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期中考試前國旗下講話稿范文欣賞

  • 貴州省黔西南布依族苗族自治州2021年中考語文試題(原卷版)

    貴州省黔西南布依族苗族自治州2021年中考語文試題(原卷版)

    一般來說,人的天性是習慣于得到、而不習慣于失去的。呱呱墜地,我們首先得到了生命,自此以后,我們不斷地得到:從父母得到衣食、玩具、愛和托育,從社會得到職業(yè)的說練和文化的培養(yǎng)。長大成人以后,我們靠著自然的傾向和自己的努力繼續(xù)得到:得到愛情、配偶和孩子,得到金錢、財產(chǎn)、名譽、地位,得到事業(yè)的成功和社會的承認,如此等等。

  • 貴州省黔東南苗族侗族自治州2021年中考語文試題(解析版)

    貴州省黔東南苗族侗族自治州2021年中考語文試題(解析版)

    閱讀《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》,完成小題。南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。13. 題目《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中的“有懷”的意思是______________。

  • 貴州省黔東南苗族侗族自治州2021年中考語文試題(原卷版)

    貴州省黔東南苗族侗族自治州2021年中考語文試題(原卷版)

    閱讀《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》,完成小題。南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。13. 題目《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中的“有懷”的意思是______________。

  • 廣西北部灣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)2021年中考語文試題(解析版)

    廣西北部灣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)2021年中考語文試題(解析版)

    南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。

  • 湖北省天門、仙桃、潛江、江漢油田2021年中考語文試題(原卷版)

    湖北省天門、仙桃、潛江、江漢油田2021年中考語文試題(原卷版)

    建武①五年,河西大將軍竇融請奮姑臧②令。時天下擾亂,惟河西獨安,而姑臧稱為富邑,通貨羌胡,市日四合③,每任令者,不盈數(shù)月輒致豐積。奮在職四年,財產(chǎn)無所增。時天下未定,士多不修節(jié)操,而奮力行清潔,為眾人所笑,或以為身處脂膏,不能以自潤,徒益苦辛耳。奮既立節(jié),治貴仁平。事母孝謹,雖為儉約,奉養(yǎng)極求珍膳。躬率妻子,同甘菜茹。太守梁統(tǒng)深相敬待,不以官屬禮之,常迎于大門,引入見母。

  • 湖北省天門、仙桃、潛江、江漢油田2021年中考語文試題(解析版)

    湖北省天門、仙桃、潛江、江漢油田2021年中考語文試題(解析版)

    長安早春旅懷白居易軒車歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷簾愁,日暮青山望鄉(xiāng)泣。風吹新綠草芽坼,雨灑輕黃柳條濕。此生知負少年春,不展愁眉欲三十。

  • 黑龍江省綏化市2019年中考語文真題試題(含解析)

    黑龍江省綏化市2019年中考語文真題試題(含解析)

    失掉了他信力,就會疑,一個轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信"地"和"物",還是切實的東西,國聯(lián)就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結(jié)果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。

  • 湖南省張家界市2019年中考語文真題試題(含解析)

    湖南省張家界市2019年中考語文真題試題(含解析)

    讀書不能死章句,需要思考一個“活”字。李白在《嘲魯儒》中說:“魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟策,茫如墜煙霧?!痹娙藢δ切┛淇淦湔劧鴽]有真才實學的“魯叟”進行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道,問起經(jīng)世濟民之策卻茫然無知。他們拿腔拿調(diào),架子十足,卻死于章句,不知時變。陸游《冬夜讀書示子聿》中的觀點,則更加值得那些“魯叟”們深思。他說“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,言詞樸素,滿含哲理,詩中提出的理論與實踐相結(jié)合的觀點,至今猶有現(xiàn)實意義。只有在實踐中才能得真知、悟真諦,真正學有所獲,學有所用。

