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幼兒園中班數(shù)學教案：數(shù)字—我們的好朋友
2、從周圍生活中發(fā)現(xiàn)多種有趣的數(shù)字，初步了解數(shù)字在生活中的實際意義?！ 』顒訙蕚洌?1、幼兒收集的有數(shù)字的物品； 2、電腦課件（打電話的情景） 3、英語兒歌 活動過程： 一、英語兒歌引出?！ ?提問：說說這首兒歌里有哪些數(shù)字？ 二、介紹生活中有數(shù)字的物品?！ ?你收集的材料上有哪些數(shù)字，它們有什么作用？ （在此進行提升幼兒對數(shù)字的認識，如：食品袋上的數(shù)字代表生產(chǎn)日期、保質(zhì)期；藥瓶上不僅有保質(zhì)期，而且還有劑量等。我們生活中處處有數(shù)字，數(shù)字用處很大。它可以表示順序、日期、時間等。如果沒有數(shù)字，生活就會變得亂糟糟，甚至還會出事故呢！）。
幼兒園中班數(shù)學教案：小樹的成長相冊
2、了解小樹的生長過程，有初步的邏輯判斷能力?！ ?活動準備： 1、幼兒認識數(shù)字1—4，有初步目測4以內(nèi)數(shù)的經(jīng)驗。 2、學具：相冊模板16個，相應(yīng)圖片16套；教具：相冊、照片范例?！ ?活動過程： 1、導(dǎo)入，引起幼兒興趣。 （1）師：樹媽媽給樹寶寶拍了許多照片，你們想看嗎？ 師：我們來看看，它都給小樹拍了哪些照片?！ ?（2）出示小樹相片，幼兒感受照片上小樹的不同數(shù)量和不同的生長階段?！ ?①出示“小芽”的照片?！ ?師：這是樹寶寶的照片嗎？是樹寶寶什么時候的照片？ 師：小的時候它叫什么呢？ （引導(dǎo)幼兒說出小芽） 師：這是小樹在小芽時候的照片，是幾個小芽？（目測小芽的數(shù)量）
中班數(shù)學教案：6以內(nèi)的物體按數(shù)量歸類
2、繼續(xù)學習正確目測6以內(nèi)的數(shù)群。 3、樂意主動的講述自己的操作過程和結(jié)果?！ 』顒訙蕚洌骸 ?1、教具：分類底版，6以內(nèi)的實物卡片，相應(yīng)數(shù)量的數(shù)卡 2、學具：超市售貨員（分類底版，6以內(nèi)的各種實物卡片，相應(yīng)數(shù)（點）卡等），給一樣多的發(fā)花（不同排列形式的實物操作卡，雪花片），一樣多的放一起（6以內(nèi)不同排列形式的實物卡片） 活動過程： 1、游戲?qū)?，了解游戲玩法? ?。?）出示分層式分類底版，各種球類實物卡。 教師：超市里有許多的球，讓我們看看有哪些球呢？它們各是幾個？你是怎么看出來的？引導(dǎo)幼兒用目測的方法數(shù)數(shù)，并能說一說自己數(shù)的方法。 ?。?）師幼共同討論整理“分層貨架”的規(guī)則：一樣多的球放在一起
心中的“110”說課稿
本節(jié)課我設(shè)計了四個教學環(huán)節(jié)。 環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課播放視頻《小晶與陌生人》，學生說一說小晶這樣對陌生人有戒心有必要嗎？教師引導(dǎo)到與陌生人交往的話題，由此導(dǎo)入新課，板書課題：心中的“110”。設(shè)計意圖：激發(fā)學生的學習興趣，引出本節(jié)課要學習的內(nèi)容，為 接下來的學習作好鋪墊。環(huán)節(jié)二：合作探究，學習新課 這一環(huán)節(jié)我安排了三個活動。 活動一：獨自在家時學生閱讀教材第62頁呈現(xiàn)的三種情境，找學生先演一演，如果獨自一人在家時有外人來訪，該怎么辦？再小組內(nèi)分享自己遇到這種情況的經(jīng)驗，教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖：知道獨自應(yīng)對陌生人的方法，初步形成安全防范意識。 活動二：不要輕信陌生人學生閱讀教材第64頁的案例《不要輕信陌生人》，分析吳華上當受騙的原因，騙子的狡猾之處以及靈活脫險的策略，借助這個案例，小組討論什么是心中的“ 110”，然后全班交流，教師相機引導(dǎo)，板書：不輕信 防受騙。設(shè)計意圖：不要輕信陌生人，防止上當受騙。 活動三：怎樣與陌生人交往首先，學生閱讀教材第 63 頁的的小故事《智捉小偷》，教師引 導(dǎo)學生說一說陳宇遇事后的表現(xiàn)，自己如果遇到類似的情況會怎么處理。然后，小組內(nèi)先辨析教材第65頁四幅圖中主人公的做法是否合 適，為什么？再說一說與陌生人交往的方法，全班匯報交流，教師相機引導(dǎo)，板書：遇事情 多動腦。設(shè)計意圖：學會與陌生人交往的方法，既不能把陌生人都當成壞 人，也要有一定的警惕性，要多動腦筋，用智慧保護自己。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學生談一談學習本節(jié)課的收獲，教師相機引導(dǎo)
