2、發(fā)展幼兒鉆、爬、平衡的能力以及動作的協(xié)調(diào)性和靈活性。 3、培養(yǎng)幼兒之間友愛互助,克服困難的精神?;顒訙蕚洌? 1、沙袋(數(shù)目比幼兒多) 2、小籃子3只、貼有房子圖案的椅子3張、平衡木3條、山洞6個、墊子3張 3、布置好場地
讓幼兒熟練掌握雙手滾大球動作,提高其動作靈敏性。活動準備大球三個,場地布置(大等邊三角形邊)活動指導(dǎo)1、 熱身運動;
活動目標:l、通過游戲活動,發(fā)展幼兒走跑交替、跳躍及平衡的能力,體驗游戲帶來的樂趣。2、通過游戲活動,發(fā)展幼兒四肢的協(xié)調(diào)性、柔韌性和動作的靈敏性,提高幼兒聽信號做相應(yīng)動作的能力。3、培養(yǎng)幼兒的擴散性思維和協(xié)作能力。 活動準備:l、紅、黃、藍、綠色的塑料圈每人四個。2、紅、黃、藍、綠色的小旗各一面。3、大鼓一面,柱子兩根。4、錄音機、磁帶。5、場地布置如圖。
2. 發(fā)展凝神注視的能力。準備:1.用報紙、皺紙做成的紙球若干只。2.在日?;顒又杏眉埌逑渥龊谩肮肢F”。3.猴子胸飾與幼兒人數(shù)相同。過程:初步認識——感知理解——延伸活動一.孫悟空的“火眼金睛”。1.為什么孫悟空能很快認出妖魔鬼怪?因為他看東西的時候,盯著看,仔細地看。我們來學(xué)孫悟空那樣“火眼金睛”看東西好嗎?1. 引導(dǎo)幼兒定睛看物,模仿孫悟空的“火眼金睛”。
2、在組織此次運動時,障礙物要穩(wěn),落地處盡量做到松軟。因幼兒骨盆還未形成,下肢關(guān)節(jié)、韌帶都比較嫩。 運動目標:1、嘗試助跑跨跳,發(fā)展幼兒的腿部力量,提高動作的協(xié)調(diào)性和靈敏性。2、能向劉翔哥哥學(xué)習(xí),勇于嘗試、不怕困難?! 〗虒W(xué)重點和難度:重點:嘗試助跑跨跳一定高度的障礙物。難點:助跑要求中速、短距、自然放松、跨跳時單起單落。運動環(huán)境和材料創(chuàng)設(shè):1、運動前,讓幼兒了解奧運跨欄冠軍劉翔哥哥刻苦訓(xùn)練、克服困難、為國爭光的故事。2、幼兒自畫劉翔哥哥各種跨欄動態(tài)的圖畫,并貼在自己衣服上。3、提供長短不同的紙棍、塑料棍或長板條若干。4、提供輔助材料:高低不同的皮鞋盒。
2、培養(yǎng)幼兒動手操作能力、協(xié)作能力、團隊協(xié)作能力。3、復(fù)習(xí)10以內(nèi)的數(shù)的順序及找規(guī)律?;顒訙蕚洌好總€幼兒一個小猴頭飾、桃子和蘋果圖片、桌子、畫有飛機和汽車的卡片各一大張并分成和幼兒人數(shù)的一半的份數(shù)、玩具若干、錄了《猴哥》音樂的磁帶、小鳥頭飾一個、老虎頭飾兩個。活動過程:1、猴媽媽和孩子們在睡夢中醒來, 猴媽媽帶著孩子們在“猴哥”的音樂聲中進行晨練。(做熱身運動)2、 孩子們都餓了,媽媽帶著孩子們到樹林去摘果子(練習(xí)跳高)。在孩子們吃果子時,一只小鳥飛來說道:“猴媽媽,聽說五臺山上有寶藏,許多小動物都去尋寶去了,你們也快去吧!”然后飛走了。
教師提示:1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”,即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品,而是指中國詩的發(fā)展特點。早熟,是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極,在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”;早衰,是指“中國詩一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化”(腐化,是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價值而言的)。這句話,借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”),從詩歌發(fā)展的角度,簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負面影響。2.這句話有兩層意思:一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠,旨在批評;二是點明造成這種缺欠的根本原因。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”,作者以此作喻,批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴密的邏輯性,往往脫離客觀實際,沒有堅實的基礎(chǔ),其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。
