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人教版高中語文必修3《語文學(xué)習(xí)的自我評價》教案
一、語文學(xué)習(xí)中學(xué)生自我評價能力的培養(yǎng)1．營造氛圍，培養(yǎng)學(xué)生自我評價的意識。學(xué)生自我評價能力是教師長期培養(yǎng)的結(jié)果，而保護學(xué)生自我評價的熱情，更是持續(xù)自我評價的保證。在我們的實際教育教學(xué)中，教師一直處于評價的絕對主體，很少去關(guān)注學(xué)生自我評價意識和能力的培養(yǎng)，學(xué)生常常不理解：為什么要認真聽講？為什么書寫要工整、為什么發(fā)言要積極？為什么老師、父母對考試分數(shù)會有那么高的要求？當前出現(xiàn)的學(xué)生許多諸如“離家出走”、“毒殺親人”等教育、行為、品德方面的問題，我想其中除了家長、教師的評價意識和評價藝術(shù)等原因之外，學(xué)生的自我評價意識的缺乏是根本的原因。所以我認為，學(xué)生自我評價意識的培養(yǎng)刻不容緩。（1）熱情鼓勵，提供成功的心理體驗。在教學(xué)過程中，教師要善于發(fā)現(xiàn)、肯定學(xué)生自我評價的點滴進步，對于他們每一點進步都要真誠熱情地鼓勵。讓學(xué)生覺得我這么做，這么想是對的。讓學(xué)生在教師的鼓勵中體會到強烈的愛，感受到自己的進步，增強自己的信心?！靶娜粼?，夢就在！”教師的熱情鼓勵是一種強大的催化劑，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中樂于自我評價。
人教版高中語文必修3《文學(xué)作品的個性化解讀》教案2篇
教學(xué)目標：1、了解文學(xué)作品解讀的個性化及其原因。2、探討個性化解讀遵循的基本原則，合理解讀文學(xué)作品。教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)現(xiàn)象，培養(yǎng)他們對文學(xué)作品理解的多重思維能力。教學(xué)難點：把握個性化的度。避免偏激的理解、過度的張揚所謂個性，嚴重歪曲文學(xué)作品。教學(xué)方法：導(dǎo)讀、計論、合作探究。教學(xué)時間：一課時教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情境、揭題導(dǎo)入：記得有這樣一個故事：一個小孩在四歲就能背《登鸛雀樓》，可平時只有在大人的要求下，他才背出來。直到六歲的某一天，他父母帶他去旅游，在他登陸上山頂時，竟然隨口背出：“欲窮千里目，更上一層樓”來。這說明了什么？……（討論）文學(xué)作品解讀的個性化。二、探討個性化解讀的原因1、讀者的差異導(dǎo)致解讀的個性化A、同一作品，閱讀的時間不同，解讀不同。如上面的例子。如《從百草園到三味書屋》和《風(fēng)箏》主題的多元化理解。“溫故知新”，名作重讀，不但有趣，而且有益。B、同一作品，不同讀者，解讀不同。
人教版高中語文《近代科學(xué)進入中國的回顧與前瞻》教案
七、聯(lián)系實際·拓展延伸看云起云飛——交流對我國現(xiàn)代科技發(fā)展轉(zhuǎn)機的看法甲生說：本文作者把成立京師大學(xué)堂、廢除科舉、派遣留學(xué)生看作三件有劃時代意義的大事，是很有見地的。京師大學(xué)堂是戊戌變法的產(chǎn)物，是北京大學(xué)的前身，是我國第一次設(shè)立的大學(xué)，所教東西比較全面，包括了現(xiàn)代的科學(xué)。這表明，國人已經(jīng)從先前的自大、愚昧的精神狀態(tài)中轉(zhuǎn)過彎來。先前不少人把西方科技看作是雕蟲小技，而認為我們才是正宗的。這是狂妄自大。又有一些人走到另一個極端去，產(chǎn)生了什么“種族退代論”，這是自卑感在作怪。成立京師大學(xué)堂，標志著國人的認識產(chǎn)生了根本的變化。我們對西方科技有了正確的認識，看到科技在國計民生中起的重要作用，克服了自大缺點。我們又重新樹立了信心，認識到，改革教育、辦好學(xué)校，我們也同樣能夠培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的科技人才，同樣可以發(fā)展科技，借以富民強國，這就克服了自卑感。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)精品教案
