沒有任何困難能夠阻擾中國人前進的步伐。面對嚴重的疫情,“沒有醫(yī)院建醫(yī)院”“沒有床位加床位”。武漢火神山醫(yī)院創(chuàng)造了速度的奇跡。有一組數(shù)據(jù)很能說明問題,也令人驚嘆:5小時內(nèi)拿出設計方案,不到24小時繪出設計圖,最高峰時工地上有7000多名工人,800多臺挖掘機、推土機等設備同時作業(yè)。可提供1600張床位的雷神山醫(yī)院1月26日開工,2月8日交付使用。隨即,武漢市13家方艙醫(yī)院工程上馬,并先后投入使用。很多國家?guī)啄甓嫁k不成的事,中國人8天就辦成了,被世界稱為“中國速度”,匯聚起中國力量!
2、培養(yǎng)小主人的意識。 3、初步培養(yǎng)幼兒解決問題的能力?! ?活動準備: 1、到小朋友家做客的經(jīng)驗?! ?2、與小龍魚幼兒園陳蕓老師相互熟悉、交流,看客人朋友的照片,激發(fā)幼兒邀請小龍魚幼兒園小一班小朋友來做客的愿望?! ?活動一、電話邀請?! ?1、設疑:如何邀請?邀請時說些什么?客人朋友什么時候來?怎么來?怎樣打電話? 2、幼兒電話邀請。教師提供小龍魚幼兒園的電話號碼。幼兒通電話。 通話過程中引導幼兒大膽交流。在交流中鼓勵幼兒和小龍魚幼兒園小朋友討論“怎樣才能很快的找到我們的幼兒園?”
(1)宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律,不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教,實行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律,科學處理宗教問題。(2)宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權利,實行宗教信仰自由政策有利于加強信教群眾與不信教群眾的團結,引導宗教與社會主義社會相適應。2、弘揚科學精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想指引下的社會主義國家,要建設社會主義物質文明、政治文明,也要建設社會主義精神文明。加強對人民群眾的科學世界觀和無神論教育,形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚,逐步消除宗教存在的社會根源何認識根源,在保護宗教信仰自由的同時,創(chuàng)造宗教消亡的條件,這是解決在教問題的根本途徑。3、中學生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的建設者,要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學文化知識武裝自己,弘揚科學精神,樹立科學世界觀,承擔起建設祖國、振興中華的光榮歷史使命。
(一)知識目標識記:宗教信仰自由的含義。理解:(1)社會主義條件下宗教存在的長期性;(2)理解我國實行宗教信仰自由的內(nèi)容;(3)依法加強對宗教事務管理的有關規(guī)定。(4)積極引導宗教與社會主義社會相適應。(二)能力目標能運用馬克思主義關于宗教的基本觀點,分析說明我國實行宗教信仰自由的正確性和必要性。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標通過學習,加強宗教的政策觀念,自覺抵制和反對各種迷信活動,特別是認清法輪功的邪教本質。三、教學重點難點全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點又是難點,教學中緊緊抓住中央一再強調(diào)的三句話:(1)全面貫徹宗教政策;(2)加強對宗教事務管理:(3)引導宗教與社會主義社會相適應。四、學情分析這是本課的難點。我國是多民族的國家,也是多宗教的國家,特別是宗教對一些少數(shù)民族有廣泛而深遠的影響。我們東部地區(qū)的學生,很多人還存在疑惑:我們社會主義國家為什么還允許宗教存在,實行宗教信仰自由政策呢?