(2)、中國堅持以互利合作實現(xiàn)共同繁榮----促進共同發(fā)展中國堅持以互利合作實現(xiàn)共同繁榮。中國連續(xù)擔任經(jīng)社理事會理事國,積極參與經(jīng)社系統(tǒng)有關(guān)經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要國際會議和其他活動并承辦了聯(lián)合國第四次世界婦女大會。中國積極推動南北對話和南南合作,敦促發(fā)達國家為實現(xiàn)全球普遍、協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展承擔更多責任。中國加人多項國際人權(quán)公約并認真履行公約義務(wù),與聯(lián)合國人權(quán)事務(wù)高級專員保持良好合作,與多國展開人權(quán)對話。相關(guān)鏈接:1995年9月,聯(lián)合國第四次世界婦女大會在北京舉行。來自197個國家和地區(qū)以及眾多國際組織的1.76萬名代表圍繞會議主題“以行動謀求平等、發(fā)展與和平”展開熱烈討論。會議通過了《北京宣言》和《行動綱領(lǐng)》,為全球婦女事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。
商業(yè)活動、人口遷徙、教育活動是文化傳播的主要途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步,文化傳播的手段也越來越多樣,越來越先進?,F(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些,傳播的媒介越來越多。經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。二、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒:傳播的媒介2、 發(fā)展:口語――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)3、 現(xiàn)代傳媒包括:報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書籍、手機、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色,各有優(yōu)點。(學(xué)生討論并暢談各自的優(yōu)缺點)歸納:新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標志的。如今,依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地穿越時空局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。
(一)、生活中的文化傳播◇課堂探究:(1)旅游歸來,介紹異國他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事;闔家團聚,高談闊論各自的所見所聞;獨居一室,打開收音機收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示:(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播,通過這些活動傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會、參加娛樂活動、在家上網(wǎng)看電視等,都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有:商業(yè)活動、人口遷徙、教育、文化娛樂活動等。1.文化傳播的含義文化交流的過程,就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會交往活動,都可視為文化傳播。
◇小辭典:綠色閱讀隨著知識經(jīng)濟時代的到來,全球化信息浪潮正鋪天蓋地席卷而來。尤其足隨著我國加入世貿(mào)組織由夢想變?yōu)楝F(xiàn)實,同國外進行頻繁而廣泛的經(jīng)濟文化交流,在所難免。在大量文化信息面前,就像物質(zhì)生活中倡導(dǎo)綠色食品一樣,對于精神食糧,也應(yīng)該倡導(dǎo)綠色閱讀。綠色閱讀,是一種無污染的有利于人健康文明生活的閱讀。文化就像大自然那種綠色帶給我們永久愉悅一樣,它是高科技競爭中源源不斷地給我們充電的高效營養(yǎng)庫,是一個沙漠中穿行人身心交瘁時望到的一片綠洲,是一個人葆有的、沒有受到任何污染的、永遠都清如許的“半畝方塘”?!笳n堂練習(xí):在我國,必須大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻,的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()①是我國社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容②是我國社會主義社會的重要特征③是我國社會主義道德的重要體現(xiàn)④是社會主義經(jīng)濟建設(shè)的唯一精神動力
②林沖無辜受害,被刺配到滄州,遠離了京城,高俅一伙,陸謙、富安又追到滄州,在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽說了這件事之后是什么態(tài)度?表現(xiàn)出林沖的什么性格?明確:林沖聽到李小二的報信,并確知從東京來的尷尬人就是陸虞候時,馬上意識到“那潑賤賊”是要“來這里害我”,他識破了仇人的陰謀,激起了復(fù)仇的怒火,氣憤地說:“休要撞著我,只叫他骨肉為泥!”說罷,便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀,帶在身上,前街后巷一地里去尋”,次日,“帶了刀,又去滄州城里城外,小街夾巷,團團尋了一日”。這說明,當迫害逼到眼前時,林沖也具有了強烈的反抗意識。但是,“街上尋了三五日,不見消耗”時,“林沖也自心下慢了”,對仇人有所懷疑,卻失去了應(yīng)有的警惕性,剛剛點燃起來的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說明林沖的反抗并不堅決,幻想得過且過,委曲求全。
