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人教版高中政治必修4生活處處有哲學(xué)精品教案
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。探究一：探究問(wèn)題：如何看待排名一名高中生在談到“排名的二重性”時(shí)說(shuō)：“我們既不能盲目地張揚(yáng)排名，也不能簡(jiǎn)單地否定排名。作為學(xué)生，如果用片面的觀(guān)點(diǎn)對(duì)待排名，排在前面沾沾自喜、驕傲自滿(mǎn)，排在后面灰心喪氣、一蹶不振，就會(huì)停滯不前，甚至倒退；如果通過(guò)排名了解自己的學(xué)習(xí)實(shí)力以及同別人的差距，做到知彼知己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，就會(huì)出現(xiàn)先進(jìn)更先進(jìn)、后進(jìn)趕先進(jìn)的生動(dòng)局面?！眴?wèn)題：(1)在排名問(wèn)題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么?(2)為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性”?(3)聯(lián)系生活中類(lèi)似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀以上的材料，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀材料，分組討論問(wèn)題，發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，分析材料中包含的哲學(xué)道理。教師點(diǎn)評(píng)：(1)在排名問(wèn)題上，人們的看法不同，主要是因?yàn)槿藗兊乃季S方法不同。
人教版高中政治必修1效率優(yōu)先、兼顧公平教案
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材67頁(yè)，回答：什么是效率優(yōu)先，兼顧公平？如何貫徹此原則？學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真總結(jié)，發(fā)表見(jiàn)解教師點(diǎn)評(píng)：效率優(yōu)先，實(shí)質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力優(yōu)先，分配制度和分配政策要以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益的提高為首要目標(biāo)；兼顧公平，是指社會(huì)要將收入差距控制在合理的范圍內(nèi)，使分配的結(jié)果能促使人們奮進(jìn)，社會(huì)具有生機(jī)喝活力。堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平，首先，要允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，先富帶后富，最終達(dá)到共同富裕。其次，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神。再次，必須正確處理初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系。初次分配注重效率有利于充分調(diào)動(dòng)人們的積極性。在再分配中，要加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入，提高低收入者的收入水平，通過(guò)完善社會(huì)保障制度等，把收入差距控制在一定范圍之內(nèi)。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟(jì)、政治教案2篇
1．在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，美國(guó)為首“巴統(tǒng)”在對(duì)中國(guó)出口高科技產(chǎn)品的問(wèn)題上采取了種種限制措施，以避免西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高科技技術(shù)和設(shè)備流人中國(guó)。面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)封鎖，我們應(yīng)該( )A．加速我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐B．盡快改善與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系C．努力提高自身的科技水平，增強(qiáng)本國(guó)的綜合國(guó)力D．立足于自力更生，努力開(kāi)發(fā)所有的高科技技術(shù)，以免受制于人答案：C解析：在當(dāng)今和未來(lái)的世界，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭。因而，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國(guó)家最關(guān)心的問(wèn)題。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域。各國(guó)都已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)以經(jīng)；濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，最終將決定本國(guó)在國(guó)際上的地位。受各種主客觀(guān)條件的限制，任何國(guó)家都不可能開(kāi)發(fā)出自己所需要的所有技術(shù)，國(guó)家之間必須加強(qiáng)技術(shù)交流，互通有無(wú)，共同發(fā)展?！鞍徒y(tǒng)”對(duì)我國(guó)進(jìn)行技術(shù)出口方面的限制是基于其敵視中國(guó)的戰(zhàn)略需要。為了打破西方國(guó)家的對(duì)我國(guó)的技術(shù)限制，我國(guó)必須從自身出發(fā)，提高自身的科技水平。
人教版高中政治必修4在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理精品教案
一、教材分析人教實(shí)驗(yàn)版高中思想政治必修4第二單元第六課的第二框題。本框題所在單元的核心問(wèn)題是如何看待我們周?chē)氖澜?，該?wèn)題也是《生活與哲學(xué)》整本書(shū)的核心問(wèn)題之一。而對(duì)這一問(wèn)題的解決，單元中最終是由“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 本框題是所在單元的歸宿，是對(duì)物質(zhì)與意識(shí)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的整體呈現(xiàn)與深華，是如何正確看到我們周?chē)澜鐔?wèn)題在世界觀(guān)上的升華，是單元的最基本的知識(shí)目標(biāo)之一。 二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記真理的含義；理解真理最基本屬性是客觀(guān)性、真理是有條件的、具體的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)、發(fā)展真理；分析“追求 真理是一個(gè)過(guò)程”。（二）能力目標(biāo)：提高比較分析的能力和明辨是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生具體問(wèn)題具體分析的能力及用發(fā)展觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題的能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中正確區(qū)分真理和謬誤，正確對(duì)待人生道路上面臨的挫折和困難，樹(shù)立在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)、豐富、發(fā)展真理的思想。