國旗下的講話:新年新起點新希望尊敬的各位老師、親愛的同學們:大家早上好!光陰似箭,歲月如歌。轉眼間,我們即將告別難忘而輝煌的XX年,邁進令我們期待和憧憬的XX年。在新的一年即將到來之際,祝老師們新年快樂,身體健康,闔家幸福,工作順利!祝同學們學習進步,茁壯成長,素質全面,成績優(yōu)良!今天我國旗下演講的題目是《新年,新起點,新希望》。在XX年的日歷上,有一個特別的日子——1月1日,這標志著華夏神州又增添了一道年輪,標志著時代的航船乘風破浪,偉大祖國又迎來了充滿希望的一年。東晉詩人陶淵明曾有過這樣的感嘆:“盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人”。我們也不乏這種緊迫感。我們是青少年,青少年是生命中的春天,是早晨八九點鐘的太陽。我們青少年更重要是讀書,讀書是一切成大事者的必由之路,是一切創(chuàng)造的基礎。認真讀書是時代的要求。
2、 在操作活動時能主動、專心地進行操作活動,并講述操作活動過程和結果。3、 通過活動,激發(fā)幼兒按一定規(guī)律排序活動的興趣,體驗成功的快樂?;顒訙蕚洌?、 頭飾、各種形狀、顏色的片片?;顒舆^程:1、 教師戴著一條自制的頭飾 出現(xiàn)在孩子們面前,讓他們自己去發(fā)現(xiàn)這一飾物,從而激發(fā)他們自制項鏈的興趣。出示教師制作的頭飾,你覺得怎么樣?為什么漂亮?是怎樣排序的?請一個幼兒示范。小結:原來老師的頭飾是用片片有規(guī)律的排隊的,所以很漂亮,你們想不想也來裝飾自己的頭飾,老師也為你們準備各種片片,出示各種片片,討論:你想怎樣打扮你的頭飾?(幼兒講述并制作)2、幼兒第一次操作教師巡回觀察
活動過程:一、應對長假綜合癥。制定目標,努力奮斗。1.又一個暑假過去了,假期里你都干些什么了?有什么收獲和感觸?2.你是否還渴望盡情地玩電腦、手機游戲?3.那么,我們該怎么辦呢?應該做兩件事:應對長假綜合癥。制定目標,努力奮斗。1.視覺疲勞癥。由于長時間上網(wǎng)、打游戲、看電視、看碟,長時間面對屏幕,增加了眼睛和大腦的負擔,導致眼睛紅腫、全身酸痛、精神萎靡。2.消化不良癥。由于身體攝入過多的高脂肪或熱量高的食物,加重了腸胃的負擔,引起消化不良。3.上學恐懼癥。與平時的快節(jié)奏生活相比,節(jié)日期間一旦徹底放松,生活規(guī)律就被打破,于是造成心理和生理的種種不適,產(chǎn)生失落厭倦和恐懼感。4.旅游后遺癥。旅途一族勞頓和飲食不規(guī)律,打破了身體的酸堿平衡,外加環(huán)境改變、水土不服,極易出現(xiàn)感冒發(fā)燒、角膜發(fā)炎、牙痛、口腔潰瘍等各種疾病。
1、修師德,從勤于育人做起 當您漫步在校園時,您便會發(fā)現(xiàn)在這塊實驗田里,每一天都有一串動人的故事在編織著。在教書育人中我們要努力做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細心”,無論在生活上還是在學習上,時時刻刻關愛學生,特別是對那些特困生,更是“特別的愛給特別的你”,切忌易怒易暴,言行過激,對學生有耐心,對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵,培養(yǎng)學生健康的人格,樹立學生學習的自信心,注重培養(yǎng)他們的學習興趣。 2、修師德,從小小微笑做起 熱愛學生,是師德的永恒話題。如何體現(xiàn)教師的愛,如何讓學生接受教師的愛,我認為,最簡單、最容量做到的、最好的效果是從微笑面對學生做起。
1、注重生成性,讓隊員成為活動的主人。這次活動,從確立活動主題,選擇調(diào)查對象,設計活動過程,到寫活動主持稿、準備活動道具等都是隊員自主商量決定的。在活動過程中,能夠發(fā)揮隊員的自主性,以研究性學習,走訪調(diào)查等方式開展活動,隊員活動積極性較大。在小隊展開走訪調(diào)查時,隊員們積極商量分工、設計問卷題目等活動。為了更好地采訪勞動者,各個小隊的隊員各出奇謀,有一個小隊隊員們設計了網(wǎng)上調(diào)查問卷,發(fā)動家長、輔導員、其他人員完成問卷,然后對外賣小哥進行面談訪問,再兩份調(diào)查結果進行比較分析。有一個小隊的隊員在采訪時,注重把清潔工的工作以量化的形式去問,然后用數(shù)據(jù)來說話,他們還用錄音記錄采訪的過程。有一個小隊不僅邊采訪邊拍照,還跟著保安叔叔進行站崗體驗和學習防身拳……本次活動,除了課前采訪調(diào)查和自行設計分享方式之外,其他的活動和環(huán)節(jié)都沒有預設和嘗試,而且每個小隊的匯報的排練都是對其他小隊都是保密的,因此本次活動課的內(nèi)容都是現(xiàn)場生成的。
