[教學目標]1.知識與技能:鞏固 100 以內(nèi)數(shù)的認識,進一步理解數(shù)位和位值的含義,發(fā)展學生有序的思維能力,以及培養(yǎng)他們的歸納能力。2.過程與方法:學生經(jīng)歷“擺一擺、想一想”的主動探索的學習過程,探索出100 以內(nèi)數(shù)的特點及規(guī)律。3.情感、態(tài)度與價值觀:在實踐操作中,通過找規(guī)律來發(fā)展學生的初步抽象思維能力。[重點難點]1.教學重點:進一步理解數(shù)位和位值的含義,發(fā)展學生有序的思維能力,以及培養(yǎng)他們的歸納能力。2.教學難點:發(fā)展學生有序的思維能力。[教學準備] 課件、數(shù)位表、磁力扣、圍棋子(每人3 顆)。[教學過程]一、激趣導入1.用 1 顆棋子擺數(shù)。師:今天,我給同學們請來了一位好朋友,你們看!課件演示:同學們,大家好!我是圍棋寶寶,今天我來和大家一起學習,你們高興嗎?這是你們學過的數(shù)位表吧?我也來看看!(圍棋子跳到個位上)你們知道我現(xiàn)在表示幾嗎?為什么?生:表示 1,因為個位上有 1 個。
知識和技能 1、了解水資源的概念和衡量水資源的具體指標。2、運用圖表說明全球和我國水資源的時空分布不 均的特點。3、說明在不同生產(chǎn)力條件下,水資源的數(shù)量和質(zhì)量對人類生存和發(fā)展的意義。4、樹立水資源可持續(xù)利用的觀念,了解解決水資源供需矛盾的策略。過程與方法 1、自組學習。2、案例分析法3、合作探究教學法。情感、態(tài)度與價值觀1、辯證的看待人類對水資源的利用情況。2、樹立資源利用的可持續(xù)發(fā)展觀點。教學重點1、水資源對人類生存和發(fā)展的意義。2、合理利用水資源。教學難點說明在不同的生產(chǎn)力條件下,自然資源的數(shù)量、質(zhì)量對人類生存與發(fā)展的意義。教具、資料多媒體課件課時安排1課時教學過程:一、水資源及其分布 1.概念:廣義——水圈內(nèi)的水量總體狹義——陸地上的淡水資源(即通常所指)
【教學目標】 (1)、區(qū)位的含義;(2)、農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素;(3)、農(nóng)業(yè)地域的概念、類型?!窘虒W重、難點及解決辦法] 】重點:影響農(nóng)業(yè)的主要自然區(qū)位因素;社會經(jīng)濟因素及其發(fā)展變化對農(nóng)業(yè)區(qū)位的影響。難點:運用所學原理,合理評價選擇農(nóng)業(yè)區(qū)位。解決方法:知識講授、案例分析、問題探究與討論【教學準備】多媒體課件缺勤登記:三、自然因素的利用和改造1.充分利用:光熱水土并擴大范圍2.及時改造:使之更合理地發(fā)展農(nóng)業(yè)四、社會經(jīng)濟因素的發(fā)展變化1.市場區(qū)位及需求的變化2.交通運輸條件的改善和冷藏技術(shù)的發(fā)展,擴展了市場
使學生了解天然其資源的特點, 我國天然氣資源分布 和 利用開發(fā)現(xiàn)狀,理解西 氣東輸工程的意義,學會分析跨區(qū)域資源調(diào)配與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系。過程與方法 1、通過對我國天然氣資源利用開發(fā)現(xiàn)狀的分析,培養(yǎng)學生地理邏輯思維能力。2、通過學生閱讀分析圖表文字信息,提高學生歸納 和把握事物重點的能力。3、通過活動設(shè)計,培養(yǎng)學生自主學習能力和探究能力。