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《遠(yuǎn)離手機(jī)》主題班會(huì)教案
三、開展過程:1、以猜謎語方式引入主題——手機(jī)"你討厭，你討厭，天天親我嘴和臉，你無恥，你無賴，天天拉我褲腰帶，你無情，你無意，只會(huì)花我的血汗錢。（猜一物品）”隨著時(shí)間的改變，手機(jī)的發(fā)展越發(fā)迅速，手機(jī)的使用愈發(fā)智能化和方便化，很多人只知道手機(jī)的"面"，不了解手機(jī)的真正的內(nèi)在，根據(jù)ppt讓同學(xué)們更加認(rèn)識(shí)到手機(jī)的歷史，手機(jī)的時(shí)代變化性。2.討論環(huán)節(jié)。了解了手機(jī)的歷史性后，告訴同學(xué)們，在唯物主義中，任何事物都有兩面性，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)例列舉出手機(jī)的利與弊。通過資料總結(jié)，讓同學(xué)們充分了解手機(jī)的利與弊，尤其讓同學(xué)們了解手機(jī)的幾大弊端，告訴同學(xué)們?nèi)绾握_的使用手機(jī)，對(duì)于手機(jī)的利與弊有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。
《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》教案
教學(xué)過程一、導(dǎo)入師：我國西南邊陲，居住著眾多勤勞、勇敢而善良的少數(shù)民族，這個(gè)單元我們要學(xué)習(xí)來自邊寨的飛歌。在云南，撒尼人民更是熱情、好客。聽！他們正在邀請(qǐng)我們這些遠(yuǎn)方的客人留下來與他們共度佳節(jié)呢！二、新課學(xué)習(xí)1.初聽歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》音頻。2.分組討論分析：① 師：歌曲的情緒是怎樣的？撒尼族是怎樣的一個(gè)民族？你是怎樣從他們的音樂中聽出來的呢？他們又是用什么請(qǐng)遠(yuǎn)方的客人留下來呢？② 歌曲采用了哪種演唱形式?③ 歌曲表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣裨鯓拥男那椋?.學(xué)生討論。一組生：歌曲的情緒是歡快活潑、熱情洋溢的。生：撒尼人民非常熱情好客。生：用路旁正在開的鮮花兒，樹上等人摘的果子，迎風(fēng)蕩漾的谷穗，招待遠(yuǎn)方的客人留下來。二組生：領(lǐng)唱與合唱結(jié)合的形式。三組生：表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駸崆楹每偷牧?xí)俗與風(fēng)尚。教師適時(shí)引導(dǎo)，及時(shí)總結(jié)（介紹撒尼是彝族的一個(gè)分支及有關(guān)撒尼人的風(fēng)土人情。再介紹這首歌在1957年莫斯科舉行的第六節(jié)世界青年聯(lián)歡節(jié)中獲創(chuàng)作金獎(jiǎng)。由于采用一名女高音領(lǐng)唱與男高、女高的聲部領(lǐng)唱的交替，所以顯得音色變化豐富，也是歌曲更加親切、熱情、活潑、生動(dòng)，且富有趣味性）。4.播放云南簡介。
《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》教案
彝族和彝族音樂1、（講授）彝族是中國西南地區(qū)一個(gè)具有悠久歷史的民族。主要分布在云南、四川、貴州及廣西壯族自治區(qū)西北部。2、彝族音樂豐富多彩、富有特色，舞蹈多與歌唱相伴。民間敘事長詩《阿詩瑪》，塑造了一個(gè)美麗、勇敢、堅(jiān)貞的撒尼姑娘的形象（出示課件，簡單介紹）3、彝族的民間樂器有30余種，流傳最廣的有無膜口琴、葫蘆笙、三弦、月琴，以及巴烏、馬布和口琴等（出示課件）欣賞《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》1、作于1953年，1954年由中央民族歌舞團(tuán)及中央歌舞團(tuán)相繼演出，1957年，在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)中，這首歌獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?、仔細(xì)聆聽這首歌曲，回答下列問題：（1）歌曲的情緒是怎樣的？（2）歌曲采用了哪種演唱形式？（3）歌曲表達(dá)了彝族人民怎樣的心情？3、進(jìn)一步欣賞，加深理解。這是一首混聲合唱曲，在演唱過程中，有女聲領(lǐng)唱參與其中。歌曲可分兩大部分：（1）三個(gè)樂段（A、B、B1）。A----女高音聲部呈現(xiàn)，男高音聲部予以重復(fù)；B----女聲領(lǐng)唱，而后混聲合唱予以呼應(yīng)；B1是第二樂段的變化重復(fù)。（2）第二部分基本與第一部分相同，但第一樂段有所縮減，后面又加了一段尾聲。在這一部分里，進(jìn)一步展示了彝族人民幸福生活的景象，也進(jìn)一步表達(dá)了彝族人民對(duì)美好未來、對(duì)偉大祖國的祝福。
