師德是教師人格的重要組成部分,而師德中愛與責(zé)任則是師德的靈魂。我們的愛,首先是要愛崗敬業(yè)。所謂愛崗敬業(yè)就是人們對所從事的職業(yè)的一種虔誠、一種執(zhí)著、一種深情的眷戀,從而進(jìn)行孜孜不倦的工作。優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn),他們才能不停地教育自己,完善自己,才能更靠近學(xué)生?! ∥覀兊牡膼?,其次是要愛學(xué)生。師愛應(yīng)該是一種真正純潔的愛,是只講付出不計(jì)回報(bào)的愛。師愛應(yīng)該是一種平等的愛,是無私廣泛沒有血緣的愛。師愛的基礎(chǔ)是平等以感情贏得感情,以心靈去感受他們的感受。師愛應(yīng)該是一種公正公平的愛,是惠及全體而沒有差異的愛。對每一個(gè)學(xué)生教師應(yīng)公平、公正,經(jīng)常與學(xué)生談心,使他們感到老師在意、關(guān)心他們。但是關(guān)愛是有條件的,有限制的,教師要做到愛而有度,愛而有格。
一、存在的主要問題?! ?、沒有奮發(fā)進(jìn)取的精神,在自己的工作中做得很好,但需要進(jìn)一步加強(qiáng)?! ?、經(jīng)常為患者考慮的服務(wù)意識不足,有時(shí)因?yàn)樽约旱男那閱栴}對患者的服務(wù)態(tài)度不足,需要進(jìn)一步改善?! ?、業(yè)務(wù)知識不足。工作不積極,業(yè)務(wù)知識鉆研不足,只重視常見病多發(fā)病的診斷和治療,不重視業(yè)務(wù)知識的全面性,缺乏鉆研精神?! ?、組織紀(jì)律有時(shí)松懈,上班時(shí)間有時(shí)脫崗,下一步改正?! ?、上班時(shí)間因工作而上網(wǎng),通過學(xué)習(xí)教育和深入思考,堅(jiān)決消除這種事情。
我也是農(nóng)村長大的孩子,在農(nóng)村的日子就是我整個(gè)童年,雖然沒有城市的繁榮和物質(zhì)基礎(chǔ),但在農(nóng)村我就是一只自由自在、歡樂無比的小鳥。走進(jìn)白石小學(xué),我仿佛又回到了我那個(gè)自由灑脫的童年。孩子們的歡聲笑語,孩子們的調(diào)皮搗蛋,還有孩子們的聰明伶俐,無不讓我感到開心和幸福。這種幸福感不像是親人朋友給予的愛,而是把你帶進(jìn)你無法回到的過去的難忘時(shí)光。在我們安排的課程中,里面大多數(shù)是以第二課堂為主。為了吸引孩子們的注意和培養(yǎng)他們的興趣,我們也是使出渾身解數(shù),讓課程變得有趣而不乏味。雖然經(jīng)歷了當(dāng)老師的辛苦,但孩子們帶給我們的歡樂和感動(dòng)讓我們覺得一切都值得。在我所參與的課堂中,我看到了“老師們”的窘迫,但孩子們卻還是學(xué)得很認(rèn)真笑得很開心。這就是我們現(xiàn)在無法相比的,孩子們的天真熱情,單純可愛,讓我們這些最初不抱好想法的大學(xué)生感到溫暖,很快,我們就融入其中了。
在我們教授孩子們知識的同時(shí),也受到孩子們很多的啟發(fā)。比如說,在課堂上我按照自己的備課套路跟孩子們講課,孩子們有的時(shí)候并沒有聽進(jìn)去。確切地說是沒有聽懂。作為一位準(zhǔn)教師,我沒有按照實(shí)際情況去衡量,不僅沒有預(yù)想的效果,反而造成孩子厭學(xué)的情緒。經(jīng)過多次授課,我們在孩子們身上反饋的信息比我們教給孩子們的還要豐富。所以有時(shí)我都覺得,其實(shí)三下鄉(xiāng)最大的作用是教會(huì)我們這些大學(xué)生如何成長為一個(gè)合格的老師的。還有在孩子們身上學(xué)到的樂觀、堅(jiān)強(qiáng),都是我遺失了很久的寶貝。
們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族,哈薩克族,柯爾克孜族,回族,蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,而我們也就應(yīng)用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園?! o論從哪一方面說,和諧都是發(fā)展的前提。09年的“7?5”事件使生活在xx的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國,實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談,變成一個(gè)遙遙無期的夢想。應(yīng)對國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢,我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié),用一種全新的姿態(tài)應(yīng)對世界!居安思危能使我們防患于未然,能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
