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《老黑奴》教案
教學目標：能有感情地演唱《老黑奴》并能聽辨歌曲的樂句結(jié)構(gòu)。了解歌曲與作者。教學重點：學會演唱《老黑奴》。教學難點：模進的特點及試學模仿編寫短句。教學過程：一、了解福斯特及歌曲創(chuàng)造的背景。二、學唱《老黑奴》。1、播放歌曲引起學生的情緒以產(chǎn)生共鳴及了解歌曲的旋律、節(jié)奏。2、教師帶唱曲譜，并分析、擊破樂曲中的難點，完成書本上的曲式結(jié)構(gòu)的練習。3、播放音樂，讓學生熟悉旋律。⑴熟悉歌曲旋律。⑵熟悉旋律的基礎上用歌詞演唱全曲。三、在會唱的情況下抓住歌曲情緒唱歌。四、以不同方式來演唱歌曲，并試著用英文來演唱。
《哈卡·馬努馬努》教案
教學內(nèi)容1、認識：《哈卡·馬努馬努》。2、欣賞《哈卡·馬努馬努》，感受舞曲表達的音樂情緒。教學目標一、情感態(tài)度與價值觀：1、能在欣賞《哈卡·馬努馬努》中，感知舞曲表現(xiàn)出的各種音樂情緒。2、學生能樂于參與欣賞、演唱、演奏、律動等活動，并且與同伴交流實踐后的感受和見解，分享學習過程3、通過音樂的欣賞以及學習和理解，希望能夠?qū)@種獨特的民族舞蹈有更多的掌握。二、過程與方法：學會用自主學習、體驗與合作學習等方式，在信息交流、聽、唱、奏、演等多種實踐活動中初步認識這一體裁及其音樂風格特點。三、知識與技能：能用歌唱、演奏、舞蹈、指揮等方式表現(xiàn)舞曲《哈卡·馬努馬努》。教學重點欣賞《哈卡·馬努馬努》，感知舞曲所表達的音樂情緒。教學難點能用歌唱、舞蹈、演奏等手段表現(xiàn)自己對音樂心情的體驗。教學準備一、教具準備：打擊樂器、多媒體設備、課件等。二、學生預習：自主查尋、收集關(guān)于“哈卡·馬努馬努”的資料信息。
《采花》教案
教學目標：一、樂于以積極的態(tài)度體驗四川音樂的民族風格，喜愛四川的民族音樂。二、聆聽《采花》，能夠領會四川音樂的鮮明民族風格和它們的節(jié)奏特點。三、結(jié)合歌唱、欣賞活動，參與敲打節(jié)奏等創(chuàng)造性活動。教學過程：一、復習歌曲《金風吹來的時候》。二、欣賞樂曲《采花》。1、讓學生說說自己參與活動是什么樣子的。2、初步聆聽樂曲，說感受。3、再次分部分聆聽。4、舉行活動（1）采花將各自扮演哪些角色？學生開始分組討論，確定自己的角色，故事情節(jié)。有的說要扮演童話故事的人物，有的說要扮演語文書中的故事，有的說要扮演動畫片中動物，有的說自己創(chuàng)編角色。（2）怎樣打扮自己呢？用什么材料更能突出角色？有的學生用皺紋紙做衣服，把自己變成美人魚，有的學生用塑料袋披在身上，把自己裝扮成天使，有的做頭飾，有的做面具，各組分工合作制作，充分體現(xiàn)了合作精神。
《紅河谷》教案
《紅河谷》是一首有百余年流傳歷史的歌曲。由于歌中紅河谷地理位置存在爭議，加拿大人和美國人都視之為自己國家的民歌。該歌曲以樸實的曲調(diào)和歌詞所表現(xiàn)出來的樸實的情感贏得了全世界人民的喜愛。本歌曲為F大調(diào)，四四拍，歌曲的節(jié)奏穩(wěn)健，富有動感，旋律樸實、舒展。音域適中，易學易記。結(jié)構(gòu)是由四個樂句構(gòu)成的起、承、轉(zhuǎn)、合的單樂段結(jié)構(gòu)，歌曲一、三句開始的三個音為連續(xù)的跳進，表現(xiàn)了留戀的深情，二、四句與前面的銜接處也是跳進式的起伏，在句法上采用一問一答、前呼后應的手法，第二樂句為半終止收束，第四樂句為完全終止收束。