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《理想伴我飛》主題班會(huì)教案
主持人甲：聽(tīng)完這幾則名人的故事，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想的人，就意味著事業(yè)成功了一半。無(wú)志之人，不可能激起生活的浪花；無(wú)志之人，不可能享受事業(yè)的種種輝煌。 主持人乙：當(dāng)今世界已步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，沒(méi)有知識(shí)必將被社會(huì)洪流無(wú)情淘汰，更談不上在21世紀(jì)立足?；剡^(guò)頭來(lái)，看看自己，作為世紀(jì)之交的畢業(yè)生，21世紀(jì)祖國(guó)建設(shè)的主力軍，我們今天有什么理想和抱負(fù)呢？勇敢的你，站到前面來(lái)，把你的雄心壯志說(shuō)出來(lái)，把你裝著理想的紙鶴飛到我們的理想旗幟中。這是你實(shí)現(xiàn)理想的第一步，就是你有巨大的勇氣。 主持人甲：我們知道，理想的實(shí)現(xiàn)并不容易。 主持人乙：我們明白，理想的實(shí)現(xiàn)需要辛勤的汗水。 合：我們都會(huì)付出我們的勤勞，實(shí)現(xiàn)我們從小立下的志向。 主持人甲：不知20年后的你是什么樣子，我又是什么樣子?，F(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)看看20年后的我們。
《低碳 環(huán)?！分黝}班會(huì)教案10 篇
環(huán)節(jié)二⑴先讓我們進(jìn)行環(huán)境教育知識(shí)競(jìng)猜活動(dòng)。問(wèn)：環(huán)境教育基本原則有哪五條？（①滲透性原則；②綜合性原則；③實(shí)踐性原則；④開(kāi)放性原則；⑤服務(wù)性原則）問(wèn)：影響校園環(huán)境的因素主要有哪兩大類？（①自然災(zāi)害引起的原生環(huán)境問(wèn)題；②人類活動(dòng)引起的環(huán)境問(wèn)題）問(wèn)：校園內(nèi)的活動(dòng)主要有哪些？（校園設(shè)計(jì)、校園的綠化、飲食供應(yīng)、學(xué)校課程、紛張使用、購(gòu)物方式，公共場(chǎng)所的維持、廢棄物管理）。問(wèn)：庭園有哪些部分構(gòu)成，影響家庭環(huán)境的主要因素有哪三大類？（構(gòu)成：過(guò)道、庭園、客廳、廚房、衛(wèi)生間、臥室、書(shū)房、屋頂、陽(yáng)臺(tái)、車庫(kù)。因素：食品污染、電磁波污染、居室其它污染。問(wèn)：田園環(huán)境的構(gòu)成有哪些？（大氣環(huán)境、水體環(huán)境、土壤環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、固體廢氣物）。問(wèn)：校園物質(zhì)文化環(huán)境包括哪些？（學(xué)校主體建筑、體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)園地、綠化地）問(wèn)：語(yǔ)文學(xué)科與環(huán)境教育的關(guān)系是什么？（語(yǔ)文學(xué)科教育系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)這就決定了必須以全方位、多渠道、多形式向外部環(huán)境開(kāi)放，而環(huán)境教育是以跨學(xué)科、多樣化活動(dòng)的特征的，故環(huán)境教育可謂語(yǔ)文教育的延伸和擴(kuò)展）。
《學(xué)會(huì)感恩》主題班會(huì)教案
一、創(chuàng)設(shè)情境，引出話題1.聽(tīng)故事《一杯牛奶》，想想其中蘊(yùn)含了怎樣的道理？一個(gè)生活貧困的男孩為了積攢學(xué)費(fèi)，挨家挨戶地推銷商品。他的推銷進(jìn)行得很不順利，傍晚時(shí)他疲憊萬(wàn)分，饑餓難耐，絕望地想放棄一切。走投無(wú)路的他敲開(kāi)一扇門(mén)，希望主人能給他一杯水。開(kāi)門(mén)的是一位美麗的年輕女子，她笑著遞給了他一杯濃濃的熱牛奶。男孩和著眼淚把它喝了下去，從此對(duì)人生重新鼓起了勇氣。許多年后，他成了一位著名的外科大夫。一天，一位病情嚴(yán)重的婦女被轉(zhuǎn)到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。大夫順利地為婦女做完手術(shù)，救了她的命。無(wú)意中，大夫發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前在他饑寒交迫時(shí)給過(guò)他那杯熱牛奶的年輕女子！他決定悄悄地為她做點(diǎn)什么。一直為昂貴的手術(shù)費(fèi)發(fā)愁的那位婦女硬著頭皮辦理出院手續(xù)時(shí)，在手術(shù)費(fèi)用單上看到的是這樣七個(gè)字：手術(shù)費(fèi)：一杯牛奶。那位昔日的美麗的年輕女子沒(méi)有看懂那幾個(gè)字，她早已不再記得那個(gè)男孩和那杯熱牛奶。然而，這又有什么關(guān)系？
《校園安全》主題班會(huì)教案