古云“法令行則國治,法令弛則國亂”。社會(huì)主義化的中國要長治久安必然要有法可依,更要有法必依,管理并保證國家各項(xiàng)工作都依法有序地進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的法律化、制度化。法制代表著權(quán)威與約束力。任何人都要被這權(quán)威影響,任何人都在法制的約束力下生活。然而,如果這個(gè)世界沒有法制存在,又會(huì)是怎樣一番情景呢?沒有交通法的約束,馬路上的車輛肆意行駛,車禍遍生;沒有刑法的約束,大街上壞人恣意偷搶,爭執(zhí)滿是;沒有工商的約束,市場上廠家任意造假,糾紛到處……多混亂,多可怕,湛藍(lán)的天空也都因此變得渾濁。由此可見法制之重要性。國家有法制,對于我們青少年也尤為重要。在安定和諧的環(huán)境里,我們能好好學(xué)習(xí),幸福成長。
我們生活在法制的國度,處處需有法,處處需遵法,而作為青少年,我們要應(yīng)該讓法律在心間長駐。我們所做的每一件事都是以“法律”作為開端的,沒有了法律,我們的社會(huì)將會(huì)變得一片狼藉、不堪入目?! 」旁啤胺钚袆t國治,法令弛則國亂”。社會(huì)主義化的中國要長治久安必然要有法可依,更要有法必依,管理并保證國家各項(xiàng)工作都依法有序地進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的法律化、制度化。法制代表著權(quán)威與約束力。任何人都要被這權(quán)威影響,任何人都在法制的約束力下生活。然而,如果這個(gè)世界沒有法制存在,又會(huì)是怎樣一番情景呢?沒有交通法的約束,馬路上的車輛肆意行駛,車禍遍生;沒有刑法的約束,大街上壞人恣意偷搶,爭執(zhí)滿是;沒有工商的約束,市場上廠家任意造假,糾紛到處……多混亂,多可怕,湛藍(lán)的天空也都因此變得渾濁。由此可見法制之重要性。國家有法制,對于我們青少年也尤為重要。在安定和諧的環(huán)境里,我們能好好學(xué)習(xí),幸福成長。
同學(xué)們,人生就像一條奔騰不息的河流,有平靜舒緩的靜水深流,也有波濤洶涌的激流飛瀑,但無論如何這條生命之河都不會(huì)逆向流淌。大學(xué)作為其中的一段,亦是如此。面對這人生當(dāng)中僅有一次的寶貴經(jīng)歷,任何一個(gè)人都沒有理由不去珍視它。認(rèn)識到這一點(diǎn),我們就會(huì)更加明晰“我的人生”和“我的大學(xué)的責(zé)任。詩人歌德曾經(jīng)說過:責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。這就是說,做一個(gè)有責(zé)任的人近乎成了人的一種本能。因?yàn)閻畚覀兊淖鎳?,所以我們自然就有了“國家興亡匹夫有責(zé)”的報(bào)國熱情;因?yàn)閻畚覀兊母改?,所以我們自然就懂得了“誰言寸草心報(bào)得三春暉”的感恩之情;因?yàn)閻壑R,所以我們從不缺少“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的求知熱情。責(zé)任,一個(gè)看似空泛的概念,實(shí)則充實(shí)而厚重。
在上級行確定在我行開展規(guī)章制度教育宣講活動(dòng)后,我能從思想上高度重視,積極配合支行搞好本次學(xué)習(xí)教育活動(dòng),認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)制度規(guī)定,做好筆記。通過學(xué)習(xí),使我認(rèn)識到加強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行,是我們農(nóng)業(yè)銀行各項(xiàng)業(yè)務(wù)快速發(fā)展的保證,也是防止各類案件和違規(guī)問題發(fā)生的基本前提。加強(qiáng)制度宣講教育活動(dòng)是各級行貫徹執(zhí)行我行各項(xiàng)規(guī)章制度的重要工作任務(wù),是我們每一位員工的重大責(zé)任。
一樣的庚子年,不一樣的年代。一個(gè)又一個(gè)甲子,在歷史的浪潮里翻涌迭起,浪花沖擊著磨難。2020,站在苦難的庚子門檻,中國人民悲傷卻不絕望,仍能自信地說,我們要打敗庚子魔咒,重啟2020。自信來自于時(shí)代,立足于新時(shí)代,我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)代都更有信心,更有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?! ?020,一個(gè)中國人期盼已久的數(shù)字。2020是全面建成小康社會(huì)的收官之年,也是猝不及防與新冠狀病毒肆虐狹路相逢的一年。我們現(xiàn)在正處在船到中流浪更急,山到半坡路更陡的時(shí)刻,是一個(gè)愈進(jìn)愈險(xiǎn),不進(jìn)則退卻又不得不進(jìn)的時(shí)刻。相信,我們更會(huì)同心同德,戰(zhàn)勝困境,戰(zhàn)勝病毒?! ∩谶@個(gè)時(shí)代,我們每個(gè)人都應(yīng)扛起應(yīng)抗的責(zé)任,來者不拒,勇者無敵,我們堅(jiān)信這場戰(zhàn)役,我們一定勝,我們一定勝!
