學(xué)習(xí)活動(dòng):新建小區(qū)一、活動(dòng)目標(biāo): 1、根據(jù)不同的畫面進(jìn)行講述,并列出相應(yīng)的算式,從而感知加減法算式表達(dá)的數(shù)量關(guān)系。 2、培養(yǎng)幼兒積極的思維能力,發(fā)展思維的靈活性。3、積極探索數(shù)學(xué)活動(dòng),樂(lè)于講述探索過(guò)程。二、活動(dòng)準(zhǔn)備:1、教具:七座房子、三幅畫、數(shù)字1-6、符號(hào) 、-、=。2、人手三幅圖片,筆、鞭炮6串、自制金牌、銀牌若干。
2、在操作活動(dòng)中不斷探索數(shù)的多種分法,并學(xué)會(huì)記錄。3、發(fā)展動(dòng)手操作能力及多維度思維能力。活動(dòng)準(zhǔn)備:教具:稻田背景圖一張,木珠做成的蟲(chóng)子一條,刀筆一只,記錄卡一張,練習(xí)卡片若干。 學(xué)具:木珠做成的蟲(chóng)子若干,記錄卡人手一份,刀筆人手一份。
目標(biāo):1.在理解5以內(nèi)序數(shù)的基礎(chǔ)上,根據(jù)門牌號(hào)碼找到相應(yīng)的房間。2.在活動(dòng)中體驗(yàn)幫助小動(dòng)物搬新房的快樂(lè) 流程: 情景導(dǎo)入——鞏固經(jīng)驗(yàn)——幼兒討論——幼兒嘗試操作——教師講評(píng)——體驗(yàn)幫助小動(dòng)物的快樂(lè) 重點(diǎn)指導(dǎo): 理解門牌號(hào)碼的實(shí)際意義 準(zhǔn)備: 知識(shí)準(zhǔn)備:1、 幼兒分別對(duì)橫的、縱的兩方面的序數(shù)已有了解。2、 有少數(shù)幼兒在區(qū)域游戲中玩過(guò)此類游戲,有一定的經(jīng)驗(yàn)積累?! 〔牧蠝?zhǔn)備:1、 教師示范用不同的房子(有五間房子的平房一座,高五層、每層只有一個(gè)房間的高樓一座,高三層、每層有兩間房子的高樓一座);小猴、小羊、小雞、小豬、小兔的圖片各一張。2、 幼兒操作用樓房每人一份(根據(jù)不同層次的幼兒提供不同層次的材料:分別為每層有兩個(gè)房間的二層、三層、四層、五層、六層的樓房及每層有三個(gè)房間的三層、四層的樓房若干,能力不同則提供給不同的材料。這樣,在橫的、總的兩方面都拉開(kāi)了距離,滿足了不同 幼兒的發(fā)展,使不同幼兒在體驗(yàn)成功快樂(lè)的基礎(chǔ)上經(jīng)驗(yàn)都得到一定的提升);身上寫有門牌號(hào)碼的小動(dòng)物若干。3、 皺紙做的用于慶祝的彩帶;錄有《喜洋洋》音樂(lè)的磁帶。
2、對(duì)加減運(yùn)算感興趣,在游戲情境中體驗(yàn)快樂(lè)。 3、書寫和表達(dá)、動(dòng)手操作相結(jié)合,積極參加數(shù)學(xué)加減活動(dòng)。 二、活動(dòng)準(zhǔn)備: 物質(zhì)準(zhǔn)備:氣球上打印7的組成;背景小雞的家、8的一二組加減(活動(dòng)的、書寫的、游戲的)、記號(hào)筆、抹布、花娃娃、夾子、數(shù)字1-8 經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:學(xué)過(guò)8的組成,對(duì)7以內(nèi)加減有一定理解。 三、活動(dòng)過(guò)程: (一)復(fù)習(xí)8的組成(情境——慶祝小雞搬家) 游戲:放氣球(歌曲問(wèn)答:氣球上面有題目,我們大家來(lái)放氣球,8可以分成1和幾,1和幾組成8……)
活動(dòng)準(zhǔn)備:1、之前幼兒已制作了工資表。2、幼兒已有用木珠進(jìn)行兩數(shù)相加的初步體驗(yàn)。3、材料準(zhǔn)備:木珠,雪花片,點(diǎn)卡,夾子,各種圖片,紙,筆等。貼有各組標(biāo)記的黑板四塊?;顒?dòng)過(guò)程:一、幼兒介紹自己的工資表。“現(xiàn)在你們手里都拿著自己的工資表,那么誰(shuí)愿意來(lái)給大家簡(jiǎn)單介紹一下你的工資表呢?”“說(shuō)說(shuō)你做了什么事,得到了多少錢?”(提示介紹1、2件事即可。)