國旗下的講話：做一個有道德的人
國旗下的講話：做一個有道德的人老師們、同學們：大家上午好！今天我講的題目是《做一個有道德的人》。意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補?！鄙舷挛迩暌詠恚赖乱恢笔俏覀?nèi)A夏兒女的寶藏。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，自己做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。文明很小很小，但是只要每一個人都做文明的好事，就能使社會文明邁出一大步。一件小事很小很小，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里萌發(fā)。
國旗下的講話：想做校園的主人
國旗下的講話：想做校園的主人同學們，我在平常的一天之中， 經(jīng)歷了這樣幾個場景，請大家與我一同看看：場景一：天還未亮，水聲便隨著某位同學的“勤奮”早起而響了起來。因昨晚室友的挑燈夜戰(zhàn)而未睡好的我在乒乒乓乓的聲響中無奈起身，精神不振地去教室。場景二：清晨的空氣格外清新，某位老師夾著課本去上課，路過教學樓時，被一杯從天而降的水澆走了好心情，無奈地轉(zhuǎn)身趕回家換衣服。場景三：下了早讀的同學蜂擁而出，三五成群的吃著早飯在校內(nèi)、外走動著談笑風生，在校外白色垃圾也隨著同學們的足跡幾乎遍地都是。在嘈雜的人群中，一個患了小兒麻痹癥的中年男人一瘸一拐的默默地撿著垃圾。
關(guān)于助人為樂的國旗下的講話
國旗下的講話助人為樂是快樂之本各位老師，各位同學：大家好!今天我國旗下講話的題目是《助人為樂是快樂之本》。關(guān)心體諒他人，在他人需要幫助的時候，積極主動地伸出援助之手，急人所急，救人之危，以幫助他人為快樂，這就是助人為樂的寫照。雷鋒曾經(jīng)說過：自己辛苦點，多幫別人做點好事，這就是我的最大幸福和快樂。朱伯儒曾經(jīng)說過：一個高尚的人，應(yīng)該把能為別人解除痛苦作為自己的幸福，能為別人創(chuàng)造幸福的人才是最幸福的。在座的大部分同學都是獨生子女。我們這一代獨生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上的優(yōu)點。但是，我們也有不容回避的缺點，比如，以自我為中心。要改正我們的缺點，完善我們這一代人的精神風貌，就需要大力倡導(dǎo)助人為樂、熱心公益，這也是我們這一代人樹立自立與合作精神的必由之路。
關(guān)于掌握人生的國旗下的講話
自己的人生掌握在自己的手中平庸的人總是有一種幸災(zāi)樂禍的心理，因為成功者總是給他們強有力的刺激，他們總是期望成功者能夠功敗垂成，淪為和他們一樣的平庸。然成功者恰恰是這樣一種心理素質(zhì)：那就是寵辱不驚，鎮(zhèn)定沉著。他們的人生之所以精彩，就在于他們不輕易地受到無關(guān)的事情的干擾，認真地走好人生的每一步，沒有人能夠讓他們輕易失足。一位舉世聞名的走鐵鋼索高手，正準備迎接面對自己人生當中一次最重要的挑戰(zhàn)——在鋼索上橫渡加拉大瀑布。這位走鋼索專家，不知道能否順利地完成這一次的表演，成天忐忑不安，情緒上煩燥異常，給自己造成極大的困擾，經(jīng)過熱心朋友的建議，他找到了一位極負盛名的預(yù)言家，請預(yù)言家為他預(yù)測這一次是否得以順利走完全程。
關(guān)于自信人生的國旗下的講話
自信演繹人生的精彩尊敬的老師、親愛的同學們：大家早上好！很榮幸能代表高234班作國旗下講話，我演講的題目是《自信演繹人生的精彩》。人生， 是一場戰(zhàn)斗的過程，時而平穩(wěn)順利，時而坎坷殘酷，誰也不能卜知自己的命運，要想前進，要想成功，自信是必備的，人，只有自信，才能實現(xiàn)自己的理想，同時，人生又像一痤險峻的山峰，只有自信地地向上攀登，才能無限風光盡覽眼底。自信是成功的秘訣，參透了自信的真諦，就算是已定的事實，也有翻身的希望，自信是一種力量，一種潛在的、可貴的、強大的力量，有了它，就可以干出一番驚天動地的偉大事業(yè)來，自信是做人的原則，一個人不可能事事順利，不管遇到什么困難，不管經(jīng)歷多少失敗，都努力去戰(zhàn)勝困難，要像那無所畏懼的蒼松一樣，傲然挺立，自信是一種擁有，一股勇氣，就是憑借著這股激情，我們才能開拓自己的人生道路，盡情描繪明日的七彩世界。