  • 交通安全的升旗講話發(fā)言稿

    交通安全的升旗講話發(fā)言稿

    隨著社會的飛速發(fā)展,生活節(jié)奏也愈來愈快,汽車成了人們普遍的交通工具,它給我們帶來了前所未有的方便與快捷。在大家享受交通便捷的同時,它也給我們帶來了災(zāi)難,一個個鮮活的生命消失在飛馳的車輪下,一個個幸福美滿的家庭轉(zhuǎn)眼破碎不堪。特別是那些還沒有踏上社會的學生,也遇到了這樣的災(zāi)難。新聞報道中,尤其是節(jié)假日出現(xiàn)的交通事故,已經(jīng)成為中小學生人身安全的頭號殺手,在交通事故中,必然有違章行為,當這種行為嚴重到一定程度時,交通事故就會在瞬間發(fā)生。

  • 人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案

    人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案

    這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式,合作探究式,情景體驗式,信息技術(shù)與學科教學整合式等多種教學方法,各有所長,也都發(fā)揮了各自不同的教學作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中,從一個大家都非常關(guān)注的有些爭議的張藝謀導(dǎo)演的雅典奧運會閉幕式上8分鐘的表演的品評與思辯入手,學生非常興奮,又到2008年北京奧運會開幕式的點火和文藝演出的創(chuàng)新設(shè)計,教學過程中既有學生的現(xiàn)場調(diào)查,又有充分發(fā)揮學生想象力的小組合作探究,還有小組間彼此的評價。在教學方式的設(shè)計上既有體驗式,又有合作探究式,還有教師的啟發(fā)講授,多種教學方式的整合提高了課堂教學的整體效益。最后還要求學生把他們的設(shè)計通過E-mail等方式發(fā)給北京奧運會組委會,讓學生非常興奮?!?/p>

  • 部編版語文九年級上冊《創(chuàng)造宣言》說課稿

    部編版語文九年級上冊《創(chuàng)造宣言》說課稿

    一、說教材《創(chuàng)造宣言》是人教版第五單元的一篇文章?!秳?chuàng)造宣言》這篇文章告訴讀者:只要你堅定信念,有勇氣,有智慧.人人都能創(chuàng)造。作為語文教師,不僅要重視語文的工具性,還要關(guān)注人文性,所以語文課堂對學生的知識能力及情感的培養(yǎng)都是不可忽視的。因而我將《創(chuàng)造宣言》的教學目標定為:1、了解演講詞(駁論文)的文體特點;2、品味語言,感悟“創(chuàng)造”,體會作者情感;3、樹立創(chuàng)造意識,培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神;教學重點:感悟“創(chuàng)造”,體會作者的思想感情;教學難點:掌握駁論文的結(jié)構(gòu)特點。二、說教法和學法教師作為教材和課堂的自由的研究主體,應(yīng)最大限度地使課堂面向全體學生,最大限度地開發(fā)學生的潛能,提高課堂效率。于是,在教學中,我遵循“以人為本”理念,我嘗試運用“問題點撥·自主探究”的語教學模式。提出一些富有啟發(fā)性的問題,引導(dǎo)學生思考、發(fā)言、討論等。

  • 部編版語文九年級上冊《談創(chuàng)造性思維》說課稿

    部編版語文九年級上冊《談創(chuàng)造性思維》說課稿

    《談創(chuàng)造性思維》作者是美國著名的實業(yè)家羅迦·費·因格。文章聚焦創(chuàng)造性思維,談如何培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的問題。文章先用四個圖形引出“事物的正確答案不止一個”的觀點,然后層層推進,提出“不滿足于一個答案,不放棄探求”的重要性,以及創(chuàng)造性思維必備的要素;最后得出結(jié)論:任何人都有可能成為富有創(chuàng)造性的人。2、教學設(shè)想與教學目標本文不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式,獨辟蹊徑,大膽創(chuàng)新,富于思辨色彩。教學本文,首先應(yīng)該幫助學生了解議論文的文體特征,明確議論文中論點、論據(jù)、論證三者之間的關(guān)系;其次,引導(dǎo)學生理解本文的中心論點,理清本文圍繞中心論點逐層展開論述的論證思路,并通過自己的思考,作出判斷;第三,把握本文的論證方式及其運用事實論證的寫法,品味文中設(shè)問句的表達效果,培養(yǎng)學生的議論文閱讀能力;最后,激發(fā)創(chuàng)造的火花,展開創(chuàng)造的魅力,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。