一·導(dǎo)入（主持人）同學(xué)們，我們青少年是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)，我們的安全陪受家人和老師關(guān)注。為了我們安全，今天我們就開(kāi)一個(gè)校園安全主題班會(huì)。二·關(guān)于校園安全1·當(dāng)我們邁著輕快的步伐來(lái)到學(xué)校時(shí)，我們知道新的一天開(kāi)始了，可是我們對(duì)安全知識(shí)又了解多少呢？下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)我們學(xué)校的安全知識(shí)：學(xué)校是我家，安全文明靠大家。出入校門(mén)要下車。進(jìn)出教室不擁擠。上下樓梯靠右行。在校園追跑打鬧。不爬學(xué)校的圍墻，門(mén)窗、圍欄、樹(shù)木、球架。不攜帶易燃、易爆、有毒物品及兇器進(jìn)校。若照明燈和電風(fēng)扇等電器發(fā)生故障，不得私自動(dòng)手排除，應(yīng)報(bào)告教師或總務(wù)處，由學(xué)校電工進(jìn)行故障排除。大掃除時(shí)注意安全，對(duì)高處的玻璃窗，不要勉強(qiáng)擦拭。做文明學(xué)生，不要有任何故意傷害他人、竊取他人財(cái)物的行為，不在任何場(chǎng)所參與打架斗毆。察覺(jué)到有不安全因素應(yīng)及時(shí)報(bào)告師長(zhǎng)。遇事冷靜，以保全自身安全為重，不沖動(dòng)蠻干。
《珍惜時(shí)光》主題班會(huì)教案
二、節(jié)目紛呈，時(shí)光寶貴我們朗誦詩(shī)歌《時(shí)間》。 節(jié)目一：朗誦詩(shī)歌《時(shí)間》 乙：不經(jīng)意間，時(shí)間正一分一秒地從我們身邊流逝。 甲：時(shí)間是不等人的。 乙：想擠出時(shí)間不容易，但失去時(shí)間卻很容易。 乙：無(wú)論迎著多少無(wú)奈，無(wú)論聽(tīng)著多少感慨，它從不因勢(shì)而變，因人而異。 甲：凡是在事業(yè)上取得成功的人，沒(méi)有一個(gè)不是珍惜時(shí)間的典范。 乙：現(xiàn)在請(qǐng)收集關(guān)于“珍惜時(shí)間”故事的同學(xué)為我們講述一下他們所收集的故事。 節(jié)目二：故事1講述“愛(ài)迪生的故事”過(guò)渡：故事中愛(ài)迪生常對(duì)助手說(shuō)的話就是：“浪費(fèi)，最大的浪費(fèi)莫過(guò)于浪費(fèi)時(shí)間了，人生太短暫，要多想辦法，用極少的時(shí)間辦更多的事情?！币惶?，愛(ài)迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作，他遞給助手一個(gè)沒(méi)上燈口的空玻璃燈泡，說(shuō)：“你量量燈泡的容量”他又低頭工作了。
《元宵節(jié)》主題班會(huì)教案
活動(dòng)目的： 圍繞活動(dòng)主題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化及感恩教育，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，通過(guò)了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，幫助學(xué)生增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 1.學(xué)生在課外通過(guò)書(shū)籍和電腦搜集與主題相關(guān)的知識(shí)，老師精心制作班會(huì)課多媒體課件。 2.利用多媒體展示中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化習(xí)俗。 3.教師指導(dǎo)學(xué)生編排與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)歌曲、舞蹈。 活動(dòng)過(guò)程： 一、成語(yǔ)接龍道祝福 主持人發(fā)言：曾有人說(shuō)過(guò)，不會(huì)分享的人注定是一個(gè)孤獨(dú)者，一個(gè)失敗者。其實(shí)分享卻很簡(jiǎn)單，它只是一種思想上的放松。每個(gè)人都把自己所擁有的給予別人，從而獲取快樂(lè)，丟掉憂愁，這就是分享。 同學(xué)們搶答表達(dá)春節(jié)祝福的成語(yǔ)，比一比誰(shuí)說(shuō)的最多。 ①八的臘祭或臘月二十三的祭灶(掃塵)，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
人教版高中語(yǔ)文《林黛玉進(jìn)賈府》教案
第一課時(shí)（初步熟悉課文，理清林黛玉進(jìn)賈府的行蹤）一、導(dǎo)入課文談話要點(diǎn)：1、有關(guān)中國(guó)的四大著名古典長(zhǎng)篇幅小說(shuō)：即《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。2、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是我國(guó)古典小說(shuō)的四大名著之一。全書(shū)以寶黛愛(ài)情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)。本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》，是全書(shū)的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索，通過(guò)她的所見(jiàn)所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯(cuò)時(shí)展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。3、《紅樓夢(mèng)》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。
人教版高中語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案