人教版高中政治必修2世界多極化：在曲折中發(fā)展教案
教師點(diǎn)評(píng)：綜合國(guó)力是指一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力（即物質(zhì)力和精神力）及國(guó)際影響力的合力。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力，這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。其中，經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出，民族精神、民族凝聚力是綜合國(guó)力的重要組成部分。教師活動(dòng)：閱讀教材第106頁(yè)“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，了解各國(guó)是如何展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的？學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言教師點(diǎn)評(píng)：當(dāng)今世界，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國(guó)家關(guān)心的問(wèn)題，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域。世界多數(shù)國(guó)家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn)，制定發(fā)展戰(zhàn)略，努力增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。2、加快發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力教師活動(dòng)：閱讀教材第107頁(yè)圖表，并思考所提出的問(wèn)題。
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展教案2篇
三、教育在文化傳承中的作用 ★ 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材46頁(yè)內(nèi)容，并思考在文化傳承中，教育有什么作用？★ 學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題 1、教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 ★ 2、教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。 教育能夠以濃縮的形式，重演人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 3、隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響?！?2）文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ★ 文化作為一種精神力量，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案2篇
（二）“奧運(yùn)福娃”探究1、“五福娃”體現(xiàn)了哪些精神？體現(xiàn)了“科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)和綠色奧運(yùn)”的奧運(yùn)精神也體現(xiàn)了“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、愛(ài)好和平”的民族精神。2、“龍”是中華民族的圖騰，我們自稱(chēng)是龍的傳人，但北京奧運(yùn)吉祥物里為什么沒(méi)有“龍”？“龍”（dragon）在我國(guó)是美好的意思，例如龍鳳呈祥，但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奧運(yùn)不僅是中國(guó)的奧運(yùn)，更是世界的奧運(yùn)，因此，福娃的原形中沒(méi)有龍，這就是文化選擇的結(jié)果。（三）感受先進(jìn)文化1、交流自己最喜愛(ài)的文化。2、觀(guān)看《千手觀(guān)音》，談?dòng)^后感。（四）陽(yáng)光下有陰影1、小品《電腦算命》2、課堂辯論正方：“燒香敬神”是封建迷信活動(dòng)，不可取反方：“燒香敬神”是精神信仰活動(dòng)，可取3、提高眼力，拒絕污染了解現(xiàn)實(shí)生活中的落后文化、腐朽文化，自覺(jué)抵制社會(huì)中落后文化、腐朽文化的毒害。
人教版高中政治必修2世界多極化：在曲折中發(fā)展教案
2008年5月23日，國(guó)家主席胡錦濤與到訪(fǎng)的俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫在京簽署的《中俄關(guān)于重大國(guó)際問(wèn)題的聯(lián)合聲明》中指出，當(dāng)今世界正處在大變革之中。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為時(shí)代的要求。世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步速度加快，全球合作和區(qū)域合作方興未艾。同時(shí)，單邊主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，民族和宗教矛盾引發(fā)的局部沖突此起彼伏，全球經(jīng)濟(jì)失衡加劇，新威脅、新挑戰(zhàn)層出不窮。據(jù)此回答1～3題：1．上述材料中的“世界多極化”是指()A．廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作B．世界出現(xiàn)多個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心C．日本、印度、巴西等國(guó)謀求政治大國(guó)地位D.中國(guó)的和平崛起2．材料能夠表明()①和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題②合作、競(jìng)爭(zhēng)、沖突是國(guó)際關(guān)系的基本形式③國(guó)際形勢(shì)由緊張趨向緩和④?chē)?guó)際新秩序已經(jīng)建立A．①②③B.①②④C．①③④D．②③④3．材料中“全球合作和區(qū)域合作方興未艾”說(shuō)明()
