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關(guān)于“元旦”的國(guó)旗下的講話(huà)
話(huà)說(shuō)“元旦”尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：上午好！寒風(fēng)料峭，冬意濃濃，圣誕老人還沒(méi)來(lái)得及把他的長(zhǎng)祙收起，我們的耳畔又即將傳來(lái)元旦的聲聲腳步。今天迎著明媚的陽(yáng)光，我們匯聚在國(guó)旗下，整理即將走過(guò)的20xx年，祈盼新年的到來(lái)。在此，向全體老師和同學(xué)們表示新年的祝福！愿你們伴隨著新年的鐘聲在快樂(lè)中啟航。每年的1月1日為元旦，是新年的開(kāi)始?！霸?，按單個(gè)字來(lái)講，“元”是第一或開(kāi)始的意思，“旦”字的原意是天亮或早晨。我國(guó)在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽(yáng)從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫(huà)。經(jīng)考證，這是我國(guó)最古老的“旦”字寫(xiě)法。后來(lái)，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡(jiǎn)化的“旦”字?！暗弊质且詧A圓的太陽(yáng)來(lái)表示的。“日”下面的“一”字表示地平線(xiàn)，意為太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起。但是，我國(guó)古人說(shuō)的元旦，卻并不是公歷的1月1日，而是正月初一，又稱(chēng)元日。辛亥革命后，我國(guó)把正月初一稱(chēng)作春節(jié)，公歷1月1日叫新年，不稱(chēng)元旦。直到1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)使用公元紀(jì)年法，才又將公歷1月1日正式定為元旦，農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)。
關(guān)于彩虹的國(guó)旗下的講話(huà)
當(dāng)你看到彩虹曾幾何時(shí)，我們被挫折的灰蒙蔽了明亮的雙眼；曾幾何時(shí)，我們被失敗的污泥迷糊了美好的志向；又是曾幾何時(shí)，我們被災(zāi)難的鐵墻堵住了前進(jìn)的道路。有這樣一則故事：一位因車(chē)禍?zhǔn)ヒ粭l腿的小女孩與她的媽媽進(jìn)行了一段對(duì)話(huà)，對(duì)話(huà)不長(zhǎng)，卻發(fā)人深省?！皨寢?zhuān)?，彩虹！”“美嗎？”“美！”“寶貝，你知道嗎？彩虹其?shí)就是陽(yáng)光?！薄瓣?yáng)光？我們平時(shí)見(jiàn)到的陽(yáng)光，為什么沒(méi)有這樣美呢？”“因?yàn)樵谟旰?，空中留存的雨霧把陽(yáng)光折射了，從而產(chǎn)生七彩的光芒。這陽(yáng)光的折射就像人生中的挫折和磨難，折射陽(yáng)光美麗起來(lái)，挫折和磨難會(huì)使人美麗起來(lái)。”“媽媽?zhuān)抑懒?，彩虹就是受了挫折的?yáng)光?！标?yáng)光，這個(gè)詞該屬于所有的孩子?？赡且粓?chǎng)突如其來(lái)的地震，剝奪了多少孩子的陽(yáng)光！但是，陰霾中，仍有遮擋不住的陽(yáng)光，給我們信心，讓我們感動(dòng)，讓我們相信，生活中永遠(yuǎn)不會(huì)缺少關(guān)愛(ài)與歡笑。在汶川地震中，一個(gè)被掩埋14個(gè)小時(shí)的男孩被解放軍營(yíng)救出來(lái)后，他沒(méi)有哭，地幽默地說(shuō)：“叔叔給我瓶可樂(lè)，要冰的！”被截去了右臂的他告訴記者：“我要考大學(xué)！”一個(gè)曾經(jīng)有過(guò)頎長(zhǎng)秀美雙腿，心懷芭蕾夢(mèng)想的漂亮女孩，因被砸斷了左腿，不得不選擇了截肢，但她的夢(mèng)想沒(méi)有破滅，她說(shuō)將來(lái)還要學(xué)芭蕾！一個(gè)被砸傷了左臂的三歲男孩，被搶救出來(lái)躺在擔(dān)架上，他知道是解放軍救了他，于是他舉起右手，給解放軍一個(gè)感激的敬禮……
關(guān)于成功的國(guó)旗下的講話(huà)