這四個樂句的節(jié)奏基本相同，顯示出歌曲旋律既統(tǒng)一又有變化的特點。這些形成了這首歌曲的樸實無華、感情真摯而深沉的風格。這首歌曲還被改編成了合唱等多種音樂表演形式。《紅河谷》歌詞表現(xiàn)了移居于北美紅河一帶人民，在這里墾荒種地、建設家園，終于將野牛出沒的荒原變成人們安居樂業(yè)的地方。它回顧了人民艱苦創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，并展望美好幸福的生活前景。歌詞富有生活氣息，具有深刻的教育意義。
《拉起手》教案
教學內(nèi)容：1. 欣賞有關(guān)足球比賽的圖片。2. 學唱歌曲《拉起手》。3. 編創(chuàng)與表演。教學目標：1.學生能夠用自信、有感染力的歌聲表現(xiàn)團結(jié)友愛、朝氣蓬勃的精神面貌。 2.通過本課學習，學生能夠用自制音源表現(xiàn)足球場上的熱烈氣氛，并對音源有一個新的認識，真正體會生活是音樂的源泉。3.通過本課學習，學生能夠分辨二拍子及三拍子的音樂，感受歌曲的節(jié)奏和旋律線。教學重、難點：1.學生們投入感情的演唱和表演歌曲《拉起手》。2.歌曲《拉起手》中切分節(jié)奏加跨小節(jié)連線的學習。教學準備：鋼琴、教學光盤、鈴鼓。教學過程：一、組織教學。師生問好！二、檢查學生們自學歌曲《拉起手》的學習情況。三、導入。1.提問：同學們，你們對拉起手這三個字的理解是什么？2.播放足球比賽的圖片，讓學生們感受足球場上比賽的激烈場面。
《跳月歌》教案
欣賞樂曲1. 初次聆聽音樂《跳月歌》，邊聽邊思考：音樂聲中，你來到了什么地方，見到了什么情景？生：音樂歡快、熱烈，使人聯(lián)想到載歌載舞的歡慶場面。教師提問：你們知道“跳月”是什么意思嗎？學生回答。教師介紹“跳月”：跳月是彝族阿細人的一種歌舞形式。他們常常聚集在空曠的草坪上和樹林里舉行民族傳統(tǒng)舞會。參加舞會的大都是男女青年，手持高、低音笛，大小三弦等樂器，邊演奏邊跳舞。在跳到興高采烈之時，還常常唱起跳月歌。據(jù)說“跳月歌”還流傳著一個故事呢。傳說在很早的時候，阿細人住的地方發(fā)生了一場山火，大火燒了九天九夜，阿細人打了九天九夜還打不滅火，地面被大火燒得滾燙，打火的就不斷地換著腳，或單只跳著打，后來大火終于撲滅了。為了慶祝勝利，大家吹笛子、彈起三弦、拍著巴掌、模仿打火時的樣子，換著腳跳舞。那笛子的聲音，意思是“快點來啊快點來！”三弦的聲音意思是：“前進！前進！”“打火！打火！”對這種舞蹈，阿細只簡單地說：“跳”?！疤赂琛笔菨h人看了以后給起的名字，以后便慢慢流傳開了。是不是挺有意思的，那就讓我們再仔細聽一聽吧。
《菩提樹》教案
教學過程：1、導入：播放舒伯特的音樂。師：大家知道剛才的音樂是誰創(chuàng)作的嗎？（舒伯特）大家對這個人音樂家有多少了解呢？學生打著拍子進入課室。設計意圖：初步感受音樂。2、認識舒伯特：舒伯特，奧地利作曲家。出生于維也納郊外的教師家庭。自幼隨父兄學習小題琴和鋼琴，少年時即顯示出他在音樂創(chuàng)作上的特殊才能。舒伯特的一生是在貧困中度過的，艱難的生活使他過早地逝世。然而，享年31歲的舒伯特，卻為人類留下了大量的不朽名作，僅歌曲就有600余首，被稱為“歌曲大王”、“旋律大師”。他的歌曲《野玫瑰》《尊魚》、《小夜曲》、《菩提樹》、《搖籃曲》、《魔王》等，廣泛流傳，又深受世界各國人民的喜愛。學生講講他們通過查找資料對舒伯特的設計意圖：認識，了解舒伯特。