人教版高中政治必修4綜合探究：堅(jiān)定理想，鑄就輝煌教案
理想扎根在實(shí)踐的土壤中理想當(dāng)然是重要的，但是不能把理想當(dāng)成幻想或空想，理想必須扎根在實(shí)踐的土壤中。青年人充滿(mǎn)激情，這是非常重要的。古人有句話(huà)：“哀莫大于心死”。最大的悲哀就是沒(méi)有追求，就像一團(tuán)火焰熄滅了一樣，即使到了我這個(gè)年紀(jì)也不能“哀莫大于心死”。青年人都有很高的激情，這是很好的。但是青年的激情往往不大穩(wěn)定，過(guò)去人們說(shuō)青年人的熱情是“三分鐘的熱度”。這句話(huà)不一定準(zhǔn)確，但青年人在這一點(diǎn)上應(yīng)該有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。記得我大學(xué)畢業(yè)時(shí)，對(duì)于走向社會(huì)、走向生活充滿(mǎn)了幻想，認(rèn)為生活中的一切都是美好的，是典型的理想主義者，因此，對(duì)自己不能正確的估價(jià)，好高騖遠(yuǎn)，只愿做大事，不愿也不注意從小事積累。列寧說(shuō)過(guò)，大事是由小事積累而成的。我當(dāng)初畢業(yè)時(shí)，一方面充滿(mǎn)了激情，另一方面也確實(shí)過(guò)高地估計(jì)了自己。
人教版高中政治必修3聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力教案2篇
教學(xué)目的：通過(guò)學(xué)生課前收集資料、課堂展示、小組討論及教師總結(jié)和講解等形式，明確文化競(jìng)爭(zhēng)力在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位，感受各國(guó)各國(guó)日益激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)力，探討如何提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)力，培養(yǎng)學(xué)生的分析解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、科技意識(shí)和成才意識(shí)。教學(xué)時(shí)間：1小時(shí)課前準(zhǔn)備：（1）學(xué)生分組收集美國(guó)、日本、英國(guó)等國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和中國(guó)文化走向世界的資料，并要求制成簡(jiǎn)單的課件。（2）分組討論課本P23—25的三個(gè)探究問(wèn)題（①運(yùn)用這些資料，從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，說(shuō)明發(fā)展文化有什么意義。②你還能從社會(huì)生活的哪些現(xiàn)象中感受到一個(gè)國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力？③今天，中國(guó)文化為什么能夠在世界各地贏(yíng)得尊重與喝彩？），組長(zhǎng)整理好討論結(jié)果。
人教版高中政治必修4生活處處有哲學(xué)說(shuō)課稿
（二）組織學(xué)生探究知識(shí)并形成新的知識(shí)。我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手，運(yùn)用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問(wèn)題，使學(xué)生在自主探索、合作交流的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在問(wèn)題的分析與解決中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。主要通過(guò)幾幅漫畫(huà)讓學(xué)生思考其中的哲學(xué)道理，開(kāi)始接觸哲學(xué)。漫畫(huà)一：種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得??漫畫(huà)二：甲：下雨好極啦！乙：下雨糟透了！漫畫(huà)三：——狂妄之徒，你竟然壞了祖上規(guī)矩！在引導(dǎo)學(xué)生思考、體驗(yàn)問(wèn)題的過(guò)程中，可以使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)分析、解決問(wèn)題的方法。這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力，又有利于學(xué)生表達(dá)、動(dòng)手、協(xié)作等實(shí)踐能力的提高，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，力求實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程與教學(xué)結(jié)果并重，知識(shí)與能力并重的目標(biāo)。
人教版高中政治必修1兼顧效率與公平說(shuō)課稿
（3）如何做到兼顧效率與公平？這部分知識(shí)點(diǎn)我結(jié)合上面的圖片，設(shè)疑：“請(qǐng)大家對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行討論，我們?nèi)绾尾拍茏龅郊葓?jiān)持效率又兼顧公平？”導(dǎo)入這部分的分析。學(xué)生在討論的過(guò)程中對(duì)如何兼顧效率與公平已經(jīng)形成了一定的見(jiàn)解，結(jié)合圖片，為兼顧效率與公平獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，尋求兩者的最佳結(jié)合點(diǎn)?；脽羝故荆涸鯓硬拍茏龅郊骖櫺逝c公平？第一，允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，帶動(dòng)其他地區(qū)和個(gè)人致富，最終達(dá)到共同富裕。第二，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊。既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富，提倡回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。第三，必須正確處理初次分配注重效率與再次分配注重公平的關(guān)系。在講授過(guò)程中，還展示大量圖片。結(jié)合圖片分析。設(shè)計(jì)意圖：體現(xiàn)課堂上學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在觀(guān)看中體驗(yàn)，在討論中升華，從而體會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要意義。
人教版高中政治必修2自覺(jué)參與說(shuō)課稿