二、準(zhǔn)備:1、毛巾、海綿、布、毛線、目條、石頭、鐵板等。2、塑料盆、水;紅、綠色水;玻璃管(內(nèi)塞紙巾)。 三、過(guò)程:1、游戲《幫水搬家》(1)小朋友看這里有什么?(臉盆和水) 今天李老師請(qǐng)你們玩一個(gè)游戲,叫做《幫水搬家》,請(qǐng)你們兩個(gè)一組合作著把紅臉盆里的水搬到籃臉盆里去,但是不能直接拿起臉盆把水倒過(guò)去,請(qǐng)你們?nèi)ミx擇籮筐里的一樣?xùn)|西幫幫忙,把水搬搬家。注意別把水灑在地上了(2)幼兒選擇材料幫水搬家,教師觀察并指導(dǎo),提醒幼兒衛(wèi)生。(3)提問(wèn):剛才你是怎么幫水搬家的呢?為什么這些東西能幫水搬家呢?現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)幫水搬家,這次請(qǐng)你選擇剛才沒(méi)有用到的東西去幫水從藍(lán)臉盆搬到紅臉盆去,請(qǐng)你想想第一次搬和第二次搬哪次快?為什么?(4)幼兒再次游戲(5)提問(wèn):這次幫水搬家和上次幫水搬家你用的什么材料,有什么不一樣?為什么?(海綿吸的水多,布吸的少。)小結(jié):原來(lái),海綿毛巾,布這些東西放到另外一個(gè)臉盆上擰一下就幫水搬了家。
⒉教幼兒學(xué)習(xí),掌握正確的刷牙方法,養(yǎng)成每天早晚刷牙的好習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn):知道保護(hù)牙齒的重要性,學(xué)習(xí)刷牙的方法。教學(xué)難點(diǎn):掌握正確的刷牙方法。教學(xué)準(zhǔn)備:⒈聽(tīng)過(guò)故事《小熊拔牙》;⒉小熊頭飾一個(gè),并請(qǐng)一位老師扮演小熊;⒊牙齒模型一副;幼兒人手一把牙刷,一支牙膏,一只杯子;⒋錄音機(jī),磁帶《刷牙歌》。
活動(dòng)目標(biāo)1.在理解故事的基礎(chǔ)上,大膽表達(dá)自己的想法。2.嘗試對(duì)物體的大小進(jìn)行比較、匹配。 活動(dòng)準(zhǔn)備 三只熊圖片,ppt,三只熊及大中小三只沙發(fā)(人手一份),粘貼工具 活動(dòng)過(guò)程一、引發(fā)興趣1.出示三只熊的圖片,介紹熊的一家。2.出示三只碗的的圖片 提問(wèn):你猜猜看這三只碗是誰(shuí)用的?3.出示三把椅子的圖片,請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)這三把椅子分別是誰(shuí)坐。
2、通過(guò)游戲培養(yǎng)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)的興趣;活動(dòng)重點(diǎn):復(fù)習(xí)認(rèn)識(shí)以上三種圖形;活動(dòng)難點(diǎn):掌握以上三種圖形的特征;活動(dòng)準(zhǔn)備:用圓形、三角形、正方形拼成的小魚圖片,場(chǎng)地上畫三個(gè)大的圓形、三角形、正方形。
2、會(huì)用拼接、粘貼的方法表現(xiàn)動(dòng)物造型。 3、體驗(yàn)創(chuàng)造成功的快樂(lè)和愉悅?;顒?dòng)準(zhǔn)備:1、各色大小不一的氣球,各色動(dòng)物五官、四肢等半成品。 2、花若干活動(dòng)過(guò)程: 一、感知各種動(dòng)物的形態(tài)特征。 1、音樂(lè)游戲“小動(dòng)物走路”,喚起幼兒對(duì)各種動(dòng)物形象的回憶,引導(dǎo)幼兒用肢體動(dòng)作表現(xiàn)。 2、說(shuō)說(shuō)自己最喜歡的動(dòng)物是什么樣的。 二、欣賞各種氣球制作的動(dòng)物。 提問(wèn):這里有哪些可愛(ài)的小動(dòng)物?
