竇娥的三樁誓愿明明是幻想,卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí),明明是不合理的偏偏寫成合理的,這說明了什么?明確:這說明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,沒有別的辦法,作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,一是表明社會(huì)的腐敗黑暗,二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神,三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望?!吧贰本褪墙Y(jié)尾的曲牌,為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個(gè)曲牌呢?明確:說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制,猶如地下巖漿,沖向決口。也說明劇作家意猶未盡,他要把竇娥的無辜受害,要把人們對竇娥的同情,要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折,把高潮推向頂峰。《竇娥冤》中有兩句唱詞,兩個(gè)牌文本不同,試分析其優(yōu)劣。《古名家雜劇》本:地也,你不分好歹難為地;天也,我今日負(fù)屈銜冤哀告天。
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景,進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是:漢武帝時(shí),“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律?!疤煜聼o不是之父母”,這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度,實(shí)在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教,焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟,無疑是茫茫長夜中的一道閃電!小結(jié):對語境體察得越充分,對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么,我們對作品閱讀理解的水平就越高。
二、作者簡介“雨巷詩人”的大名我們早已聽過,有誰知道作者的基本情況?根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬?!蓖媸巧裨拏髡f中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實(shí),優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。三,詩歌賞析:1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來的詩句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。師配樂朗誦。
【教學(xué)過程】一、介紹作者沈從文先生(1902~1988),現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰(今屬湘西土家族苗族自治州)人。1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》,有7O余種作品集,被人稱為多產(chǎn)作家。主要代表作有:短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》,長篇小說《邊城》、《長河》,以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格,文體不拘常例,故事不拘常格,嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作,成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家”。在文學(xué)態(tài)度上,沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場,堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判,郭沫若斥責(zé)沈從文先生:“一直是有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”。下半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員,致力于中國古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。于1980年應(yīng)邀赴美國講學(xué),并進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的終審名單。
太子丹見荊軻,一段長的談話,包括兩層意思:一是秦貪得無厭,步步緊逼;二是為此采取或生劫或刺殺的兩種對策。荊軻許諾后,“恣荊軻所欲”,此時(shí)秦兵壓境,荊軻未行,原來要取樊將軍頭作信物。文章至此,掀起又一波瀾。荊軻說樊于期,首先挑起樊內(nèi)心仇恨,再指出已處絕境,最后提出獻(xiàn)首刺秦的計(jì)劃。這里,荊軻沉著精細(xì),善于體察對方情緒,了解對方心理,指出報(bào)舊仇、雪恥辱的途徑。這段對話,在說明荊軻智慧特征的同時(shí),又突出了樊于期的形象:“吾每念,常痛于骨髓”聲淚俱下;“此臣日夜切齒拊心”,痛恨仇雔,愿意赴死。加上“偏袒扼腕”的描寫,更加突出其來自心底的憤恨和怨怒,于是自刎,便是情節(jié)發(fā)展的必然了。已得信物,且有準(zhǔn)備,太子的促行,與荊軻的“待吾客與俱”,形成矛盾。荊軻的缺乏助手,應(yīng)是刺秦的不利因素之一。
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】第一課時(shí)一、簡介并導(dǎo)入:這篇小說是發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期,并獲得1982年全國最佳短篇小說獎(jiǎng)的小說。作者鐵凝,1957年生,河北趙縣人,現(xiàn)任中國作家協(xié)會(huì)理事,發(fā)表中短篇小說60余篇,出版有短篇小說集《夜路》,中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說集》。她以一個(gè)女作家的敏銳、細(xì)膩的藝術(shù)感受力,真摯美好的情致,對生活素材獨(dú)到的發(fā)掘和精巧提取,語言清朗睿智,作品蘊(yùn)涵深摯,質(zhì)樸優(yōu)美。這篇小說寫的是一群以香雪為代表的山村少女對開進(jìn)深山的火車表現(xiàn)出來的喜怒哀樂,以此折射出受現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)村蹣跚前進(jìn)的身影。小說借臺(tái)兒溝的一角,寫出了改革開放后中國從歷史的陰影下走出,擺脫封閉、愚昧和落后,走向開放、文明與進(jìn)步的痛苦與喜悅,構(gòu)思巧妙,表述獨(dú)特,語言精美。小說主要通過哪幾個(gè)故事情節(jié)表現(xiàn)的呢?