成功離我們不遠(yuǎn)老師、同學(xué)們：早上好！德國(guó)哲學(xué)家海德說(shuō)過(guò)：春天不播種，夏天就不會(huì)生長(zhǎng)，秋天就不會(huì)有收獲，冬天就不能有品嘗。而每個(gè)同學(xué)都希望自己學(xué)業(yè)有成，成為祖國(guó)的棟梁之才。今天，我講的題目是：成功離我們并不遙遠(yuǎn)。學(xué)生的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)！那么怎樣才能使自己的學(xué)習(xí)走向成功呢？首先，我們要有積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是走向成功的重要準(zhǔn)備。為什么有些人就是比其他的人更容易成功？其實(shí)，人與人之間并沒(méi)有多大的區(qū)別。但為什么有許多人能夠獲得成功，而有些人卻不行呢？不少心理學(xué)專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，這個(gè)秘密就是人的“心態(tài)”。一位哲人說(shuō)： “你的心態(tài)就是你真正的主人。”一位偉人說(shuō)：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師?！庇绊懳覀?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，心態(tài)控制了個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了自己的視野、事業(yè)、成就和動(dòng)力。
第十二周的國(guó)旗下的講話(huà)
同學(xué)們，老師們，早上好！五星紅旗在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中冉冉升起，我們?cè)谶@里舉行升旗儀式。今天我講話(huà)的主題是：尊敬老師，從認(rèn)真上好每一堂課做起。當(dāng)老師在課堂上為我們播放精美的課件，你是否想過(guò)老師是什么時(shí)候做的這些課件，老師為什么要做這些課件？當(dāng)你打開(kāi)作業(yè)本的時(shí)候，上面布滿(mǎn)了老師的辛勞，哪怕一個(gè)小小的錯(cuò)別字老師都為你劃出來(lái)。當(dāng)你取得進(jìn)步的時(shí)候，你會(huì)看到老師贊嘆的目光；當(dāng)你受到挫折的時(shí)候，你會(huì)聽(tīng)到老師安慰的話(huà)語(yǔ)。當(dāng)你或者因?yàn)樯险n做小動(dòng)作，或者因?yàn)樽鳂I(yè)沒(méi)有完成好，或者因?yàn)榻裉旄瑢W(xué)打架了……中午或放學(xué)后老師可能仍然在教室里陪著你訂正作業(yè)，可能在一遍遍為你講解今天的學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)，也可能在耐心地跟你談心……這個(gè)時(shí)候你可能不理解甚至?xí)г估蠋?，為什么要批評(píng)我？可是請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)想一想：在上課時(shí)做小動(dòng)作不但影響了自己也影響了旁邊的同學(xué)，上課時(shí)我們應(yīng)該專(zhuān)心聽(tīng)講
(12月5日國(guó)際志愿者日）國(guó)旗下講話(huà)：讓愛(ài)灑滿(mǎn)世界的每一個(gè)角落
談到志愿者，相信大家并不陌生。聯(lián)合國(guó)將它定義為“不以利益、金錢(qián)、揚(yáng)名為目的，而是為了近鄰乃至全世界進(jìn)行貢獻(xiàn)的活動(dòng)者”，并于1985年12月17日，第40屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，把每年12月5日定為“國(guó)際志愿者日”，目的是為了在全世界范圍內(nèi)弘揚(yáng)志愿者精神。如今已有100多個(gè)國(guó)家積極響應(yīng)，我國(guó)也在此之列。中國(guó)是禮儀之邦，自古就有“君子貴人賤己，先人而后己”之說(shuō)，依靠自己的力量去幫助他人，將愛(ài)的溫暖在人與人之間傳遞，讓社會(huì)更和諧，這本身也是個(gè)人價(jià)值的社會(huì)體現(xiàn)，又何樂(lè)而不為呢？我們都還記得那不平凡的XX年，中國(guó)經(jīng)歷的年初的特大雪災(zāi)，地震和8月在京舉行的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。這些考驗(yàn)，向全世界展示了一個(gè)崛起強(qiáng)國(guó)的巨大力量，和國(guó)人偉大的民族精神。在這些重大事件中，都可以見(jiàn)到活躍著的一些身影，是的，他們是志愿者。他們奮不顧身趕赴災(zāi)區(qū)，運(yùn)輸救災(zāi)物質(zhì)，幫助受難群眾。他們不計(jì)名利，默默奉獻(xiàn)，為人們重建家園，他們用愛(ài)心、關(guān)懷、撫慰人們受傷的心靈。他們以熱情、禮貌、智慧向來(lái)自四面八方的賓朋展示中國(guó)的魅力。當(dāng)我們?cè)倩叵肫疬@一幕幕場(chǎng)景時(shí)，怎能忘記這些可愛(ài)的志愿者們，所付出的一切呢？
