材料一 十一屆三中全會(huì)以前,鄧小平指出:只有思想解放了,我們才能正確地以馬克思主義,毛澤東思想為指導(dǎo),正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層--摘自人教版八下《中國(guó)歷史》(1)馬克思義誕生的標(biāo)志是什么?為十一屆三中全會(huì)奠定思想理論基礎(chǔ)的是哪一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)?材料二“改革開放邁不開步子,不敢闖,說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了,走了資本主義的道市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)?!?-鄧小平南方視察講話”摘要(2)1992年初,鄧小平視察南方多次發(fā)表談話,當(dāng)時(shí)的國(guó)際背景是什么?這些講話有什么重大歷史意義?材料三 中國(guó)特色社會(huì)主又進(jìn)入新時(shí)代……意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑……為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。--摘自《十九大報(bào)告》(3)改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路,在改革開放40年的偉大實(shí)踐中中國(guó)貢獻(xiàn)了哪些“中國(guó)智慧和中國(guó)方案”?
材料一 漢代王充説:“商鞅相孝公,內(nèi)秦升帝業(yè)?!?1)根據(jù)材料一,回答商鞅変法對(duì)秦國(guó)的作用。(1分)材料二 19世紀(jì)50~70年代俄國(guó)機(jī)器制造業(yè)統(tǒng)計(jì)表?yè)?jù)統(tǒng)計(jì),1860~1890年,俄國(guó)的生鐵產(chǎn)量增加了2倍,鋼產(chǎn)量和棉紡織業(yè)的產(chǎn)值都增加了3倍,而煤炭產(chǎn)量的增加則超過了19倍。在此期間,俄國(guó)的整個(gè)工業(yè)產(chǎn)量增長(zhǎng)了6倍。(2)請(qǐng)概括材料二中的歷史信息。(1分)哪次改革推動(dòng)了以上現(xiàn)象的出現(xiàn)? (1分)材料三 1933年整個(gè)資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)下降40%……美、德、法、英大量企業(yè)破產(chǎn),資本主義世界失業(yè)工人達(dá)到3000多萬(wàn),幾百萬(wàn)小農(nóng)破產(chǎn),無(wú)業(yè)人口顛沛流離?!幾? 《世界歷史》九年級(jí)下冊(cè)(3)材料三反映了資本主義世界哪一重大事件? (1分)針對(duì)這一一事件,美國(guó)采取了什么應(yīng)對(duì)政策? (1分)(4)通過以上問題的探究,你能得到哪些啟示? (1分)
公元前8世紀(jì),羅馬城逐步建立起來(lái)。公元前509年,羅馬建立了共和國(guó)。之后,逐步征服了意大利半島。公元前49年,凱撒奪取政權(quán)。公元前27年,屋大維開始獨(dú)攬國(guó)家大權(quán),羅馬共和國(guó)被羅馬帝國(guó)取代。到了2世紀(jì),羅馬帝國(guó)成為地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。1世紀(jì),基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶。在西歐長(zhǎng)期動(dòng)亂的過程中,基督教會(huì)乘機(jī)擴(kuò)大勢(shì)力和影響,教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者,還是西歐封建制度的精神支柱。3世紀(jì)起,羅馬帝國(guó)爆發(fā)了全面危機(jī)。395年,羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分。476年,西羅馬帝國(guó)被日耳曼人滅亡,西歐開始進(jìn)入封建社會(huì)。6世紀(jì),東羅馬帝國(guó)四處征伐,帝國(guó)日益衰落。1453年,君士坦丁堡被土軍攻陷,東羅馬帝國(guó)滅亡。 ——摘編自人教版《世界歷史?9年級(jí)上冊(cè)》
材料一:“華盛頓,異人也。起事勇于勝?gòu)V,割據(jù)雄于曹劉,既已提三尺劍,開疆萬(wàn)里,乃不僭位號(hào)、不傳子孫,而創(chuàng)為推舉之法,幾于天下為公,骎骎乎三代之遺意?!? ——摘自華盛頓紀(jì)念塔內(nèi)的碑文材料二:1862年9月,林肯頒布了《解放黑人奴隸宣言》,規(guī)定從1863年元旦起,廢除叛亂諸州的奴隸制,并允許奴隸作為自由人參加北方軍隊(duì)。 ——摘自《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)
