活動(dòng)三——讀《雷鋒日記》讓學(xué)生讀雷鋒給一位陌生老人送完手套后寫(xiě)的日記。重點(diǎn)理解“一路上,我的手雖凍得像針扎一樣,心中卻有一種說(shuō)不出的愉快?!边@一句話(huà)。讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺堋#ù嘶顒?dòng)的目的是讓學(xué)生了解雷鋒的內(nèi)心世界,理解雷鋒精神的實(shí)質(zhì),全心合意為人民服務(wù)。)(三)討論交流新時(shí)代還需要不需要學(xué)習(xí)雷鋒?(1)小組討論雷鋒精神是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)了?新時(shí)代還用學(xué)雷鋒嗎?通過(guò)小組的討論讓學(xué)生認(rèn)識(shí)雷鋒精神的重要性,這是本次班會(huì)的重點(diǎn)內(nèi)容,要引導(dǎo)學(xué)生積極參與,達(dá)到真正的思想教育。通過(guò)辯論后利用課件為學(xué)生們出示新時(shí)代的雷鋒,《小林浩救人事跡》、感受社會(huì)的正能量。(設(shè)計(jì)本活動(dòng)是讓學(xué)生在討論和辯論引起學(xué)生思想和情感的升華,更加深入理解雷鋒精神對(duì)社會(huì)的重要性。)
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:大家早上好!在開(kāi)始今天的講話(huà)前,先讓我為大家讀一讀這首歌謠:“五月五,是端陽(yáng)。門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋?!眱焊枥镎f(shuō)到的節(jié)日就是即將來(lái)到的端午節(jié)。農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午時(shí)節(jié),千家品粽,萬(wàn)戶(hù)懸囊,人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬
感恩教育在我校開(kāi)展已有六個(gè)年頭了.每年,我校都會(huì)開(kāi)展豐富多彩的感恩教育活動(dòng),一年級(jí)開(kāi)展孝心作業(yè)大比拼,給長(zhǎng)輩捶一次背、畫(huà)一幅畫(huà)、唱一支歌、朗誦一首詩(shī)等.二年級(jí)開(kāi)展感恩卡的制作比賽,向長(zhǎng)輩表達(dá)謝意.三年級(jí)、四年級(jí)開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng),以我當(dāng)一天生活老師、保安叔叔、清潔工阿姨等方式的體驗(yàn)互動(dòng)活動(dòng),感恩他們?yōu)槲覀兲峁┑姆?wù).五年級(jí)的同學(xué)會(huì)帶上學(xué)校愛(ài)心基金購(gòu)買(mǎi)的過(guò)冬物品,前往成都市福利院看望孤寡老人,并為老人表演精心準(zhǔn)備的節(jié)目.六年級(jí)的同學(xué)們會(huì)做全校大掃除,用實(shí)際行動(dòng)踐行他們的感恩之心!除此之外,學(xué)校確定每年的11月為感恩活動(dòng)月,11月的最后一周為感恩活動(dòng)周.為此學(xué)校每年都要評(píng)選班級(jí)孝心孩子和孝心家庭,還要在全校范圍內(nèi)海選校級(jí)"十大孝子"和"孝心家庭",并會(huì)舉行隆重的"十大孝子"、"孝心家庭"表彰儀式,還會(huì)將為他們舉行隆重的表彰儀式,并將他們的名字鐫刻在石頭上,置放于學(xué)校的"孝園"景觀之中,永銘史冊(cè).