關(guān)于關(guān)愛殘疾人的國旗下的講話
老師們、同學們：大家好！今天我國旗下講話的主題是《關(guān)愛殘疾人 溫暖殘疾人》。同學們,我們是幸福的，我們能夠唱歌，能夠欣賞音樂，還能在美麗的校園里讀書……當我們再一次沐浴在陽光的溫暖之中；當花草又吐露著醉人的芬芳的時侯，也許，你并沒有覺得這個世界有什么不一樣?？墒?，在我們身邊的一些人可能永遠都看不見花兒的笑容；永遠都聽不到鳥兒的歌聲；甚至永遠都沒有“站起來”的權(quán)力。他們就是我們平時所說的殘疾人，他們帶著殘缺的身體在這個世界上艱難地活著，忍受著常人無法體會的痛苦，經(jīng)歷過無數(shù)的磨難，他們哪怕要取得一點點的成績，都要付出比常人多幾倍甚至幾十倍的努力。命運造成了殘疾人的不幸，好多事情在我們看來是舉手之勞，對他們來說卻是一種奢望。殘疾人是很弱小的群體，他們像一群弱小的鳥兒。其實殘疾人最怕的并不是這個，因為生活中的困難可以慢慢的克服，他們怕的是別人的嘲笑聲和那種譏諷的眼神。他們需要大家的幫助、關(guān)心和理解。
【高教版】中職數(shù)學拓展模塊：1.1《兩角和與差的正弦公式與余弦公式》教案設(shè)計
教 學 過 程教師 行為學生 行為教學 意圖時間 *揭示課題 1．1兩角和與差的正弦公式與余弦公式． *創(chuàng)設(shè)情境 興趣導(dǎo)入 問題 兩角和的余弦公式內(nèi)容是什么？ 兩角和的余弦公式內(nèi)容是什么？ 介紹 播放 課件 質(zhì)疑 了解 觀看 課件 思考 引導(dǎo) 啟發(fā)學生得出結(jié)果 0 5*動腦思考 探索新知 由同角三角函數(shù)關(guān)系，知 ， 當時，得到 （1.5） 利用誘導(dǎo)公式可以得到 （1.6） 注意 在兩角和與差的正切公式中，的取值應(yīng)使式子的左右兩端都有意義． 總結(jié) 歸納 仔細 分析 講解 關(guān)鍵 詞語 思考 理解 記憶 啟發(fā)引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)解決問題的方法 15*鞏固知識 典型例題 例7求的值， 分析 可以將75°角看作30°角與45°角的和． 解 ． 例8 求下列各式的值 （1）；（2）． 分析 （1）題可以逆用公式（1.3）；（2）題可以利用進行轉(zhuǎn)換． 解（1） ； （2） ． 【小提示】 例4（2）中，將1寫成，從而使得三角式可以應(yīng)用公式．要注意應(yīng)用這種變形方法來解決問題． 引領(lǐng) 講解 說明 引領(lǐng) 分析 說明 啟發(fā) 引導(dǎo) 啟發(fā) 分析 觀察 思考 主動 求解 觀察 思考 理解 口答 注意 觀察 學生 是否 理解 知識 點 學生 自我 發(fā)現(xiàn) 歸納 25
高教版中職數(shù)學基礎(chǔ)模塊下冊：8.3《兩條直線的位置關(guān)系》優(yōu)秀教案設(shè)計
教 學 過 程教師 行為學生 行為教學 意圖 *揭示課題 8．3 兩條直線的位置關(guān)系（一） *創(chuàng)設(shè)情境 興趣導(dǎo)入 【知識回顧】 我們知道，平面內(nèi)兩條直線的位置關(guān)系有三種：平行、相交、重合．并且知道，兩條直線都與第三條直線相交時，“同位角相等”是“這兩條直線平行”的充要條件． 【問題】 兩條直線平行，它們的斜率之間存在什么聯(lián)系呢？ 介紹 質(zhì)疑 引導(dǎo) 分析 了解 思考 啟發(fā) 學生思考*動腦思考 探索新知 【新知識】 當兩條直線、的斜率都存在且都不為0時（如圖8－11（1）），如果直線平行于直線，那么這兩條直線與x軸相交的同位角相等，即直線的傾角相等，故兩條直線的斜率相等；反過來，如果直線的斜率相等，那么這兩條直線的傾角相等，即兩條直線與x軸相交的同位角相等，故兩直線平行． 當直線、的斜率都是0時（如圖8－11（2）），兩條直線都與x軸平行，所以//． 當兩條直線、的斜率都不存在時（如圖8－11（3）），直線與直線都與x軸垂直，所以直線// 直線． 顯然，當直線、的斜率都存在但不相等或一條直線的斜率存在而另一條直線的斜率不存在時，兩條直線相交． 由上面的討論知，當直線、的斜率都存在時，設(shè)，，則 兩個方程的系數(shù)關(guān)系兩條直線的位置關(guān)系相交平行重合 當兩條直線的斜率都存在時，就可以利用兩條直線的斜率及直線在y軸上的截距，來判斷兩直線的位置關(guān)系． 判斷兩條直線平行的一般步驟是： （1） 判斷兩條直線的斜率是否存在，若都不存在，則平行；若只有一個不存在，則相交． （2） 若兩條直線的斜率都存在，將它們都化成斜截式方程，若斜率不相等，則相交； （3） 若斜率相等，比較兩條直線的縱截距，相等則重合，不相等則平行． 講解 說明 引領(lǐng) 分析 仔細 分析 講解 關(guān)鍵 詞語 思考 理解 思考 理解 帶領(lǐng) 學生 分析 引導(dǎo) 式啟 發(fā)學 生得 出結(jié) 果