情感、態(tài)度與價值 觀1、通過我國資源開發(fā)利用與經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾分析,培養(yǎng)學生全面、辯證看待問題的能力。2、通過對天 然氣跨區(qū)與調(diào)配工程和西電東 送工程 的了解,幫助學生樹立正確的資源觀和環(huán)境觀。教學重點1、我國能源生產(chǎn)和消費地區(qū)差異、油氣資源 分布和開發(fā)現(xiàn)狀。2、提高資源利用效率,促進東、西部之間協(xié)調(diào)發(fā)展。3、理解西電動送工程的原因及意義。
問題:1、對田納西河流域進行開發(fā)能產(chǎn)生哪些方面的效益?2、如果只 提高土地利用程度,是否能保證其他方面的效益不受影響?如果受影響分別說明產(chǎn)生了什么后果?應(yīng)如何治理?這體現(xiàn)了地理環(huán)境的什么特性。(學生讀課文歸納總結(jié))讀問題研究內(nèi)容,思 考下列問題1、 阿斯旺大壩位于哪個國家?它的建立為該國農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)提供了哪些有利條件?2、 阿斯旺大壩的建立帶來了哪些經(jīng)濟效益?又產(chǎn)生了哪些不利影響?3、 我們應(yīng)如何評價這一工程利與弊?它對我國三峽大壩的建設(shè)有什么借鑒意義。同學們,通過本課的學習我們已深切地感受到河流流域的綜合開發(fā)給我們的生活帶來了巨大的改變,但我們更應(yīng)看到人類的 經(jīng)濟活動對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的不利影響,怎樣才能趨利避害,造福人類,這是我們每個人都應(yīng)思考的問題。
在這樣的情境下,學生情趣盎然,緊接著把學生帶進新課,點擊課件出示配景詩《江南春》,板書課題,齊讀課題。接著檢查學生的預習情況,每一上新課之前,我都要求學生進行預習,以此來培養(yǎng)學生獨立自學能力和良好的學習習慣。然后讓學生嘗試說說,從題目中,你知道了什么?或你想知道什么?根據(jù)學生所說的和所提的,老師歸納總結(jié)出有價值的內(nèi)容和問題,以便在學習古詩中深入滲透探究解決問題。(二)知詩人,介紹寫作背景讓學生把課前收集到的資料對詩人進行簡介及介紹寫作背景。這樣不僅可以培養(yǎng)其收集處理信息的能力,又培養(yǎng)了口頭表達能力及聽說能力,又為理解古詩內(nèi)容做好了準備,同時幫助其獲取成功的體驗,培養(yǎng)他們主動學習的品質(zhì)。
三、說教學重難點1.能正確、流利地朗讀課文,背誦《伯牙鼓琴》;能借助注釋了解故事大意,并用自己的話講故事,能從故事中得到啟示;理解“伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者”的意思。2.結(jié)合“資料袋”和同學交流感受。四、說教法學法 科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍,達到教與學的完美統(tǒng)一。 本課的教學主要采用情境感悟法、點撥引領(lǐng)法、誦讀體悟法。新課標倡導把學習的主動權(quán)交給學生,強調(diào)學生是學習和發(fā)展的主體。誦讀是解讀文言文的敲門磚。學習文言文的基本方法是讀,學習文言文的最好方法還是讀,因此學習本課的主要方法是朗讀。讓學生反復誦讀,在此過程中引導學生讀思議相結(jié)合,同時,指導學生的自主合作探究,讓學生的主體地位體現(xiàn)在從提出問題到探究問題,解決問題的過程中。