【教學(xué)目的】1．了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。2．學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫(xiě)作方法；理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)?！窘虒W(xué)設(shè)想】1．通過(guò)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書(shū)和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意，疏通文句。2．講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時(shí)，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過(guò)多介紹?？稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事（如《東周列國(guó)志》，雖是小說(shuō)，但基本事件多見(jiàn)諸其書(shū)）。
人教版高中語(yǔ)文《離騷》教案
2.亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔評(píng)析：這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說(shuō)是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無(wú)恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑，一會(huì)說(shuō)他穿著奇裝異服，一會(huì)又說(shuō)他面容姣好，肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競(jìng)相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥(niǎo)，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無(wú)法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩(shī)句是后人引以自勉和共勉最多的句子。運(yùn)用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會(huì)后悔。3.民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
人教版高中語(yǔ)文《師說(shuō)》教案
【教學(xué)目標(biāo)】1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。4．樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】1．了解文章的整體思路。2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法?！窘虒W(xué)方法】教師講授；學(xué)生自主探究；多媒體輔助?！菊n時(shí)分配】?jī)烧n時(shí)。【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入并解題初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》，《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇“說(shuō)老師”，說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說(shuō)》。“說(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
人教版高中語(yǔ)文《沁園春》教案
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】1．以樂(lè)景寫(xiě)哀，景中寓情，情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的，寫(xiě)的又是寒秋景物，卻毫無(wú)過(guò)去一般舊詩(shī)詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)，詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫(xiě)山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。當(dāng)然，這里面也含有熱愛(ài)祖國(guó)壯麗河山的感情。2．對(duì)比手法的運(yùn)用。詞中含有多種對(duì)比，使描繪的形象鮮明，如“萬(wàn)山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對(duì)比；“鷹擊長(zhǎng)空”與“魚(yú)翔淺底”、“指點(diǎn)江山”與“激揚(yáng)文字”主要是動(dòng)作的對(duì)比；“同學(xué)少年”與“萬(wàn)戶侯”是明比；“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”與人民的被壓迫（未在詞中點(diǎn)明）是暗含的對(duì)比。
