川菜發(fā)源于我國古代的巴國和蜀國。它經(jīng)歷了從春秋至兩晉的雛形期,隋唐到五代的較大發(fā)展,兩宋出川傳至各地,至清末民初形成菜系四個階段。其后,從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭,中國烹任各派交融,使川菜更加豐富。
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,【甲】所以動心忍性,曾益其所不能。
那時我們?nèi)齻€孩子都正是長身體的時候,所以不管多么困難,每個星期,母親都要稱點肉或買尾魚給我們加餐。每當吃這些豐盛的“大餐”,菜一上桌,我就把菜端到自己的身邊,專挑好的吃。
出佛手園,遠處有山,山中有嵐,有云。嵐清,云白,綢緞一般,棉花一般,曼妙而行,逍遙自在。除了愛,還有眼前這山川草木。小小人類身處自然,永不孤單。那些草木,那些動物,那些自然界中的生靈,各安其所,相處自洽。而人類,不免焦慮,屢屢焦慮,內(nèi)在小宇宙紊亂,何不走到自然中,謙卑蹲下,去學習一株草、一顆露珠的寧靜?
兒童在教育過程中的成長,一定意義上就是在重演人類的發(fā)展史。我們的祖先通過勞動實現(xiàn)了人類文明的提升,由此我們每個人,特別是我們在兒童階段的成長,都離不開勞動環(huán)節(jié)的淬煉。
在村莊的記憶里,幾乎任何時間、任何角落都能見到扁擔的身影。挑糞、挑種子、挑谷子、挑土豆、挑橘子……農(nóng)人在土地上的所有傾注與收獲,都與扁擔密不可分。扁擔就是農(nóng)人的精神脊梁,讓他們挑起一個家庭重擔的同時,也挑起了一個村莊沉重的歷史與殷殷期盼。
“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片?!蹦銈冎宦犚娦翖壖蚕壬谒纬@樣說,我可是踏著蛙歌一路走過來的。我童年的搖籃,少說也被幾百萬只青蛙搖動過。我媽說:一到夏天外婆就不搖你了,遠遠近近的青蛙們都賣力地晃悠你,他們的搖籃歌,比你外婆唱的還好聽哩,聽著聽著,你咧起嘴傻笑著,就睡著了。
父親越來越老了,雪后的山路上,他再也不能健步如飛了。妻子說,年前我們干脆抽兩天時間回去看看吧!回去那天,父親正坐在火塘邊,望著樹上的橘子發(fā)呆,看到我們,父親一愣,隨即便孩子般叫著母親的名字。
一天清晨,太陽花開了,在一層滾圓的綠葉下邊,閃出三朵小花。一朵紅,一朵黃,一朵淡紫色。乍開的花兒,像彩霞那么艷麗,像寶石那么奪目。在我們寧靜的小院里,激起一陣驚喜,一片贊嘆。
這天午后,烏蘭巴統(tǒng)大草原上空的太陽突然隱入低低的云層,我一個人從一座雜草豐茂的丘陵上跑下來,見同伴們都到別處玩去了,就獨自在草原上游蕩。就在這個時刻,我看到了被圈在圍欄里的九匹馬。
風箏也有賭氣的時候,任你如何擺布,它總要往地上栽。這時的小伙伴決不會張飛似的環(huán)眼圓睜,一腳踏翻它的,而總是小心翼翼地檢查一番,找出毛病,對癥下藥。
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也
二、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心突發(fā)安全事故種類社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心突發(fā)安全事故含醫(yī)院重大火災安全事故,社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心重大交通安全事故,社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心重大危險藥品安全事故,重大自然災害事故,社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心重大特種設(shè)備安全事故,社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心外出大型活動安全事故,社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心外來暴力及醫(yī)鬧侵害事故等。三、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心突發(fā)安全事故報告及處理程序1、實行社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心主要領(lǐng)導對事故報告的制度。2、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心發(fā)生或接到突發(fā)安全事故報警后,隨即啟動應(yīng)急預案,同時向區(qū)衛(wèi)健局和安全監(jiān)督部門報告,并及時向公安(消防)等相關(guān)部門報警請求援助。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心本著“先控制,后處置,救人第一,減少損失”的原則,果斷處理,積極搶救,指導患者離開危險區(qū)域,保護好社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心貴重物品,維護現(xiàn)場秩序,做好事故現(xiàn)場保護工作,上交社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心突發(fā)安全事故有關(guān)材料,做好善后處理工作。