一、說教學目標1.回憶值得細細回味的點點滴滴,回憶印象最深的人或事。 2.和同學分享令人難忘的集體活動,舍不得的人,有特殊意義的物品,或者一兩個關(guān)于成長的故事。3.以學生為主體,通過閱讀、交流、活動等方法引導學生。 4.回憶小學生活的美好時光,在寫一寫中感受生活的美好,激發(fā)學生對母校、對老師的熱愛和感激之情。 5.感受生活的美好,激發(fā)師生情、同學情及學生對母校的感激之情。二、說教學重難點1.引導學生圍繞“難忘”表達出自己的真情實感。(重點)2.培養(yǎng)學生的合作精神和組織、策劃能力。(難點)三、說教法學法1.情境導入法由一首學生耳熟能詳?shù)男≡?,把他們引入一個故事的情境,既為課文學習、了解田老師的教學方法打下基礎(chǔ),又創(chuàng)設(shè)了一個輕松、愜意的教學情境,對于剛從暑假回到課堂的學生來說,這一點非常重要。
上午好,我是xxx。今天我國旗下演講的主題是《爭做文明禮貌的峨眉人》。中國有著五千年的悠久文明,是聞名世界的禮儀之邦。古人說:“不學禮,無以立”。就是說,你不學“禮”,便無法在社會中立足。文明有禮是一個人思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和交際能力的外在表現(xiàn)。是一個人立身處世的前提?! ∪欢?,在生活節(jié)奏日益加快的今天,一些因文明禮貌缺失而出現(xiàn)的情況,導致小摩擦乃至于惡性沖突,甚至造成危害生命的嚴重后果。在我們身邊,有許多同學,他們遵德守禮,是校園內(nèi)的文明小天使,我們要向他們學習。但也能看到許多與文明守禮格格不入的陋習和言行。例如,一些同學在學校里,不尊重老師和同學,不會禮讓,不講禮貌,在校外,尤其是在上學放學的高峰期,往往是怎么近就怎么走,并沒有顧及人行道及交通規(guī)則。 同學們,我們做為新時代的高中生,正在接受著知識的教育,更應(yīng)該知書達理,舉止文明,談吐得體,注意自己的一言一行,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會主義精神文明,這樣才能不僅成為一個知識淵博的人,更能成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的高中生,一個對社會有用的人。
時光易逝,光陰難留。就在這個即將結(jié)束的六月里,又一批心懷理想的少年交出了他們的青春答卷。看吧——在緊張嚴肅的考場里,同學們信心滿懷,堂堂正正,以筆為劍,披荊斬棘,令人欽佩;卻難免有人別有用心,企圖投機取巧,來攫取本不屬于自己的高分,妄圖破壞考試的公平性,令人不恥。這般行為與盜竊何異?考場如一面鏡子,照出諸生百態(tài),個人誠信與否就這樣顯露無余。這一幕幕場景再一次提醒我們:貫徹誠信考試精神,堅決拒絕舞弊作假??鬃釉唬骸叭硕鵁o信,不知其可。”誠信,乃立德之本,樹人之根。它是培養(yǎng)美德的基本要求,也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。而在檢測能力水平的考試中,誠信就顯得更加重要。我想:占小便宜的心理是導致作弊行為的原因,愛慕虛榮是誠信的死敵,也正是生活中許多不良現(xiàn)象的源頭。