2、初步掌握按順序涂刷的方法。 3、鼓勵(lì)幼兒大膽嘗試,體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣。 活動(dòng)準(zhǔn)備: 1、場(chǎng)景布置:柵欄、樹(shù)、房子、小熊圖片若干。 2、照相機(jī),音樂(lè)《洋娃娃和小熊跳舞》。 3、“底片”若干,與幼兒人數(shù)相等。 4、畫板,紅、黃、藍(lán)三色顏料及畫筆、抹布,大襯衣。 活動(dòng)過(guò)程: 1、游戲環(huán)節(jié)一:尋找小熊 ——教師帶幼兒隨音樂(lè)進(jìn)場(chǎng),觀賞場(chǎng)景。(引領(lǐng)幼兒尋找小熊) ——教師適時(shí)詢問(wèn):你在哪找到小熊的? 2、游戲環(huán)節(jié)二:拍照片
◇探究提示:傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱,要具體問(wèn)題具體分析,不可一概而論。例如,“忠”是我國(guó)古代倫理道德的最高原則,《左傳》中的“臨患不忘國(guó),忠也”,要人們盡自己最大努力,為維護(hù)國(guó)家利益而獻(xiàn)身,是積極的,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)就是財(cái)富,應(yīng)該提倡;而宋代的“君要臣死,臣不得不死”的封建忠君思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)是包袱,應(yīng)該拋棄。2.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活屯的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺(jué)地加以改造或剔除。
世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響?!笳n堂探究:(1)你能補(bǔ)充一兩個(gè)定居海外的華裔在生活方式和習(xí)俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談?wù)勀汩喿x這段話時(shí)的感悟,并用自己的理解說(shuō)明文化對(duì)人的影響力?◇探究提示:(1)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料,了解歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。(2)通過(guò)閱讀這段話,可以感受到,一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動(dòng)的情感、一種遠(yuǎn)大的理想、一種催人奮進(jìn)的力量,會(huì)深深地影響著人的發(fā)展。
請(qǐng)問(wèn),作者究竟聽(tīng)到歌聲沒(méi)有?”學(xué)生回答:“沒(méi)有?!薄斑@里是比喻,因?yàn)檫@里用得是‘仿佛’一詞……”對(duì),是比喻。也就是說(shuō),作者是用歌聲來(lái)比喻荷香,是吧?“但是,“荷香與歌聲有什么可比的共同點(diǎn)嗎?”“荷香與歌聲都是斷斷續(xù)續(xù)、若有若無(wú)的?!薄岸译鼥V朧的。”“對(duì)。“荷香和歌聲都是‘縷縷’的、‘渺?!?。這是比喻。這是一種特殊的比喻,錢鐘書先生把它叫做‘通感’。人們通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等五官感知外界事物時(shí),在一般情況下,彼此不能交錯(cuò);但在特殊情況下,五官功能卻能出現(xiàn)互相轉(zhuǎn)化、彼此溝通的現(xiàn)象叫“通感”,也叫“移覺(jué)”。舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明:詩(shī)人艾青曾寫詩(shī)這樣描繪日本著名指揮家小澤征爾:‘你的耳朵在偵察,你的眼睛在傾聽(tīng)……’這也是通感。又如:“那笛聲里有故鄉(xiāng)綠色平原上青草的香味,有四月的龍眼花的香味,有太陽(yáng)的光明。”(郭風(fēng)《葉笛》)