親愛的老師同學們:大家上午好!今天,我演講的題目是《一起攜手,共鑄班級文明》。作為學生,我們大部分時間是在學校度過的。校園是我們生活的棲息地,是我們成長的搖籃,是我們?nèi)松鷫粝氲陌l(fā)射場。而教室就是我們在學校度過時間最多的地方,那是老師播種知識的圣壇,是大家拓寬思維、獲取智慧、追求人生信仰的精神廟宇,更是我們了解彼止、共同切磋、一起進步的成長港灣。因此,我們要用我們的實際行動去維護它,使它因我們的存在而充滿生氣,因我們文明的舉止和規(guī)范的禮儀而充滿厚重的人文氣息。課前,我們要以全新的心態(tài)準備每一堂課,以感激的心去迎接每一位老師。讓他們永遠伴著輕盈的鈴聲、迎著同學們真誠的微笑走進教室,讓他們總是在同學們充滿激情的“老師好”中開始新的一課。一個個燦爛的笑臉,一聲聲真誠的問好,能讓我們真正遠離麻木的習慣和冷漠的神情,能讓我們跨越師生間情感的藩籬,從而走向和諧幸福的歡樂場。這微笑、這聲音里更是飽含著我們對知識的渴望,對未來的憧憬與向往,對自己前途的無比信心。
但歷史有時強加給一個民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國強。但是,國人認識這一點時,卻走過了曲折的路,付出了沉重的代價。正如馬克思預言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之后,才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者,為尋求救國真理前仆后繼,執(zhí)著地求索,他們或許過于輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過于輕信但絕不怕犧牲,他們在困惑中奮斗,在徘徊中探索,在曲折中前進,從而為中國走向近代化種下了契機。
劉義慶(403~444)南朝宋著名文學家,字季伯,彭城(今江蘇徐州)人,南朝宋宗室,武帝時襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開府儀同三司。自幼才華出眾,愛好文學,喜納文士,其撰筆記小說集《世說新語》,是六朝志人小說的代表。記敘漢末至東晉士族階層人物的言談軼事,生動形象地反映出當時士族的生活方式與精神面貌。語言精煉、生動傳神,對后世小說影響極大。其中“周處除三害”、“望梅止渴”、“擊鼓罵曹”等故事,成為后世戲曲小說的素材,“新亭對泣”、“子猷獻戴”等也成為后世詩文常用的典故。梁劉孝標作注,旁征博引,為后人所重。另有《幽明錄》,今佚。魯迅《古小說鉤沉》輯其佚文200余條,皆記詭異之事。
深層探究 在那個樹葉“刷刷拉拉”飄落的季節(jié)里,母親離我遠去了。我懷念我的母親,懷念她為我付出的艱辛,為我承受的苦痛和她給予我的愛。除此,母親還給了我更為寶貴的東西,那是什么? 【明確】:是母親交給我的生活態(tài)度,價值觀,她讓我有了直面苦難的勇氣、信心和力量。 這世間有很多東西,當我們懂得珍惜,回頭卻發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)不在了。比如說光陰、健康、生命、親情、友情…… 史鐵生和母親的故事,史鐵生“好好活”的人生一定讓你有所觸動,有些問題你可能沒有想過,有些話你也沒有說過,因為你還擁有著?! 。ㄗ寣W生充分展示,說出自己的心里話。) 小結:這是一位病入膏肓的母親,一位苦難堅忍的母親;這是一位強大智慧的母親,一位大愛無聲的母親!這個母親養(yǎng)育了我,陪伴了我,成就了我?! √斓紫旅恳晃荒赣H都同樣偉大。她們?yōu)閮号瑯觾A我所有,操盡心機;她們同樣青絲白發(fā),毫無保留。
精讀課本,貫通全文 提問:整篇文章極富震撼力,文章中一個排比接一個排比,一個高潮連一個高潮,大家從中體味到了什么? 明確: A、這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。 B、全文洋溢著一種陽剛之美。 C、表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強烈渴望?! ±首x賞析探究 賞美圖,配佳句——為了讓大家對被譽為“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直觀的認識,我們再來看幾組特寫照片??春笳埜餍〗M用課文中的文句與之相配并高聲朗讀?! ∶鞔_:對排比句進行總結,說出對句子的理解?! ≡鯓永斫狻岸鲜且宦暶爝h的雞聲”? ?、匐u啼預示天明,是新的一天的開始,是希望的象征?! 、谶@是以聲襯靜,用雞啼反襯火烈的鼓聲停止后大地的寂靜?! ≌f美點,品美韻——這篇文章美嗎?美在哪里? 語言美: 課文多用短句來表現(xiàn)內(nèi)容;大量運用排比,有句內(nèi)、句與句、段與段之間的排比,交錯出現(xiàn),連用許多。