（世界水日）老師在國(guó)旗下的講話(huà)：節(jié)水護(hù)水——讓生命之水長(zhǎng)流
水是生命之源，是人類(lèi)生存離不開(kāi)的寶貴資源。科學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn)：假如一個(gè)人不吃任何食物，生命可以維持二十多天，而若是不喝水，過(guò)不了一個(gè)星期就可能死亡。對(duì)于地球上的所有生靈來(lái)說(shuō)，離開(kāi)了水就意味著疾病、饑餓和死亡。上有天堂，下有蘇杭，因?yàn)樘K州有秀美的山峰與一碧千里太湖之水而被冠以天堂之城的美譽(yù)。東山，一座三面環(huán)山環(huán)水的古樸小鎮(zhèn)，更是被譽(yù)為天堂中的天堂。多少年來(lái)，太湖水哺育了千千萬(wàn)萬(wàn)的東山人。記得老師小時(shí)候所喝的水是直接從太湖中提取加熱的，可現(xiàn)在，我們所喝的水雖然也來(lái)自太湖，可是卻經(jīng)過(guò)了許多道工序的處理，靜心一聞，還能聞到漂白粉的味道。這是因?yàn)槲覀冑?lài)以生存的太湖水已經(jīng)被污染了。超負(fù)荷養(yǎng)殖、污水排放、太湖旅游的過(guò)渡開(kāi)發(fā)，在人們感受到眼前的利益的同時(shí)，也在破壞子孫后代的生存環(huán)境。去年，大規(guī)模的無(wú)錫藍(lán)藻爆發(fā)，已經(jīng)給人們敲響了環(huán)保的警鐘。為了更好的保護(hù)太湖水，我們東山實(shí)小的全體師生積極行動(dòng)起來(lái)，在3月10日進(jìn)行了“認(rèn)捐花白鰱，潔凈母親湖”捐款儀式。捐款活動(dòng)雖然已經(jīng)結(jié)束，但我們保護(hù)太湖水，潔凈太湖水的行動(dòng)將一直延續(xù)下去。
（新任校長(zhǎng)）國(guó)旗下講話(huà)：讓自己的成長(zhǎng)因進(jìn)取而健康
因徐校長(zhǎng)退休，上個(gè)星期我來(lái)到了學(xué)校，又成為了東山實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一員，擔(dān)任校長(zhǎng)工作。我姓吳，以后大家可以叫我吳校長(zhǎng)或吳老師。在13年前，我就是我們學(xué)校的數(shù)學(xué)老師。在這里我工作了整整20年，我的兒子也是在本校畢業(yè)。這是一所了不起的小學(xué)，是XX省首批辦好的老牌實(shí)驗(yàn)小學(xué)，也是XX省“模范學(xué)?！?。這是一所辦學(xué)近200年的學(xué)校，多少年來(lái)為中學(xué)輸送了一批批優(yōu)秀的畢業(yè)生，為生國(guó)家培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的人才，院士、科學(xué)家等數(shù)以百計(jì)。我的兒子后來(lái)也考取了北京大學(xué)，現(xiàn)在國(guó)家公派在國(guó)外留學(xué)。我說(shuō)兒子并不是自我夸耀，而是想告訴同學(xué)們一點(diǎn)，能在東山實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)習(xí)與工作是幸福的、光榮的。因?yàn)椋瑬|山實(shí)驗(yàn)小學(xué)有一個(gè)個(gè)關(guān)愛(ài)你們，為同學(xué)們的獲得良好的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、優(yōu)良的品德形成，健康的身心發(fā)展的敬業(yè)、愛(ài)崗、樂(lè)于奉獻(xiàn)的老師。在此我建議，讓我們用最熱烈的掌聲向老師們表示最衷心的感謝！
人教版高中歷史必修3“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成教案