材料 當(dāng)代國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō):中國(guó)文化歷史,在秦漢以前,主要是儒、墨、道三家,籠罩了全部的文化思想。到唐宋以后,換了一家,成為儒釋道三家,這三家又籠罩著中國(guó)文化思想。佛學(xué)像百貨店,有錢有閑,可去逛逛,逛了買東西也可,根本不逛也可,但社會(huì)需要它;道家像藥店,它包括了兵家、縱橫家的思想,乃至天文、地理、醫(yī)藥,一個(gè)國(guó)家、民族生病,非去這個(gè)藥店不可;儒家的孔孟思想像糧店,是天天要吃的,要深切了解中國(guó)文化歷史的演變、將來(lái)怎么辦,就要研究四書。
17.縱觀中外歷史,民族解放、國(guó)家獨(dú)立、社會(huì)制度的變更、民生問題的解決等都是國(guó)家得以發(fā)展的主要因素,同時(shí)也是歷史發(fā)展的重要主題.結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí),回答下列相關(guān)問題.(1)17-19世紀(jì),美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)、日本,這五個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)民族解放或變更社會(huì)制度的重大歷史事件各是什么?上述五國(guó)伙同其他國(guó)家曾對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了什么戰(zhàn)爭(zhēng),使中國(guó)完全陷入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵?(2)20世紀(jì)上半葉,中國(guó)人民為了推翻剝削壓迫,實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立進(jìn)行了諸多實(shí)踐.其中哪次革命推翻了封建君主專制制度?實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立的歷史事件是什么?(3)19世紀(jì)60年代,俄國(guó)和日本在改革中對(duì)于土地問題分別采取了什么具體措施?(4)20世紀(jì)50年代,中國(guó)為解放農(nóng)民土地問題,消滅封建剝削制度,采取了什么措施?(5)我們青少年為了中國(guó)的發(fā)展應(yīng)該怎樣做?
材料:下午,十幾個(gè)學(xué)校的學(xué)生近3000人齊集天安門,人人手里拿著一面或兩面白旗,上面寫著“還我青島”“取消二十一條”等……(6月3日,上海)出現(xiàn)大規(guī)模的工廠罷工和商店罷市……6月28日和會(huì)對(duì)德和約簽字,中國(guó)代表團(tuán)拒絕出席此次全體會(huì)議,沒有在該項(xiàng)和約上簽字!﹣﹣金沖及《二十世紀(jì)史綱》(1)說(shuō)說(shuō)上述事件發(fā)生的背景。(2)從材料中歸納能夠反映中國(guó)人民堅(jiān)決反對(duì)屈辱外交的具體史實(shí)。(3)當(dāng)代青年應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)五四精神?
材料一 一九一七年的俄國(guó)革命,是二十世紀(jì)中世界革命的先聲?!妒竦膭倮凡牧隙绹?guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間,路易(法國(guó)國(guó)王路易十六)援助美國(guó)并非他熱愛民主起義,而是由于他畏懼且憎恨英國(guó)。他幫助美國(guó),支持自由事業(yè),可這卻成為壓倒法國(guó)的最后一塊巨石,法國(guó)已徹底倒閉了。 ——海斯·穆恩·韋蘭《全球通史》(1)材料一中的“俄國(guó)革命”指的是哪一事件?(1 分)如何理解“俄國(guó)革命是二十世紀(jì)中世界革命的先聲”?(1 分)(2)材料二中,為什么說(shuō)美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一次“民主起義”?(1 分)(3)結(jié)合法國(guó)大革命的有關(guān)知識(shí),指出法國(guó)國(guó)內(nèi)存在的壓倒它自身的一塊“巨石”。(1 分)(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)從政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度,分析18 世紀(jì)后半期英國(guó)被法國(guó)“畏懼且憎恨”的原因。(2 分)
