“志人小說(shuō)”中的“志人”這個(gè)名稱,是魯迅從“志怪”推衍出來(lái)的?!爸救恕边@個(gè)名目,為魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》所設(shè)立,與“志怪”相對(duì)而言?!吨袊?guó)小說(shuō)史略》又說(shuō):“記人間事者已甚古,列御寇韓非皆有錄載,惟其所以錄載者,列在用以喻道,韓在儲(chǔ)以論政。若為賞心而作,則實(shí)萌芽于魏而盛大于晉,雖不免追隨俗尚,或供揣摩,然要為遠(yuǎn)實(shí)用而近娛樂(lè)矣?!边@里提出的觀點(diǎn)很重要,即所謂志人小說(shuō),其寫(xiě)作目的,雖仍有記錄史實(shí)、供人揣摩的考慮,但欣賞和娛樂(lè)的特點(diǎn)已經(jīng)很強(qiáng)。志人小說(shuō)在數(shù)量上僅次于志怪小說(shuō),是在品藻人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的。魏晉南北朝的志人小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)有以下四個(gè)方面:一是以真人真事為描寫(xiě)對(duì)象;二是以“叢殘小語(yǔ)”、尺幅短書(shū)為主要形式;三是善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫(xiě)和對(duì)比襯托手法,突出刻畫(huà)人物某一方面的性格特征;四是語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸素,生動(dòng)優(yōu)美,言約旨豐。這些藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)后世小說(shuō)產(chǎn)生了很大影響。
五、細(xì)讀詩(shī)歌,明確寫(xiě)法1.明確文章寫(xiě)法。這首詩(shī)中詩(shī)人描寫(xiě)的是自然界的道路,但是同時(shí)又暗含著詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這首詩(shī)中的這種寫(xiě)法與《假如生活欺騙了你》中的寫(xiě)法一樣嗎?為什么?預(yù)設(shè) 不一樣。這首詩(shī)中詩(shī)人運(yùn)用了大量形象闡釋哲理,運(yùn)用了許多詠物詩(shī)、哲理詩(shī)采用的象征手法,耐人尋味。對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作,弗羅斯特有獨(dú)具一格的方法與原則,他認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)“始于愉悅,終于智慧”,應(yīng)該給人以美的享受和思想上的啟迪。從以上的學(xué)習(xí)中我們可以看出,詩(shī)人弗羅斯特用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言、豐富的象征,巧妙地將自己對(duì)社會(huì)、自然、人生的了解和思考融入豐富的詩(shī)歌形象之中,運(yùn)用人們熟悉又帶有神秘色彩的自然場(chǎng)景,向人們闡釋人生哲理,向人們展示他理解的人生,以及他對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的探索。2.了解象征手法。象征是詩(shī)歌創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用的一種寫(xiě)作方法,詩(shī)歌一般都會(huì)通過(guò)一定的藝術(shù)形象,生動(dòng)鮮明地將主題含蓄地表達(dá)出來(lái)。
我認(rèn)識(shí)圣陶先生是在成都,1941年春天的一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的上午。那時(shí)候我在華西大學(xué)中國(guó)文化研究所工作,圣陶先生在四川省教育科學(xué)館工作。教育科學(xué)館計(jì)劃出一套供中學(xué)語(yǔ)文教師用的參考書(shū)。其中有一本《精讀指導(dǎo)舉隅》和一本《略讀指導(dǎo)舉隅》,是由圣陶先生和朱佩弦先生合作編寫(xiě)的。計(jì)劃里邊還有一本講文法的書(shū),圣陶先生從顧頡剛先生那里知道我曾經(jīng)在云南大學(xué)教過(guò)這門(mén)課,就來(lái)征求我的意見(jiàn),能否答應(yīng)寫(xiě)這樣一本書(shū)。我第一次見(jiàn)到圣陶先生,跟我想象中的“文學(xué)家”的形象全不一樣:一件舊棉袍,一把油紙雨傘,說(shuō)話慢言細(xì)語(yǔ),像一位老塾師。他說(shuō)明來(lái)意之后,我答應(yīng)試試看。又隨便談了幾句關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的話,他就回去了。那時(shí)候圣陶先生從樂(lè)山搬來(lái)成都不久,住家和辦公都在郊外。過(guò)了幾天,他讓人送來(lái)一套正中書(shū)局的國(guó)文課本,供我寫(xiě)書(shū)取用例句。