美術(shù)活動(dòng)：蟲蟲的故事課件教案
2、嘗試用鉛筆進(jìn)行創(chuàng)作。體驗(yàn)創(chuàng)作帶來的愉悅，享受成功的喜悅。3、能大膽用語言和作品表達(dá)自己的情感。二、活動(dòng)準(zhǔn)備1、鉛筆、小張紙2、插幼兒作品的蟲蟲故事書3、《點(diǎn)蟲蟲》的碟片4、。昆蟲圖片、書、前期活動(dòng)照片三、活動(dòng)過程1、幼兒觀看前期活動(dòng)照片、引出課題小朋友這是在干什么呀？這些天，我們都在做一件很有趣的事情，認(rèn)識(shí)各種各樣的蟲蟲，找找蟲蟲躲在哪里，找找蟲蟲的秘密。今天張老師又帶來了一張很好看的碟片，講的都是蟲蟲世界的故事，我們來看一下吧！
美術(shù)活動(dòng)：明亮的眼睛課件教案
2．通過感受詩歌優(yōu)美的意境，使幼兒萌發(fā)大膽表現(xiàn)的愿望。 二．準(zhǔn)備1．范例三張，夜晚背景圖一幅。 2．四重不同的工具材料。 單色版畫：吹塑紙板，黑卡紙，鉛筆，白色、湖藍(lán)、枯黃。 鉛筆淺描：鉛筆，黑色卡紙，油畫棒。 印刻畫：油畫棒，鉛筆，有邊框的紙，（8K）抹布。 點(diǎn)彩：小毫，水粉顏料，水，抹布，鉛筆，正方形紙。 三．過程 （一）導(dǎo)入活動(dòng)：感受詩歌優(yōu)美意境。教師邊念詩歌邊出示教具。 1．夜晚來了，眼睛要閉上了。一個(gè)一個(gè)夢(mèng)會(huì)從你的枕邊甜甜地升起。如果睡不著，你睜開眼睛望出去，呀！有好多好多的眼睛和你一樣睜著！（出示夜晚背景圖）你看見了哪些眼睛？……我看見了星星的眼睛，月亮的眼睛，小朋友躺在床上睜著眼睛。 2．今天老師要給小朋友念首詩歌，詩歌的名稱叫"明亮的眼睛"，等會(huì)兒聽完后，請(qǐng)你告訴大家詩歌中有哪些"明亮的眼睛"。 教師：夜里的風(fēng)微微地吹著…… 漆黑的大海上，航標(biāo)燈睜著眼睛，輪船就不會(huì)撞上暗礁！ 遙遠(yuǎn)的大森林里，虎媽媽睜著眼睛，虎寶寶就能安心地、甜甜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)！ 夜里的風(fēng)微微地吹著……夜風(fēng)里還有好多好多的眼睛睜著，但你看不見它們： 衛(wèi)星的眼睛睜著，在傳送電波； 雷達(dá)的眼睛睜著，在保衛(wèi)和平。 夜里的風(fēng)微微地吹著…… 你瞧那夜空里，有好多好多星星眨著眼，它們正悄悄地望著你。 原來，它們也沒睡著，正調(diào)皮地睜著眼睛。 提問：你聽見這首詩歌中有哪些明亮的眼睛？ （二）討論作畫方法 請(qǐng)你想一想，在我們生活周圍，在朗朗的星空中，在遙遠(yuǎn)的大森林里，還有哪些明亮的眼睛也正悄悄地看著你。教導(dǎo)幼兒發(fā)散思維。（路燈的眼睛，高樓的眼睛，飛機(jī)的眼睛，貓頭鷹的眼睛，高架橋上的眼睛。） ?。ㄈ┯變鹤鳟? 今天老師為小朋友準(zhǔn)備了版畫，點(diǎn)彩，線描，印畫，請(qǐng)你想一想等會(huì)兒你畫的畫選哪種工具材料最方便。
人教版高中語文《林黛玉進(jìn)賈府》教案
第一課時(shí)（初步熟悉課文，理清林黛玉進(jìn)賈府的行蹤）一、導(dǎo)入課文談話要點(diǎn)：1、有關(guān)中國的四大著名古典長篇幅小說：即《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。2、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是我國古典小說的四大名著之一。全書以寶黛愛情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)。本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國府收養(yǎng)林黛玉》，是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索，通過她的所見所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯(cuò)時(shí)展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。3、《紅樓夢(mèng)》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。
人教版高中語文《過秦論》教案
【教學(xué)目的】1．了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。2．學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫作方法；理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。【教學(xué)設(shè)想】1．通過預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡況及各段大意，疏通文句。2．講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時(shí)，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過多介紹?？稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事（如《東周列國志》，雖是小說，但基本事件多見諸其書）。