1.必須明確政治生活的作用 （政治生活與經(jīng)濟(jì)生活、文化生活是相輔相成的。政治生活直接影響到人民民主的實(shí)現(xiàn)程度，影響全體人民利益，也會(huì)影響我們的經(jīng)濟(jì)生活、文化生活。）2.需要學(xué)習(xí)政治知識(shí) （5個(gè)有助于）3.需要參加政治實(shí)踐活動(dòng)。 （參加政治實(shí)踐的途徑；參加政治實(shí)踐的意義）（通過(guò)情景問(wèn)題，形成學(xué)生如何參與政治生活的方法；通過(guò)解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力和發(fā)散思維的能力。）環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識(shí)本節(jié)課我采用線(xiàn)索性的板書(shū)，整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然，為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位，我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，結(jié)合我的板書(shū)設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行小結(jié)，以此來(lái)幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。
人教版高中政治必修2作出最佳選擇說(shuō)課稿
環(huán)節(jié)四 模擬演練 情感升華我將讓同學(xué)們閱讀課本22頁(yè)的材料，并按照所提供的步驟，組織學(xué)生舉辦一次模擬聽(tīng)證會(huì)，將學(xué)生分為四個(gè)小組，分別扮演教育局工作人員、人大代表、學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)校校長(zhǎng)的角色。待學(xué)生們模擬聽(tīng)證會(huì)結(jié)束后，我將采訪(fǎng)學(xué)生，讓他們談?wù)剠⒓油曷?tīng)證會(huì)后的感受，從而利用角色感悟總結(jié)落實(shí)民主決策的重大意義。這樣，學(xué)生們?cè)谀M演練中，感悟公民要通過(guò)各種渠道參與民主決策，是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要環(huán)節(jié)。為學(xué)生將來(lái)參與政治生活積累經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。環(huán)節(jié)五 課堂小結(jié) 課后延伸我將用多媒體展示本節(jié)課的知識(shí)框架，并注重引導(dǎo)學(xué)生將今天所學(xué)新知識(shí)與前面知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生從宏觀(guān)上把握各知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，有利于學(xué)生理解記憶。另外，適當(dāng)?shù)恼n堂練習(xí)能檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識(shí)的情況，因此，課堂小結(jié)后我將讓學(xué)生做一些典型的練習(xí)，加深學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的理解，同時(shí)為為下一課的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
人教版高中政治選修3美國(guó)的利益集團(tuán)教案
（3）、各種利益集團(tuán)內(nèi)部很少有什么民主機(jī)制，大都為少數(shù)人所控制——從利益集團(tuán)內(nèi)部的管理機(jī)制看；廣大群眾常常對(duì)某些組織寄予期望，投人力量，但是他們的利益卻往往得不到關(guān)注。（4）、利益集團(tuán)為政府腐敗提供了肥沃的土壤。利益集團(tuán)的活動(dòng)方式，在很大程度上是用金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)政治影響力，是一種滋養(yǎng)腐敗的行為——從利益集團(tuán)對(duì)政府的負(fù)面影響看。實(shí)際上，在國(guó)會(huì)議員、政府官員與利益集團(tuán)之間，已經(jīng)形成一種相互依賴(lài)的共生關(guān)系。3、利益集團(tuán)機(jī)制的隱蔽性、欺騙性及其實(shí)質(zhì)：美國(guó)政壇中的利益集團(tuán)機(jī)制，是資產(chǎn)階級(jí)控制國(guó)家機(jī)器的一種特殊形式，具有相當(dāng)強(qiáng)的隱蔽性和欺騙性。表面上看，利益集團(tuán)是所謂的“民意代表”，向政府反映各階層、群體的觀(guān)點(diǎn)和利益，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)在“民意”的幌子下控制權(quán)力。
人教版高中政治必修2民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度教案
1、有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國(guó)家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛(ài)民族與熱愛(ài)祖國(guó)的感情結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。2、有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利民族自治地方充分享有自治權(quán)利。自主管理本地內(nèi)部事務(wù)，滿(mǎn)足了少數(shù)民族人民積極參加國(guó)家政治生活的愿望。3、有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系民族自治地方以一個(gè)或幾個(gè)少數(shù)民族為主體，同時(shí)包括當(dāng)?shù)鼐幼〉臐h族和其他少數(shù)民族，各族人民和各族干部之間聯(lián)系更加密切，逐步消除了歷史上遺留下來(lái)的民族隔閡。4、有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展自治機(jī)關(guān)能夠結(jié)合本民族、本地區(qū)特點(diǎn)，把少數(shù)民族的特殊利益與國(guó)家的整體利益協(xié)調(diào)起來(lái)，充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)各族人民參加國(guó)家建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性。
人教版高中政治必修2參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則說(shuō)課稿