38.各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非一帆風(fēng)順。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答下列相關(guān)問題。材料一:1992年,一位創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的世紀(jì)偉人,針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人擔(dān)心實(shí)行改革開放會(huì)使中國(guó)“走上資本主義道路”的困惑,發(fā)表了重要談話。談話中他強(qiáng)調(diào),“發(fā)展才是硬道理”、“改革開放的膽子要大一些”、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)”,明確提出了判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。——川教版八年級(jí)下冊(cè)材料二:在某種意義上,有人說(shuō),他挽救了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是說(shuō)沒有毛病,出了一些毛病。在20世紀(jì)30年代的時(shí)候,他引進(jìn)了一些新政,然后使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又回到一個(gè)比較健康發(fā)展的軌道……開創(chuàng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新模式。在這種模式中,市場(chǎng)的作用和政府的作用同時(shí)得以發(fā)揮。——《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞(1)材料一中,“世紀(jì)偉人”發(fā)表的“重要談話”被稱作什么?(1分)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論”在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)方面出現(xiàn)了什么創(chuàng)新制度?(1分)哪次會(huì)議揭開了“改革開放”的序幕?(1分)(2)材料二中的“他”是誰(shuí)?(1分)“他”開創(chuàng)的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新模式”為資本主義國(guó)家的發(fā)展提供了怎樣的范例?(1分)
材料 傳說(shuō)神農(nóng)氏嘗百草,首開中醫(yī)發(fā)展先河.甲骨文記載的疾病有數(shù)十種,西周時(shí)開始分科治病,后期的中醫(yī)學(xué)發(fā)展見表: 時(shí)期醫(yī)學(xué)家主要成就文化發(fā)展階段先秦扁鵲用針刺、按摩、湯藥治療,采用望、聞、問、切診斷疾?。d秦漢張仲景著作《傷寒雜病論》,闡述中醫(yī)理論和治病原則.發(fā)展、昌盛隋唐孫思邈人稱“藥王”,著作《千金方》,在醫(yī)藥學(xué)史上占有重要地位. 輝煌 明清李時(shí)珍著作《本草綱目》廣為流傳,成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)總結(jié)
A bird went to look for happiness. On ___21___ way, she saw a flower, the flower was short ofwater, but his face was full of ___22___ .
When he was 12, his parents died. He was aloneand didn’t ____11____others. No one showed kindness to him. People always laughed ____12____ him. His only friend was adog named Bobby. He ____13____his dog enough to eat and drink, but he was a little rude(粗魯?shù)?to it sometimes.
B: For 3 days. I expect togo there again.A: Lucky you. I had to stayat home. But I’m planning to travel to Mount Changbai.B: Oh, that’s a good place.I went there three years ago.