人教版高中語文《離騷》教案
2.亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔評(píng)析：這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑，一會(huì)說他穿著奇裝異服，一會(huì)又說他面容姣好，肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。運(yùn)用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會(huì)后悔。3.民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
人教版高中語文《師說》教案
【教學(xué)目標(biāo)】1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】1．了解文章的整體思路。2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法?！窘虒W(xué)方法】教師講授；學(xué)生自主探究；多媒體輔助?！菊n時(shí)分配】兩課時(shí)?！窘虒W(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入并解題初中時(shí)我們學(xué)過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實(shí)際上是“說馬”，今天，我們來學(xué)習(xí)一篇“說老師”，說“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說》?！罢f”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
人教版高中語文《沁園春》教案
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】1．以樂景寫哀，景中寓情，情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的，寫的又是寒秋景物，卻毫無過去一般舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)，詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。當(dāng)然，這里面也含有熱愛祖國壯麗河山的感情。2．對(duì)比手法的運(yùn)用。詞中含有多種對(duì)比，使描繪的形象鮮明，如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對(duì)比；“鷹擊長空”與“魚翔淺底”、“指點(diǎn)江山”與“激揚(yáng)文字”主要是動(dòng)作的對(duì)比；“同學(xué)少年”與“萬戶侯”是明比；“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫（未在詞中點(diǎn)明）是暗含的對(duì)比。
人教版高中語文《勸學(xué)》教案
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見)；順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對(duì))物(外物)也。連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
人教版高中語文《詩經(jīng)》教案
《詩經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法《詩經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷?！对娊?jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！氨取笔恰耙员宋锉却宋铩?，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法?！芭d”字的本義是“起”?！对娊?jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。