一、教材分析《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修 養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學(xué)內(nèi)容。主要學(xué)評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明青少年應(yīng)該不斷地追求更高的思想道德目標。二、教學(xué)目標1、知識目標識記：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的含義。理解：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。分析：當代中國青年如何追求更高的思想道德目標。2、能力目標通過對“兩個修養(yǎng)”的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生比較分析問題的能力。3、情感、態(tài)度、價值觀目標：通過本課的學(xué)習(xí)，增強當代中學(xué)生自覺提高自身全面素質(zhì)的能力，不斷地追求更高的思想道德目標。三、教學(xué)重難點教學(xué)重點：理解思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。教學(xué)難點：歸納如何追求更高的思想道德目標。四、學(xué)情分析通過上一框題的學(xué)習(xí)，學(xué)生從宏觀上把握了國家加強思想道德建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，，本課將從微觀上即從個人的角度重點學(xué)習(xí)不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內(nèi)容離學(xué)生的距離較近，是學(xué) 生比較感興趣的。
人教版高中政治必修4生活處處有哲學(xué)精品教案
（三）合作探究、精講點撥。探究一：探究問題：如何看待排名一名高中生在談到“排名的二重性”時說：“我們既不能盲目地張揚排名，也不能簡單地否定排名。作為學(xué)生，如果用片面的觀點對待排名，排在前面沾沾自喜、驕傲自滿，排在后面灰心喪氣、一蹶不振，就會停滯不前，甚至倒退；如果通過排名了解自己的學(xué)習(xí)實力以及同別人的差距，做到知彼知己，揚長避短，就會出現(xiàn)先進更先進、后進趕先進的生動局面?！眴栴}：(1)在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么?(2)為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性”?(3)聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀以上的材料，并思考所提問題。學(xué)生活動：閱讀材料，分組討論問題，發(fā)表自己的觀點，分析材料中包含的哲學(xué)道理。教師點評：(1)在排名問題上，人們的看法不同，主要是因為人們的思維方法不同。
人教版高中政治必修4哲學(xué)的基本問題精品教案
一、教材分析本框題包括什么是哲學(xué)的基本問題、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題兩個目題。第一個問題：什么是哲學(xué)的基本問題。其邏輯順序是：什么是哲學(xué)的基本問題→哲學(xué)的基本問題所包含的兩方面的內(nèi)容→對哲學(xué)的基本問題第一方面內(nèi)容的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準→對哲學(xué)的基本問題第二方面內(nèi)容的不同回答是劃分可知論和不可知論的標準。第二個問題：為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。其 邏輯順序是：思維和存在的關(guān)系問題是人們在現(xiàn)實生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題→思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題→思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這個問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著對其它哲學(xué)問題的回答。 二、教學(xué)目標（一）知識目標（1）識記哲學(xué)的基本問題（2）解釋哲學(xué)的基本問題