說(shuō)教材?!而澇矄?wèn)題》包含著一個(gè)重要而又基本的數(shù)學(xué)原理——“鴿巢原理”,應(yīng)用它可以使生活中很多有趣的,又相當(dāng)復(fù)雜的問(wèn)題,得以簡(jiǎn)單的解決。我要說(shuō)的是第一課時(shí),本節(jié)教材通過(guò)幾個(gè)直觀的例子,借助實(shí)際操作,向?qū)W生介紹“鴿巢原理”,使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上,對(duì)一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題加以“模型化”,會(huì)用“鴿巢原理”去解決。說(shuō)學(xué)情雖然六年級(jí)學(xué)生的邏輯思維能力、小組合作能力和動(dòng)手操作能力都有了較大的提高,但因?yàn)轼澇苍淼膶?shí)質(zhì)是揭示了一種存在性,比較抽象,因此要真正讓小學(xué)生深刻理解,還是很有挑戰(zhàn)性的。說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知能力,確定以下教學(xué)目標(biāo):經(jīng)歷“鴿巢原理”的探究過(guò)程,初步了解“鴿巢原理”。會(huì)用“鴿巢原理”解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)“鴿巢原理”的靈活運(yùn)用,感受數(shù)學(xué)的魅力,滲透數(shù)學(xué)模型思想。
其次,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。1.學(xué)會(huì)本詩(shī)中的生字,能正確、流利、有感情朗讀古詩(shī),借助教材注釋?zhuān)_理解古詩(shī)的大概意思。2.理解詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情,讓學(xué)生從中受到教育。3.通過(guò)反復(fù)誦讀,在讀中感悟,體會(huì)詩(shī)歌中表達(dá)的思想感情。最后,教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定。我將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)為有感情地朗讀古詩(shī),正確理解古詩(shī)大意,體會(huì)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。教學(xué)難點(diǎn)是在領(lǐng)悟想象中感受詩(shī)歌的意象,體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的情感。二、說(shuō)教法按照語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn),在教學(xué)時(shí)我主要采用以下教學(xué)方法。1.朗讀法,讓學(xué)生品味詩(shī)句的韻味。2.情境教學(xué)法。創(chuàng)設(shè)情境,利用圖片等,激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲望。3.啟發(fā)式教學(xué)法,合理設(shè)置問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生把握知識(shí)點(diǎn)。
二是以ZT教育聚力引領(lǐng)服務(wù)。組建“走出去”的D員先鋒隊(duì),在集團(tuán)安全生產(chǎn)、防汛搶險(xiǎn)、防凍抗暑、為民解難等一系列急、難、險(xiǎn)、重工作中沖在前,勇于挺身而出,敢于打硬仗,切實(shí)推動(dòng)D建引領(lǐng)下的社會(huì)治理和為民服務(wù)工作取得實(shí)效。三、ZT教育存在的不足及下步打算盡管?chē)?guó)企(集團(tuán))D委的2023年ZT教育取得了初步的成效,但還存在著一些不足需要加強(qiáng)改進(jìn)。一是學(xué)習(xí)形式還不夠豐富。目前,還未全面開(kāi)展D員領(lǐng)導(dǎo)干部到聯(lián)系支部講DK、“聽(tīng)老D員講DK”“誦讀悟思想”等活動(dòng)。二是在工作開(kāi)展中缺乏特色做法。只按照﹡﹡主題辦工作任務(wù)清單開(kāi)展學(xué)習(xí)教育,與集團(tuán)亮點(diǎn)工作結(jié)合較少,缺乏特色、創(chuàng)新。接下來(lái),國(guó)企(集團(tuán))D委將緊扣2023年ZT教育階段要求、步驟安排、規(guī)定動(dòng)作,嚴(yán)把標(biāo)準(zhǔn)關(guān)、質(zhì)量關(guān),進(jìn)一步加大統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、宣傳引導(dǎo),推出集團(tuán)特色做法,特別是圍繞第一批ZT教育“收官階段”經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和重點(diǎn)難點(diǎn)工作突破,不斷推進(jìn)2023年ZT教育取得新進(jìn)展新突破。