觀(guān)點(diǎn)一：沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)；觀(guān)點(diǎn)二權(quán)利與義務(wù)是完全對(duì)等的。根據(jù)學(xué)生的回答，教師點(diǎn)撥歸納，一般來(lái)說(shuō)，權(quán)利與義務(wù)是對(duì)等的，因?yàn)闆](méi)有義務(wù)的權(quán)利只能是特權(quán)，而沒(méi)有權(quán)利的義務(wù)只能是奴役，只有將權(quán)利與義務(wù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能構(gòu)成一個(gè)符合社會(huì)發(fā)展要求的公民社會(huì)，在討論和思考中，使學(xué)生樹(shù)立正確的觀(guān)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度地辯證認(rèn)識(shí)權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。（3）個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合的原則。引出汶川大地震中一些先進(jìn)人物事跡，但另外也有一些人發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)娜?，如黑心棉事件等，針?duì)上述材料，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶?。引?dǎo)學(xué)生理解國(guó)家和公民個(gè)人利益在根本上是一致的，當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家利益。通過(guò)案例分析，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力，自主學(xué)習(xí)的能力以及全面看問(wèn)題的能力，再結(jié)合教師的講授，給學(xué)生一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。
人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神說(shuō)課稿
(4)自強(qiáng)不息 (引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要了解介紹 “大禹治水”“ 愚公移山”“ 夸父追日”“ 富貴不能淫”等典故名言，注重從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神之間的關(guān)系角度總結(jié)。)三、永遠(yuǎn)高揚(yáng)的愛(ài)國(guó)主義旗幟這一目講述中華民族精神的核心，新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題?！咎骄咳浚?、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息共同體現(xiàn)著一個(gè)什么主題？2、你知道哪些我國(guó)抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)詞格言警句？哪些歷史故事或者你身邊的事例體現(xiàn)出了愛(ài)國(guó)主義的精神追求？你認(rèn)為新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義主要體現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生四人一個(gè)小組討論，選派代表發(fā)言【師生總結(jié)】：1、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族的精神支柱。2、新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題：愛(ài)國(guó)主義是具體的，不同時(shí)期有不同的內(nèi)涵，新時(shí)期愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。
人教版高中政治必修2人民代表大會(huì)制度-我國(guó)的根本政治制度說(shuō)課稿
材料四：兩會(huì)結(jié)束后，全國(guó)人大常委會(huì)辦公廳將召開(kāi)代表建議交辦會(huì)，將這些建議統(tǒng)一交由國(guó)務(wù)院有關(guān)部委、最高人民法院、最高人民檢察院等180個(gè)機(jī)關(guān)、單位辦理?！客ㄟ^(guò)分組討論，請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題，我將做相應(yīng)的點(diǎn)撥和補(bǔ)充：在人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系上，從產(chǎn)生看，人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督；從過(guò)程看，在人民代表大會(huì)的活動(dòng)中，法律的制定和重大問(wèn)題的決策，由人民代表充分討論，實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)原則，民主決定；在人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上，人大是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。人大統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，它所決定的事情不是自己直接去辦，是由國(guó)家行政和司法等機(jī)關(guān)去貫徹執(zhí)行。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)剛所學(xué)的知識(shí)，將民主集中制原則的具體體現(xiàn)，用表格形式進(jìn)行歸納總結(jié)，培養(yǎng)了學(xué)生歸納分析能了和獨(dú)立思考的能力。
人教版高中政治必修2人民代表大會(huì)-國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)說(shuō)課稿
一．說(shuō)教材1.教材地位分析：《人民代表大會(huì)：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)》是新課標(biāo)人教版高一思想政治必修二政治生活第三單元第五課第一框安排的內(nèi)容。本框題從貼近學(xué)生的日常生活和社會(huì)實(shí)際的情景入手，主要講述了人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)及其組成人員的有關(guān)內(nèi)容。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了公民的政治生活和為人民服務(wù)的政府兩個(gè)單元，本單元在內(nèi)容上是前兩個(gè)單元的延伸和深化，也是政治生活的核心內(nèi)容。本框題的學(xué)習(xí)是為后一框題作鋪墊，是以后政治學(xué)習(xí)中不可缺少的部分，也是往年高考的必考內(nèi)容。2.課程標(biāo)準(zhǔn)分析：本框要求學(xué)生了解中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，懂得建設(shè)社會(huì)主義政治文明，首先要了解人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)；同時(shí)要了解人大代表的權(quán)力與義務(wù)。二．說(shuō)學(xué)生那么正如一個(gè)廣告語(yǔ)說(shuō)的那樣，成功之路從頭開(kāi)始，教學(xué)之路則從認(rèn)識(shí)學(xué)生開(kāi)始。