-
2022年湖北省咸寧市、孝感市中考語文真題（原卷版）
彭德懷接著說：“我正從他家門前經(jīng)過，停止著觀看這種示威。我看這些人一多半已餓個(gè)半死，而且我知道這個(gè)富人在他的倉(cāng)里有一萬石以上的米?？墒撬耆芙^幫助這些饑餓的人們。我激怒起來了，領(lǐng)導(dǎo)著農(nóng)民攻打并且沖進(jìn)他的家里。農(nóng)民運(yùn)走了他的倉(cāng)里的一大半糧，食。以后我想到這件事情時(shí)，我不知道當(dāng)時(shí)為什么要那樣做。我只知道他應(yīng)該把米賣給窮人的，而且如果他不肯這樣做的話，那他們從他這里把米搶走，是很對(duì)的。”
2022年遼寧省營(yíng)口市中考語文真題（原卷版）
（二）（4分）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。瀑布聯(lián)句李忱千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗焉能留得住，終歸大海作波濤。14. 首句運(yùn)用了什么手法？有什么表達(dá)效果？15. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析最后兩句寄寓了作者怎樣的情懷？
2022年湖北省宜昌市中考語文真題（原卷版）
倘若意猶未盡，試看楊萬里的《郡中送春盤》：“餅如繭紙不可風(fēng)，菜如縹茸劣可縫。韭芽卷黃苣舒紫，蘆服削冰寒脫齒。”白如繭紙的是春餅，吃的時(shí)候，從春盤里夾取菜蔬各一小箸，卷為細(xì)簡(jiǎn)狀，這便是咬春餅。
2022年湖南省湘潭市中考語文真題（原卷版）
天在下雨，讓原本就顯得有些悲壯的遠(yuǎn)行更添了一份凄涼。雨不大，纏綿如絲，像是故土對(duì)他懇切地挽留，輕輕柔柔飄落在他的頭發(fā)上，于發(fā)梢積出細(xì)小的雨珠連成網(wǎng)，將他的薄外套淋得到處是深淺不一的痕跡。天陰陰的，壓下來，世界晦暗。透過這迷離的雨霧，他恍惚看到路上的行人向他迎面走來，匯成浩蕩的人潮，或者說，是他感到自己正孤獨(dú)地在人潮中逆流而行。
2022年山東省威海市中考語文真題（原卷版）
老婦人走到園子邊，隔著灌木枝和我聊起來。她身材微胖，藍(lán)底紅花的舊棉襖沾著泥土，黑里透紅的臉上掛著飽滿的笑容。清瘦結(jié)實(shí)的老漢也放下手里的白菜，直起腰身聽我們閑聊。他微笑的臉上波紋起伏，顏色也是黑里透紅。
2022年山東省臨沂市中考語文真題（原卷版）
吸入用新冠疫苗是康希諾生物創(chuàng)新了給藥方式，用霧化器將新冠疫苗霧化成微小顆粒，模擬新冠病毒從呼吸道黏膜侵入的邏輯，通過吸入的方式進(jìn)入呼吸道和肺部，從而有效免疫變異毒。
2022年山東省東營(yíng)市中考語文真題（原卷版）
余自錢塘移守膠西②，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居③；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登④，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇……為茍全⑤之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。
2022年四川省自貢市中考語文真題（原卷版）
人類的語言具有兩大功能，可以用一個(gè)詞語來概括——表情達(dá)意：“表情”就是表達(dá)情感，“達(dá)意”就是傳遞信息。但在語言使用的過程中，我們往往會(huì)重視信息交流，而忽略了情感溝通，這和語言中情感表達(dá)的特殊性是有很大關(guān)系的。
2022年四川省眉山市中考語文真題（原卷版）
閱讀下面一首唐詩(shī)，完成下面小題。送李侍御赴安西①高適行子對(duì)飛蓬，金鞭指鐵驄②。功名萬里外，心事一杯中。虜障③燕支④北，秦城太白東⑤。離魂莫惆悵，看取寶刀雄！【注】①安西；即安西都護(hù)府，治所在今新疆庫(kù)車縣。②驄（cōng）：毛色青白相間的馬。③虜障：類似碉堡的防御工事。④燕支：山名，在今甘肅。⑤太白東：指秦嶺太白峰以東的長(zhǎng)安。
2022年四川省樂山市中考語文真題（原卷版）