強(qiáng)力調(diào)度開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)整治。X市委主要負(fù)責(zé)同志主持召開(kāi)主題教育專(zhuān)項(xiàng)整治工作會(huì)議,制定印發(fā)X個(gè)方案,組建X個(gè)工作專(zhuān)班,各單位共確定X個(gè)專(zhuān)項(xiàng)整治任務(wù),以臺(tái)賬式管理、項(xiàng)目化推進(jìn)、銷(xiāo)號(hào)式落實(shí),確保專(zhuān)項(xiàng)整治見(jiàn)底到位。媒體廣泛報(bào)道公示接受監(jiān)督,在《X日?qǐng)?bào)》顯要位置公布專(zhuān)項(xiàng)整治事項(xiàng)、舉報(bào)受理方式,在政務(wù)網(wǎng)站、各單位AAA公眾號(hào)增設(shè)舉報(bào)專(zhuān)區(qū),真正把專(zhuān)項(xiàng)整治置于社會(huì)和群眾監(jiān)督之下,避免自說(shuō)自話(huà)、體內(nèi)循環(huán)。開(kāi)展電視問(wèn)政倒逼落實(shí),在X電視臺(tái)《問(wèn)政X》欄目分X期開(kāi)展專(zhuān)題問(wèn)政,相關(guān)專(zhuān)班牽頭部門(mén)主要負(fù)責(zé)同志現(xiàn)場(chǎng)回應(yīng)熱點(diǎn)關(guān)切,網(wǎng)絡(luò)直播收看量超過(guò)X.X萬(wàn)。直播過(guò)程中,同步收集群眾在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上提出的問(wèn)題和建議X個(gè),納入市委、市政府督查重點(diǎn)內(nèi)容,跟進(jìn)督促整改到位。舉辦擂臺(tái)比武加壓奮進(jìn),召開(kāi)市級(jí)主題教育專(zhuān)項(xiàng)整治調(diào)度會(huì),X個(gè)專(zhuān)班牽頭部門(mén)主要負(fù)責(zé)同志逐一述職進(jìn)行“擂臺(tái)比武”,與會(huì)人員對(duì)各專(zhuān)班工作進(jìn)行評(píng)價(jià),現(xiàn)場(chǎng)公布評(píng)價(jià)結(jié)果排名。
同時(shí),要結(jié)合整改做好“預(yù)防文章”,突出抓早抓小,完善各項(xiàng)規(guī)章制度,把紀(jì)律挺在前面,強(qiáng)化制度的剛性約束,切實(shí)把專(zhuān)題學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想ZT教育的成果轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作實(shí)踐的有力武器。三是嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩,保持勤政廉潔。身邊的反面典型就是最好的警示,大家要深刻汲取XX嚴(yán)重違紀(jì)違法案件教訓(xùn),深刻認(rèn)識(shí)到失責(zé)必問(wèn)、問(wèn)責(zé)必嚴(yán)已經(jīng)成為常態(tài)。要堅(jiān)決扛起全面從嚴(yán)治D的政治責(zé)任,嚴(yán)格落實(shí)“一崗雙責(zé)”,營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。要牢固樹(shù)立法紀(jì)意識(shí),嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、事業(yè)觀,嚴(yán)把小事、守好小節(jié),管好家人、樹(shù)好家風(fēng),遠(yuǎn)離“圈子”、防止“圍獵”,始終做到崇廉拒腐,干凈做事。最后,希望XX班子團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)XXD員干部群眾堅(jiān)持發(fā)展為先、實(shí)干為要,緊盯目標(biāo)任務(wù),奮力比學(xué)趕超,積極爭(zhēng)先進(jìn)位,有序推進(jìn)年度各項(xiàng)工作,交出一份優(yōu)異的答卷。
(2) 中國(guó)文人的悲秋情結(jié)。3.《荷塘月色》中,作者為什么要離開(kāi)家來(lái)到荷塘散步?4. 思考:作者的心里為何“頗不寧?kù)o?”(教師補(bǔ)充:寫(xiě)作背景)5. 出門(mén)散步后,作者的心情發(fā)生變化了嗎? 有怎樣的變化?6.思考討論:為什么作者說(shuō)“我”與“地壇”間有著宿命般的緣分,二者有何相似之處?(閱讀1-5段)7.思考:作者從他同病相憐的“朋友“身上理解了怎樣的”意圖“?三、課堂總結(jié)李白說(shuō):“天地者,萬(wàn)物之逆旅也?!比松缤粓?chǎng)旅行,在人生的旅途中,時(shí)而高山,時(shí)而峽谷,時(shí)而坦途,時(shí)而歧路。我們或放歌,或悲哭,然而,大自然始終以其不變的姿勢(shì)深情地看著我們,而我們,也應(yīng)該學(xué)會(huì)在與自然的深情對(duì)望中,找到生命的契合。正如敬亭山之于李白,故都的秋之于郁達(dá)夫,荷塘月色之于朱自清,地壇之于史鐵生,他們從中或得到心靈的慰藉、精神的寄托,或得到生存的智慧與勇氣,最終完成精神的超脫。
2、請(qǐng)學(xué)生介紹指南針的有關(guān)知識(shí),了解指南針的用途。知道指南針是我國(guó)古四大發(fā)明之一,增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。3、自主觀察指南針,看看你能發(fā)現(xiàn)什么。給學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)立思考的空間,為下一步進(jìn)行小組合作作好鋪墊。4、小組合作探究,交流學(xué)生的發(fā)現(xiàn),提出要求:小組長(zhǎng)安排,按順序發(fā)言,可以相互補(bǔ)充、糾正,比比看哪組的發(fā)現(xiàn)最多。限時(shí)5分。師巡視指導(dǎo)。【在小組合作中,通過(guò)一部分已會(huì)學(xué)生的發(fā)言帶動(dòng)未知學(xué)生的思維,在生生互動(dòng)中,實(shí)現(xiàn)對(duì)新知的學(xué)習(xí)、感悟。】5、匯報(bào)交流,檢查鞏固?!就ㄟ^(guò)集體匯報(bào)交流,在教師的系統(tǒng)總結(jié)下并板書(shū)下,幫學(xué)生建立對(duì)另外4個(gè)方位的概念,并整體感知八個(gè)方位。】6、體驗(yàn)操作活動(dòng)1:制作方向板。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)4個(gè)方向之后,我所要考慮的應(yīng)是如何提供適當(dāng)?shù)臈l件,引導(dǎo)學(xué)生去強(qiáng)化理解認(rèn)知,教師只是引導(dǎo)者、參與學(xué)習(xí),留給學(xué)生的是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的生動(dòng)場(chǎng)景。