1、知識(shí)與能力：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn)，理解儒家思想的形成。2、過(guò)程與方法：適度引入古代中國(guó)政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料 ，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時(shí)代、主要觀點(diǎn)、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭(zhēng)鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)和感受。組織一次“我讀《論語(yǔ)》的讀書(shū)活動(dòng)”。3、情感態(tài)度價(jià)值觀：感受中國(guó)古代思想的博大精深：通過(guò)學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要部分，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。
關(guān)于新形勢(shì)下做好農(nóng)村信訪工作的對(duì)策調(diào)研報(bào)告范文
（一）心態(tài)失衡，思想觀念落后。部分群眾在因循守舊，不患貧而患不均，思想還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，思想觀念難以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，心理和經(jīng)濟(jì)承受能力較低，心態(tài)失衡，對(duì)兩極分化不滿(mǎn)情緒增大。還有部分群眾全局觀念淡薄，喜歡走“上層路線(xiàn)”，對(duì)基層干部不信任，認(rèn)為只有上面的領(lǐng)導(dǎo)才會(huì)公正、公平?！ 。ǘ├骝?qū)動(dòng)，故意制造事端。少數(shù)群眾受利益驅(qū)動(dòng)，組織策劃群眾上訪，煽動(dòng)群眾鬧事，以便自己從中獲利。如因集體資源、宗派利益等產(chǎn)生磨擦，就故意挑起矛盾，煽動(dòng)群眾鬧事。有的是為了博得群眾對(duì)自己的信任，讓上級(jí)覺(jué)得自己有能力處理各種棘手之事。還有的為了達(dá)到自己的目的，千方百計(jì)制造事端，激發(fā)矛盾為自己非法謀利提供條件。只要出現(xiàn)一定規(guī)模的上訪，一般都存在著組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。
（校長(zhǎng)）國(guó)旗下講話(huà)：《做一個(gè)“崇尚廉潔、誠(chéng)信守法”的好少年》
同學(xué)們，聽(tīng)說(shuō)過(guò)《兩袖清風(fēng)》這個(gè)成語(yǔ)故事嗎？這個(gè)成語(yǔ)故事說(shuō)的是明朝正統(tǒng)年間，宦官王振以權(quán)謀私，每逢朝會(huì)，各地官僚為了討好他，都獻(xiàn)以珠寶白銀，巡撫于謙每次進(jìn)京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說(shuō)：“你雖然不獻(xiàn)金寶、攀求權(quán)貴，也應(yīng)該帶一些著名的土特產(chǎn)如線(xiàn)香、蘑菇、手帕等物，送點(diǎn)人情呀！”于謙笑著舉起兩袖,風(fēng)趣地說(shuō)：“帶有清風(fēng)！”以示對(duì)那些阿諛?lè)畛兄澒俚某芭?。兩袖清風(fēng)的成語(yǔ)從此便流傳下來(lái)。古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清官包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。
關(guān)于我和我的祖國(guó)愛(ài)國(guó)教育電影觀后感心得例文
《前夜》講述的是在新中國(guó)成立建國(guó)前夕，為了保證毛主席在開(kāi)國(guó)大典時(shí)能夠順利按動(dòng)電鈕，讓第一面五星紅旗在天安門(mén)廣場(chǎng)升起，無(wú)數(shù)人在背后默默奉獻(xiàn)的故事。這一面紅旗不僅僅只是一塊紅布，這是二十八年革命，兩千萬(wàn)人的犧牲所換來(lái)的紅旗，所以他們要做的就是保證在升旗的時(shí)候——萬(wàn)無(wú)一失?？墒瞧谧铌P(guān)鍵的時(shí)刻卻出現(xiàn)了問(wèn)題，而在材料有限、時(shí)間緊急的情況下他們不得不向人民求助。之后，源源不斷的人帶著自己認(rèn)為有幫助的東西來(lái)了。有愿意捐出自己珍貴lu音機(jī)的大漢、有拿出自己煙袋鍋的大爺、有把自己勺子帶過(guò)來(lái)的廚師、還有愿意拿出自己孩子長(zhǎng)命鎖的婦人，還有清華大學(xué)化學(xué)系的教授……最后問(wèn)題終于順利解決，這靠的是大家的共同努力、和希望為祖國(guó)盡一份自己力量的心。雖然那時(shí)的中國(guó)貧窮、技術(shù)也落后，但中國(guó)人民不會(huì)退縮，只會(huì)迎難而上使自己變得更強(qiáng)。
人教版高中語(yǔ)文必修3《一名物理學(xué)家的教育歷程》教案