小班數(shù)學(xué)教案：花兒朵朵（3以內(nèi)數(shù)量）
2、在觀察圖片和提問的引導(dǎo)下，探索用點卡表示實物的數(shù)量。 3、喜愛參加數(shù)學(xué)活動，體驗活動的樂趣?！ ?活動準備： 1、教具——花的圖片6張，其中數(shù)量為1、2、3的花朵兩張； ——1、2、3、的點卡片各一張，分類和底板。 2、學(xué)具——操作材料人手一套實物和點卡操作圖片，分類盒人手一個。 活動過程： 一、 感知圖片數(shù)量，認識點子標記?！ ?1、師：小朋友看這兒有什么？每張圖片上有幾朵花？我們一起來數(shù)一數(shù)好嗎？
幼兒園小班數(shù)學(xué)教案 數(shù)量對應(yīng)1-5
【活動過程】一、感官游戲：手指謠：《猴子蕩秋千》 5只猴子蕩秋千，嘲笑鱷魚被水淹，鱷魚來了，鱷魚來了，go go go 4只猴子蕩秋千，嘲笑鱷魚被水淹，鱷魚來了，鱷魚來了，go go go 3只猴子蕩秋千，嘲笑鱷魚被水淹，鱷魚來了，鱷魚來了，go go go 2只猴子蕩秋千，嘲笑鱷魚被水淹，鱷魚來了，鱷魚來了，go go go 1只猴子蕩秋千，嘲笑鱷魚被水淹，鱷魚來了，鱷魚來了，go go go 二、數(shù)學(xué)心智： 1、輕音樂，取插板。 2、森林里有一棵大樹。（取出一棵樹插在演示板上，幼兒插在插板上。）問小朋友幾棵樹啊？（1棵）取出數(shù)字1 3、大樹結(jié)了兩個蘋果，熟透了，落下了，請小朋友取出兩個蘋果放在樹下。問：落下來幾個蘋果？（2個）取出數(shù)字2
高效課堂教學(xué)培訓(xùn)個人心得體會八篇
一是教師講得多，學(xué)生學(xué)得少。 學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，這是提教師們經(jīng)常用說到的課改理念，但在實際的教學(xué)中確并沒有有效貫徹，許多教師在上課時還是“滿堂灌”，一講到底。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就必須讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來自主的學(xué)習(xí)，就必須保證學(xué)生有學(xué)習(xí)思考的時間和空間，可這種方式課堂基本被教師霸占，學(xué)和理被動的接受，要本就不能主動的學(xué)習(xí)。洋思中學(xué)的實踐證明，課本上的知識有百分之八十是學(xué)生通過自學(xué)能學(xué)會的，根本就不需要教師多講，并對課堂教學(xué)作出了規(guī)定，一節(jié)課教師純講時間不超過10分鐘。我校也曾要求教師不能滿堂講，把講授時間控制在25分鐘，提倡引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但效果不明顯。要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，就必須從引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、鼓勵課堂展示、保證當堂訓(xùn)練時間和進行課堂檢測這幾個環(huán)節(jié)上多下功夫。在課堂要做到“三講三不講”，“三講”即：講核心的問題，講學(xué)生思路和方法，講知識缺陷和易混易錯知識，“三不講”即：學(xué)生會了的不講，學(xué)生能自學(xué)會的不講，講了學(xué)生也不會的不講。
人教版高中政治必修2政治生活：崇尚民主與法制教案