一、說(shuō)教材《文言文二則》是統(tǒng)編語(yǔ)文小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第五單元中的一篇精讀課文,有兩篇文言文組成?!秾W(xué)弈》這篇文言文選自《孟子·告子上》,通過(guò)弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的事,說(shuō)明了做事必須專(zhuān)心致志,決不可三心二意的道理。文章先說(shuō)弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下圍棋的人,然后講弈秋同時(shí)教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下圍棋,學(xué)習(xí)效果截然不同,最后指出這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同,并不是在智力上有多大差異?!秲尚恨q日中》它是一篇寓言故事,選自《列子·湯問(wèn)》。文章敘述古時(shí)候兩個(gè)孩子憑著自己的直覺(jué),一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)早晨離人近,一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近,為此各持一端,爭(zhēng)持不下,就連孔子這樣博學(xué)的人也不能做出判斷。這個(gè)故事說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然,兩小兒勇于探索,大膽質(zhì)疑的品質(zhì),也說(shuō)明宇宙無(wú)限,知識(shí)無(wú)窮,再博學(xué)的人也有所不知,學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。同時(shí)也贊揚(yáng)了孔子實(shí)事求是、敢于承認(rèn)自己學(xué)識(shí)不足的精神和古代人民敢于探求客觀真理。
3.教學(xué)要求:知識(shí)能力訓(xùn)練點(diǎn):學(xué)生通過(guò)教師引導(dǎo)以及小組自主合作,能根據(jù)課后注釋疏通全文,了解故事內(nèi)容。能有感情地朗讀課文,背誦課文,做到正確、節(jié)奏停頓得當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫,從反復(fù)誦讀中初步感悟文言文中特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。過(guò)程方法引導(dǎo)點(diǎn):通過(guò)教師引導(dǎo),學(xué)生自悟自得,初步了解文言文學(xué)習(xí)的方法。(根據(jù)注釋、聯(lián)系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。)情感態(tài)度滲透點(diǎn):學(xué)生能從文中體會(huì)到做事必須專(zhuān)心致志,不可三心二意的道理。能從課內(nèi)外延伸結(jié)合中進(jìn)一步了解我國(guó)輝煌燦爛的古代文化,增加學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,全面提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。4.教學(xué)重難點(diǎn):古文與現(xiàn)代白話(huà)文相比,在用詞造句上截然不同,能否正確地?cái)嗑?,流利地朗讀,是首先遇到的困難。因此要把指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦作為本課教學(xué)重點(diǎn)。從理解課文方面看,難點(diǎn)在于讓學(xué)生參考課后注釋讀懂每句話(huà)的意思,整體感知課文內(nèi)容,所以要將此點(diǎn)作為難點(diǎn)來(lái)突破。由此可見(jiàn),兩者相輔相成,互相滲透,而利用CAI課件為學(xué)生提供形象生動(dòng)的畫(huà)面,創(chuàng)設(shè)情境加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)是突破本課教學(xué)重難點(diǎn)的關(guān)鍵。