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響?!笳n堂探究:(1)你能補充一兩個定居海外的華裔在生活方式和習(xí)俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談?wù)勀汩喿x這段話時的感悟,并用自己的理解說明文化對人的影響力?◇探究提示:(1)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料,了解歷史上或現(xiàn)實生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。(2)通過閱讀這段話,可以感受到,一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動的情感、一種遠大的理想、一種催人奮進的力量,會深深地影響著人的發(fā)展。
知識和技能 1、指導(dǎo)學(xué)生繪制氣壓帶和風(fēng)帶分布示意圖,從中分析大氣運動的規(guī)律性,并培養(yǎng)和提高學(xué)生繪制原理形成示意圖的地理技能。2、運用海陸熱力差異原理進行解釋,加強學(xué) 生對半球冬夏季氣壓中心的形成和分布的理解解。3、使學(xué)生理解氣壓帶和風(fēng)帶對氣候的影響。過程與方法 1、通過三圈環(huán)流模擬演示,培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力。2、通過對海陸分布對大氣環(huán)流影響的兩圖示的對比分析,讓學(xué)生讀圖思考氣壓帶、風(fēng)帶的分布規(guī)律和原因。3、利用成因分析法引導(dǎo)學(xué)生探究氣壓帶和風(fēng)帶對氣候的影響機制。情感、態(tài)度與價值觀1、培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀。2、培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。教學(xué)重點1、氣壓帶和風(fēng)帶的分布。2、北半球氣壓中心冬夏分布及對氣候的影響。3、氣壓帶和風(fēng)帶對氣候的影響。
課程名稱數(shù)學(xué)授課教師趙娜授課章節(jié)第四章第四節(jié)對數(shù)授課時間2015—2016年第一學(xué)期 第2周第1次課授課班級15級一班,15級二班,15級三班,15級四班,15級五班,15級六班,15級七班教學(xué)目的⑴ 理解對數(shù)的概念,理解常用對數(shù)和自然對數(shù)的概念; ⑵ 掌握利用計算器求對數(shù)值的方法; ⑶了解積、商、冪的對數(shù).教學(xué)重點 和難點【教學(xué)重點】 指數(shù)式與對數(shù)式的關(guān)系. 【教學(xué)難點】 對數(shù)的概念.復(fù)習(xí)提問(1) 指數(shù)函數(shù)圖像的性質(zhì)本課小結(jié)⑴ 理解對數(shù)的概念,理解常用對數(shù)和自然對數(shù)的概念; ⑵ 掌握利用計算器求對數(shù)值的方法; ⑶了解積、商、冪的對數(shù).布置作業(yè)練習(xí)冊p7頁1-4題檢查簽字 檢查日期
【教學(xué)目標】1、掌握區(qū)間的概念;2、用區(qū)間表示相關(guān)的集合;3、通過數(shù)形結(jié)合的學(xué)習(xí)過程,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和數(shù)學(xué)思維能力?!窘虒W(xué)重點】區(qū)間的概念【教學(xué)難點】 區(qū)間端點的取舍【教學(xué)設(shè)計】 1、實例引入知識,提升學(xué)生的求知欲;2、數(shù)形結(jié)合,提升認識;3、通過知識的鞏固與練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的思維能力【課時安排】 1課時(45分鐘)【教學(xué)過程】² 創(chuàng)設(shè)情景 興趣導(dǎo)入問題:資料顯示:隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,列車運行速度不斷提高.運行時速達200公里以上的旅客列車稱為新時速旅客列車.在北京與天津兩個直轄市之間運行的,設(shè)計運行時速達350公里的京津城際列車呈現(xiàn)出超越世界的“中國速度”,使得新時速旅客列車的運行速度值界定在200公里/小時與350 公里/小時之間.如何表示列車的運行速度的范圍??解決:不等式:200<v<350;集合:;數(shù)軸:位于200與3之間的一段不包括端點的線段;還有其他簡便方法嗎?