2、學(xué)習(xí)有關(guān)政治知識學(xué)習(xí)政治知識有助于提高辨別是非能力，堅持正確政治方向；有助于緊扣時代脈搏，開闊眼界；有助于樹立國家觀念，維護國家利益；有助于增強民主法制觀念培養(yǎng)公民意識；有助于提高參與政治生活的能力。3、參與政治生活，貴在實踐教師活動：同學(xué)們參加過什么政治活動？你還知道有哪些可以參與的政治活動？學(xué)生活動：積極思考。我國公民參與政治生活的方式多種多樣，無論什么方式，重要的是參與，在實踐中才能才能不斷提高自己的政治素質(zhì)和參與政治生活的能力。（三）課堂總結(jié)、點評本節(jié)內(nèi)容講述了我國的政治生活的主要內(nèi)容和中學(xué)生參與政治生活的方式、途徑，這對我們今后提高自身政治素質(zhì)，增強參與政治生活的能力等，證明了奮斗方向。
人教版高中地理選修3第三章第二節(jié)旅游景觀欣賞的方法教案
【課標要求和解讀】1．課標內(nèi)容：舉例說明旅游景觀的觀賞方法。活動建議——結(jié)合自己的旅游經(jīng)歷，交流欣賞旅游景觀的體驗。2．課標解讀：要正確欣賞旅游資源，首先要以了解旅游資源的不同類型和景觀特點為前提，并且對中外著名旅游景點有必要的了解；不同旅游景觀形成原因不同，所以欣賞方法不同；了解欣賞旅游景觀的主要方法——了解景觀特點、選擇合適的觀察位置、把握有利的觀察時機、洞悉景觀的文化定位和歷史內(nèi)涵、激發(fā)健康的審美情趣?！窘虒W(xué)目標和要求】1. 知識目標：明確旅游景觀的描述和欣賞是多角度的，掌握不同景觀的一般欣賞方法——了解景觀特點、精選點位、把握時機、洞悉文化定位。2. 能力目標:初步學(xué)會不同的地文景觀、氣象景觀、水域景觀的正確的欣賞方法。3. 德育目標：培養(yǎng)審美情趣，提高審美素質(zhì)；激發(fā)學(xué)生探索神奇大自然的興趣；鞏固學(xué)生熱愛自然和祖國大好河山的感情。
人教部編版語文八年級下冊慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年教案
（3）推薦男女生代表各一位在全班進行演講展示。 （4）圍繞“講”和“演”兩方面的技巧，點評演講效果。（生開展演講活動，師指導(dǎo)）【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)通過集中梳理演講技巧，并設(shè)計演講技巧進行演講展示，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識逐步運用于具體的演講實踐中，提高學(xué)生的演講能力。五、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人顧拜旦面對世界政治格局劇變的局面，以戰(zhàn)略家的視野指出奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值，用詩歌般的語言闡述了奧林匹克平和自信的內(nèi)涵，提出了奧林匹克運動的宗旨是教育，是面向大眾，是促進和平、公平、公正。他激情澎湃地暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽光般普照大地。整篇演講詞站位高、格局廣，語言莊重、典雅，值得我們用心體會。2.布置作業(yè)學(xué)校即將舉行春季運動會，如果你被邀請在運動會的開幕式上作為學(xué)生代表發(fā)言，你將如何演講？結(jié)合你對奧林匹克運動的精神的理解，寫一篇300字左右的演講詞，并適當設(shè)計一些演講技巧。
新學(xué)期安全教育國旗下講話稿
為大家收集整理了《新學(xué)期安全教育國旗下講話稿》供大家參考，希望對大家有所幫助?。?！老師、同學(xué)們：大家新年好!經(jīng)過了一個平安、愉快的暑假假，我們滿懷著新的希望迎來了生機勃勃的XX年秋季。今天我們帶著對暑假生活的美好記憶、懷著對新學(xué)期的和向往，又走到了一起。在此同時，我們必須注意自身的安全問題。你們可知道全國中小學(xué)生因安全事故、食物中毒、溺水等原因死亡的人數(shù)，每天平均有40多人，每天有一個班的學(xué)生在“消失”。安全事故已經(jīng)成為14歲以下少年兒童的傷害和死因，時時威脅著青少年的健康成長。不要以為這些事例離我們很遠，其實它就發(fā)生在我們的身邊。某校一位學(xué)生在上學(xué)的路上，過馬路的時候，不小心被一輛大客車撞出去十幾米遠，等到120的急救車過來時，這名學(xué)生已經(jīng)停止了呼吸;在武漢市的一所小學(xué)，有一個學(xué)生奔跑時與同學(xué)撞在一起，牙齒被撞斷，肝臟破裂，生命垂危;這樣的事例還有許多……同學(xué)們，聽了上述事例后你想到了什么呢?我想，你們至少應(yīng)該想到：這些教訓(xùn)無論發(fā)生在誰的身上都會給受害者造成傷害，會給受害者家庭造成極大的損失。假如我們平時重視安全，這些事故就可以減少甚至避免。