(三)教學(xué)目標(biāo)1、明確成語(yǔ)的來(lái)源,了解成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)積累成語(yǔ)的方法。3、梳理學(xué)習(xí)過(guò)的成語(yǔ),做到能正確理解、使用所學(xué)的常用成語(yǔ)。(四)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、學(xué)習(xí)積累成語(yǔ)的方法。2、正確理解、使用所學(xué)的常用成語(yǔ)。二、說(shuō)教法新的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,教師是課堂學(xué)習(xí)的組織者、參與者,是課堂的主導(dǎo),而不是課堂的主體。而且,新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“能?chē)@所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累,在積累的過(guò)程中,注重梳理”。在這種前提下,本節(jié)課可以采取以下方法:由于這種梳理是對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)進(jìn)行歸納分類(lèi),可能顯得比較枯燥。為了避免這種枯燥感,可以采取設(shè)置情境和分組競(jìng)答的方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
七、教學(xué)反思這堂課有眼下看得見(jiàn)的效果和暫時(shí)看不見(jiàn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果,學(xué)生收益明顯:1.學(xué)生學(xué)到的不只是成語(yǔ)本身。學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上搜集材料,分析整理,不只是學(xué)成語(yǔ),探究能力也得到提高。對(duì)成語(yǔ)的梳理探究,是讓學(xué)生做一件很具體的事——梳理、分析、歸類(lèi)。重在過(guò)程,重在課外、課前學(xué)生的工作。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)很有價(jià)值,讓學(xué)生在活動(dòng)中得到提高。2.開(kāi)拓了學(xué)生的眼界。學(xué)生放眼各種報(bào)刊,從報(bào)刊中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——大家都可能出錯(cuò)。這樣一來(lái)學(xué)生的眼界變寬了,自信心增強(qiáng)了。3.對(duì)成語(yǔ)的理解、運(yùn)用比過(guò)去深刻。讓學(xué)生從對(duì)一個(gè)個(gè)具體成語(yǔ)的理解入手,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到以后用成語(yǔ)不能犯“望文生義”等錯(cuò)誤,從個(gè)例上升到一般。4.讓學(xué)生知道以后自己運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)抱什么態(tài)度,用什么方法。別人錯(cuò)用成語(yǔ),是前車(chē)之鑒。
五.課堂總結(jié):巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一,他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無(wú)瑕圣哲般高貴的人品,向世人證明了愛(ài)心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大,以及天才的光芒,這位“20世紀(jì)中國(guó)的良心”,他的名字必將與魯迅等人一樣,長(zhǎng)留青史,像北斗一樣在天空閃爍!讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣,鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。六.課外合作探究:狗與“傷痕文學(xué)”巴金此文開(kāi)篇就寫(xiě)藝術(shù)家與狗的故事,然后寫(xiě)自己與狗,不光此篇寫(xiě)狗,他在另外的文章中也寫(xiě)到狗,不光巴金如此,反映文革的“傷痕文學(xué)”都經(jīng)常寫(xiě)到狗,你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象?1.學(xué)生課外閱讀“傷痕文學(xué)”查閱相關(guān)文學(xué)評(píng)論(6人一組,4人分組從網(wǎng)上和書(shū)籍中查閱相關(guān)文章,2人分別查閱相關(guān)評(píng)論)2.課后教師與學(xué)生交流并發(fā)表有傾向性的意見(jiàn):
(三)作家介紹,寫(xiě)作背景大家說(shuō)“雨巷”這首詩(shī)寫(xiě)得美不美?(美)剛才我也說(shuō)了,這首詩(shī)是中國(guó)朦朧詩(shī)的百年經(jīng)典。那么對(duì)于這么出名的詩(shī),有誰(shuí)能夠向我們介紹一下它的作者跟寫(xiě)作背景呢?(明確:戴望舒,原名戴朝實(shí)又名戴夢(mèng)鷗,1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩(shī)集《我底記憶》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災(zāi)難歲月》一生留下了詩(shī)篇92首?!队晗铩肥谴魍娴某擅骱颓捌诘拇碜?他曾因此而贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。這首詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之匯總,戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦,心匯總充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望。)(適當(dāng)板書(shū))