①闡發(fā)話(huà)題式:就是用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言對(duì)所給話(huà)題材料加以概括和濃縮，并找到一個(gè)最佳切入點(diǎn)加以深層次闡述。吉林一考生的滿(mǎn)分作文《漫談“感情”“認(rèn)知”》的題記是：“同是對(duì)‘修墻’‘防盜’的預(yù)見(jiàn)，卻產(chǎn)生‘聰明’或‘被懷疑’的結(jié)果?！星椤鼓苋绱说刈笥抑J(rèn)知’，心的小舟啊，在文化的河流中求索。”這個(gè)題記通過(guò)對(duì)材料的簡(jiǎn)單解釋?zhuān)瑢ⅰ案星椤迸c“認(rèn)知”二者的關(guān)系詮釋得非常明白，也點(diǎn)明了作者的態(tài)度和議論的中心。②詮釋題目式:所擬題目一般都具有深刻性特點(diǎn)，運(yùn)用題記形式對(duì)題目進(jìn)行巧妙而又全面的詮釋。云南一考生的滿(mǎn)分作文《與你同行》的題記是：“他們一路同行，一個(gè)汲著水，一個(gè)負(fù)著火，形影相隨。在他們攜手共進(jìn)時(shí)，就產(chǎn)生了智慧。”這個(gè)題記形象而深刻地對(duì)“與你同行”這個(gè)題目進(jìn)行了解釋?zhuān)院?jiǎn)意賅，表明了考生對(duì)感情和理智關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想教案
②顧炎武也激烈反對(duì)君主專(zhuān)制， 主張限制君權(quán)，提出亡國(guó)與亡天下的區(qū)別，認(rèn)為，保衛(wèi)一家一姓的國(guó)家，是君主及其大臣的事，而保衛(wèi)天下是所有人的事，這段話(huà)后來(lái)被后人提煉為“天下興亡，匹 夫有責(zé)”，鼓勵(lì)人民關(guān)心國(guó)家大事。③王夫之認(rèn)為天下的土地不能被君主一人所有，而應(yīng)當(dāng)是從事農(nóng)業(yè)的老百姓都有份。2.經(jīng)濟(jì)上，重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想，指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣，都是“民生之本”，應(yīng)該受到保護(hù)。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關(guān)國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，反對(duì)空談。3.思想上，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想，繼承先秦儒家的民本思想，提出 “天下為主，君為客”的新思想命題。
人教版高中政治必修2國(guó)際社會(huì)的成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織教案
（1）1945.10.24日，《聯(lián)合國(guó)憲章》生效，聯(lián)合國(guó)正式成立。主要機(jī)構(gòu)有：聯(lián)合國(guó)大會(huì)、安全理事會(huì)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)、托管理事會(huì)、國(guó)際法院、秘書(shū)處等。（2）聯(lián)合國(guó)的宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全；發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系；促進(jìn)國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人類(lèi)福利性質(zhì)的國(guó)際問(wèn)題；作為協(xié)調(diào)各國(guó)活動(dòng)的中心。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。（3）聯(lián)合國(guó)的原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政，確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。（4）聯(lián)合國(guó)的作用：聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。
人教版高中政治選修3現(xiàn)代國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式教案