人教版高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(jiàn)(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見(jiàn))；順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽(tīng)的人)彰(聽(tīng)得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對(duì))物(外物)也。連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
人教版高中語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)》教案
《詩(shī)經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來(lái)表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷?！对?shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！氨取笔恰耙员宋锉却宋铩保簿褪潜扔髦?。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法?！芭d”字的本義是“起”?！对?shī)經(jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。
- C．人們的態(tài)度：“大家仍然叫她祥林嫂”，稱呼依舊。這一淡淡的似乎不經(jīng)意的過(guò)渡語(yǔ)，在具體語(yǔ)境中卻隱含著深刻的蘊(yùn)涵，反映出魯四一家對(duì)祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅(jiān)決地不予承認(rèn)的態(tài)度。“仍然叫她祥林嫂”，而不是“賀六嫂”，絕不是習(xí)慣使然，而是反映了封建禮教觀念對(duì)寡婦再嫁的完全否定。人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”；“也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。整個(gè)魯鎮(zhèn)社會(huì)在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識(shí)的，音調(diào)的變化，笑容的冷冷，反映出人物關(guān)系的變化，充分表現(xiàn)出社會(huì)環(huán)境與祥林嫂的嚴(yán)重對(duì)立。77人們很少同情和憐憫她，對(duì)她講述的“阿毛的故事”很快就厭倦了，并把她作為取笑的對(duì)象。人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時(shí)地向人們?cè)V說(shuō)著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說(shuō)鬼又給祥林嫂新的打擊。D．柳媽說(shuō)鬼：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門(mén)檻？捐門(mén)檻后祥林嫂有哪些變化？
高中思想政治教案
一、考點(diǎn)導(dǎo)航 1.了解商品的含義及基本屬性 2.理解貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì) 3.理解貨幣的基本職能 4.了解紙幣的含義，理解紙幣發(fā)行規(guī)律及通貨膨脹與通貨緊縮 5.了解信用卡的含義、功能及優(yōu)點(diǎn) 6.了解外匯與匯率 7.樹(shù)立正確的金錢(qián)觀
初中英語(yǔ)說(shuō)課教案
(二) 教學(xué)目標(biāo) 依據(jù)并結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)和具體要求，我將本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下： 知識(shí)目標(biāo)： 讓學(xué)生掌握其中的重要詞匯mind, turn down, not at all等和句式would you mind doing sth? 并能讓學(xué)生掌握如何運(yùn)用所學(xué)句式提出禮貌請(qǐng)求以及禮貌的向他人道歉。
《地獄中的奧菲歐序曲》教案
歌劇（opera）是將音樂(lè)（聲樂(lè)與器樂(lè)）、戲?。▌”九c表演）、文學(xué)（詩(shī)歌）、舞蹈（民間舞與芭蕾）、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)，通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱、序曲、間奏曲、舞蹈場(chǎng)面等組成（有時(shí)也用說(shuō)白和朗誦)。早在古希臘的戲劇中，就有合唱隊(duì)的伴唱，有些朗誦甚至也以歌唱的形式出現(xiàn)；中世紀(jì)以宗教故事為題材，宣揚(yáng)宗教觀點(diǎn)的神跡劇等亦香火繚繞，持續(xù)不斷。但真正稱得上“音樂(lè)的戲劇”的近代西洋歌劇，卻是16世紀(jì)末、17世紀(jì)初，隨著文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)文化的世俗化而應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生的。歌劇被視為西方經(jīng)典音樂(lè)傳統(tǒng)的一部分，因此和經(jīng)典音樂(lè)一樣，流行程度不及當(dāng)代流行音樂(lè)，而近代的音樂(lè)劇被視為歌劇的現(xiàn)代版本。