老師們,同學們:大家好,今天我演講的題目是“做學習的主人”!同學們,大夫的職責是救去世扶傷,老師的職責是教書育人,那學生的職責呢?對,勤勞學習!是啊,每一小我私家都有本身的職責。作為學生的你們也不破例,學的職責便是學習。學習便是學生的根木任務(wù),自打你走進校園的那一刻起,你就負擔起學習的任務(wù)。由于只有學習才氣使你變的睿智,唯有知識才氣使你日益壯大。你們是國家的將來和盼望。你們的自身本質(zhì)直接決定著故國的運氣,于是我們的先進梁齊超就頒發(fā)了“少年智,則國智,少年富,則國富,少年強,則國強”的“少年中國說”。以是學習對如今的你們來說,責無旁待!怎樣學習呢?首先要主動學習,自主學習,做學習的主人!學習的主體是自己。只有當自己發(fā)自內(nèi)心的渴望學習時,你才會積極主動的閱讀,你才會認真刻苦的去鉆研,你才會全身心地投入,在這種狀態(tài)下,你渾身的細胞是興奮的;你周身的血液是沸騰的;你的思維是敏捷的;你的記憶是驚人的,你的理解是深刻的;你的觀點是新穎的;那么你的學習效果將是最優(yōu)化的,你的收獲將是最大的。所以要主動地學,自主地學,因為它是打開知識寶庫的金鑰匙,是穿越知識海洋到達成功彼岸的快艇;是實現(xiàn)遠大理想的必由之路。
演講稿頻道《國旗下的講話演講稿:遵規(guī)守紀 做文明樂安人》,希望大家喜歡。各位領(lǐng)導老師同學大家早上好:冬天的早晨是寒冷的,但是每周一早晨同學們都會排著整齊的隊伍,喊著響亮的口號站在國旗下舉行莊嚴的升國旗儀式。為什么?答難只有兩個字---紀律。俗話說;沒有紀律不成方圓。一個社會,一個團體,只有在良好的紀律維持下,才會逐漸的走向成熟。今天我要和同學們說遵守紀律做文明樂安人?!吨行W生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》已經(jīng)給了我們明確的目標:自尊自愛,注重儀表,真誠友愛,禮貌待人,遵規(guī)守紀,勤奮學習,勤勞儉樸,孝敬父母。我們樂安實驗學校的各項校規(guī)、校紀和這些守則規(guī)范是完全一致的。比如說,學校有明確要求:穿著得體大方,待人謙虛禮貌、言行文明適度等等。這些說起來簡單,但做起來可就不那么容易了。有些同學總是懷著僥幸心理,認為偶爾違反一兩條紀律沒什么關(guān)系。
這篇《國旗下的講話演講稿:奮斗的人生最美麗》,是特地,希望對大家有所幫助!滄海桑田,歲月無聲。歷史老人就像是一位頑強奮斗而永遠年輕的玩世大俠,它催逝了往者,又孕育了新軍。那凡夫俗子如過往云煙飄然而逝,唯有奮斗者,才是浩瀚星河中永不隕落的燦爛星辰!歷史的天空閃爍幾顆星星,人間一股英雄氣在馳騁縱橫??矗簡⒊?,改良的斗士;孫中山,民主的先驅(qū);毛澤東,新中國的;鄧**,改革開放的總設(shè)計師。巨星耀銀河,美名傳千古,不因為他們是偉人,而在于他們在成就大業(yè)的過程中能面對逆境,舍生取義,百折不撓,倔強挺立。梁啟超,科舉落地而偏不重演孔乙己的悲?。粚O中山,大革命失敗而高呼“同志還需努力”;毛澤東,在被圍追堵截的逃亡中依然從容地四渡赤水;鄧**,九十高齡的老人卻能在談笑中換來春風春雨。偉人的奮斗固然可以傳為佳話,平凡人的奮斗也許更能觸發(fā)我們感慨動容。為了孩子的成長,我們的父母長年累月風雨兼程給我們送佳肴和棉衣——那翹首祈盼的焦急神情看得出好疼愛你們??;為了我們的前途,班主任幾十年如一日和我們朝夕相處甚至相濡以沫——拖著疲倦的身子離開宿舍,眼睛卻不時回望本班的寢室
尊敬的各位領(lǐng)導、老師,親愛的同學們,大家上午好,我是來自高三班的張xx,很榮幸能在國旗下發(fā)言,今年是xx學校建校十周年,借此機會,我向廣大同學發(fā)出號召:“優(yōu)化良好的校園人文環(huán)境,喜迎十周年校慶盛典”同學們,首先,我想問你們一個問題:“如果有這樣一個校園環(huán)境,那里垃圾遍地,臭味熏天,隨時都可能和蒼蠅來個人蟲共舞。走在校道上,你還得學會迷蹤步,因為一不留神就可能會遭到高空墜物,又或者踩到香蕉皮,技術(shù)好的話或許還有個漂亮的后空翻。但是,同學們,你們愿意在這樣的環(huán)境中學習與生活嗎?”相信大家都不大情愿吧!我們都知道,校園是我們學習與生活的場地,休閑與放松的樂園,只有擁有了一個良好的校園人文環(huán)境,才有舒適、美好的校園生活。同時,校園環(huán)境也是學校的一個窗口,直觀地反映了學校的精神風貌,體現(xiàn)了學校的文化氛圍。潔凈、舒適的校園人文環(huán)境不僅是我們學習生活的需要,而且是陶冶情操的需要,營造良好的校園環(huán)境是我們每個人的神圣職責。走在干凈整潔的校園內(nèi),幾個同學間有說有笑地散著步,望著蔚藍的天空,看著青蔥的綠樹,呼吸著清新的空氣,又或者坐在樹蔭底下的石凳上津津有味地品讀著課外書,這才是我們所追求的生活。