孔子認(rèn)為教育是“興于詩(shī)”“立于禮”“成于樂”，其中就包含著對(duì)美育的重視。今天，我們用“中國(guó)夢(mèng)”來激勵(lì)人心，一定意義上說就是全民族的“興于詩(shī)”；加強(qiáng)制度建設(shè)、強(qiáng)調(diào)制度自信，一定意義上說也就是新時(shí)代的“立于禮”；“成于樂”的“樂”不僅是音樂之“樂”，快樂之“樂”，而且是在道德的普遍高尚，活力的競(jìng)相迸發(fā)，精神的昂揚(yáng)向上，人民對(duì)美好生活的追求中不斷實(shí)現(xiàn)的“天下盡歡顏”之“樂”。從古至今，先賢們對(duì)于美育的思考從未止步，這些思想結(jié)晶在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義，社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮來自民間、來自大變革的時(shí)代，我們正在大踏步邁向現(xiàn)代化，尤其需要加強(qiáng)美育。
2022年云南省昆明市中考語文真題（原卷版）
早在隋末唐初，金沙江上建成的塔城鐵橋，連通了云南與西藏之間的茶馬古道?？上?，這座被稱為“萬里長(zhǎng)江上最早的橋梁”現(xiàn)僅存遺址。而長(zhǎng)江現(xiàn)存最古老的鐵鏈橋，是位于麗江至永勝間的金龍橋。在《徐霞客游記》中，尋甸的七星橋、安寧的永安橋、賓川的南薰橋等都被著力描寫或贊譽(yù)過。這些古橋，有的至今仍在使用，有的則只留在記載中了。
2022年湖南省邵陽市中考語文真題（原卷版）
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
2022年山東省濱州市中考語文真題（原卷版）
閱讀下面唐詩(shī)，完成下面小題。漫成一首杜甫江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈①照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳②靜，船尾跳魚撥刺③鳴?！咀⑨尅竣亠L(fēng)燈：船中桅桿上掛著的燈，有紙罩能避風(fēng)。②聯(lián)拳：指夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團(tuán)聚在沙灘上。拳，屈曲。③撥刺：擬聲詞，指魚在水里跳動(dòng)發(fā)出的聲音。11. 這首詩(shī)通過“_____________”“風(fēng)燈”“宿鷺”“_________________”等意象，描繪出一幅恬淡平和的江上月夜圖。
2022年湖南省郴州市中考語文真題（原卷版）
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
2022年湖南省衡陽市中考語文真題（原卷版）
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我的油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
2022年湖南省常德市中考語文真題（原卷版）
家在農(nóng)村的朋友一定不會(huì)對(duì)小雞小鴨破殼而出的場(chǎng)景陌生，它們?cè)趪\嘰喳喳墜地時(shí)，往往會(huì)追隨在世間第一個(gè)看到的物體，無論這個(gè)物體是不是它們親媽，甚至不管是否跟它們一個(gè)物種，它們都會(huì)將其當(dāng)成自己的媽媽去依戀，這在生物學(xué)上被稱為“烙印現(xiàn)象”。
2022年湖南省懷化市中考語文真題（原卷版）
2021年5月15日，“天問一號(hào)”探測(cè)器圓滿著陸火星?！疤靻栆惶?hào)”探測(cè)器主要由環(huán)繞器和著陸巡視器（含“祝融號(hào)”火星車）兩部分組成。前期，環(huán)繞器是搭載“祝融號(hào)”火星車的星際專車。在將“祝融號(hào)”火星車安全送達(dá)火星后，環(huán)繞器上升至中繼軌道，此后數(shù)月它將變身為通信器，建立起“祝融號(hào)”火星車與地球之間的中繼通信。
2022年湖北省武漢市中考語文真題（原卷版）
卻說那悟空別了師父，一筋斗云徑轉(zhuǎn)東洋大海，按住云頭，分開水道，徑至水晶宮前。早驚動(dòng)龍王出來迎接，接至宮里坐下，禮畢，龍王道：“近聞得大圣難滿，失賀！想必是重整仙山，復(fù)歸古洞矣？”
2022年山東省泰安市中考語文真題（原卷版）
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
2022年四川省達(dá)州市中考語文真題（原卷版）
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。