第一步,要對市場進(jìn)行調(diào)研與預(yù)測。調(diào)研時(shí)營銷的決策和基礎(chǔ),沒有調(diào)研就沒有發(fā)言權(quán),就不能掌握市場的真正動(dòng)態(tài)。在調(diào)研的同時(shí)一定要具有系統(tǒng)性,客觀性,不能帶有主觀偏見,不能簡單的以點(diǎn)帶面,以局部概括整體。這樣就會(huì)影響我們做出科學(xué)的結(jié)論,進(jìn)而影響營銷決策,對調(diào)研的結(jié)果一定要重視,如果不重視,那么調(diào)研毫無疑義。 第二步,市場定向與成功營銷,找準(zhǔn)產(chǎn)品的目標(biāo)市場。即產(chǎn)品所面對的是哪些顧客群,是通用型的還是針對某一特殊階層,這樣有利于對產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)和宣傳,進(jìn)而有利于產(chǎn)品的成功營銷。
一、新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問題 我們都是從高中升到大學(xué),應(yīng)對新的環(huán)境都會(huì)有各種各樣的情緒,例如煩躁、壓抑、苦悶等,當(dāng)應(yīng)對自我無法解決的問題時(shí)千萬不要獨(dú)自一人承受,更不要鉆牛角尖,要進(jìn)取主動(dòng)調(diào)試自我的心理,明白適應(yīng)環(huán)境;要正確對待生活中的挫折、困苦;要學(xué)會(huì)改變學(xué)習(xí)方式,使學(xué)習(xí)簡便愉快,然后確定一個(gè)切乎實(shí)際的目標(biāo);要知之為知之,不知為不知。不知而求止,知而行之。要學(xué)會(huì)從心里去理解現(xiàn)實(shí)中的一切,既來之,則安之,使自我具備較強(qiáng)的適應(yīng)本事。
二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦,開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體,是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說,“教育的真諦在于啟發(fā)自覺,在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間?! ∪?、就人格而言,無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段,師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友,而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在盛典現(xiàn)場,七大劇組分別從海量的史料功課中選取一個(gè)見證物,講述了電影里未能詳細(xì)訴說的細(xì)節(jié)故事,展開電影背后的歷史畫卷。七位導(dǎo)演依次介紹了開國大典時(shí)升起的新中國第一面國旗、鄧稼先研制中國第一顆原子彈時(shí)使用的手搖計(jì)算機(jī)、中國女子排球隊(duì)獲1984年奧運(yùn)會(huì)冠軍時(shí)的簽名紀(jì)念排球、永遠(yuǎn)定格在0分0秒的中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)倒計(jì)時(shí)牌、北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上李寧使用的祥云火炬、神舟十一號返回艙,以及殲十戰(zhàn)斗機(jī)這七個(gè)國史見證物的故事。
欣賞完自己的表演后,接下來同學(xué)們的吉他獨(dú)奏表演、歌曲合唱、相聲表演更加讓我感遭到了集體的魅力,多姿多彩的節(jié)目表演,展現(xiàn)了同學(xué)們多種不同的才藝,表現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)姿多彩的才能,被氣球和彩帶裝潢的教室正是由于地方不大,才更顯示出了一家人的暖和。假如說第一次團(tuán)日活動(dòng)像一顆火爐暖和了交運(yùn)3班這個(gè)大家庭,那末第二、第三次團(tuán)日活動(dòng)就是一股生命的氣力把這個(gè)大家庭由出色一步步擁向輝煌。在集體參觀伊利團(tuán)體的第二次團(tuán)日活動(dòng)中通過了解伊利團(tuán)體的歷史沿革、生產(chǎn)范圍還有當(dāng)前其所面臨的國際國內(nèi)情勢,讓我感遭到中國企業(yè)的勃勃生機(jī),特別是那疊放成品牛奶的鐵架:真是一座牛奶大廈。