早上好!今天是5月18日,國際博物館日。有人說,了解一個地方的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的,還有人說博物館如同歷史長河,源源不斷的將過去的故事輸送到你的面前,是啊,每當你站在博物館里,就仿若乘一葉扁舟,溯時間之河,穿過空間的阻隔,盡覽歷史的變遷,這是多么優(yōu)美的意境?。⊥瑢W們,你們對博物館有多少了解?你們知道博物館有著怎樣的歷史嗎?你知道世界五大博物館分別指哪里嗎?今天,讓我們來一次奇妙的博物館之旅,與歷史、與文明進行一次深度對話。約在公元前五世紀,在希臘的特爾費·奧林帕斯神殿里,有一座收藏各種雕塑和戰(zhàn)利品的寶庫,他被博物館界視為博物館的開端。1753年,大英博物館建立,成為全世界第一個對公眾開放的現(xiàn)代意義的大型博物館。1974年6月,國際博物館協(xié)會與哥本哈根召開第十一屆會議,將博物館定義為“一個不追求贏利為社會和社會發(fā)展服務(wù)的公開的永久機構(gòu)”。1977年國際博物館協(xié)會為促進全球博物館事業(yè)的健康發(fā)展,吸引全社會公眾對博物館事業(yè)的了解、參與和關(guān)注,向全世界宣告:1977年5月18日為第一個國際博物館日,并每年為國際博物館日確定活動主題,XX年的主題是:博物館致力于社會的可持續(xù)發(fā)展。而法國的盧浮宮,英國的大不列顛博物館,美國的大都會博物館,俄羅斯的艾米塔什博物館,中國的故宮博物館位列世界五大博物館行列。
尊重他人,尊重自己老師同學們早上好!今天我講話的題目是“尊重他人,尊重自己”。我們中國是禮儀之邦,“己所不欲,勿施于人” “敬人者人恒敬之,愛人者人恒愛之”,這些藏在我們語文書日積月累中的古訓我們耳熟能詳。老師教會我們將心比心,一個真正懂得尊重他人的人,善待他人的人,必定能贏得他人的尊重,他人的善待。先給大家講一個真實的故事。一天,一位媽媽帶著兒子 ,兒子哭個不停,于是,她很生氣地停下來,拿出紙巾給他擦鼻涕。擦完便把紙巾丟在了干凈的地上。這時在旁邊打掃衛(wèi)生的老人,走過來把紙巾撿起來,放進了垃圾桶,什么也沒有說。當婦女再次把紙巾丟在地上,老人還是靜靜地把它撿起來放進垃圾桶。婦女瞥了老人一眼,對兒子說:“如果你不聽話,不努力學習,長大后找不到好工作,就會像那個人一樣,要干這些骯臟的活,被人瞧不起!”老人走過來,說:“這里只有集團職工才可以進來,請問您是怎么進來的?”婦女很自豪地說:“我是集團營銷部的經(jīng)理!”老人聽完,拿出手機撥了一個電話,隨后便出來一位青年,老人說:“我建議您重新考慮營銷部經(jīng)理的人選。”
用信念擁抱人生老師、同學們:大家好!很榮幸能代表高229班在國旗下演講,我演講的題目是:用信念擁抱人生。曾幾何時,我們在信念的鼓舞下,拋棄了一個個悲觀絕望的念頭,拒絕了一次次險惡的物質(zhì)誘惑,攀登上一座座命運的高山……矢志不移的信念會讓意志薄弱的人們變得堅強,矢志不移的信念,可以化絕望為希望,化懦弱為毅力,化黑暗為光明……在北極茫茫的大冰原上,一位迷途者,又冷又餓,凜冽的寒風讓他“刻骨銘心”,饑餓的威脅使他掙扎在死亡線上,他把身子縮成一團,想蹲下來避避風雨,但是在他耳畔上始終回響著一個聲音:“不能停下,否則就會有被凍僵的危險,或許前面有通向繁華世界的光明大道。”這就是信念,鼓舞人們斗志的信念。