(幻燈六)巴金作品《家》描寫(xiě)的是“五四”之后,成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里。成都的一個(gè)官僚地主家庭高公館,一家之主的高老太爺,封建專(zhuān)制,頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛(ài),后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來(lái)梅和瑞玨雙雙慘死。覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)民愛(ài)上琴,馮樂(lè)山卻要他娶自己的侄孫女,在覺(jué)民覺(jué)慧的反抗下,他們終于取得勝利。覺(jué)慧愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自盡…至此,覺(jué)新有所覺(jué)醒,而覺(jué)慧則毅然脫離家庭,投身革命。(故事主要以高家三兄弟的愛(ài)情遭際為線(xiàn)索。)
教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí),只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,才能讓學(xué)生直接體會(huì)到古詩(shī)所具有的音樂(lè)美,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的美學(xué)感染力,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情。除此,在《荷塘月色》、《春》等優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文中,朱自清運(yùn)用了不少的疊詞,朗讀它們,猶如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符貫穿于文章中,有效地增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感。通過(guò)朗讀,學(xué)生能夠更好地領(lǐng)悟到朱自清散文所具有的音樂(lè)美。4、朗讀能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章含蓄美和形象美的感染能力:含蓄,是指用少量的、具體的、可感觸的藝術(shù)形象,來(lái)表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和思想感情,把詩(shī)意藏在富于概括性和內(nèi)涵豐富的形象中,以瞬間表現(xiàn)永恒,以有限傳達(dá)無(wú)限,以少勝多,給人以推理和想象的廣闊大地。“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,“觀書(shū)須熟讀,使其言皆者出于吾云之口;繼以精思,使其意皆出于吾之心?!边@些話(huà)語(yǔ)道出了反復(fù)朗讀對(duì)于理解文章含義所起的重要作用。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中,特別是地教學(xué)詩(shī)歌時(shí),只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地朗讀,才能讓學(xué)生將文章中雋永的意境,深厚的蘊(yùn)涵更好地品味出來(lái),從而更好地欣賞到文章的含蓄美。
1.本文由“不得極夫游之樂(lè)”生發(fā)出“盡吾志”的觀點(diǎn),又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點(diǎn),這兩個(gè)觀點(diǎn)彼此有聯(lián)系嗎?作者游褒禪山,本來(lái)是一次平常的游歷活動(dòng),但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少”,從“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂(lè)”的教訓(xùn)升華到理論上來(lái),具體分析了“至”的幾個(gè)條件,最后得出“盡吾志”的觀點(diǎn)──這正是“求思之深而無(wú)不在”的結(jié)果。由此可見(jiàn),“盡吾志”的觀點(diǎn)跟“深思慎取”的觀點(diǎn)是有聯(lián)系的:“盡吾志”的觀點(diǎn)是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的;有了這個(gè)觀點(diǎn),又能反過(guò)來(lái)促使人們“深思慎取”,二者是相輔相成的。
竇娥的三樁誓愿明明是幻想,卻偏偏寫(xiě)成現(xiàn)實(shí),明明是不合理的偏偏寫(xiě)成合理的,這說(shuō)明了什么?明確:這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,沒(méi)有別的辦法,作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,一是表明社會(huì)的腐敗黑暗,二是刻畫(huà)竇娥強(qiáng)烈的反抗精神,三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望?!吧贰本褪墙Y(jié)尾的曲牌,為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個(gè)曲牌呢?明確:說(shuō)明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無(wú)法控制,猶如地下巖漿,沖向決口。也說(shuō)明劇作家意猶未盡,他要把竇娥的無(wú)辜受害,要把人們對(duì)竇娥的同情,要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折,把高潮推向頂峰?!陡]娥冤》中有兩句唱詞,兩個(gè)牌文本不同,試分析其優(yōu)劣?!豆琶译s劇》本:地也,你不分好歹難為地;天也,我今日負(fù)屈銜冤哀告天。