一、“村出列”存在短板。一是部分村貧困發(fā)生率偏高。受因病、因?qū)W、因殘、喪失勞動(dòng)力等致貧原因影響,貧困戶自我發(fā)展能力薄弱,單一的提供就業(yè)機(jī)會(huì)、發(fā)展產(chǎn)業(yè)等幫扶措施面對(duì)醫(yī)藥、就學(xué)花費(fèi)及自然災(zāi)害損失導(dǎo)致大量開銷顯得支不敷出,貧困戶致貧、返貧比率還居高不下;二是村集體收入難以達(dá)標(biāo)。部分貧困村還存在歷史債務(wù),特色產(chǎn)業(yè)支撐不夠,發(fā)展村集體收入手段較單一,如依靠土地流轉(zhuǎn)租金、村級(jí)光伏電站等,而村級(jí)光伏電站建設(shè)并網(wǎng)的滯后又讓依賴光伏收益的貧困村集體經(jīng)濟(jì)雪上加霜;三是貧困村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)展不快。部分貧困村位處山區(qū)、庫(kù)區(qū)一線,自然條件較差,交通不便,水利設(shè)施老化失修,用電質(zhì)量不高,飲水安全得不到保障,抵御自然災(zāi)害能力薄弱,行路難、飲水難、用電難、居住條件差等問題突出;四是貧困村基礎(chǔ)信息更新不及時(shí)。扶貧信息系統(tǒng)與醫(yī)保、社保、低保等系統(tǒng)不統(tǒng)一,信息錄入不一致問題突出,部分貧困村存在識(shí)別不準(zhǔn)、信息不全、采集滯后、錄入錯(cuò)誤甚至閉門造車等問題。
寬容是一種美好的情懷。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴的肆虐,才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪的猖獗,才有浩淼無(wú)垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食的規(guī)律,才有郁郁蔥蔥。大自然給了我們寬容的啟示,而古往今來(lái)的無(wú)數(shù)經(jīng)典事例,更是告訴了我們寬容的非凡價(jià)值?!拔崴詾榇苏?以先國(guó)家之急而后私仇也!”藺相如對(duì)廉頗的回避與退讓,維系了趙國(guó)的安全與穩(wěn)定,也成就了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的千古佳話;“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨?”六尺巷的故事體現(xiàn)了張英的宰相肚量,更鑄就了“化干戈為玉帛”的禮讓美名;“生我者父母,知我者鮑子也。”鮑叔牙對(duì)管仲的體諒與舉薦成就了齊桓公的霸業(yè),更留下了管鮑之交的友情典范。楚莊絕纓,贏得了戰(zhàn)場(chǎng)上舍身救己的忠誠(chéng)將領(lǐng);劉秀燒信,收獲了前朝舊臣的赤膽忠心。寬容與原諒,不僅給了別人自我反省的機(jī)會(huì),也構(gòu)筑了人際關(guān)系的和諧平臺(tái)。
(五)課后延伸,資源共享(進(jìn)入本課的最后一個(gè)環(huán)節(jié))讓學(xué)生欣賞著名的蒙古族器樂曲《賽馬》、《牧歌》;欣賞耳熟能詳?shù)拿晒抛甯枨都槿龑殹贰ⅰ睹利惖牟菰业募摇返??!疽驗(yàn)橐粋€(gè)、兩個(gè)的音樂作品并不能讓孩子們完全的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟蒙古族音樂的豐富魅力及內(nèi)涵。我利用課堂上的有效時(shí)間,趁熱打鐵,讓他們從多角度體驗(yàn)音樂音響形式中的美,陶冶情操,啟迪智慧。這樣富有彈性的設(shè)計(jì),有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,使音樂教學(xué)充滿生機(jī)與活力?!靠傊@節(jié)課的設(shè)計(jì)是融合律動(dòng)、歌曲、表演、創(chuàng)編為一體的較為全面的綜合課。以學(xué)生發(fā)展為前提,以“主體、創(chuàng)新”為主題,以“草原”為主線貫穿整堂課,充分利用多媒體教學(xué),通過走進(jìn)大草原、感受大草原、歌唱大草原、體驗(yàn)創(chuàng)新,激發(fā)熱情、課后延伸,資源共享幾個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué),圓滿地完成了本課的教學(xué)任務(wù),落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)。
通過音樂情緒與情感的這種特質(zhì),不斷豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),提升學(xué)生的情感強(qiáng)度,使人的情緒、情感同音樂的情緒、情感和諧地溝通與交流。(四)開闊視野 拓展主題弘揚(yáng)民族音樂是音樂新課程的基本理念之一。通過欣賞琵琶協(xié)奏曲《草原放牧》和琵琶獨(dú)奏《草原放牧》使學(xué)生對(duì)民族樂器琵琶的音色有了一定的了解。通過親眼看琵琶、親手摸琵琶、親自彈撥琵琶,使學(xué)生對(duì)琵琶這一古老的民族樂器產(chǎn)生了極大的興趣。欣賞《女子十二樂坊》的表演激起了學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的熱情,使他們對(duì)民族音樂產(chǎn)生了熱愛之情乃至對(duì)中華民族的熱愛之情。隨著音樂的流動(dòng),學(xué)生的興趣在體驗(yàn)中得到激發(fā);學(xué)生的想象在體驗(yàn)中得到發(fā)展;學(xué)生的情感在體驗(yàn)中得到升華。