一、課程標(biāo)準(zhǔn)：1.2比較單一制與聯(lián)邦制的區(qū)別，理解國(guó)家形式既包括政權(quán)組織形式，又包括國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。 二、新課教學(xué)：現(xiàn)代國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式（一）、民族與國(guó)家1、民族與國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的關(guān)系（1）、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式①含義：如果說(shuō)國(guó)家管理形式主要是指國(guó)家的立法、行政和司法機(jī)關(guān)之問(wèn)的相互關(guān)系，那么，國(guó)家結(jié)構(gòu)形式就是指國(guó)家的整體與部分、中央與地方之間的相互關(guān)系。補(bǔ)充：國(guó)家政權(quán)組制形式即政體與國(guó)家結(jié)構(gòu)形式同屬?lài)?guó)家形式，但是兩者有嚴(yán)格的區(qū)別：前者是指政權(quán)如何組織，后者是指中央與地方之間的相互關(guān)系。②民族是影響國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的因素之一影響國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的因素有很多，民族就是其中之一。（2）、民族①含義：民族是人類(lèi)歷史上形成的有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。補(bǔ)充：民族是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程。
人教版高中語(yǔ)文必修2《美的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)抒情》教案2篇
寫(xiě)作指導(dǎo)：第一題要求寫(xiě)出自然美，在自然美中融進(jìn)自己的感情。小路、流水、山巒、森林、天空、大?！际菍?shí)體事物，因此首先要求用寫(xiě)生的辦法把它們表現(xiàn)出來(lái)，要寫(xiě)得準(zhǔn)確，寫(xiě)出它們的特點(diǎn)和個(gè)性，尤其是寫(xiě)出它們的美。同時(shí)，也要把贊美之情不落痕跡地融化在描寫(xiě)之中。第二題是寫(xiě)一幅風(fēng)景畫(huà)或一張風(fēng)景照片中的自然美景，以及美景中的一些細(xì)節(jié)，同時(shí)把自己心動(dòng)的感覺(jué)寫(xiě)出來(lái)。在這里，關(guān)鍵是找到畫(huà)或照片中的美，找到心動(dòng)的感覺(jué)，如果找到了，再用文字把這美和感覺(jué)表達(dá)出來(lái)。當(dāng)然，寫(xiě)風(fēng)景美和寫(xiě)自己的感覺(jué)應(yīng)是乳水交融的。第三題是用動(dòng)情的筆墨把自己的一種經(jīng)歷寫(xiě)出來(lái)。這些經(jīng)歷似乎都是細(xì)節(jié)，都不是驚天動(dòng)地的大事。是細(xì)節(jié)，就容易碰到，在題目列舉的四種中，學(xué)生不難找到。即使不在這四種中，也可以，只要這種經(jīng)歷給了自己心靈以震撼或潛移默化的影響。
人教版高中地理選修3第三章第一節(jié)旅游景觀的審美特征教案
2．古建筑美：主要有城池、宮殿、陵墓、寺院、樓閣、橋、塔、民居等。古建筑美的形式主要表現(xiàn)在序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩裝飾等方面。3．自然景觀中的人造景物（如民俗風(fēng)情美、書(shū)畫(huà)、雕塑藝術(shù)美等）在自然景觀中，增加一些人造景物(人工美)，如亭臺(tái)樓閣、橋梁、寺廟等，本來(lái)是為了實(shí)用，如半山建亭，是為了游人途中休息，水上架橋是為了方便游覽，但建造者按照美的規(guī)律，精心設(shè)計(jì)建造、精心裝飾，有的還請(qǐng)著名書(shū)畫(huà)家題寫(xiě)匾額楹聯(lián)，使之不僅具有實(shí)用性，而且具有審美意義。它與自然景物形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，構(gòu)成絢麗多姿的風(fēng)景美。圖3．6城市雕塑圖為位于蘭州城南黃河之濱的巨型雕塑——《黃河母親》。三、自然美與人工美的統(tǒng)一現(xiàn)今仍保持著原始形態(tài)的自然地域已經(jīng)越來(lái)越少了。古今中外眾多的自然景觀都留有人工的痕跡。使這些人工痕跡與自然相映成趣，需要人們從和諧美的角度去巧妙安排。