同學們,當你聽到"流浪的人在外想念你,親愛的媽媽,流浪的腳步走遍天涯,沒有一個家,……"這膾炙人口的歌詞時,是否記起了那首游子思鄉(xiāng)的千古絕唱《天凈沙秋思》?當你坐在餐桌前享用精美豐盛的晚餐時,是否記起了父母"誰知盤中餐,粒粒皆辛苦"的囑咐?當你驚嘆于戈壁灘的狂風吹沙時,是否憶起"大漠孤煙直,長河落日圓"的壯志豪情?古典詩詞以其不可抗拒的魅力走進了我們的生活,為我們的生活增添了更多的美麗與奇妙。今天,讓我們一起學習《蒹葭》這首詩歌,再一次用詩歌滋潤我們渴求的心靈。
1、詩作引雁:同學們,有一種鳥,常常是文人墨客吟詩賦詞入題的最愛,這種鳥很容易牽動人們的羈旅情思,令人睹鳥傷情、托鳥寄懷,從而留下許多浪漫、感人、富有詩意的作品,這種鳥就是秋寒南征、春暖北歸的大雁?,F(xiàn)在就讓我們在這優(yōu)美而略帶憂傷情感的音樂中,一起回憶我們學過的有關大雁的優(yōu)美詩句。學生匯報,教師展示。 征蓬出漢塞,歸雁入胡天。——王維《使至塞上》 長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓?!畎住缎葜x眺樓餞別校書叔云》 鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊?!鯙场洞伪惫躺较隆罚ㄋ监l(xiāng)情懷) 塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。——范仲淹《漁家傲》 云中誰寄錦書來,雁字回時,月滿西樓?!?李清照《一剪梅》 2、引入課題:由此可見,中國人眼中的大雁是這樣的富有詩情畫意,是這樣的充滿浪漫色彩。那你想不想知道,外國人心中的大雁是怎樣的嗎?今天,就讓我們跟隨美國生態(tài)學家利奧波德一同走進大雁的世界。請大家打開課本111頁,第十四課,大雁歸來(出示課題和作者)
同學們,孔老夫子有云:逝者如斯夫,不舍晝夜??梢姇r間是多么神奇。我們來看一首小詩——高士其的《時間伯伯》(多媒體顯示),大家齊讀一遍。時間有腳嗎?(沒有)那么,可見這首小詩使用了什么修辭?(擬人)。 我們今天學習的課文文題就源于高士其這首小詩。(板書課題:8.時間的腳印)這課題也采用什么修辭?(擬人)這是一篇科普作品,了解一下它的作者( 看圖了解陶世龍)。先來欣賞圖片,第一張自然界中的沉積巖、第二張“恐龍化石”、第三張“三葉蟲化石”。(屏幕顯示)。我們看到的這些巖石,在保存古代生物的同時,還記下了時間的痕跡。那么,巖石是怎樣記錄時間的呢?帶著這個問題,我們一起來學習《時間的腳印》。我們來看看這節(jié)課的學習目標。
陶淵明生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。當時社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風,明朗清新,質樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實,同時由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會的愿望,所以寫了這篇記和詩。
國家安全一切為了人民、一切依靠人民,沒有人是“局外人”和“旁觀者”,提升全民意識、動員全民力量、凝聚全民共識才是防范化解各類安全風險的“銅墻鐵壁”。幾年來,從繁華都市到邊境村寨,從校園課堂到社區(qū)街道,從各級機關到企事業(yè)單位……各地以群眾喜聞樂見的形式開展國家安全知識普及和交流,全民國家安全教育漸入佳境,越來越多的人意識到國家安全與社會生活息息相關,全社會國家安全意識水平得到極大提升,全民國家安全責任顯著增強。下一步,還要推動國家安全教育工作向深里去、向實里去,進一步筑牢國家安全的群眾基礎。
國家安全一切為了人民、一切依靠人民,沒有人是“局外人”和“旁觀者”,提升全民意識、動員全民力量、凝聚全民共識才是防范化解各類安全風險的“銅墻鐵壁”。幾年來,從繁華都市到邊境村寨,從校園課堂到社區(qū)街道,從各級機關到企事業(yè)單位……各地以群眾喜聞樂見的形式開展國家安全知識普及和交流,全民國家安全教育漸入佳境,越來越多的人意識到國家安全與社會生活息息相關,全社會國家安全意識水平得到極大提升,全民國家安全責任顯著增強。下一步,還要推動國家安全教育工作向深里去、向實里去,進一步筑牢國家安全的群眾基礎。