馬說唐 韓愈世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
①蘇東坡剛?cè)牍賵鰰r,還不叫蘇東坡。他本名蘇軾,字子瞻,另外他還有一個雅號,叫作蘇賢良。②那年他金榜高中,名動京師,正在自我陶醉,卻不料被派到既偏又窮的陜西鳳翔府,當(dāng)了個小小的簽判(秘書),自不免有大材小用之感。說實話,他全靠“蘇賢良”這個尊稱活著呢!
國際奧委會宣布這一決定后一年,便是2016年的里約奧運(yùn)會。在2016年8月下旬舉辦的里約奧運(yùn)會閉幕式上,奧運(yùn)歷史上第一個“追思時刻”出現(xiàn)了。這個環(huán)節(jié)被放在文藝表演開始之初,由男聲朗誦巴西傳統(tǒng)的葡萄牙語詩歌《思念》,體育場內(nèi)的投影則隨著朗讀聲的韻律演繹著代表“思念”的葡萄牙語文字。從2016年里約奧運(yùn)會開始,閉幕式的“追思時刻”環(huán)節(jié)就被固定了下來。2018年的平昌冬奧會選擇用類似葬禮的形式展示,2021年舉辦的東京奧運(yùn)會則展現(xiàn)了日本的“物哀文化”。
人類的語言具有兩大功能,可以用一個詞語來概括——表情達(dá)意:“表情”就是表達(dá)情感,“達(dá)意”就是傳遞信息。但在語言使用的過程中,我們往往會重視信息交流,而忽略了情感溝通,這和語言中情感表達(dá)的特殊性是有很大關(guān)系的。
閱讀下面一首唐詩,完成下面小題。送李侍御赴安西①高適行子對飛蓬,金鞭指鐵驄②。功名萬里外,心事一杯中。虜障③燕支④北,秦城太白東⑤。離魂莫惆悵,看取寶刀雄!【注】①安西;即安西都護(hù)府,治所在今新疆庫車縣。②驄(cōng):毛色青白相間的馬。③虜障:類似碉堡的防御工事。④燕支:山名,在今甘肅。⑤太白東:指秦嶺太白峰以東的長安。
大雪紛飛的日子,教室內(nèi)暖氣充足,溫暖如春。大地負(fù)責(zé)的那盆對對紅,,早已長出一片片流油般的綠葉。葉片都是兩側(cè)對生,先端漸尖,如一柄柄出鞘的青劍,亦如大地那一對好看的劍眉。兩葉中間也長出了高接不一肥粗直溜的莖。離考試還有三周的時候,大地于某個課間拾綠葉擦拭灰塵時,發(fā)現(xiàn)那些莖頂端竟都一左一右鼓出了大花苞。大地的身體里瞬間灌入一股熱流,心里充滿期待。
世上種種到頭來都會成為過去。心力衰竭時,我安慰自己,這一切都會過去;當(dāng)我因成功洋洋得意時,我提醒自己,這一切都會過去:窮困潦倒時,我告訴自己,這一切都會過去;腰纏萬貫時,我也告訴自己,這一切都會過去。是的,昔日修筑金字塔的人早已作古,埋在冰冷的石頭下面,而金字塔有朝一日,也會埋在沙土下面。如果世上種種終必成空,我又為何對今天的得失斤斤計較?