陶弘景隱居茅山時(shí)期,仍然關(guān)心社會(huì)的發(fā)展,希望社會(huì)穩(wěn)定,天下百姓都能安居樂(lè)業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持,親提御毫,寫(xiě)了一封情真意切的御詔,文曰:“山中何所有?卿何戀而不返?”盼望陶弘景出山輔政,重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心,他先寫(xiě)了一首詩(shī),后畫(huà)了一幅畫(huà)作為回答。詩(shī)為《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》:“山中何所有,嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君?!碑?huà)的內(nèi)容是:兩頭牛,一頭散放水草之間,自由自在;一頭套著金籠頭,被人用牛繩牽著,用牛鞭驅(qū)趕。梁武帝看了詩(shī)和畫(huà),領(lǐng)會(huì)了他的用意,就不再?gòu)?qiáng)迫他出來(lái)做官了。但是“國(guó)家每有吉兇征討大事,無(wú)不前以咨詢”,故當(dāng)時(shí)人稱陶弘景為“山中宰相”。林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》中這樣評(píng)價(jià)蘇軾
預(yù)設(shè) (1)“大道”可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則?!按笸敝溉寮业睦硐肷鐣?huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段?!按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”,老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。(2)天下為公;選賢與能,講信修睦。(3)“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù),經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式。意在建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師:你認(rèn)為這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎?如何理解這種思想?(生交流討論,師引導(dǎo))預(yù)設(shè) “謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面,是對(duì)“大同”社會(huì)的一個(gè)總結(jié),這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn),因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn),還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn),但它具有積極意義,是我們的精神財(cái)富。
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人?長(zhǎng)期以來(lái),人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,直接導(dǎo)致了對(duì)詩(shī)中“伊人”形象有多重理解。