2) 靜態(tài)IP與動(dòng)態(tài)IP IP地址是一個(gè)32位二進(jìn)制數(shù)的地址,理論上講,有大約40億(2的32次方)個(gè)可能的地址組合,這似乎是一個(gè)很大的地址空間。實(shí)際上,根據(jù)網(wǎng)絡(luò)ID和主機(jī)ID的不同位數(shù)規(guī)則,可以將IP地址分為A(7位網(wǎng)絡(luò)ID和24位主機(jī)ID)、B(14位網(wǎng)絡(luò)ID和16位主機(jī)ID)、C(21位網(wǎng)絡(luò)ID和8位主機(jī)ID)三類,由于歷史原因和技術(shù)發(fā)展的差異,A類地址和B類地址幾乎分配殆盡,目前能夠供全球各國各組織分配的只有C類地址。所以說IP地址是一種非常重要的網(wǎng)絡(luò)資源。
二、將做人的教育寓于教學(xué)中 "師者,所以傳道授業(yè)解惑也"。"傳道"是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折,要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)做這種潛移默化、"潤物細(xì)無聲"的教育。
孩子做了錯(cuò)事,父母不可聽之任之,一定要認(rèn)真處理。必須向孩子嚴(yán)厲指出:什么是應(yīng)該做的,什么是不能去做的,并要根據(jù)孩子錯(cuò)誤情節(jié)的嚴(yán)重性給予必要的懲罰,讓孩子體驗(yàn)到做錯(cuò)事后所引起的不愉快,從而牢記教訓(xùn)。對孩子故意的破壞性錯(cuò)誤不能任其發(fā)展下去,要認(rèn)識到孩子的不良習(xí)慣不是一天、兩天形成的,所以教育也需要一個(gè)較長過程,不能性急,幫助孩子逐步明白道理,學(xué)會(huì)自尊、自律。例如對于孩子某些不良行為,父母可通過施予孩子不愉快的非語言刺激,來減少和控制孩子不良行為的頻率,比如:目光注視(以冷峻的目光較長時(shí)間的注視孩子)、距離控制(逼近或遠(yuǎn)離孩子)、輕微的懲罰(拿走孩子喜愛的物品),這樣會(huì)使孩子對自己的錯(cuò)誤行為產(chǎn)生內(nèi)疚和羞愧,從而減少和消除不良行為發(fā)生的次數(shù)。
國防隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生,國家的興衰和國防密切相關(guān),因?yàn)檫^分的強(qiáng)弱直接關(guān)系到國家的安全、民族的尊嚴(yán)及社會(huì)的發(fā)展。 地球是我們?nèi)祟惞餐奈ㄒ患覉@,我們要心連著心,手牽著手去保護(hù)我們的家園,最重要的是世界的和諧、穩(wěn)定,而決定世界是否和諧、穩(wěn)定地發(fā)展的決定因素是國與國之間是否和平發(fā)展,以及人與人之間是否和睦相處?! ∮羞@么一句話“要想別人尊重你,你首先要尊重別人”。國家與國家的發(fā)展如果想和平的進(jìn)行,首先這兩個(gè)國家必須互相尊重,不用為了擴(kuò)大自己的領(lǐng)土,爭奪不屬于自己的資源,而使用霸權(quán)主義進(jìn)行軍事威脅,或者擴(kuò)大軍事集團(tuán),強(qiáng)化軍事同盟。相反的,一個(gè)國家應(yīng)該擁有一顆寬容、善良的心,對需要幫助的國家伸出援助之手,為大家的共同利益而奮斗!
在五千年的歷史長河中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化,有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?!白詮?qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡,匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神,“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,這些凝結(jié)了中華民族精神的思想,對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。