我想通過這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),可以說(shuō)為學(xué)生終身熱愛音樂、學(xué)習(xí)音樂奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4)進(jìn)行分組練唱、對(duì)唱、全體學(xué)生合唱。在分組練唱過程中,我將在學(xué)生中間進(jìn)行單獨(dú)指導(dǎo),詢問他們學(xué)習(xí)的難點(diǎn)并與學(xué)生一起解決,然后適當(dāng)提問個(gè)別學(xué)生。通過小組唱、對(duì)唱等形式進(jìn)行演唱評(píng)比,提高學(xué)生演唱熱情。這樣,不僅加深了學(xué)生對(duì)歌曲的熟悉程度,還為學(xué)生更好地理解歌曲做了鋪墊。5)表演唱,通過表演,不僅展示了學(xué)生個(gè)性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、表現(xiàn)力,而且再次加深了學(xué)生對(duì)歌曲情感的理解和體驗(yàn)。(三)第三環(huán)節(jié)——拓展延伸通過對(duì)歌曲節(jié)拍節(jié)奏的改編,讓學(xué)生感受到得到好朋友原諒后又能快樂的游戲的情緒變化,感受到與好朋友在一起是一件幸??鞓返氖隆1痉桨傅脑O(shè)計(jì),力求體現(xiàn)以人為本的思想,著眼于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,通過充分的音樂實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高音樂素養(yǎng);培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、探究精神。從目標(biāo)的提出、到過程的安排、學(xué)習(xí)方法的確定、乃至學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn),都讓學(xué)生有更大的自主性、更多的實(shí)踐性。
當(dāng)A,C顏色相同時(shí),先染P有4種方法,再染A,C有3種方法,然后染B有2種方法,最后染D也有2種方法.根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理知,共有4×3×2×2=48(種)方法;當(dāng)A,C顏色不相同時(shí),先染P有4種方法,再染A有3種方法,然后染C有2種方法,最后染B,D都有1種方法.根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理知,共有4×3×2×1×1=24(種)方法.綜上,共有48+24=72(種)方法.故選B.答案:B5.某藝術(shù)小組有9人,每人至少會(huì)鋼琴和小號(hào)中的一種樂器,其中7人會(huì)鋼琴,3人會(huì)小號(hào),從中選出會(huì)鋼琴與會(huì)小號(hào)的各1人,有多少種不同的選法?解:由題意可知,在藝術(shù)小組9人中,有且僅有1人既會(huì)鋼琴又會(huì)小號(hào)(把該人記為甲),只會(huì)鋼琴的有6人,只會(huì)小號(hào)的有2人.把從中選出會(huì)鋼琴與會(huì)小號(hào)各1人的方法分為兩類.第1類,甲入選,另1人只需從其他8人中任選1人,故這類選法共8種;第2類,甲不入選,則會(huì)鋼琴的只能從6個(gè)只會(huì)鋼琴的人中選出,有6種不同的選法,會(huì)小號(hào)的也只能從只會(huì)小號(hào)的2人中選出,有2種不同的選法,所以這類選法共有6×2=12(種).因此共有8+12=20(種)不同的選法.
問題1. 用一個(gè)大寫的英文字母或一個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字給教室里的一個(gè)座位編號(hào),總共能編出多少種不同的號(hào)碼?因?yàn)橛⑽淖帜腹灿?6個(gè),阿拉伯?dāng)?shù)字共有10個(gè),所以總共可以編出26+10=36種不同的號(hào)碼.問題2.你能說(shuō)說(shuō)這個(gè)問題的特征嗎?上述計(jì)數(shù)過程的基本環(huán)節(jié)是:(1)確定分類標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)問題條件分為字母號(hào)碼和數(shù)字號(hào)碼兩類;(2)分別計(jì)算各類號(hào)碼的個(gè)數(shù);(3)各類號(hào)碼的個(gè)數(shù)相加,得出所有號(hào)碼的個(gè)數(shù).你能舉出一些生活中類似的例子嗎?一般地,有如下分類加法計(jì)數(shù)原理:完成一件事,有兩類辦法. 在第1類辦法中有m種不同的方法,在第2類方法中有n種不同的方法,則完成這件事共有:N= m+n種不同的方法.二、典例解析例1.在填寫高考志愿時(shí),一名高中畢業(yè)生了解到,A,B兩所大學(xué)各有一些自己感興趣的強(qiáng)項(xiàng)專業(yè),如表,