幼兒園中班數(shù)學(xué)教案：大大小小的圖形
《剛要》中明確指出：“讓幼兒能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗到數(shù)學(xué)的重要和樂趣”。根據(jù)這一要求，利用測量活動將幼兒生活中的內(nèi)容數(shù)量化，不僅能夠使幼兒輕松積累測量的經(jīng)驗，而且能從中體驗到測量的樂趣。那么，為了激發(fā)幼兒測量的興趣，讓幼兒了解測量的知識，積累測量經(jīng)驗，學(xué)會做簡單的測量記錄。因此，本次活動我設(shè)計為一個探究性的學(xué)習(xí)活動，從測量孩子的圖形（正方形）開始，利用孩子常見的“回形針”為自然物，在活動中放手讓幼兒大膽進行嘗試，將幼兒的被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。在動手操作中不僅獲得知識經(jīng)驗，而且還獲得了學(xué)習(xí)知識的方法和能力的提高?！ 』顒幽繕耍?1、學(xué)習(xí)用自然物測量圖形的邊長，探索并初步掌握正確的測量方法?！ ?2、會用圓圈、短線簡單的圖形記錄測量結(jié)果。 3、能積極愉快的參與活動，體驗測量的樂趣。 活動準備： 教具：大小不同的正方形、各種圖示、照相機?！ ?學(xué)具：每人一個正方形、彩色回形針若干、水彩筆。
小班數(shù)學(xué)教案：小畫家（按顏色分類）
2、認識顏色標記，能按照顏色標記的提示，選擇相應(yīng)顏色的實物或給實物涂色。 3、樂意參加數(shù)學(xué)活動，能自己動腦完成操作活動?！ ? 活動準備： 教具：紅、黃、藍色的油畫棒，紅、黃、藍色的玩具若干，三個簍子，上面分別貼有紅、黃、藍標記?！ ? 學(xué)具：操作材料人手一份，紅、黃、藍色彩色筆或油畫棒?！ ? 活動過程： 一、 認識顏色及顏色標記?！ ? 1、師：小朋友，你想當一名小畫家嗎？小畫家要用什么來畫畫呢？ 2、師：小朋友你們認識這些畫筆的顏色嗎？老師來考考你們。（師出示紅、黃、藍三色油畫棒，帶領(lǐng)大家一起認識畫筆顏色。） 3、師：小朋友看！這是什么？這是顏色標記，你們認識這些顏色標記嗎？（師分別用紅黃藍畫筆在紙上畫顏色標記，引導(dǎo)幼兒認識紅色、黃色、藍色。）
國旗下的講話稿：學(xué)習(xí)方法
演講稿頻道《國旗下的講話稿：學(xué)習(xí)方法》，希望大家喜歡。上星期才完成中段考，星期五還去了春游，今天開始試卷講評了……現(xiàn)在才講學(xué)習(xí)方法是不是有點為時過晚？考試前一兩個星期講講會更有針對性吧！這觀點不致可否，聽起來還蠻有道理。但是掌握學(xué)習(xí)方法，使學(xué)習(xí)更有效率只是為了考試？當然考試是檢測學(xué)習(xí)效果不可或缺的途徑，然而考試不是學(xué)習(xí)的唯一目標！時至今日，21世紀的世界，學(xué)習(xí)是一種生活方式！作為一名學(xué)生，校園生活該是一種怎樣的學(xué)習(xí)呢？今天在這里只簡單的介紹兩點，不要輕視這兩點，那是學(xué)習(xí)的武林秘笈！首先是“獻丑”。獻丑？濃妝艷抹地把丑遮起來還來不及，現(xiàn)在還要獻丑？請問當我們身體病了，是不是要找醫(yī)生看呢？吃藥把病治好了，身體也就好起來了。這是很簡單的道理。把自己不舒服的情況跟醫(yī)生講不正是一個獻丑的過程嗎？那么，我們的學(xué)習(xí)，不懂的、理解錯誤的知識不正是學(xué)習(xí)上的“丑”，學(xué)習(xí)上的“病”嗎？要解決這些問題不獻丑，老師如何能對癥下藥？不過獻丑也要講究技巧。不少的同學(xué)，測驗考試后，就拿著做錯的題目走到老師跟前，說：“這題我做錯了，不明白，不會……”
人教版高中政治必修1第九課走進社會主義市場經(jīng)濟教案