三、指導(dǎo)第一段的背誦,點(diǎn)撥理解句意,強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵詞語(yǔ),注重文言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。過(guò)程中要讓學(xué)生反復(fù)讀背。背誦線索:時(shí)間——地點(diǎn)——事件——人物——環(huán)境——活動(dòng)——天氣——感覺(jué)。時(shí)間:永和九年,歲在癸丑,暮春之初。地點(diǎn):會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。事件:修稧事也。人物:群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。環(huán)境:此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右?;顒?dòng):引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。天氣:是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。感覺(jué):仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。四、學(xué)生自讀背誦5分鐘。五、抽一至二名學(xué)生試背課文,教師可作必要的線索提示。第二課時(shí)一、聽(tīng)名家示范朗誦,學(xué)生小聲跟讀。二、復(fù)習(xí)鞏固第一自然段的閱讀背誦。三、朗讀、解析第二自然段,理解文章“由敘入感”的寫作結(jié)構(gòu)。
【設(shè)計(jì)思想】詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)鍵是感受詩(shī)景,體味詩(shī)情,領(lǐng)悟詩(shī)意,在此基礎(chǔ)上孕育理解能力、鑒賞能力和審美情感。詩(shī)景、詩(shī)情、詩(shī)意均由文字來(lái)承載,把握文字組合的張力,是讀詩(shī)賞詩(shī)的抓手。杜甫的詩(shī)歌素以煉字精深、涵蓋深遠(yuǎn)著稱,以《登高》而言,往往淡淡一字,平平一語(yǔ),便籠大千于方寸,縮古今于一瞬。故細(xì)讀文本,咀嚼字句,便是賞景、悟情、會(huì)意的基本路徑。其次,不朽名作的特點(diǎn)是寄寓深廣,古今評(píng)價(jià)甚多,見(jiàn)仁見(jiàn)智,不一而足。這正是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)、探究意識(shí)的極好憑借。第三,詩(shī)為語(yǔ)言之精華,是詩(shī)人心里涌出的情感之流。誦讀乃賞詩(shī)之要著,精心感悟之時(shí),設(shè)身處地,心惟口誦,是理解詩(shī)意的關(guān)鍵一步?;谑牵P者作如下同課異構(gòu),殊途同歸?!窘虒W(xué)目標(biāo)】1.理解本詩(shī)所繪之景、所抒之情及繪景、抒情之法。2.學(xué)會(huì)用意象疊加法、字句推敲法、誦讀體驗(yàn)法等欣賞詩(shī)歌。3.感受杜甫心系蒼生、情寄邦國(guó)、憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下的博大情懷。
一、內(nèi)容與解析內(nèi)容:科普說(shuō)明文《動(dòng)物游戲之謎》。解析:《動(dòng)物游戲之謎》是高中語(yǔ)文(必修)3第四單元的一篇科普說(shuō)明文??茖W(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界的重要工具,是人類文化的重要組成部分,是標(biāo)志人類文明的尺度。閱讀科普文章,可以啟迪心志,激發(fā)想象,帶領(lǐng)我們進(jìn)入全新的科學(xué)天地,在科學(xué)海洋中遨游。本文思路清晰,內(nèi)容生動(dòng),揭開(kāi)了動(dòng)物日常游戲行為的神秘面紗,擺出研究者的種種結(jié)論,既讓我們擴(kuò)大了視野,增長(zhǎng)了知識(shí),也讓我們明白了科學(xué)探索永無(wú)止境。學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)是提高的科普文的閱讀能力,培養(yǎng)學(xué)生勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。二、教學(xué)目標(biāo)及解析1、理清文章思路,明確本文的說(shuō)明內(nèi)容和順序。2、品讀文章,感受本文的語(yǔ)言特色。3、激發(fā)探究興趣,培養(yǎng)篩選信息、提取要素及概括敘述的能力。4、挖掘人文內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)和勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。
