玩游戲呢?我們一起來試試?,F(xiàn)在小朋友們分成2組游戲,可以自己玩,也可以和同組的小伙伴一起玩。(幼兒四散游戲)
一、 設(shè)計小跨欄發(fā)現(xiàn)問題一:用什么材料安全、簡便?幼兒A:用木頭,劉翔就是跨木欄桿。幼兒B:木頭太重,用塑料管。我家裝修有許多細細的管。幼兒C:那要回家拿呀?有沒有現(xiàn)在就可以用的?考慮到運動的安全性,我們選擇了報紙,將8開的報紙一一卷起來就成了紙棍欄桿,小朋友的椅子正好合適做支架,既簡單方便又安全實用。(如圖╠╣───╠╣)很快的孩子們?nèi)齼蓛傻丶芷鹆诵】鐧?,迫不及待地練?xí)了。盡管有的孩子還有些膽怯,在大家的鼓勵下還是很勇敢地參與了。問題二:跨跳的時候腳總會碰到椅背,怎么辦?不一會他們發(fā)現(xiàn)跨跳的時候腳總會碰到椅背,椅子被碰得東倒西歪,有的孩子就把椅子面對面擺放好,這樣跳起來就不容易碰到了。(如圖╠╗───╔╣)
2、引導(dǎo)幼兒感受爬行運動帶來的樂趣,并鼓勵幼兒思考負重爬行的方法(姿勢、動作)。3、培養(yǎng)幼兒的勇敢探索精神?! 《⒒顒訙蕚?、灌滿水的大號可樂瓶若干(炮彈)。2、陽光隧道4條,平衡木4條,小溝4條。 三、活動流程 小動物們做運動——老鼠襲擊,偷娃娃——動物們練本領(lǐng)(運炮彈)——動物們運炮彈營救娃娃——慶功會——娃娃送回家、炮彈運回去。
2、訓(xùn)練幼兒滾、跳、爬等動作,發(fā)展幼兒的綜合體能。 3、培養(yǎng)幼兒勇于嘗試、克服困難的精神?;顒訙蕚洌?、布袋人手一只,各種動物頭飾若干;2、伴奏帶、輕音樂磁帶各一盤;3、創(chuàng)設(shè)活動場地。活動過程:1、熱身運動:①走跑交替進場。 ②組織幼兒做動物模仿動作。
活動目標(biāo):l、通過游戲活動,發(fā)展幼兒走跑交替、跳躍及平衡的能力,體驗游戲帶來的樂趣。2、通過游戲活動,發(fā)展幼兒四肢的協(xié)調(diào)性、柔韌性和動作的靈敏性,提高幼兒聽信號做相應(yīng)動作的能力。3、培養(yǎng)幼兒的擴散性思維和協(xié)作能力。 活動準備:l、紅、黃、藍、綠色的塑料圈每人四個。2、紅、黃、藍、綠色的小旗各一面。3、大鼓一面,柱子兩根。4、錄音機、磁帶。5、場地布置如圖。
2. 發(fā)展凝神注視的能力。準備:1.用報紙、皺紙做成的紙球若干只。2.在日?;顒又杏眉埌逑渥龊谩肮肢F”。3.猴子胸飾與幼兒人數(shù)相同。過程:初步認識——感知理解——延伸活動一.孫悟空的“火眼金睛”。1.為什么孫悟空能很快認出妖魔鬼怪?因為他看東西的時候,盯著看,仔細地看。我們來學(xué)孫悟空那樣“火眼金睛”看東西好嗎?1. 引導(dǎo)幼兒定睛看物,模仿孫悟空的“火眼金睛”。
2.感受活動帶來的快樂,知道肥胖會給生活帶來不便.活動準備:唐老鴨圖片.音樂.繪畫用紙和筆活動過程:一.開始部分(出示胖唐老鴨的圖片)啊偶,誰來拉?他長得怎么樣?(引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)唐老鴨的肥胖)
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,了解作品吳敬梓,字敏軒,號粒民,晚年又號文木老人,安徽全椒人,清代小說家。吳敬梓出生于一個科甲鼎盛的縉紳世家,其曾祖父和祖父兩代人中,共出了六名進士。受家族的影響,他少時熱衷科舉,早年入學(xué)為秀才,二十九歲時參加鄉(xiāng)試,卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過,讀書生活使他顯露出孤標(biāo)脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別是在他的父親去世后,近房中不少人覬覦遺產(chǎn),使他得以認清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達,不善治家,不上十年,就將遺產(chǎn)消耗一空。經(jīng)歷了由富到貧之變后,他飽嘗了世態(tài)炎涼,體察到士大夫階層的種種墮落與無恥,看清了清王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會的污濁。正因為其個人經(jīng)歷,使他對當(dāng)時儒生的生活和精神狀態(tài)之弊病有了深刻的了解,寫下了著名的諷刺小說《儒林外史》。
(4)寫第三間小屋時作者為什么說“在我們的小屋里,住著所有我們認識的人,唯獨沒有我們自己”?明確:這是一個信息高度發(fā)達的社會,我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息,漸漸,有的人就被這個信息社會所同化了,常常隨波逐流,用他人的觀點來肯定事物的價值,常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想,使自己成為缺乏思想和思考的人,所以說“唯獨沒有我們自己”。(5)你認為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢?明確:安放自身需要思考,擁有獨立的思想。(6)請你結(jié)合日常生活,說說你是否嘗試過如此構(gòu)建“精神的三間小屋”?!窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來審視生活,從而達到反思生活,審視自我精神世界,建構(gòu)自我精神世界的目的。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:賞析作品,把握詩歌藝術(shù)特色1.這首詩在結(jié)構(gòu)上共分兩節(jié),請簡要說說兩節(jié)詩歌各有什么特點及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。明確:詩的第一節(jié)是從虛擬的視角,即從鳥兒的視角去想象,去表現(xiàn)鳥兒對土地的忠誠與摯愛,顯得形象含蓄;第二節(jié)卻換成實寫的視角,即從作者自我的視角去實寫自己“常含淚水的眼睛”,傾訴自己對土地的“深沉”之愛,是直抒胸臆。這樣,虛境和實境的結(jié)合與對應(yīng),構(gòu)筑了全詩內(nèi)在完整的藝術(shù)空間;結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對照,又構(gòu)成了支撐全詩的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。此外,從手法特點上看,第一節(jié)用的是比,是想象的境界;第二節(jié)則是直抒胸臆的寫實。全詩由前面蒙太奇鏡頭式的畫面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點,以一個強有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇,從而把注意力引到一個濃郁的情感氛圍中,再一次感受到作者對土地的忠貞與摯愛。
《樹之歌》是統(tǒng)編版二年級上冊第二單元的一篇韻文識字教學(xué)課文。兒童熟悉的拍手游戲為活動形式,串起了八種動物的生活場景。兒歌共十個小節(jié),開頭與結(jié)尾三個小節(jié)相互呼應(yīng),中間的六個小節(jié)分別介紹了羽毛艷麗的孔雀和錦雞,展翅翱翔的雄鷹,成群的大雁,叢林中的猛虎,啼叫的黃鸝和百靈鳥,憨態(tài)可掬的大熊貓。兒歌主要運用擬人手法,使動物形象更加親切可愛,富有童趣。在教學(xué)時,可側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力,在讀中領(lǐng)悟兒歌大意,體會兒歌蘊含的思想感情,使學(xué)生受到情感的熏陶。運用多種形象直觀的教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情景,采用多種方法科學(xué)地識記繩生字,提高學(xué)生的認字效率和識字興趣。 1.認識“世、界”等14個生字,會寫“歌、寫”等10個生字,了解“隹”“鳥”偏旁表義的特點。掌握本課的相關(guān)詞語。2.正確、流利地朗讀兒歌,讀出節(jié)奏感并背誦。3.感受動物生活的自由、快樂,培養(yǎng)學(xué)生保護動物的意識。 1.教學(xué)重點:學(xué)會本課生字,了解“隹”“鳥”偏旁表義的特點。正確、流利地朗讀兒歌,讀出節(jié)奏感并背誦。2.教學(xué)難點:了解“隹、鳥”等偏旁表義的特點。感受動物生活的自由、快樂,培養(yǎng)學(xué)生保護動物的意識。 2課時
(1)重點詞語解釋靜以修身(修養(yǎng)身心)非寧靜無致遠(實現(xiàn)遠大目標(biāo))無以廣才(擴展);淫慢則不能勵精(過度怠慢)年與時馳(消失、逝去)遂成枯落(形容人韶華逝去)(2)重點句子翻譯①非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠……非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué);翻譯:不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大目標(biāo)。②年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世。翻譯:年華隨時光消失,意志隨歲月流逝,最終枯敗零落,對社會沒有任何貢獻。3.生譯全文。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?,(?yīng)該)用靜來修善自身,用儉樸來淳養(yǎng)品德。不看輕世俗的名利就不能表明自己的志向,不靜心思考就不能實現(xiàn)遠大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心,才識需要學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)無從拓廣才識,不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷懈怠就不能勵精求進,偏狹暴躁激進就不能冶煉性情。年齡隨著光陰飛逝,志向隨著年齡消退,最后精力衰竭學(xué)識無成,大多以不能承接先世的志向不為社會所用,可悲地守著貧寒的居舍。那時候再學(xué)習(xí)哪來得及!