持“愛(ài)情說(shuō)”者,認(rèn)為“伊人”是意中人;持“政治說(shuō)”者,認(rèn)為“伊人”是賢能之人;持“理想說(shuō)”者,認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí),無(wú)論“伊人”是何人,指的是什么,詩(shī)歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折,一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義,美好的事物總是可望難即的,不管最后主人公是否尋得“伊人”,這追尋過(guò)程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn):《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”,都是當(dāng)時(shí)的民歌;都運(yùn)用了“興”的手法,借景抒情,托物寄意;都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式,反復(fù)詠唱;在語(yǔ)言形式上大多四言一句,二二拍,一般隔句用韻,但并不拘泥,而是富于變化;都使用了雙聲疊韻詞,富于聲韻美。
2,在“數(shù)高樓”這一音樂(lè)游戲中,培養(yǎng)幼兒打擊4/4,2/4拍音樂(lè)的節(jié)奏,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一2/4拍樂(lè)曲的節(jié)奏的不同打法。 3,培養(yǎng)幼兒的協(xié)商合作能力,及音樂(lè)表現(xiàn)力。準(zhǔn)備:1、畫(huà)有樓房的表格2張,空表格3—6張及若干可用于粘貼的樓房畫(huà); 2、錄音機(jī) 數(shù)高樓的音樂(lè)磁帶過(guò)程:(一)聽(tīng)《鈴兒響叮當(dāng)》音樂(lè)幼兒坐到位置上; 1、發(fā)聲練習(xí) 提醒幼兒用輕聲,并將身體坐正; 2、復(fù)習(xí)歌曲《數(shù)高樓》 指出其中不足之處。
預(yù)設(shè)1:周總理,您的一生是奮斗的一生,辛勤勞碌的一生,是為人民服務(wù)的一生。您的無(wú)私給我們以無(wú)限的幸福!我們要向您學(xué)習(xí),早立志,立大志。預(yù)設(shè)2:現(xiàn)在的我們要勤奮學(xué)習(xí),全面發(fā)展,掌握真才實(shí)學(xué),努力成為建設(shè)偉大祖國(guó)的有用之才,做合格的建設(shè)者和接班人。千言萬(wàn)語(yǔ)化為一句話,我們想念你!六、課堂檢測(cè),當(dāng)堂反饋要求學(xué)生當(dāng)堂做完下列題目,師生再共同訂正,看看還有哪些知識(shí)沒(méi)有掌握,教師及時(shí)要求學(xué)生鞏固。七、知識(shí)遷移,拓展探究1.要求學(xué)生當(dāng)堂閱讀《一件珍貴的襯衫》,做完下列題目,師生再共同訂正,看看還有那些知識(shí)沒(méi)有掌握,教師及時(shí)要求學(xué)生鞏固。2.要求學(xué)生閱讀《南瓜·茄子·小雞》,完成下列題目,教師講解訂正,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,教師糾正。八、課后延伸,布置作業(yè)1.背誦這首詩(shī)歌。2.收集周恩來(lái)的名人軼事,做好積累。
二、活動(dòng)重點(diǎn): 理解木偶表演的內(nèi)容,學(xué)說(shuō)短句“大象,不要怕,我來(lái)扶你起來(lái)”、“摔倒了,不要怕,一、二、三自己爬起來(lái)”。 三、材料及環(huán)境創(chuàng)設(shè): 木偶:大象、小兔、小豬、小貓四個(gè)角色;事先請(qǐng)兩位老師排練好表演內(nèi)容,布置表演場(chǎng)景。四、活動(dòng)過(guò)程:(一)引起興趣:今天,老師請(qǐng)來(lái)了幾位小動(dòng)物來(lái)表演節(jié)目,你們想看嗎?(二)初步感知:(分段觀看表演,邊看邊討論)1、從開(kāi)始——小兔說(shuō):“哎,你太重了,我扶不起” 問(wèn):(1)大象怎么啦? ?。?)小兔看到大象摔倒了,它怎么說(shuō)? ?。▽W(xué)說(shuō)短句:“大象,不要怕,我來(lái)扶你起來(lái)”。先個(gè)別幼兒回答,后集體練習(xí)。)2、從小豬出場(chǎng)——“哎,你太重了,我扶不起”。 問(wèn):誰(shuí)又來(lái)幫助大象,它是怎么說(shuō)的?(集體練習(xí)以上短句)3、小貓出場(chǎng)“喵喵喵” 問(wèn):(1)誰(shuí)又來(lái)幫助大象了? ?。?)小貓會(huì)對(duì)大象說(shuō)什么? ?。ㄕ?qǐng)個(gè)別幼兒上臺(tái)來(lái)對(duì)大象說(shuō)“大象,不要怕,我來(lái)扶你起來(lái)”)4、過(guò)渡提問(wèn): 三個(gè)小動(dòng)物都扶不起大象,這可怎么辦? ?。?)請(qǐng)幼兒討論有什么辦法讓大象起來(lái)? ?。?)個(gè)別幼兒講自己的辦法(2-3名)。5、看最后一段表演 問(wèn):小動(dòng)物對(duì)大象說(shuō)了什么話,大象爬起來(lái)了嗎? ?。ň毩?xí)短句“摔倒了,不要怕,一、二、三自己爬起來(lái)”)(