關(guān)于中華民族的脊梁的國(guó)旗下的講話(huà)
中華民族的脊梁各位老師、同學(xué)們：大家早上好！很榮幸能代表高233班在國(guó)旗下講話(huà)，今天，我演講的題目是《中華民族的脊梁》。登上昆侖，才知道什么叫高峻，來(lái)到虎門(mén)才懂得什么叫雄偉。翻開(kāi)中國(guó)近代史這幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷，聚集了多少哀愁，多少屈辱、多少痛苦，這些哀愁、屈辱、痛苦比黃河還要曲折，比大海還要苦澀，南京大屠殺，三十萬(wàn)生命無(wú)一幸存?！疤幪幎笱屎?，天涯何處是是神州？”堂堂中華民族在侵略者的鐵蹄下呻吟?！皼鲈撟x盡支那史，幾個(gè)男兒非牛馬？”面對(duì)面山河破碎，國(guó)將不國(guó)，災(zāi)民流離，哀鴻遍野的現(xiàn)實(shí)，為什么中華民族的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)難以實(shí)現(xiàn)，痛心疾首之余，我們需要認(rèn)真想一想，這是為什么？中華民族的希望在哪里？人們?cè)诼L(zhǎng)夜，盼望著、等待著……這一天終于來(lái)了！
關(guān)于食品安全的注意事項(xiàng)的國(guó)旗下的講話(huà)
食品安全記心間同學(xué)們：炎熱的夏天到了，“民以食為天，食以安為先”，食品安全問(wèn)題涉及到每個(gè)人的身體健康和生命，不安全的隱患就在我們身邊。同學(xué)們，你們是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)，是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，是祖國(guó)發(fā)展和平富強(qiáng)的希望;你們每天吃的方便面是合格食品嗎？每天吃的肉類(lèi)是符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)食品嗎？每天喝的礦泉水飲料是在有效保質(zhì)期之內(nèi)嗎？每天吃的面包有廠名、廠址、生產(chǎn)日期、合格證嗎？媽媽每天給你喝的牛奶有qs標(biāo)志嗎？有些人在平時(shí)吃到、買(mǎi)到的食品只是沒(méi)有留心注意到這些。那么在平時(shí)日常生活中吃到、買(mǎi)到不合格食品應(yīng)該向誰(shuí)投訴舉報(bào)呢？帶著這些在我們自己身邊日常生活中經(jīng)常遇到的食品安全的小問(wèn)題，借此機(jī)會(huì)給大家講一講食品安全方面的知識(shí)。1、什么叫食品安全？食品安全（foodsafety）指食品無(wú)毒、無(wú)害，符合應(yīng)當(dāng)有的營(yíng)養(yǎng)要求，對(duì)人體健康不造成任何急性、亞急性或者慢性危害。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的定義，食品安全是“食物中有毒、有害物質(zhì)對(duì)人體健康影響的公共衛(wèi)生問(wèn)題”。食品安全也是一門(mén)專(zhuān)門(mén)探討在食品加工、存儲(chǔ)、銷(xiāo)售等過(guò)程中確保食品衛(wèi)生及食用安全，降低疾病隱患，防范食物中毒的一個(gè)跨學(xué)科領(lǐng)域。
關(guān)于生命選擇的態(tài)度的國(guó)旗下的講話(huà)
生命選擇的態(tài)度是什么使我們知對(duì)錯(cuò)，是什么使我們明得失，漫漫人生路，有著太多的選擇，是對(duì)錯(cuò)讓我們知道不要輕率的選擇；是得失讓我們明白不要輕易言“不”。人是在得失與對(duì)錯(cuò)過(guò)程中成長(zhǎng)的，諸多人生都需走過(guò)前車(chē)之轍方能懂得前車(chē)之鑒，即使我們可以不像秦人一樣不暇自哀，而做后人哀之，即使這樣又能有多少真正去哀之而鑒之的人呢？這便是我們?nèi)诵缘娜觞c(diǎn)，所以在我們的人生里，總是被這些哀之而困，不鑒之而苦，終日在悔恨中碌碌無(wú)為，虛度漫長(zhǎng)而又短暫的人生路。人生的毀滅與成敗有著太多的挑戰(zhàn)，有人為了成敗而選擇毀滅，有人寧可毀滅而不愿接受失敗，這是生活者的態(tài)度，人生有著人性的堅(jiān)韌和生命的卑微的區(qū)別，但若要在失敗與毀滅的選擇時(shí)，我們無(wú)論處于失敗還是毀滅，生命無(wú)論何等的卑微，還是人心何等的堅(jiān)韌，我們都要向著選擇高呼，我不會(huì)輕率地選擇，也不會(huì)輕易言“不”。