  • 在中學2023屆高三級高考倒計時動員大會上的講話

    在中學2023屆高三級高考倒計時動員大會上的講話

    各位老師、同學們,大家晚上好!時光荏苒,歲月不居;深秋尚未央,初冬已登場。在這黃花照暖陽的初冬美好日子,我們在**六中大禮堂隆重集會,召開****屆高三倒計時動員大會,為高三級師生決勝高考、創(chuàng)造輝煌鼓勁加油。在此,我代表**六中全體師生向今天獲得表彰的**等***名同學及高三*班等**個優(yōu)秀班集體表示熱烈的祝賀,向大家致以最美好的祝愿,祝愿****圓滿成功、金榜題名!同學們、老師們,十年磨一劍,一朝顯鋒芒。今天,距****年高考僅有***天,高考報名工作即將完成。冬已臨,春將至,從現(xiàn)在開始,我們已經(jīng)進入到了高考時間,我們的逐夢征程已邁上了沖刺線,我們的奮進人生路踏上了關(guān)鍵拼搏點。奮斗的人生四季如歌,拼搏的生命精彩璀璨,同學們,高三是拼搏的高三,高三是沖刺的高三,高三是奮斗人生的高三,高三是奮斗人生中最值得、最需要付出的一段。在這個關(guān)鍵節(jié)點,在今天動員大會上,我向大家提出以下幾點希望:

  • 在2024年全國文明城市沖刺會議上的總結(jié)講話

    在2024年全國文明城市沖刺會議上的總結(jié)講話

    一、XX區(qū)電子商基本現(xiàn)狀XX省電子商統(tǒng)計監(jiān)測平臺反饋今年上半年XX區(qū)電子商零售額達到13.17億元同比增長9.75%;全年預(yù)計達到28億元。餐飲、糧油食品和化妝品幾大品類占比靠前。二、今年電商工開展情況(一)線下溝通了解需求我區(qū)電商企業(yè)主要集中在軟件園表性業(yè)態(tài)有農(nóng)副產(chǎn)品、化妝品、樂器、生活用品、還有跨境貿(mào)易產(chǎn)品。今年通過多次走訪調(diào)研區(qū)內(nèi)電商企業(yè)了解企業(yè)實際需求我區(qū)大部分企業(yè)今年電商行業(yè)的發(fā)展充希望并如何推動我區(qū)電商出相關(guān)見。(二)比學趕超爭先發(fā)展在省市兩級商主管部門的組織領(lǐng)導(dǎo)下我區(qū)積極宣傳并組織企業(yè)參各類活動組織XXX市XXX商貿(mào)有限公司申請電子商示范企業(yè);指導(dǎo)企業(yè)申請市級現(xiàn)業(yè)政策支持并撥付2021年電商企業(yè)現(xiàn)業(yè)政策資金XXXXXX元;摸排電商企業(yè)人才組織人才職稱申報。

  • 人教版高中政治必修2共創(chuàng)幸福生活說課稿

    人教版高中政治必修2共創(chuàng)幸福生活說課稿

    環(huán)節(jié)三 案例分析 突破難點我將用多媒體展示兩組反映中學生參與民主管理的一些作法的圖片,和教材26-27頁的三個鏡頭,然后請同學們根據(jù)圖片和材料探究以下問題: 1. 聯(lián)系自身實際談?wù)勥@些做法對我們有何啟示? 2.實行農(nóng)村村民自治和城市居民自治有什么意義呢? 3. 我們在實際生活中應(yīng)怎么做?這樣,通過圖片和材料的展示,點明了公民參與民主管理的意義,以此來誘發(fā)學生已有的真切體驗,感受其境,增強學生共創(chuàng)想和文明社區(qū)的積極性和情感。同時,我們也希望學生在學習本課的知識后,又能做到學以致用,把所學的知識真正用到社區(qū)管理中,為所在社區(qū)管理提合理建議,從而真正實現(xiàn)了知識從生活中來,又回到生活中去的理念。環(huán)節(jié)四課堂小結(jié) 課后延伸將用多媒體展示本節(jié)課的知識框架,并注重引導(dǎo)學生將今天所學新知識與前面知識聯(lián)系起來,幫助學生從宏觀上把握各知識點之間的關(guān)系,有利于學生理解記憶,以此來幫助教師在第一時間掌握學生學習信息的反饋,同時培養(yǎng)學生歸納分析能力、概括能力。