路邊的大樹開始褪去了枯黃,和田間的桃枝一起綻出新葉。我也受到了感染,心情頓時明媚了許多。路上行人明顯多了起來,漸漸恢復(fù)了往日的喧囂。不時看到戴著口罩、裝備齊全的騎行者,他們塌下身子,雙手穩(wěn)穩(wěn)地攥住把手,如一尾尾靈活的魚兒,在車流的汪洋中穿行。
中國固體廢物的歷史堆存總量高達(dá)600億—700億噸,每年新增固體廢物約100億噸。如果以傳統(tǒng)的堆放或填埋方式處置,直接后果就是擠壓和損毀城市用地,并且污染大氣、土壤和地下水,造成周圍環(huán)境的嚴(yán)重污染,威脅人們的健康。
早在隋末唐初,金沙江上建成的塔城鐵橋,連通了云南與西藏之間的茶馬古道。可惜,這座被稱為“萬里長江上最早的橋梁”現(xiàn)僅存遺址。而長江現(xiàn)存最古老的鐵鏈橋,是位于麗江至永勝間的金龍橋。在《徐霞客游記》中,尋甸的七星橋、安寧的永安橋、賓川的南薰橋等都被著力描寫或贊譽(yù)過。這些古橋,有的至今仍在使用,有的則只留在記載中了。
主持人(孫志遠(yuǎn)) 中學(xué)生在網(wǎng)上能不能交到真正的朋友?我覺得答案是肯定的。同學(xué)們有什么想法呢?歡迎大家一起參與討論。張思齊 網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界,網(wǎng)上交友,不用擔(dān)心對方會泄露你的秘密,因而可以袒露自己的真實想法,這樣很容易交到真正的朋友。
秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”
余友李公擇,少時讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去,而山中之人思之,指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流,探其源,采剝其華實,而咀嚼其膏味,以為已有,發(fā)于文詞,見于行事,以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也,未嘗少損。將以遺來者,供其無窮之求,而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也?/p>
一只蜉蝣從水里一點一點鉆出來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊,一個紅紅的家伙一點一點冒上來。蜉蝣高興地和它打招呼:“你好,你很神奇呀,你一來世界就亮了?!薄澳愫?,小蜉蝣?!薄澳阏J(rèn)識我?你是誰呀?”“我是太陽?!薄疤?,我好快樂呀,我有一天的生命,你和我一樣嗎?”
1. 監(jiān)管力度不一,學(xué)習(xí)效率參差?! 【€上學(xué)習(xí),有部分家長很重視,為孩子提供了安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境,部分學(xué)生也很自律,能按時聽課、積極思考、完成各項課內(nèi)課外練習(xí)。但不排除存在家長無條件提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)生缺乏自控能力的現(xiàn)象。我校生源一大部分是新居民子女,線上教學(xué)的中后期,學(xué)生家長絕大部分外出務(wù)工,學(xué)生的學(xué)習(xí)幾乎處于“放任自流”的狀態(tài)。孩子缺少大人的監(jiān)督,不自覺更體現(xiàn)無疑,上課不專心,不記筆記,甚至不上課的也都存在,更別說語文的口頭朗讀、背誦作業(yè)和筆頭的聽寫作業(yè)等的落實了。學(xué)生上課的參與率不保障,學(xué)校效率也參差不齊,兩級分化明顯。
這種美如此生動,直教我心靈震顫,甚至畏怯。是的,人可以直面威脅,可以蔑視陰謀,可以踩過骯臟的泥濘,可以對嘰嘰咕咕保持沉默,可以對丑惡閉上眼睛,然而在面對美的精靈時卻是一種怯弱。
尊敬的李教授:我校讀書節(jié)活動將于4月25日在圖書館拉開帷幕。讀書節(jié)期間,①學(xué)校將開展征文比賽、讀書交流會、課本劇表演等。②您對名著閱讀的研究確實有點水平,學(xué)校③特邀您開設(shè)《傅雷家書》閱讀方法專題講座,請您百忙之中參加為盼!
熙寧九年,恩州武城縣有旋風(fēng)自東南來,望之插天如羊角,大木盡拔。俄頃旋風(fēng)卷入云霄中。既而漸近,所經(jīng)縣城官舍、居民略盡,悉卷入云中??h令兒女奴婢卷去,復(fù)墜地,死傷者數(shù)人。民間死傷亡失者不可勝計,縣城悉為丘墟,遂移今縣。
第二年的端午節(jié),我到離沙地稍遠(yuǎn)一點的一個村子里采訪。這個地方幾乎家家房前屋后都是沙棗,就像成都平原上一叢竹林一戶人家。過去我以為沙棗總是臨沙傍堿而居,其葉總是小而灰,色調(diào)總是暗而舊。但在這里,沙棗依水而長,一片蔥綠,最大的一片葉子居然有一指之長,是我過去看到的三倍之大。
我繞到山的背后,人卻很少,只有一老者在山坡上彎腰尋覓著什么東西。我以為他掉了鑰匙或手機(jī)之類的物件,白雪上落黑物,應(yīng)該很容易找到,便上前幫忙尋找,他卻提醒我道:“小心別踩了!”