《在中亞細(xì)亞草原上》教案
教學(xué)過(guò)程：一、引入首先我們來(lái)欣賞一幅油畫(huà)，它的名字就叫《在中亞細(xì)亞草原上》（出示油畫(huà)）。可能同學(xué)們會(huì)覺(jué)得它不論時(shí)間與空間上都離我們很遠(yuǎn)，那么我們有沒(méi)有辦法讓它離欣賞者很近，甚至有身臨其境的感覺(jué)呢？（提示學(xué)生可以從人的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)入手）那我們就來(lái)給它配樂(lè)，在配樂(lè)之前我們必須對(duì)油畫(huà)的內(nèi)容有些了解（出示文字），根據(jù)文字提示我們想想它可能出現(xiàn)哪些音樂(lè)或聲音？設(shè)計(jì)意圖：從畫(huà)面進(jìn)入讓學(xué)生對(duì)標(biāo)題音樂(lè)（交響音畫(huà)）的標(biāo)題來(lái)源有暗示作用，為下節(jié)課對(duì)標(biāo)題音樂(lè)的總結(jié)打下埋伏。二、分段欣賞接下來(lái)我們來(lái)看看作曲家是如何做的，欣賞以下片段音樂(lè)做出連線并說(shuō)出共有幾個(gè)主題？（初聽(tīng)）A俄國(guó)衛(wèi)隊(duì) 音樂(lè)1（主題1獨(dú)奏）B商隊(duì)漸漸遠(yuǎn)去 音樂(lè)2（對(duì)比復(fù)調(diào)）C安然無(wú)慮的當(dāng)?shù)厣剃?duì) 音樂(lè)3（主題2）（教師簡(jiǎn)單介紹英國(guó)管）D二者關(guān)系融洽 音樂(lè)4（主題1齊奏）E飄過(guò)來(lái)的俄國(guó)曲調(diào) 音樂(lè)5（主題1漸漫）（教師簡(jiǎn)單介紹單簧管）問(wèn)：共有幾個(gè)主題？1、為何ABE他們同為一主提而表現(xiàn)的音樂(lè)內(nèi)涵卻各不相同？（A與E是力度上的變化，而A與B是節(jié)奏與力度的變化。）2、你是從哪方面感受出C的安然無(wú)慮？（旋律與音色上，可以從英國(guó)管是地特定情景下才用的樂(lè)器入手進(jìn)行引導(dǎo)。）3、二者關(guān)系融洽你是從哪聽(tīng)出來(lái)的呢？（從旋律的層次上，他們用的是對(duì)比復(fù)調(diào)，進(jìn)行得非常和諧。）
《中國(guó)人民解放軍軍歌》教案
教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)學(xué)生跟隨著《軍隊(duì)進(jìn)行曲》步入音樂(lè)教室，并伴隨著音樂(lè)原地踏步，師生問(wèn)好。（情景教學(xué)）二、導(dǎo)入（為新課鋪墊）1、根據(jù)課前所放的《軍隊(duì)進(jìn)行曲》，提問(wèn)同學(xué)的步伐整齊是因?yàn)槭裁丛?？（踩著音?lè)的節(jié)拍行進(jìn)）2、說(shuō)說(shuō)《軍隊(duì)進(jìn)行曲》的節(jié)拍是怎樣的？（二拍子，強(qiáng)拍在第一拍上）3、伴隨著音樂(lè)走進(jìn)教室時(shí)，你聽(tīng)到音樂(lè)后的感受是什么？（節(jié)奏感強(qiáng)、雄壯有力、激昂）4、把剛才分析的《軍隊(duì)進(jìn)行曲》的特點(diǎn)合在一起，就是進(jìn)行曲的特點(diǎn)，導(dǎo)出進(jìn)行曲。5、眾多進(jìn)行曲中，你所熟悉的進(jìn)行曲都有哪些？（《中國(guó)人民解放軍軍歌》、《婚禮進(jìn)行曲》、《葬禮進(jìn)行曲》等）三、新授1、放一段帶有閱兵式畫(huà)面的錄像，引出《中國(guó)人民解放軍軍歌》。2、學(xué)生介紹作者鄭律成。3、欣賞《中國(guó)人民解放軍軍歌》。4、賞析《中國(guó)人民解放軍軍歌》。①欣賞此曲后的感受。（振奮人心）②欣賞后給你留下最深刻的是哪段音樂(lè)（最容易哼唱的部分）？（開(kāi)頭：向前、向前、向前！我們的隊(duì)伍向太陽(yáng)……）③分析開(kāi)頭的旋律：同音重復(fù)（只有一個(gè)音ⅰ組成），不加任何節(jié)奏的演唱和加入附點(diǎn)和切分節(jié)奏的演唱，比較二者的區(qū)別，感受加上附點(diǎn)和切分節(jié)奏后給人的感覺(jué)是什么？（具有號(hào)召性節(jié)奏鏗鏘，振奮人心）
風(fēng)中的我們課件教案
活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、帶幼兒連續(xù)觀察風(fēng)中人物、事物的一些變化。2、教具：若干有頭發(fā)、穿著衣服的娃娃；國(guó)旗；柳樹(shù)等。3、油畫(huà)棒、畫(huà)紙、毛筆、水粉活動(dòng)目標(biāo)：1、能表現(xiàn)出風(fēng)中人物和簡(jiǎn)單景物的動(dòng)態(tài)的一致性。2、能用多種形式表現(xiàn)出風(fēng)起時(shí)的天氣狀況（發(fā)黃、有塵埃）活動(dòng)過(guò)程：一、與幼兒到操場(chǎng)進(jìn)行戶外游戲，并引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)自己的頭發(fā)、衣服以及周邊事物的變化。二、回到教室，進(jìn)行談話活動(dòng)1、我們?cè)谧鲇螒驎r(shí)你有什么感覺(jué)？2、你都看見(jiàn)風(fēng)中什么發(fā)生了哪些變化？（土地、樹(shù)、衣服等）三、幼兒分組擺弄教具，感受風(fēng)中不同事物的變化。1、請(qǐng)各組的小朋友用手里的這些事物擺出風(fēng)中場(chǎng)景2、引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)風(fēng)中事物的一致性。