法律手段：制定和運用經(jīng)濟法規(guī)，包括經(jīng)濟立法、經(jīng)濟司法活動等行政手段：采取強制性的行政命令、指示、規(guī)定等運用舉例：我國一些地區(qū)遭遇突如其來的“禽流感”，禽類養(yǎng)殖戶損失慘重。國家采取了對疫區(qū)封鎖，對疫區(qū)的養(yǎng)殖戶進行經(jīng)濟補貼，以及國家出資統(tǒng)一對疫區(qū)進行消毒等措施進行防治，并規(guī)定任何人不得將家禽帶出疫區(qū)，違者追究法律責(zé)任。請結(jié)合材料說明在防治“禽流感”、發(fā)展禽類養(yǎng)殖的過程中，我國政府分別采取了哪些措施教師分析：對疫區(qū)養(yǎng)殖戶進行經(jīng)濟補貼體現(xiàn)經(jīng)濟手段；對違反規(guī)定者追究法律責(zé)任，體現(xiàn)法律手段；對疫區(qū)進行封鎖體現(xiàn)行政手段。（四）反思總結(jié)，當堂檢測。教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進行總結(jié)。設(shè)計意圖：對本節(jié)課的內(nèi)容進行小結(jié)，學(xué)生的概括過程也是檢驗學(xué)生對本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問題解決問題。
人教版高中政治必修1第十一課 經(jīng)濟全球化與對外開放教案
材料說明了什么？探究二：材料分析：2005年12月13日至18日，WTO第六次部長級會議在香港召開。會議經(jīng)過談判通過了《部長宣言》，規(guī)定發(fā)達成員和部分發(fā)展中成員2008年前向最不發(fā)達國家所有產(chǎn)品提供免關(guān)稅、免配額的市場準入；發(fā)達成員2006年取消棉花的出口補貼， 2013年年底前取消所有形式農(nóng)產(chǎn)品出口補貼。材料體現(xiàn)了世界貿(mào)易組織在國際經(jīng)濟貿(mào)易領(lǐng)域中發(fā)揮哪些作用？探究三：P97：A、這些圖示，反映出我國利用外資哪些特點？。B、能為我國提高外資利用水平提出些建議嗎？探究四：材料展示：我國是人口眾多的發(fā)展中大國，全國居民每天消費總額達到37億元。每天消費糧食75萬噸，相當于一個縣級商品糧基地的全年產(chǎn)量；每天消耗豬肉6萬噸，食油1萬噸，糖1.6萬噸，鮮蛋1.8萬噸。每天購買雜志600多萬冊，報紙5000多萬份，需要400量中型載貨汽車才能裝載。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點為：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。報紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭流的思想教案
不可知論是否認人們認識世界或徹底改造世界的可能性的哲學(xué)學(xué)說。此概念首先由英國的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生，歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁，不承認在感覺之外有確實可靠的客觀外部世界的存在，不懂得認識過程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無限的辯證關(guān)系。對不可知論最有力的駁斥是實踐。有時不可知論一詞也用以專指針對宗教教義而提出的一種學(xué)說，認為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2．二元論二元論是認為世界有兩個本原的哲學(xué)學(xué)說，與一元論相對立，它把物質(zhì)和意識絕對對立起來，認為物質(zhì)和意識是兩個各自獨立、相互平行發(fā)展著的實體，誰也不產(chǎn)生誰，誰也不決定誰，都是世界的本原。它的觀點是錯誤的：它肯定精神不依賴于物質(zhì)而獨立存在，這本身就是唯心主義的觀點；它雖然承認物質(zhì)是獨立的本原，但在說明物質(zhì)和精神的關(guān)系時，又把精神說成是唯一具有能動性的力量，必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國的笛卡兒和德國的康德。