(“節(jié)馬”:1841年1月7日,英國侵略者義律進攻虎門,沙田炮臺副將陳連升率眾浴血奮戰(zhàn),壯烈犧牲。其馬“神駿”守護主人遺體,不屈敵之羈絆,不食敵之草料,不畏敵之鞭打刀刺,終不就范?!白驽驯蕖保鹤驽眩瑬|晉名將,著名愛國將領(lǐng),曾率軍北伐,收復(fù)許多失地。此句大意為若要揚眉吐氣,意氣風(fēng)發(fā),仍需祖逖的這種精神。)八、本文反映的就是香港回歸這一重大歷史事件本文是一篇新聞特寫。特寫性消息,也稱新聞速寫、新聞素描,要求用類似電影“特寫鏡頭”的手法來反映事實,是作者深入新聞事件現(xiàn)場,采寫制作的一種新聞價值高、現(xiàn)場感較強、篇幅短小精粹的消息文體。特寫性消息側(cè)重于“再現(xiàn)”,往往采用文學(xué)手法,集中、突出地描述某一重大事件的發(fā)生現(xiàn)場,或某些重要和精彩的場面,生動、形象地將所報道的事實再現(xiàn)在讀者面前。
巴金在十年浩劫中的大致經(jīng)歷:放棄包弟并沒有換得保全一家人,1968年8月,巴金被關(guān)進牛棚改造,隨后經(jīng)受了大字報、掛牌游街等形式的批斗。1970年,到農(nóng)村改造,掏大糞、喂豬、背稻草、種地……1972年,妻子蕭珊在飽受精神折磨后患上癌癥,病逝。巴金的兒子在勞動改造的過程中也飽受精神和肉體上的折磨,性格變得內(nèi)向抑郁,疾病纏身。此時,巴金69歲。巴金曾在《病中》一文寫道:“當姚文元拿著棒子的時候,我給關(guān)在牛棚里除了唯唯諾諾之外,敢于做過什么事情?十年間我不過是一條含著眼淚等人宰割的牛?!毙〗Y(jié):(幻燈片12)社會是病態(tài)的社會,政治是高壓的政治,人性是扭曲的人性。十年文革,十年浩劫,給多少人留下了累累不可彌合的精神創(chuàng)傷。即使一條小狗,也可能擺脫不了“文革”無情的迫害,比如包弟,比如藝術(shù)家鄰居的小狗。
四、講讀第一段(10分鐘)1.抽生朗讀本段,注意生字詞讀音。2.講析本段譯釋由學(xué)生完成,師只作扼要補糾和簡要分析。分析內(nèi)容包括伏筆手法和語句深意,全段作用。3.讓學(xué)生齊讀全段。4.處理練習(xí)一之中的第1小題,要求學(xué)生試譯回答,然后指導(dǎo)學(xué)生背誦本段。五、講讀第二段(15分鐘)1.抽生朗讀本段,注意生字詞讀音。2.講析本段①重點講析三個文言詞“若”、“之”、“辭”的用法和人物對話。②字詞句的理解仍然注意發(fā)揮學(xué)生的能動性,讓他們完成為主,師糾補為輔。對要求掌握的三個文言詞的用法要板書列于黑板上,對話部分要讓學(xué)生試作語氣練習(xí)。③小結(jié)的內(nèi)容包括情節(jié)的曲折性、寫法的詳略和表達的特點。3.生齊讀本段,然后處理相關(guān)練習(xí)。
這兩章是對戰(zhàn)爭場面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當,通過這些具體生動的細節(jié)描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)爭生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝打拼殺,但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。4“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。清人王夫之在論《詩經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時說:“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂?!闭?wù)勀愕目捶āR灰酝糁撘r眼前之實,以出征之樂襯內(nèi)心之思親之悲痛;二“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比,突出不勝今昔之感;三大雪交加,饑渴難當,情境實悲,以哀景寫哀情。四、交流延伸1寫一首詩或一段文字表達你對“鄉(xiāng)愁”的新的體驗。在全班交流。2課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩歌散文作品,將你最感動的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。