3、學習歌曲：聽全曲。師：歌曲的速度怎樣，給你怎樣的感覺？師：歌曲講述的是什么事情呢？師：這首歌曲作于1827年，是舒伯特的聲樂套曲《冬之旅》中的第5首。套曲寫的是主人公被心上人和其他所有人遺棄，從而背井離鄉(xiāng)，踏上茫茫旅途，成為一個孤獨的流浪者。套曲由24首歌曲組成。借旅途中所見的景物——郵站、凄涼的心境，是作者所處時代人民的生活的悲劇性映照?！镀刑針洹肥沁@部套曲中情緒較為明朗的一首，但是，歌中所表現(xiàn)的對過去生活的美好回憶與痛苦的現(xiàn)實生活形成鮮明對照，使得人們在歌曲明朗寧靜的基調(diào)中仍能感受到流浪者的悲哀和痛苦。下面請同學們一起跟著伴奏把歌曲哼唱一次。
《橄欖樹》教案
教學過程一、導入師：我們上節(jié)課學習了常用的電聲樂器和電聲樂隊的組成形式，哪位同學能把這些知識幫助大家復習一下？二、小合奏《新年好》1. 師： 隨著人類社會的發(fā)展，人類為豐富音響世界在不斷地探索和追求，人們在不斷發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造各種聲音，以使我們的音響世界更加豐富多彩。下面請同學們展示自己制作的打擊樂以及為《新年好》編配的節(jié)奏音型。生：展示（學生邊唱邊敲擊）。2. 教師學生共同選出較好的自制樂器和適當?shù)陌樽嘈汀?. 教師左手在電子琴上演奏幾種不同效果的3/4拍自動伴奏音型，由學生選擇（確定1-2種）。4. 學生確定主旋律（右手）音色（2種）。5. 合奏《新年好》（加入學生打擊樂器共演奏2次）。今天我們要在上節(jié)課的基礎上,繼續(xù)感受電子音樂帶給我們的美妙聽覺盛宴。三、學習樂曲《橄欖樹》1. 播放樂曲《橄欖樹》，思考問題：這首樂曲是什么樣的情緒？生：憂傷的、回憶的情感……2. 再次播放《橄欖樹》，思考問題：電聲樂隊在演奏旋律時選用了哪些樂器的音色？在演奏伴奏時選用了哪些音色？生：旋律部分選用大提琴、小提琴、雙簧管，伴奏部分選用了鋼琴、鈴鐺、架子鼓等音色。3. 《橄欖樹》創(chuàng)作背景：《橄欖樹》是臺灣故事片《歡顏》的主題歌，作于1971年。歌詞是臺灣著名女作家三毛創(chuàng)作的，歌曲由臺灣著名歌手齊豫演唱，在港臺及內(nèi)地廣為流傳。
《我相信》教案
教學過程一、導入播放該歌曲的旋律引起學生們的興趣。師：同學們以前有沒有聽過這首歌，這首歌帶給你什么樣的感受？（自信、動力、激動、興奮、正能量等）二、介紹歌曲2005年底，楊培安簽約擎天娛樂，成為擎天娛樂旗下藝人。擎天娛樂當時正與臺灣啤酒合作，需要一支廣告歌曲，《我相信》一曲就是為臺灣啤酒的廣告片創(chuàng)作的。這首歌的創(chuàng)作時間很緊，是一首“趕”出來的歌。簽約之后的一天，人在高雄的楊培安接到制作人的電話要求他到臺北錄音。楊培安趕往臺北的同時，《我相信》也在緊張的趕制之中。第二天下午，楊培安到達臺北，但是只拿到90秒的廣告曲旋律，歌詞還沒有寫好。于是他先聽旋律。旋律熟悉之后，又等了一會兒，公司的執(zhí)行長才在另一個辦公室把歌詞寫完。拿到歌詞以后，立刻就進錄音棚。《我相信》廣告曲就是在這樣緊張的情形之下誕生的。后來，以廣告曲為藍本，完成了4分07秒的完整版《我相信》。三、學習歌曲1、讓學生有感情地將《我相信》的歌詞讀一遍。2、放磁帶讓學生聽第二遍并讓學生注意低音、反復還有其他要注意的地方。3、老師示范性地為學生唱第一段，學生唱接下來的另一段。3、找同學自己起來單獨唱給大家聽。四、小結(jié)今天我們大家又學習了一首勵志歌曲，希望大家能從中得到啟發(fā)，不斷地為自己的未來努力！