北師大版小學數(shù)學五年級上冊《3的倍數(shù)的特征》說課稿
一個數(shù)各個位上的數(shù)字之和如果是3的倍數(shù)，那么，這個數(shù)一定是3的倍數(shù)。否則，這個數(shù)就不是3的倍數(shù)。4、檢驗結(jié)論。（1）我們從100以內(nèi)的數(shù)中發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，得出了3的倍數(shù)的特征，如果是三位數(shù)甚至更大的數(shù)，3的倍數(shù)的特征是否也相同呢？（2）利用100以內(nèi)數(shù)表來驗證。（3）延伸到三位數(shù)或更大的數(shù)。如：573、753、999、1236、2244、7863……（4）學生自己寫數(shù)并驗證，然后小組交流，觀察得出的結(jié)論是否相同。在本環(huán)節(jié)，我用充足的時間讓小組代表上講臺展示成果，說出各自的思考過程，對學生的回答我給予充分的肯定和表揚，引導(dǎo)學生驗證自己的發(fā)現(xiàn)是否正確，最后達成共識：一個數(shù)的各位上的數(shù)的和是3的倍數(shù)，這個數(shù)就3的倍數(shù)（板書）。這樣便巧妙地突出本課的重點，突破了本課的難點。
傳統(tǒng)文化國旗下講話：中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學們：大家早上好！今天由我來為大家做國旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學們應(yīng)該對剛剛過去的清明節(jié)記憶猶新，也對即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學知道，這兩個節(jié)日與中國孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達了對已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊含著濃濃的孝道文化，無一不在說明著中國傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化，即關(guān)愛父母長輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國古代社會最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強調(diào)幼敬長，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價值觀。孝敬是太陽，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財富。俗話說，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個人道德水平高低的重要標準，也是社會秩序穩(wěn)定運行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢？是否社會在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠只能停留在"感動中國"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個人要秉持一生，永遠的傳承并發(fā)揚下去的。
國旗下的講話之——做一個文明之人
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛的同學們：早上好！今天我講話的題目是《做一個文明之人》。在這里先給大家講兩個事例：第一個事例：新加坡是個以英語為通用語言的國家，據(jù)說他們的公共場所的各種標語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。第二個事例：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有xx萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