(一)視頻案例導(dǎo)入搜集播放中小學(xué)生溺水視頻,重點(diǎn)選取有代表性的案例,如小伙伴相約私自到水庫(kù)、池塘、湖泊等不明水域游泳、嬉戲?qū)е虏簧髀渌?,同伴不知道如何處置,造成溺水傷亡等典型案例?、小組討論。以小組為單位,討論觀看視頻后的感受。師:大家以小組為單位,討論一下觀看視頻后的認(rèn)識(shí)和感受,重點(diǎn)思考以下問(wèn)題:* 你看完視頻后的內(nèi)心感受是怎樣的?* 你認(rèn)為是什么原因造成了悲劇的發(fā)生? * 帶給我們哪些啟示?應(yīng)該如何避免這樣的悲劇再次發(fā)生?2、發(fā)言分享。小組代表踴躍發(fā)言分享,老師給予肯定和鼓勵(lì),并做總結(jié)點(diǎn)評(píng)。師:大家的發(fā)言都很積極,真切地談出了自己的感受,總結(jié)的也非常到位,讓我們?cè)俅谓o自己掌聲鼓勵(lì)。
第三部分(第3—8段):寫(xiě)小桃樹(shù)艱難曲折的生長(zhǎng)過(guò)程。第四部分(第9—14段):回到眼前情景,生動(dòng)地描寫(xiě)小桃樹(shù)在風(fēng)雨中的掙扎。3.理清小桃樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程。師:作者寫(xiě)小桃樹(shù)時(shí),將眼前之景與回憶交叉敘寫(xiě)。請(qǐng)同學(xué)們按照時(shí)間順序,理清小桃樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程。預(yù)設(shè) 小桃樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程:桃核被埋在院子角落里(“我”將它忘卻)—萌芽(嫩綠)—長(zhǎng)到二尺來(lái)高(樣子極猥瑣)—有院墻高了(被豬拱,討人嫌,被遺忘,奶奶照顧)—開(kāi)花(弱小,遭大雨,沒(méi)有蜂蝶戀過(guò),花零落,在雨中掙扎)—高高的一枝兒上保留著一個(gè)欲綻的花苞(在風(fēng)雨中搖著愣是沒(méi)掉下去,像風(fēng)浪里航道上的指示燈)。師小結(jié):小桃樹(shù)的經(jīng)歷充滿磨難:在幾乎被“我”忘卻的時(shí)候卻破土而出;出生后瘦弱可憐,遭到大家的嘲笑,連奶奶也說(shuō)它沒(méi)出息;它被豬拱過(guò),又險(xiǎn)些被砍掉;它第一次開(kāi)花就遭到風(fēng)雨的摧殘。但是,它一直頑強(qiáng)地生長(zhǎng),勇敢地與風(fēng)雨搏斗,努力地綻放。本環(huán)節(jié)旨在運(yùn)用圈點(diǎn)批注法理解作者對(duì)小桃樹(shù)的情感。既能培養(yǎng)學(xué)生品析語(yǔ)言的能力,又能在把握小桃樹(shù)意象的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確體會(huì)作者的情感。
一個(gè)人的靈魂總是會(huì)在他的眼睛和語(yǔ)言里得到表露。靈魂高尚者,眼光明亮,語(yǔ)言高雅。反過(guò)來(lái),我們也可以通過(guò)個(gè)人的眼睛和語(yǔ)言而窺視到他的靈魂,眼神淫邪,語(yǔ)言污穢,他的靈魂必定卑鄙骯臟。修改指導(dǎo):這段論述用正反雙向說(shuō)理的方法闡明了一個(gè)人的靈魂、眼睛、語(yǔ)言三者之間的關(guān)系,條理清楚,語(yǔ)言簡(jiǎn)明,從思維和闡述上來(lái)看,應(yīng)該說(shuō)是準(zhǔn)確嚴(yán)密的。但是,我們可以將語(yǔ)言潤(rùn)色,使原文變得更好。修改示例:靈魂儲(chǔ)藏在人的心中,閃動(dòng)在人的眼里,表露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識(shí)、品性和情操:也許你貌不驚人,眼小如豆,但它卻可以流露出華美的氣質(zhì);也許你美目流盼,但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。師:精妙地運(yùn)用動(dòng)詞,恰到好處地使用比喻、對(duì)比等修辭手法,巧妙地使用假設(shè)句式,使文章在闡釋事理的同時(shí)也不乏生動(dòng)形象。【設(shè)計(jì)意圖】把握了習(xí)作的要求后,給學(xué)生幾個(gè)片段嘗試修改。學(xué)生先從“言”和“意”等方面來(lái)進(jìn)行修改,教師再具體示范指導(dǎo),為綜合修改全文做準(zhǔn)備。