《心依戀》教案
教材內(nèi)容：本課選自人民教育出版社出版的音樂教科書七年級下冊，根據(jù)第六單元“銀屏之聲”為教學內(nèi)容。教材的地位和作用：與其它類型的音樂相比，影視音樂與影視劇情密切聯(lián)系，易于理解，傳播途徑也比其他僅通過現(xiàn)場演出或錄音的音樂更為順暢。把“銀屏之聲”納入初一學生的音樂教材，使學生能夠結(jié)合所熟悉的電視劇，做到自主分析其中音樂的作用，從中感受音樂魅力，并進一步培養(yǎng)和激發(fā)學生理解和熱愛祖國的民族文化藝術(shù)和民族自豪感。這是十分必要的。教學目標：a、認知目標：了解什么是主題音樂，主題音樂的作用。b、能力目標：能夠?qū)Α缎囊缿佟?、《滾滾長江東逝水》樂曲風格、演唱方式等做表格對比分析，從而總結(jié)出影視主題音樂的作用，并能由此引伸到音樂與姊妹藝術(shù)的關(guān)系。c、德育目標：引導學生感受音樂與視覺影像相結(jié)合所產(chǎn)生的美感和魅力。進一步培養(yǎng)和激發(fā)學生理解和熱愛祖國的民族文化藝術(shù)和民族自豪感。教學重點、難點：：重點：主題音樂的功能及對主題歌曲內(nèi)涵的理解。難點：音樂與其它藝術(shù)之間千絲萬縷的聯(lián)系。
《小夜曲》教案
教學過程：一、組織教學。師生用音樂問好。二、談話導入。師：孩子們，今天，我們再來欣賞小提琴給我們帶來的《小夜曲》。在聆聽樂曲之前，我們先通過一些美麗的圖片欣賞中世紀歐洲宮廷，了解歐洲音樂的風格特點。三、導入。師：孩子們，你們喜歡這些美麗的圖片嗎？生：喜歡。師：你們都到過歐洲嗎？生：回答。師：今天就讓我們一起到歐洲去旅游。四、聆聽作品《小夜曲》。聆聽第一遍：請說說這首音樂給你一種怎么樣的感受？(音樂給我一種悠揚悅耳的感受。)聆聽第二遍：請說說這首音樂是用什么樂器演奏的？(這首樂曲是用小提琴演奏。上節(jié)課我們學習了大提琴，大提琴的音色很渾厚，小提琴的音色很明亮。)五、作品介紹。這一首《小夜曲》是由兩把小提琴、一把中提琴和一把大提琴演奏的形式和樂曲。其實就是由這些樂器演奏的奏鳴曲。始自1750—1760年海頓供戶外演奏的早期四重奏。小夜曲原是中世紀歐洲行吟詩人在戀人的窗前所唱的愛情歌曲，流行于西班牙、意大利等國家。演唱時常用吉他、曼陀林等撥弦樂器伴奏，歌聲纏綿婉轉(zhuǎn)，悠揚悅耳。后來樂器獨奏的小夜曲，也和聲樂小夜曲同樣流行。
《夜鶯》教案
教學過程：一、導入新課對比欣賞兩種《漁舟唱晚》的演奏片段。播放兩種《漁舟唱晚》的演奏片段。提出欣賞問題，導入本課主題。二、新課學習欣賞《夜鶯》現(xiàn)場演奏錄像加深學生對各樂器音色的印象，提高辨別能力；增強學生對樂曲的感受能力和分析能力。1、了解電聲樂隊的構(gòu)成?！赣呻娮訕菲鳛橹鹘M成的樂隊。包括一般電子樂器和電子合成器。目前比較多見的電聲樂隊有以下兩種：1）由架子鼓、電吉他、電貝司和電子合成器組成。有時還加上一個電子鋼琴。2）以電聲樂隊為基礎，或者加進銅管樂，如薩克斯、小號、長號，或者加進弦樂器，如小提琴、大提琴、或者加進民族樂器，如二胡、笛子、古箏等。近年來，電聲樂隊的發(fā)展、變化很快，新的樂器和演奏形式不斷涌現(xiàn)。2、欣賞：《夜鶯》實況演出音像。3、音色探究：《夜鶯》中各種樂器音響資源組合?！兑国L》的特點是樂曲中加入了中國的竹笛。笛子的悠揚、清越，小提琴的婉轉(zhuǎn)、飛揚，大提琴的低沉、肅穆，還有鋼琴和電聲樂隊的雄渾、壯麗，最后還有人聲的加入，充分顯示了樂曲的獨特魅力。尤其是引子，用笛子演奏，節(jié)奏舒展、自由，在最后延長音上，加進了模擬夜鶯歌唱的裝飾音。