4、問(wèn)題討論(1)巴爾扎克小說(shuō)在法國(guó)文學(xué)史上的地位?在法國(guó)文學(xué)史的地位:隨著巴爾扎克在法國(guó)文壇上的如日中天,他漸漸地被他的時(shí)代的作家所認(rèn)識(shí)。戈蒂耶第一個(gè)站出來(lái)熱情地贊揚(yáng)巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對(duì)他贊譽(yù)有加。雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說(shuō):“在最偉大的人物中間,巴爾扎克屬于頭等的一個(gè),在最優(yōu)秀的人物中間,巴爾扎克是出類拔萃的一個(gè)。他的才智是驚人的,不同凡響的成就,不是眼下說(shuō)的盡的……”人道主義斗士法朗士對(duì)文體非常苛求,他深請(qǐng)地說(shuō):“他是他那個(gè)時(shí)代的社會(huì)的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過(guò)度。”特別強(qiáng)調(diào):“從塑造形象和深度來(lái)說(shuō),沒(méi)有人能比得上巴爾扎克。”后來(lái)的作家莫洛業(yè)說(shuō):“巴爾扎克不僅僅是十九世紀(jì)的優(yōu)秀作家,他堪稱最偉大的小說(shuō)家,這在今天幾乎是一致的看法?!?/p>
結(jié)合歷史自古以來(lái),江山美人歷來(lái)都是引無(wú)數(shù)英雄豪杰競(jìng)折腰的,如果說(shuō)英雄選擇了美人卻丟了江山,把所有罪名都?xì)w結(jié)于“女人是禍水”。但是,紂王無(wú)道,和有了妲己有必然的聯(lián)系嗎?有人說(shuō)妲己壞透了,壞透了的妲己如果不是取得紂王的信任是壞不起來(lái)的,紂王聽(tīng)信了妲己的讒言,聽(tīng)與不聽(tīng)決定權(quán)在紂王,而不在妲己。強(qiáng)勢(shì)永遠(yuǎn)在紂王一邊。再來(lái)看看西施和楊貴妃:西施是作為越國(guó)貢獻(xiàn)給吳國(guó)的供品來(lái)到吳王夫差的身邊的,楊貴妃更是先是李隆基的兒媳婦被看中而得寵的。所以,西施和楊貴妃這兩個(gè)可憐的女人根本沒(méi)有自己的獨(dú)立選擇,沒(méi)有獨(dú)立的愛(ài)情,如果沒(méi)有西施,就會(huì)有南施,或北施;如果沒(méi)有楊貴妃,就會(huì)有李貴妃,王貴妃,總之什么施,什么妃是不能少的,因?yàn)槟鞘菂峭鹾屠盥』男枰?/p>
【明確】“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”言劍閣有易守難攻的險(xiǎn)要形勢(shì),暗示中央朝廷的部隊(duì)很不容易打進(jìn)來(lái),因而野心家可以據(jù)險(xiǎn)發(fā)動(dòng)叛亂,“化為狼與豺”,搞地方割據(jù)。如果割據(jù)勢(shì)力之間出現(xiàn)矛盾沖突,難免要發(fā)生混戰(zhàn),結(jié)果必定是“殺人如麻”。詩(shī)人這番預(yù)言在十多年后就得到了證實(shí):從上元二年到大歷初即有段子璋、徐知道、崔旰等人相繼發(fā)動(dòng)叛亂。詩(shī)人的意圖是要嚴(yán)防野心家發(fā)難。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中形勝之地,匪親勿居的語(yǔ)句,目的在于勸人引以為鑒戒,警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生,并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,揭露了蜀中豺狼的磨牙吮血,殺人如麻,這既是描寫蜀道猛獸,又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句,表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切,為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。唐天寶初年,太平景象背后正潛伏著危機(jī),后來(lái)發(fā)生的安史之亂,證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。