1、認真貫徹執(zhí)行市、縣物業(yè)關(guān)于防汛排水的指示精神,全面指揮全縣小區(qū)的防汛工作。按照應(yīng)急領(lǐng)導小組的人員安排,快速、及時、有效地處置全縣小區(qū)防汛工作中出現(xiàn)的各類突發(fā)性災害事故。采取有效措施,立足小區(qū),堅持自保、自救,確保小區(qū)的汛期安全?! ?、準備足夠的防汛物資,根據(jù)出現(xiàn)的險情,提出排險、搶險方案。負責檢查、監(jiān)督防汛措施的落實情況:負責檢查、監(jiān)督防汛物品的準備情況;確保人民的正常生活秩序和財產(chǎn)安全,杜絕小區(qū)凹陷區(qū)域的排水不暢和地下室存水等問題。
二、說教學目標 1.會認“婆、脊”等7個生字,會寫“漏、喂”等13個生字,讀準多音字“哩、旋”,能正確讀寫“里屋、莫非”等詞語。2.有感情地朗讀課文,理解課文內(nèi)容,體會故事的趣味性。3.了解故事的特點,體會民間故事的魅力,并用自己的話復述課文。三、說教學重難點1.理解課文內(nèi)容,找出故事中具有吸引力的情節(jié)。(重點)2.了解故事的特點,能用自己的語言把故事復述出來。(難點)四、說教法學法1.自主學習法 要求學生課前要做好預習,了解課文內(nèi)容,對不認識的生字學會自己查字典,對不熟悉的詞語自己標記出來,在課堂上提出來集體討論。對課后習題在預習中要有自己的思考。 2.朗讀法 這篇課文語言幽默詼諧。要讓學生通過充分的朗讀了解故事的主要內(nèi)容,體會故事的主旨,并在弄通故事大意的基礎(chǔ)上能用自己的話復述故事。
說教材 ?、僬f教材所處的地位和作用 本節(jié)內(nèi)容在全書和章節(jié)中的作用是:《__________》是__________版__________教材第__________冊第__________章第__________節(jié)的內(nèi)容。在此之前,學生已學習了__________基礎(chǔ),這為過渡到本節(jié)的學習起著鋪墊作用。因此,本課題在中占據(jù)極其重要的地位, 本課題前面承接本教材的__________部分,后面是本教材的 __________ 部分,所以學好本課題為以后__________的學習打下了堅實的理論基礎(chǔ),在整個教材中起到了承上啟下的作用。
1、知識技能目標:掌握一次函數(shù)的定義及其解析式的特點、知道一次函數(shù)與正比例函數(shù)關(guān)系、會利用一次函數(shù)解決簡單的數(shù)學問題。2、過程與方法目標: 通過實際問題引出一次函數(shù)概念,發(fā)展學生探究能力、在教學過程中,讓學生學會由具體到抽象,從特殊到一般的數(shù)學思想。 3、情感態(tài)度與價值觀目標: 通過“登山問題”的研究,體會建立函數(shù)模型的思想、通過本節(jié)課的學習,向?qū)W生滲透數(shù)學來源于實踐生活又反過來作用于實踐生活的觀念。
二、說教學目標。 1.能用正確的情感來朗讀小鳥與大樹、樹根、門和小女孩四個對話。(知識目標) 2.進一步鞏固默讀和朗讀能力,學會多元交流,多向?qū)υ挕?(能力目標) 3.體會小鳥與大樹間真摯的友情,使學生感悟到真正的友情是建立在誠信的基礎(chǔ)上的。
二.目標分析: 教學重點.難點 重點:集合的含義與表示方法. 難點:表示法的恰當選擇.教學目標 l.知識與技能 (1)通過實例,了解集合的含義,體會元素與集合的屬于關(guān)系; (2)知道常用數(shù)集及其專用記號; (3)了解集合中元素的確定性.互異性.無序性; (4)會用集合語言表示有關(guān)數(shù)學對象;
一、說教材:《軍神》是九年義務(wù)教育第十冊第四單元的一篇精講課文,這一單元的內(nèi)容體現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代英雄人物的崇高品質(zhì)和老一輩革命家的堅強的革命意志,表達了作者強烈的思想感情。本單元重點訓練項目是“閱讀要有一定的速度”。因此,教學本單元課文的重點,不僅要引導學生理解課文內(nèi)容,體會作者所表達的思想感情,而且要圍繞“閱讀要有一定的速度”培養(yǎng)學生閱讀能力?!盾娚瘛肥沁@一單元的一篇課文,它通過記敘劉伯承在重慶治療受傷的眼睛時,拒絕使用麻藥的事,表現(xiàn)了劉伯承鋼鐵般的意志,表達了作者對劉伯承的敬佩和贊揚的感情。課文是按事情發(fā)展順序記敘的,以沃克醫(yī)生的神態(tài)、情緒變化為線索,先寫沃克醫(yī)生給劉伯承檢查眼睛傷勢,發(fā)現(xiàn)這個“郵局職員”是個軍人;接著寫沃克醫(yī)生給劉伯承做手術(shù),劉伯承拒絕使用麻藥;最后寫手術(shù)后沃克醫(yī)生對劉伯承的欽佩。