《搖籃曲》教案
教學過程：一、 欣賞與感受1、 師彈奏歌曲《世上只有媽媽好》，學生合唱。師：這首歌叫什么名字？每當你們聽到或唱起這首歌時，你們的心情怎樣？有什么樣的感受？請幾個學生談談自己演唱這首歌的心情和感受。師：是的，世上只有媽媽好，只有媽媽的愛是最偉大的，最無私的，所以，許多古今中外的藝術(shù)家，都以不用的藝術(shù)形式來歌頌偉大的母愛。剛才我們唱的這首《世上只有媽媽好》就是以優(yōu)美的旋律來歌頌母愛的。下面我們來看看詩人和畫家是如何表現(xiàn)母愛的。2、 學生欣賞古詩《游子吟》及圖片：師：在我們中國古代，有一位詩人，在他50歲的時候?qū)懥艘皇赘桧災笎鄣脑?，這首詩膾炙人口，流傳至今，不知你們學過沒有？有哪位能朗誦一下這首詩？師生合作進行配樂朗誦，老師彈奏《搖籃曲》的旋律，學生有感情地朗誦詩歌《游子吟》。師生共同討論這首詩的含義和所要表達的情感。師：兒行千里母擔憂，這首詩抒發(fā)了母親對孩子深深的愛，以及孩子對母親濃濃的感激之情，你們從小長這么大是母親含辛茹苦把你們帶大，同學們想一想，你們還在襁褓之中時，躺在搖籃里，母親一邊哼搖籃曲，一邊哄你們睡覺，那種情景多么溫馨、甜美，今天我們就要學一首關(guān)于母愛主題的歌曲《搖籃曲》。
《櫻花》教案
教學過程：一、 組織課堂，師生問好！二、 導入環(huán)節(jié)師：很高興今天能跟大家一塊在這上這節(jié)課，現(xiàn)在讓我們先來觀看一段影片片段。請大家注意觀察畫面！1、播放電影<<浪漫櫻花>>片段,引導學生觀察畫面并說說自己所看到的情景。師：看完了這個影片片段，那你們知道，影片中的這兩個男女主角他們的目的是去做什么？生：看櫻花。師：他們看到櫻花了嗎？生：看到了。師：你們覺得櫻花怎么樣？生：很美、很漂亮！師：是啊，櫻花很美、很漂亮，特別是櫻花花瓣隨風飄落的感覺讓我們覺得更美、更漂亮！這里老師還搜集了一些很美的、很漂亮的櫻花圖片，現(xiàn)在就讓我們一起來看看吧！觀看的時候請大家注意觀察，你所看到的櫻花一樣嗎？如果不一樣的話，那它們有什么不同？2、引入櫻花圖片的欣賞和介紹。師：看完了這些圖片，你們覺得這些櫻花一樣嗎？有什么不同呢？據(jù)資料顯示，全世界有櫻花品種800多種，日本就有300多種，因此日本被譽為“櫻花之國”，櫻花也就理所當然的被定為日本的國花。你們知道，櫻花是在哪個季節(jié)開放的呢？（春季）那你們知道日本的櫻花會在春季的哪個時間段開得最美？（點擊出示櫻花節(jié)的介紹）在櫻花節(jié)里，日本仿佛就是一個櫻花的海洋，特別美。這種美對于日本人民來說已經(jīng)是無法用語言來表達了，正所謂：“語言的盡頭就是音樂”，因此，日本人民寫出了一首非常優(yōu)美的歌曲來表達他們對櫻花的贊美。讓我們一起來聽聽！
《櫻花》教案