國旗下的講話稿：做一個文明之人
這篇《國旗下的講話稿：做一個文明之人》，是特地，希望對大家有所幫助！尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛的同學們：早上好！今天我講話的題目是《做一個文明之人》。在這里先給大家講兩個事例：個事例：新加坡是個以英語為通用語言的國家，據(jù)說他們的公共場所的各種標語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。第二個事例：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
大班散文欣賞《雨中的森林》說課稿
大班上學期的幼兒年齡在5歲左右，他們想象力豐富，思維活躍。本班幼兒在以往類似的語言活動中，大多能在老師的引導(dǎo)下理解作品的主要內(nèi)容，并樂意用自己喜歡的方式創(chuàng)造性的表現(xiàn)文學作品。但是在口語表達方面還是有點欠缺，在集體中發(fā)言時態(tài)度還是有點拘謹。語言表達不夠流暢，有時表現(xiàn)為用詞不太恰當。因此本次活動我注意引導(dǎo)幼兒積累一些豐富的詞匯，在活動中努力為每個幼兒提供在集體面前大膽表現(xiàn)自己的機會。真正做到讓孩子有話可說，有詞可用。在口語表達方面有新的進步和突破。
中班散文詩《秋天的色彩》說課稿
綱要中指出：引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美。兒童散文詩就是一種介于詩歌和散文之間的兒童文學。它具有詩的意境和散文詩的形式，它注重自然地節(jié)奏感和音樂美，篇幅短小，還具有想象豐富，感情真摯，語言天真，意境優(yōu)美，音調(diào)和諧，節(jié)奏感強等特點。《秋天的色彩》把菊花、楓葉、松樹、大地擬人化，講述了在它們眼中秋天的顏色。黃、紅、綠都是生活中最為常見的顏色，且孩子們都喜歡鮮艷明快的色彩。中班幼兒的語言發(fā)展正處于關(guān)鍵期，由詞轉(zhuǎn)向短句。想象情感特征會充分展現(xiàn)，并從運用中獲得自由表現(xiàn)的愉快體驗。所以把本次活動定在中班開展。
“文化遺產(chǎn)日”國旗下講話稿：中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品
敬愛的老師們，親愛的同學們，大家上午好！我是來自高二、七班的龔xx。今天我演講的主題是“中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品”。不知大家閑暇時有什么愛好？我最愛畫得桃紅柳綠的花旦玉蘭指一壓唱一曲《牡丹亭》。牡丹亭屬于昆曲。昆曲，又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國最古老的劇種之一，也是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。十四世紀中葉，元代末期，昆曲發(fā)軔于吳語系的昆山。十五年前的5月18日，這對大多數(shù)昆曲愛好者而言是一個特殊的日子。昆曲在XX年5月18日被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。從昆曲開始，中國傳統(tǒng)文化逐漸走向世界的舞臺，此后共有31項文化遺產(chǎn)申遺成功。與昆曲屬于同一文化體系的，有柳暗花明，曲徑通幽的蘇州園林藝術(shù)，有巧奪天工，色彩明麗的蘇州刺繡，他們都是江南文化的精髓。
《有的人——紀念魯迅有感》說課稿
說教學目標? 1.能有感情地朗誦詩歌，懂得為人民的人將獲得永生，與人民為敵的人必然滅亡的道理。2.了解本文運用的對比手法，體會運用這種手法的好處。?3.結(jié)合詩歌及本單元的課文和搜集的資料，說說魯迅是一個怎樣的人。?三、說教學重難點1.能有感情地朗誦詩歌，理解詩歌深刻的內(nèi)涵，真切感悟做人的真諦，結(jié)合詩歌及本單元的課文和搜集的資料，說說魯迅是一個怎樣的人。2.能有感情地朗誦詩歌，理解詩歌深刻的內(nèi)涵，真切感悟做人的真諦，了解詩歌中對比手法的運用。四、說教法學法本篇課文采用了對比的手法，詩人在詩歌中的愛憎分明，感情強烈，應(yīng)該讓學生在閱讀和誦讀中加以體會。為此，我采用了以下教學方法：討論法。通過討論、交流，讓學生明白“前一種人”和“后一種人”的表現(xiàn)及結(jié)局的不同，理解這兩種人分別是什么樣的人，進而贊頌?zāi)男┤?，貶斥哪些人。引導(dǎo)學生自主探究，和同學交流，享受自學成功的喜悅。