- C．人們的態(tài)度：“大家仍然叫她祥林嫂”，稱呼依舊。這一淡淡的似乎不經(jīng)意的過渡語，在具體語境中卻隱含著深刻的蘊(yùn)涵，反映出魯四一家對(duì)祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅(jiān)決地不予承認(rèn)的態(tài)度?！叭匀唤兴榱稚保皇恰百R六嫂”，絕不是習(xí)慣使然，而是反映了封建禮教觀念對(duì)寡婦再嫁的完全否定。人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”；“也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。整個(gè)魯鎮(zhèn)社會(huì)在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識(shí)的，音調(diào)的變化，笑容的冷冷，反映出人物關(guān)系的變化，充分表現(xiàn)出社會(huì)環(huán)境與祥林嫂的嚴(yán)重對(duì)立。77人們很少同情和憐憫她，對(duì)她講述的“阿毛的故事”很快就厭倦了，并把她作為取笑的對(duì)象。人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時(shí)地向人們?cè)V說著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。D．柳媽說鬼：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？
高中思想政治教案
一、考點(diǎn)導(dǎo)航 1.了解商品的含義及基本屬性 2.理解貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì) 3.理解貨幣的基本職能 4.了解紙幣的含義，理解紙幣發(fā)行規(guī)律及通貨膨脹與通貨緊縮 5.了解信用卡的含義、功能及優(yōu)點(diǎn) 6.了解外匯與匯率 7.樹立正確的金錢觀
初中英語說課教案
(二) 教學(xué)目標(biāo) 依據(jù)并結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)和具體要求，我將本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下： 知識(shí)目標(biāo)： 讓學(xué)生掌握其中的重要詞匯mind, turn down, not at all等和句式would you mind doing sth? 并能讓學(xué)生掌握如何運(yùn)用所學(xué)句式提出禮貌請(qǐng)求以及禮貌的向他人道歉。
《在中亞細(xì)亞草原上》教案
教學(xué)過程：一、引入首先我們來欣賞一幅油畫，它的名字就叫《在中亞細(xì)亞草原上》（出示油畫）?？赡芡瑢W(xué)們會(huì)覺得它不論時(shí)間與空間上都離我們很遠(yuǎn)，那么我們有沒有辦法讓它離欣賞者很近，甚至有身臨其境的感覺呢？（提示學(xué)生可以從人的視覺與聽覺入手）那我們就來給它配樂，在配樂之前我們必須對(duì)油畫的內(nèi)容有些了解（出示文字），根據(jù)文字提示我們想想它可能出現(xiàn)哪些音樂或聲音？設(shè)計(jì)意圖：從畫面進(jìn)入讓學(xué)生對(duì)標(biāo)題音樂（交響音畫）的標(biāo)題來源有暗示作用，為下節(jié)課對(duì)標(biāo)題音樂的總結(jié)打下埋伏。二、分段欣賞接下來我們來看看作曲家是如何做的，欣賞以下片段音樂做出連線并說出共有幾個(gè)主題？（初聽）A俄國衛(wèi)隊(duì) 音樂1（主題1獨(dú)奏）B商隊(duì)漸漸遠(yuǎn)去 音樂2（對(duì)比復(fù)調(diào)）C安然無慮的當(dāng)?shù)厣剃?duì) 音樂3（主題2）（教師簡單介紹英國管）D二者關(guān)系融洽 音樂4（主題1齊奏）E飄過來的俄國曲調(diào) 音樂5（主題1漸漫）（教師簡單介紹單簧管）問：共有幾個(gè)主題？1、為何ABE他們同為一主提而表現(xiàn)的音樂內(nèi)涵卻各不相同？（A與E是力度上的變化，而A與B是節(jié)奏與力度的變化。）2、你是從哪方面感受出C的安然無慮？（旋律與音色上，可以從英國管是地特定情景下才用的樂器入手進(jìn)行引導(dǎo)。）3、二者關(guān)系融洽你是從哪聽出來的呢？（從旋律的層次上，他們用的是對(duì)比復(fù)調(diào)，進(jìn)行得非常和諧。）
《中國人民解放軍軍歌》教案
教學(xué)過程：一、組織教學(xué)學(xué)生跟隨著《軍隊(duì)進(jìn)行曲》步入音樂教室，并伴隨著音樂原地踏步，師生問好。（情景教學(xué)）二、導(dǎo)入（為新課鋪墊）1、根據(jù)課前所放的《軍隊(duì)進(jìn)行曲》，提問同學(xué)的步伐整齊是因?yàn)槭裁丛颍浚ú戎魳返墓?jié)拍行進(jìn)）2、說說《軍隊(duì)進(jìn)行曲》的節(jié)拍是怎樣的？（二拍子，強(qiáng)拍在第一拍上）3、伴隨著音樂走進(jìn)教室時(shí)，你聽到音樂后的感受是什么？（節(jié)奏感強(qiáng)、雄壯有力、激昂）4、把剛才分析的《軍隊(duì)進(jìn)行曲》的特點(diǎn)合在一起，就是進(jìn)行曲的特點(diǎn)，導(dǎo)出進(jìn)行曲。5、眾多進(jìn)行曲中，你所熟悉的進(jìn)行曲都有哪些？（《中國人民解放軍軍歌》、《婚禮進(jìn)行曲》、《葬禮進(jìn)行曲》等）三、新授1、放一段帶有閱兵式畫面的錄像，引出《中國人民解放軍軍歌》。2、學(xué)生介紹作者鄭律成。3、欣賞《中國人民解放軍軍歌》。4、賞析《中國人民解放軍軍歌》。①欣賞此曲后的感受。（振奮人心）②欣賞后給你留下最深刻的是哪段音樂（最容易哼唱的部分）？（開頭：向前、向前、向前！我們的隊(duì)伍向太陽……）③分析開頭的旋律：同音重復(fù)（只有一個(gè)音ⅰ組成），不加任何節(jié)奏的演唱和加入附點(diǎn)和切分節(jié)奏的演唱，比較二者的區(qū)別，感受加上附點(diǎn)和切分節(jié)奏后給人的感覺是什么？（具有號(hào)召性節(jié)奏鏗鏘，振奮人心）