教學過程：一、導入1. 亞洲（圖片）是世界上面積最大的洲，也是跨緯度最廣、東西距離最長的一個洲。按地理方位將亞洲分為東亞、東南亞、南亞、西亞、中亞、北亞。亞洲共有1000個左右的民族，不同地區(qū)的民族，分別創(chuàng)造了各自的文化。2. 今天我們就先來聽一首歌曲，請同學們判斷它是亞洲哪個地區(qū)、哪個國家的民歌？至于歌名，大家認真聽，可以從歌詞中找到答案。二、《櫻花》歌曲學習（一）學唱《櫻花》1．初聽歌曲《櫻花》。聽后學生回答：東亞——日本——《櫻花》。教師：櫻花在日本已有1000多年的歷史了，被尊為日本國花。賞櫻更是成了一項重大的民間傳統(tǒng)風俗活動。教師講授：日本是櫻花的國度，位于亞洲東部，其獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。日本著名的“三道”，即日本民間的茶道、花道、書道。而櫻花、和服、武士、浮士繪畫、能樂等等都是日本文化的象征性符號。2. 學唱樂譜、感受結(jié)構(gòu)。（1）教師出示四個樂譜片段（如下）：教師分句演唱A.B.C.D.唱名譜（可作分句的演奏或演唱錄音），學生跟唱。特別要多指導學生把握D.的音準(注意3-4與4—3之間的小二度，4—7之間的增四度、7—6—4，此下行學生最難把握的大二度、大三度)。（3）教師再完整演唱(可做演唱旋律及唱名的示范錄音)《櫻花》旋律，請學生聽記歌曲的完整結(jié)構(gòu)。
《優(yōu)雅》教案
教學過程一、導入。播放圖片，介紹歐洲的風土人情。（意圖：使同學們了解歐洲的風土人情，帶著這種認識去欣賞他們的音樂，有利于對音樂的理解。）二、新課教學。1、簡介歐洲民間樂器風笛，播放蘇格蘭民間樂曲《優(yōu)雅》。師：這首樂曲的風格特點是怎樣？它的演奏樂器的音色有什么特點呢？生：略。師：旋律采用五聲音階，氣勢宏偉、典雅奔放，既蘊含著含蓄、高雅的古典美又有奔放熱情的現(xiàn)代精神。在音色上音色嘹亮，粗獷有力，適于表現(xiàn)英雄氣概。2、簡介愛爾蘭風笛，對比愛爾蘭風笛和蘇格蘭風笛有什么區(qū)別。師：請同學們想一想，愛爾蘭風笛和蘇格蘭風笛有什么區(qū)別呢？生：略。師：蘇格蘭風笛和愛爾蘭風笛雖然都是善于敘述情感的樂器，但如果你仔細傾聽，它們還是有很大區(qū)別的。蘇格蘭風笛的音色是發(fā)散的細碎的，愛爾蘭風笛則是集中的圓潤的；蘇格蘭風笛是質(zhì)樸的，愛爾蘭風笛則是精致的；蘇格蘭風笛有點像中國的嗩吶，愛爾蘭風笛則接近中國的笛子。蘇格蘭風笛跟愛爾蘭風笛在演奏跟音色上有區(qū)別，蘇格蘭風笛是用嘴吹氣的，而愛爾蘭風笛靠氣囊演奏。蘇格蘭風笛的聲音感覺很像電子音樂。師：風笛的特點是什么？生：略。師：可以持續(xù)、不間斷地發(fā)音。（意圖：通過對比的方式，使同學們了解蘇格蘭、愛爾蘭的風笛的特點。）
《雨林》教案
教學過程：一、導入新課同學們，在我們生活的地球上有著大量的動物和植物，并且它們跟人類有著密切的關(guān)系，今天我們就來說說你喜歡哪種動物？接下來我們來欣賞法國作曲家圣?桑的一首專輯《雨林》。1、簡介作者與作品2、教師講解管弦樂及標題音樂的相關(guān)知識。3、欣賞作品（1）聆聽歌曲，帶著問題欣賞。①這段音樂用什么樂器演奏？你能想象出描繪了動物怎樣的形象嗎？②完整的欣賞樂曲一遍。欣賞后提問：你感受到了什么？能不能哼唱你記得最牢的音樂。③再次欣賞（分段欣賞）。引子：當聽到 x xx x xxx x x xx x - 節(jié)奏出現(xiàn)時，你有什么聯(lián)想？（互相討論，知道樂曲主要表現(xiàn)森嚴的雨林氣氛。）是由什么樂器演奏的？（點擊多媒體選擇樂器——鋼琴）A主題：a、主題第一次出現(xiàn)是由什么樂器家族演奏的？（回答：弦樂器家族）b、分組創(chuàng)作動作表現(xiàn)音樂。B主題：聽后想一想，像 ∩ ∩ 這樣線條的聲音出現(xiàn)了幾次？（回答：五次）聽起來像什么聲音？（回答：像動物發(fā)出的吼叫）是用什么樂器演奏的？（回答：鋼琴）
《月亮河》教案