德是人的第一智慧—第三周國旗下講話各位老師、同學們:大家早晨好!我今天講話的題目是《品德是人的第一智慧》,側(cè)重闡述品德和智慧的關(guān)系,強調(diào)我校學生在校期間的品德要求。我們今天培養(yǎng)和選拔人才的標準是德才兼?zhèn)洌苌儆腥怂伎肌暗隆焙汀安拧钡年P(guān)系。可以這樣講,一個人有怎樣的品德,就會有怎樣的人生理解和目標,而智慧決定的是追求目標的途徑和方法。目標決定方法,方法服務(wù)于目標。從這個意義上講,品德是成功人生的前提,是第一位的;智慧是成功人生的必須,從屬于品德。翻開一部人類的歷史,凡被人們敬仰的偉人,哪一位不是品德高尚的人?毛澤東、孫中山、錢學森、華羅庚、羅斯福、華盛頓、愛因斯坦、哥白尼等等。同學們試想想,如果你走向社會后事業(yè)有成,你會選擇一位當年缺乏公德的同學合作嗎?沒有與人良好的合作關(guān)系,才高八斗又有何用?高尚的品德不是與生俱來的,他需要我們一點一滴的做好自律,并自覺接受它律。自律的最高境界就是中國儒家文化強調(diào)的“慎獨”,即一個人獨處時也能保持同樣的高尚品德境界,而不是沒人看見就隨手扔垃圾,隨性破壞公物或干點什么見不得人的壞事。
同學們:大家好!“人道、博愛、奉獻”這是世界紅十字精神。以“弘揚人道主義精神,普及衛(wèi)生急救知識,促進校園文明建設(shè)”為宗旨的學校紅十字會,伴隨著社會的改革,學校的發(fā)展,在更多的場合發(fā)揮了它應(yīng)有的積極作用。雖然我們學校的“紅十字會”在去年剛剛成立。但我們堅信,愛是人間的真情,“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的明天?!苯裉靽煜轮v話,我想跟同學們講講關(guān)于人道、博愛與奉獻的小故事。戰(zhàn)國時期,楚國有個有思想的人叫莊周,后人也叫他莊子。他的思想博大精深,尤其文章寫的非常出色。但是,莊子家里很窮,靠織草鞋為生。有一天,他到監(jiān)河侯家里去借糧食。監(jiān)河侯說:“好的,不過,且等我收得租稅以后,我再借你300兩銀子,好嗎?”莊子聽了他的話很氣憤,就對監(jiān)河侯說了下面的一段話:“昨天,我在路上走,看見一條鯽魚,躺在路上的干車溝里。鯽魚看見我了,就吆喝:”老公公,我本來是從東海來的,今天不幸落在這個干車溝里,很快就要干死了,給我一桶水就行!求求您了,快救救我吧!”
擁有和諧的人際關(guān)系尊敬的老師、親愛的同學們:大家早上好!今天我講話的題目是《擁有和諧的人際關(guān)系》。隨著社會的發(fā)展,健康越來越被人們重視,一個人的健康既包括身體健康,又包括心理健康,單純地追求身體健康而忽視心理健康,不僅會導致精神疾病的發(fā)生,而且會誘發(fā)多種身體疾病。今天我們就從人際關(guān)系方面的心理健康來和大家進行交流。在我們的校園生活中,我們常常可以看到許多同學因為一點小事,和其他同學鬧別扭,或大吵大鬧,甚至動拳腳。而有的同學在校園里由于任性,有好東西不愿與人分享、別人有事不愿助人,加之脾氣暴躁等,造成同學之間的關(guān)系緊張,給學習、生活帶來不利影響。美國著名的人際關(guān)系專家卡耐基指出:一個人事業(yè)的成功,只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù),另外的85%要靠人際關(guān)系和處世技巧。由此可見和諧的人際關(guān)系式何等重要。那么,作為中學生,如何學會和他人和諧相處呢?我想,擁有健康的心理至關(guān)重要。