大班科學(xué)課件教案：種子娃娃有辦法
【幼兒基本情況分析】 大班幼兒思維已經(jīng)具有一定的廣度和深度了，能認(rèn)識(shí)到事物之間簡單的邏輯關(guān)系，而且大部分幼兒能初步運(yùn)用感官動(dòng)手動(dòng)腦，探索問題，但也有少數(shù)幼兒交流和分享的意識(shí)淡薄?！毒V要》中明確指出科學(xué)知識(shí)是在幼兒的探究之后，在幼兒交流討論中形成的。所以教師應(yīng)通過提供交流的平臺(tái)，促進(jìn)有效的互動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒交流發(fā)現(xiàn)。 【教學(xué)目標(biāo)】 本次活動(dòng)以幼兒為主體，教師在活動(dòng)中起引導(dǎo)者和支持者的作用，并且考慮幼兒對(duì)種子已有的經(jīng)驗(yàn)和潛在水平之間的距離，在本活動(dòng)中我預(yù)設(shè)了以下活動(dòng)目標(biāo)1、使幼兒了解種子的不同傳播方式，培養(yǎng)幼兒的觀察力。2、能與同伴共同探究，用適當(dāng)?shù)姆绞胶驼Z言表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。3﹑培養(yǎng)幼兒喜愛大自然的感情，產(chǎn)生繼續(xù)探索大自然的興趣 本活動(dòng)的重點(diǎn)是在觀察操作的過程中了解種子不同的傳播方式，培養(yǎng)幼兒的觀察能力。難點(diǎn)是引導(dǎo)幼兒在提問質(zhì)疑和解決問題的過程中積極討論交流，在合作中探究。
人教版高中語文必修2《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案2篇
全班齊讀第五段內(nèi)容。請(qǐng)一位同學(xué)分析，接著讓這位同學(xué)按他分析的讀一遍。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。四、學(xué)會(huì)演講我們剛才細(xì)讀了課文，但讀和講是有區(qū)別的。所謂演講，是一門語言藝術(shù)，它的主要形式是“講”，即運(yùn)用有聲語言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力；同時(shí)還要輔之以“演”，即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語言，使講話“藝術(shù)化”起來，從而產(chǎn)生一種非凡的藝術(shù)魅力。那么，接下來就假設(shè)一下假如你是馬丁·路德·金，你會(huì)怎樣去講這篇演講辭。
人教版高中語文《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案
一、導(dǎo)入新課年紀(jì)稍大的中國人應(yīng)還記得，1968年春，"文革"還正如火如荼之際，毛澤東發(fā)表了一篇"五二Ｏ聲明"，全國各地為此舉行了由上級(jí)組織的大規(guī)模游行。很多人應(yīng)還記得，事情同馬丁·路德·金被刺殺有關(guān)，而這位馬丁·路德·金，乃是著名的美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。事過多年之后，我卻發(fā)現(xiàn)，不少人居然把這位諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，同四百多年前那位德國宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德相混淆，而對(duì)他的主要主張"非暴力抵抗"，更是懵然無知！1956年，在26歲的馬丁·路德·金第一次領(lǐng)導(dǎo)黑人市民，抵制蒙哥馬利市公共汽車公司的種族隔離制度時(shí)，他就舉起了"非暴力抵抗"的旗幟。他號(hào)召久被歧視的黑人群眾說："我們要抵抗，因?yàn)樽杂蓮膩聿豢慷髻n獲得。有權(quán)有勢(shì)的欺壓者從不會(huì)自動(dòng)把自由奉獻(xiàn)給受壓者?！瓩?quán)利和機(jī)會(huì)，必須通過一些人的犧牲和受難才能得到。"但是，"仇恨產(chǎn)生仇恨，暴力產(chǎn)生暴力……我們要用愛的力量，去對(duì)付恨的勢(shì)力。我們的目標(biāo)，絕不是擊敗或羞辱白人，正相反，我們要贏得他們的友誼和理解。"