教學過程：一、說月亮。1、創(chuàng)設情景。（課件演示）:出示一個圓，“猜猜看，這是什么？”2、談話導入 課題?！奥犞魳废胍幌?，月亮像什么？”二、唱月亮：（學習歌曲《月亮河》）1、教師范唱。2、再次聆聽歌曲，感受歌曲情緒。3、熟悉歌詞。4、感受三拍子的節(jié)奏。5、按節(jié)奏朗讀歌詞。6、學唱歌曲：(1) 隨琴輕聲哼唱。（2）輕聲演唱歌詞。（3）強調(diào)二、四樂句結(jié)尾六拍子延音處的氣息。（4） 加三拍子律動有感情的演唱。（5）強調(diào)三拍子的強弱規(guī)律，用打擊樂器在強拍處伴奏演唱。（6）表現(xiàn)歌曲。三、聽月亮：（一）對比欣賞《月光光.》1、初聽：“聽聽這首歌和《望月亮》有什么不同的地方？歌中的人們在借助月光贊美什么？”2、自己選擇合適的打擊樂為歌曲伴奏。（二）聽賞《月亮河邊的孩子》。1、感受三拍子歌曲的特點，“聽聽這首歌和《望月亮》有什么相似的地方?！?、總結(jié)三拍子歌曲特點和演唱情緒。
《長恨歌》教案
教學過程：一、新授課1、作者簡介及創(chuàng)作背景：黃自（略）。創(chuàng)作背景：《長恨歌》的歌曲是韋翰章根據(jù)元曲《長生殿》和白居易的長篇敘事詩改編的。1932年的中國局勢可說頗混亂，“九.一八”事變后，大家的愛國情緒可說達至沸點，當時選取唐玄宗與楊貴妃的故事，指出政治不清明，就會引起民族災難，正如唐玄宗沉迷酒色而引致安史之亂一樣。作品本身雖然描述的是唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，但它的實質(zhì)的借古諷今，表現(xiàn)了作者的愛國熱忱。2、深層感悟：復聽作品；模擬角色：把自己當做一名忠心耿耿的大臣或士兵，投入到角色之中，設身處地地體會在邊關(guān)告急，權(quán)臣造反，皇帝沉迷酒色，不理朝政的形勢下，士兵們的心情是怎樣的？ （深層次體會作品的內(nèi)涵。）3、拓展與探究：（1）對比《漁陽鼙鼓動地來》與《山在虛無縹緲間》。（2）楊貴妃是我國古代四大美女之一，雍容、華貴，擅長歌舞，具有傾城傾國的美貌。（展示圖片。）（3）深入拓展：欣賞其他姊妹藝術(shù)的表現(xiàn)形式——京劇《貴妃醉酒》。4、在黃自的《踏雪尋梅》中結(jié)束本課。
《走絳州》教案
一、走進西部1．歌聲引進西部。2．影片簡介西部。課件展示黃河、黃土高坡以及黃土高原上人們的生活。介紹西部的地理環(huán)境和風土人情，了解它們與當?shù)氐囊魳分g千絲萬縷的聯(lián)系。二、西部放歌1．聽《黃河船夫曲》（l）聆聽（2）跟唱（3）表演師：拉船的人就叫纖夫，你們帶的毛巾可以派上用場了嗎？怎么做才像是在一根繩上拉船呢？2．唱《走絳州》（1）過渡語船靠岸了，船夫們坐下休息休息。高原上隨處都能聽到悠揚的歌聲。你聽，那邊船夫的歌聲剛落，這邊又傳來孩子們學唱的挑夫的歌?。?）聽聽《走絳州》師：同樣是來自黃土高原上的民歌，它們的風格有什么不同呢？生：……師：你從歌曲中聽到了些什么？生：一根扁擔軟溜溜，擔上扁擔到絳州……（3）說說“走絳州”師：對，歌中唱到“擔上扁擔走絳州”，“絳州”在哪里？為什么要“走絳州”而不是“坐車到絳州”？生：……師：“絳州”是古稱，在今天的山西省新絳縣，明、清時期，這里是商業(yè)發(fā)達的繁華之地。我們現(xiàn)在要買東西都是拿錢到超市去買?？赡菚r候高原上溝壑縱橫，交通不便，人們要買東西、賣東西都只能挑著擔子走到絳州去。于是就有了“擔上扁擔走絳州”的說法。