  • 部編版語文七年級上冊《陳太丘與友期行》說課稿

    部編版語文七年級上冊《陳太丘與友期行》說課稿

    各位老師、同學們:大家上午好!今天我說課的題目是《世說新語》二則之《期行》。我將從教材分析、說教法學法、說教學過程、說板書設(shè)計等幾個方面來進行我的說課。一、教材分析(一)說教材的地位和作用《世說新語》二則是語文出版社七年級上冊的文言課文?!蛾愄鹋c友期》是《世說新語》“方正”門中的,主要是寫陳太丘之子元方聰穎機智,懂禮識儀。文中 “無信”“無禮”二詞為全篇核心,可見作者的寫作目的是借“陳元方責客”來說明“信”和“禮”的重要性。告訴學生一個道理——人必須明禮誠信。(二)說教學目標根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合學生的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學目標:A:積累文言詞語,疏通文意B:培養(yǎng)語感,培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。

  • 人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用教案

    人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用教案

    (1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉實踐,作為人們改造客觀世界的活動,是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐;文化就會成為無源之水、無本之木,人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造?!蟊菊n小結(jié):1.關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握:文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題,教材分三個層次展開論證:一是不盡的源泉,不竭的動力;二是巨大的作用,深刻的意義;三是呼喚文化創(chuàng)新的時代。教材運用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新又推動社會實踐的發(fā)展和促進民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題,從三個層次展開講述:第一個層次是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”;第二個層次是“面向世界,博采眾長”;第三個層次是“堅持正確方向,克服錯誤傾向”。三個層次三個角度,著重于分析每一個層次,然后予以歸納總結(jié),即采用了分析歸納法,層次清晰,教學目標明確,既便于傳授知識,又便于學生學習時識記、理解和把握。

  • 人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉與作用教案

    人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉與作用教案

    (三)呼喚文化創(chuàng)新的時代(板書)1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體--(板書)師:【圖片文字展示】--《離騷》、《九歌》、《水滸傳》、《三國演義》均取材自民間,在民間口述文字的基礎(chǔ)上加工形成,所以,我們可以看到,文化創(chuàng)新的主體是誰?生:人民群眾是文化創(chuàng)造的主體師:在新的歷史時期,我們的青少年應(yīng)該怎么做?生:虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),這是當代中國文化工作者的使命和職責。2.文化工作者必須堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路--(板書)3.當代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責。(板書)【課堂小結(jié)】通過本節(jié)課的探究學習,我們認識到文化創(chuàng)新的源泉和作用,要求我們虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,為全面建設(shè)小康社會而奮斗。

  • 人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案

    人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案

    3.社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用社會實踐對文化創(chuàng)新具有兩個方面的重要作用:(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉實踐,作為人們改造客觀世界的活動,是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐;文化就會成為無源之水、無本之木,人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造?!蟊菊n小結(jié):1.關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握:文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題,教材分三個層次展開論證:一是不盡的源泉,不竭的動力;二是巨大的作用,深刻的意義;三是呼喚文化創(chuàng)新的時代。教材運用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新又推動社會實踐的發(fā)展和促進民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題,從三個層次展開講述:第一個層次是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”;第二個層次是“面向世界,博采眾長”;第三個層次是“堅持正確方向,克服錯誤傾向”。

  • 人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑精品教案

    人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑精品教案

    一、教材分析本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點,具有很強的思想理論性,也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的 過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展,也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么,怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點、難點和落腳點。二、教學目標(一)知識目標 (1)理解“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新,革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程;明確立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑;(2)理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,是文化創(chuàng)新的重要途徑;(3)在文化創(chuàng)新過程中要把握當代文化與傳統(tǒng)文化,本民族文化與外來文化的關(guān)系,反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。

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