活動(dòng)目標(biāo):1、懂得情緒愉快有利與身體健康。初步學(xué)習(xí)正確的方式排解不開(kāi)心的情緒。2、引導(dǎo)幼兒逐漸養(yǎng)成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。 活動(dòng)準(zhǔn)備:4個(gè)木偶、一個(gè)開(kāi)心枕重、難點(diǎn)分析:學(xué)習(xí)正確的方式排解不開(kāi)心的情緒?;顒?dòng)過(guò)程:一:感受快樂(lè)拍手入場(chǎng),進(jìn)行開(kāi)心碰碰碰的游戲。
2、能感受樂(lè)曲ABA的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),能拍準(zhǔn)樂(lè)曲的節(jié)奏,感受民族樂(lè)曲的特點(diǎn)和歡快的情緒。3、能根據(jù)樂(lè)曲的節(jié)奏方式設(shè)計(jì)配器方案,并能使用樂(lè)器看圖譜、指揮演奏。活動(dòng)準(zhǔn)備:樂(lè)器鈴鼓、碰鈴、響板、沙錘每位幼兒一件;節(jié)奏圖譜;音樂(lè)磁帶;活動(dòng)前引導(dǎo)幼兒感受音樂(lè)?;顒?dòng)建議:1、欣賞樂(lè)曲《小看戲》,感受民族樂(lè)曲的特點(diǎn)和歡快的情緒。2、幼兒隨音樂(lè)用身體動(dòng)作表示節(jié)奏。3、看圖譜拍出節(jié)奏型,用身體動(dòng)作表示。
情景描述: 正當(dāng)孩子們安靜的進(jìn)行個(gè)別化活動(dòng)的時(shí)候,陳正煒突然冒出來(lái)一個(gè)問(wèn)題:“老師,關(guān)節(jié)長(zhǎng)在哪里?”“當(dāng)然是長(zhǎng)在這里的。”一旁的王婷順口回答到,并伸出手動(dòng)了幾下。陳正煒連忙搖頭:“不是的,我說(shuō)的是這里的哪里,它為什么只能往這里彎,不能往外彎?”他邊說(shuō)邊比劃,我明白了他的意思。但他的一連串問(wèn)題把我真的給問(wèn)倒了,我一時(shí)也講不清楚,只好回答他說(shuō):“這個(gè)問(wèn)題比較難,也比較科學(xué),老師不能馬上回答你,我們找一本醫(yī)學(xué)的書(shū)查一查,看看有沒(méi)有正確的答案,好嗎?”
【教學(xué)目標(biāo)】1、掌握區(qū)間的概念;2、用區(qū)間表示相關(guān)的集合;3、通過(guò)數(shù)形結(jié)合的學(xué)習(xí)過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和數(shù)學(xué)思維能力?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】區(qū)間的概念【教學(xué)難點(diǎn)】 區(qū)間端點(diǎn)的取舍【教學(xué)設(shè)計(jì)】 1、實(shí)例引入知識(shí),提升學(xué)生的求知欲;2、數(shù)形結(jié)合,提升認(rèn)識(shí);3、通過(guò)知識(shí)的鞏固與練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的思維能力【課時(shí)安排】 1課時(shí)(45分鐘)【教學(xué)過(guò)程】² 創(chuàng)設(shè)情景 興趣導(dǎo)入問(wèn)題:資料顯示:隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,列車(chē)運(yùn)行速度不斷提高.運(yùn)行時(shí)速達(dá)200公里以上的旅客列車(chē)稱為新時(shí)速旅客列車(chē).在北京與天津兩個(gè)直轄市之間運(yùn)行的,設(shè)計(jì)運(yùn)行時(shí)速達(dá)350公里的京津城際列車(chē)呈現(xiàn)出超越世界的“中國(guó)速度”,使得新時(shí)速旅客列車(chē)的運(yùn)行速度值界定在200公里/小時(shí)與350 公里/小時(shí)之間.如何表示列車(chē)的運(yùn)行速度的范圍??解決:不等式:200<v<350;集合:;數(shù)軸:位于200與3之間的一段不包括端點(diǎn)的線段;還有其他簡(jiǎn)便方法嗎?
2、知道水果有豐富的營(yíng)養(yǎng),鼓勵(lì)幼兒多吃水果。活動(dòng)準(zhǔn)備:水果若干、錄音故事?;顒?dòng)過(guò)程:一、談話引出主題1、小朋友,你們喜歡吃水果嗎?2、你喜歡吃什么水果?3、為什么要多吃水果?