2.在新知與舊知、知識與實踐的關(guān)系上,在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上,孔子是怎么看的?新知與舊知的關(guān)系上,孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里,孔子強調(diào)的是“新知”,是那種開拓、創(chuàng)新的精神。在知識與實踐的關(guān)系上,孔子認為“學(xué)而時習(xí)之”。學(xué)了知識要按時去實習(xí),把所學(xué)的東西運用到行動上,在實踐中提高對知識的掌握程度。在學(xué)與思的關(guān)系上,孔子認為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合,二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考,就會感到迷惑;只是一味空想而不讀書,就會精神疲憊。在學(xué)與問的關(guān)系上,孔子主張既學(xué)又問,不僅問知識才能比自己高的人,即使是知識才能比自己低的人,只要他們在某一方面有一技之長、一得之見,就應(yīng)該虛心向他們求教,不以為羞恥。
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:拓展延伸 1.請你模仿例句仿寫。例句:母親?。∧闶呛扇~,我是紅蓮,心中的雨點來了,除了你,誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽? 仿寫: 示例一 :母親啊,你是流水,我是魚兒,當(dāng)干旱來臨時,除了你,誰還能為我提供一個安定的家?示例二:母親啊,你是避風(fēng)港,我是小船,狂風(fēng)暴雨來臨時,除了你,誰是我在無遮攔大海中的依靠? 示例三:母親啊,你是鳥巢,我是小鳥,心中的寒冷來了,除了你,誰是我在冷風(fēng)中的溫暖? 2. 人說:天下的母親有著不一樣的面容,但唯有一樣——母愛,是完全一樣的。同學(xué)們,我們享受母愛十余載,那么你們的母親是如何保護、關(guān)愛你們的呢?
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:理解課文,把握內(nèi)涵1.作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由?明確:作者說,追求愛情,有三方面的原因:第一,愛情可以帶來狂喜;第二,愛情可以解除孤寂;第三,愛情的結(jié)合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影??傊?,愛情使人生活得更加美好;追求愛情,則是追求人生的境界。在這里,作者把愛情描寫得極其美好,閃耀著人性的光輝。2.作者為什么追求知識?你能說說知識給你帶來了什么嗎?明確:一是可以了解人的心靈;二是可以了解星辰為什么發(fā)光;三是能夠理解畢達哥拉斯的思想威力。這三方面實際上包含了人類知識的幾個重要方面:人類、自然和社會。事實上,我們學(xué)習(xí)的知識,是人類在對世界的好奇心驅(qū)使下的創(chuàng)造,它給我們帶來的不僅有解開世界之謎的快樂,還有思考過程本身的快樂。
1.藤野先生有這么多優(yōu)秀品質(zhì),對“我”如此關(guān)心,按理“我”應(yīng)該留在仙臺繼續(xù)學(xué)醫(yī),可后來為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢?明確:當(dāng)看到日本學(xué)生的狂妄傲慢(匿名信事件),尤其看到中國國民的愚昧麻木的時候(看電影事件),“我”的思想受到了嚴重挫傷。醫(yī)術(shù)再高,只能醫(yī)病,不能醫(yī)治人心。要救中華民族,首先要救治國人的精神,喚醒國人愚昧、麻木的靈魂,而文學(xué)可以做到這一點。于是決定棄醫(yī)從文,改變志向。材料鏈接:這一學(xué)年沒有完畢,我已經(jīng)到了東京了,因為從那一回以后,我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運動了。
仔細思考下列問題。1.在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵作用的語句是哪一句?為什么騙術(shù)能步步行通?(1)“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人,都看不見這衣服”這句話在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵作用。(2)騙子胡說那件衣服具有一種“奇怪的特性”,不但抓住了皇帝的昏庸無能而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢的心理,而且抓住了大臣們只想保住官位而阿諛奉承的心理,因而騙術(shù)步步行通。2.在根本不存在的“新裝”面前,從皇帝到老百姓都不敢說自己根本看不見它,這是為什么?因為騙子說“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人,都看不見這衣服”,大臣們怕人說自己不稱職,百姓怕人說自己愚蠢,皇帝既怕被人說不稱職,又怕給人說愚蠢,所以都不敢說真話了。3.后來,一個小孩子最先說出了真話,緊接著老百姓也都說真話了,而皇帝和他的內(nèi)臣們?nèi)匝b模作樣地把戲演下去。作者這樣寫,你是怎樣理解的?