實(shí)錄: 今天區(qū)別“1和許多”是第二次非式活動(dòng),活動(dòng)前,我給小朋友提出了“今天請(qǐng)大家去找一找上次沒(méi)玩過(guò)的玩具玩一玩?;顒?dòng)開(kāi)始了,小朋友們開(kāi)始尋找自己上次沒(méi)玩過(guò)的玩具。有的拿了聽(tīng)一聽(tīng)、有的拿了放一放、還有的拿了插管子。徐煒韜選了擺一擺的玩具,看到一張紙上貼著兩張圖片,一張是一只蘿卜,另一張是許多的氣球,徐煒韜開(kāi)始對(duì)著這兩張圖片看了又看,接著他就點(diǎn)著蘿卜和氣球說(shuō)出其名稱,講了一會(huì)兒,他看見(jiàn)盤(pán)子里有許多卡片,看了看,他拿了一條魚(yú)點(diǎn)數(shù)了起來(lái),“1”,點(diǎn)好后,就放在一邊,,這時(shí)他又拿了一張樹(shù)葉的卡片,這下他發(fā)現(xiàn)不是“1”而是有“許多”樹(shù)葉,他馬上伸出手指點(diǎn)數(shù)了起來(lái),一邊數(shù),一邊念著“1、2、3、4、5、6、7數(shù)到最后他發(fā)現(xiàn)自己有點(diǎn)數(shù)不清,于是他放在了一邊。
【新知識(shí)點(diǎn)】認(rèn)識(shí)扇形統(tǒng)計(jì)圖統(tǒng)計(jì)填寫(xiě)扇形統(tǒng)計(jì)圖根據(jù)扇形統(tǒng)計(jì)圖所提供的數(shù)據(jù)回答問(wèn)題【單元教學(xué)目標(biāo)】1,認(rèn)識(shí)扇形統(tǒng)計(jì)圖,了解扇形統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn).2,能夠看懂并會(huì)填扇形統(tǒng)計(jì)圖.3,會(huì)根據(jù)扇形統(tǒng)計(jì)圖所提供的數(shù)據(jù)回答一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題.4,進(jìn)一步了解統(tǒng)計(jì)在實(shí)際生活中的地位和作用.5,通過(guò)對(duì)相關(guān)素材的整理和分析,使學(xué)生受到一定的思想教育.【單元教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn):學(xué)生掌握扇形統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)和作用.難點(diǎn):在學(xué)習(xí)中體會(huì)各種統(tǒng)計(jì)圖的不同特點(diǎn).【教學(xué)建議】學(xué)生已經(jīng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)有關(guān)條形統(tǒng)計(jì)圖和折線統(tǒng)計(jì)圖的知識(shí),也初步認(rèn)識(shí)了扇形,而且也學(xué)習(xí)了有關(guān)百分?jǐn)?shù)的知識(shí),所有這些都為學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)圖的最后一部分內(nèi)容——扇形統(tǒng)計(jì)圖打下了良好的基礎(chǔ).【課時(shí)安排】
教學(xué)目標(biāo)1、認(rèn)識(shí)長(zhǎng)度單位毫米,建立1毫米的長(zhǎng)度概念,會(huì)用毫米厘米度量比較短的物體的長(zhǎng)度。2、培養(yǎng)學(xué)生的估測(cè)意識(shí)和能3、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐和合作學(xué)習(xí)的能力,并感受生活中處處有數(shù)學(xué)。教學(xué)重點(diǎn):認(rèn)識(shí)長(zhǎng)度單位毫米,會(huì)用毫米度量物體長(zhǎng)度。教學(xué)難點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生的估測(cè)方法。教學(xué)過(guò)程一、引言二、估測(cè)數(shù)學(xué)書(shū)的長(zhǎng)、寬、厚的長(zhǎng)度。師:請(qǐng)同學(xué)們觀察數(shù)學(xué)書(shū)的長(zhǎng)、寬、厚,并估一估大約有多長(zhǎng),然后把估測(cè)的結(jié)果填入下表?估計(jì)實(shí)際測(cè)量數(shù)學(xué)書(shū)的長(zhǎng)數(shù)學(xué)書(shū)的寬數(shù)學(xué)書(shū)的厚生1:數(shù)學(xué)書(shū)的長(zhǎng)大約是21厘米、寬大約是14厘米、厚有1厘米。師:你是怎么想的?生1:因?yàn)?厘米大約有一個(gè)指甲長(zhǎng)那么長(zhǎng),數(shù)學(xué)書(shū)的長(zhǎng)大約就有21個(gè)指甲長(zhǎng)那么長(zhǎng),數(shù)學(xué)書(shū)的寬有14個(gè)指甲長(zhǎng)那么長(zhǎng),數(shù)學(xué)書(shū)的厚有1個(gè)指甲長(zhǎng)那么厚。