【教學(xué)目標(biāo)】Ⅰ、學(xué)習(xí)理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。Ⅱ、根據(jù)詩歌語言的特質(zhì),進(jìn)行遷移,領(lǐng)略詩歌的精妙之處,給同學(xué)如何鑒賞詩歌提供實(shí)感。㈠、導(dǎo)入:各位同學(xué),有個(gè)成語叫"一字千金"。對我而言,第一次領(lǐng)略到一個(gè)字的分量,是在小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,一次作文評(píng)析課上。當(dāng)時(shí)我對自己的文章充滿了期待,希望能得到老師的贊賞。記得老師進(jìn)來后的第一句話是"有一篇文章,我就沖它用了一個(gè)字,我給它打95分。打這樣的高分,對我來說,是極為難得的。"同學(xué)都充滿了好奇,老師接著說"這個(gè)字就是一個(gè)'悟'字。我們的同學(xué)都說我學(xué)到了,我明白了,我懂得了一個(gè)道理,而這位同學(xué)卻用了一個(gè)'悟'字,難能可貴。"這篇文章不是我的,在羨慕的同時(shí),一個(gè)字在文章中的分量就深深的刻在了我的心上。文學(xué)作品中,一個(gè)字精妙與否,足以決定作品是流光溢彩,還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞,用簡短的幾個(gè)字,造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香,卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天,我們就通過《說"木葉"》一文,對中國古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽。
一、明確目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,理清文章的論述線索,抓住作者的主要觀點(diǎn);2.通過學(xué)習(xí),了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí);3.引導(dǎo)學(xué)生悉心體會(huì)作者對數(shù)學(xué)源頭的溯訪,感受其令人信服的推理能力和獨(dú)特的語言魅力;二、整體感知1.導(dǎo)入新課"屈指可數(shù)""彈指一揮見",手指在生活中的計(jì)數(shù)功能,直接催生了數(shù)學(xué)這門科學(xué),丹齊克的《指印》為我們揭開了這二者的關(guān)系(板書課題)。2.作者及相關(guān)背景介紹丹齊克(1884-1956),原籍立陶宛,曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。1910年去美國,入美國國籍,先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰·霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程1.感知課文,明確本文的整體寫作思路。(1)學(xué)生讀課文,整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。(2)小組交流討論。
羅森塔爾突破了“客觀報(bào)道”“零度寫作”的框框,把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來寫,傳達(dá)出每一個(gè)良知者的共同心聲。教師總結(jié):細(xì)節(jié)描寫是耐人尋味的。文章沒有陰森恐怖的鏡頭,沒有血腥的畫面,只是重現(xiàn)了新聞的事實(shí)真相,但透過細(xì)節(jié)卻能引發(fā)人們對生命,對人性的思考。在作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對德國納粹殘酷暴行的沉重控訴,更表達(dá)了作者對自由、和平與祥和的向往四、拓展延伸:《奧斯維辛沒有什么新聞》這一作品本身的價(jià)值在哪?社會(huì)價(jià)值又在哪,能不能從這兩個(gè)角度思考,幾人合作試寫一段頒獎(jiǎng)詞?范例:《奧斯維辛沒有什么新聞》突破新聞“零度寫作”原則,著眼細(xì)節(jié),以冷峻的視角,深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營紀(jì)念館。在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)的反差中,它召喚起人們關(guān)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。它的發(fā)表充分地表現(xiàn)了一個(gè)新聞?dòng)浾叩氖姑?,更以迫人的力量震撼生者的心,成為新聞史不朽的名篇?/p>
(A)從描述劉項(xiàng)言行的詞匯看其人格項(xiàng)羽,他聽了曹無傷告密,即刻大發(fā)雷霆:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”“旦日”,即是明天一大早。這說明項(xiàng)羽急不可耐,遇事浮躁。這與將帥每逢大事有靜氣的要求相去甚遠(yuǎn)?!皳羝啤?,說得輕松,表明項(xiàng)羽自負(fù)輕敵。當(dāng)日深夜,項(xiàng)伯為劉邦說情,項(xiàng)羽竟然許諾。真可謂日令夜改,毫無主見。及至次日,劉邦前來謝罪,剛說到“今有小人之言┅┅”項(xiàng)羽隨即接住話題說:“此沛公左司馬曹無傷言之。”“言”,說。“之”,代詞,指情報(bào)。項(xiàng)羽指名道姓公開點(diǎn)明情報(bào)是曹無傷說的??梢婍?xiàng)羽頭腦簡單,胸?zé)o城府。以后,還有誰敢再送情報(bào)?后來,樊噲闖入帳內(nèi),“項(xiàng)王按劍而跽曰:‘客何為者?’”“按劍”,用手按壓劍柄上?!磅铡?,挺直身子長跪,做好隨時(shí)起身防御的姿勢。此時(shí),叱咤風(fēng)云的項(xiàng)羽見了樊噲也畏懼三分。于是,連稱“壯士”。又賜酒又賜豬腿,又問“能復(fù)飲乎?”項(xiàng)羽的話說得太多了,競讓樊噲借題發(fā)揮,引來責(zé)問,討個(gè)沒趣。
【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)教育目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生梳理鳳蝶生命形態(tài)的幾次變化,了解課文的時(shí)間說明順序。2.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文學(xué)色彩濃厚的說明文的說明方法和語言的特點(diǎn)。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文觀察細(xì)致的特點(diǎn)和語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。2.引導(dǎo)學(xué)生模仿、借鑒課文的寫作方法,描寫某類蝴蝶,提高科普類說明文的寫作能力。三、德育滲透目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)中感悟生命意識(shí),理解人類與其他生物相互依存的重要性?!局攸c(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】1.引導(dǎo)學(xué)生梳理鳳蝶生命形態(tài)的幾次變化,了解課文的時(shí)間說明順序。2.學(xué)習(xí)本文觀察細(xì)致的特點(diǎn)和語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】1.閱讀分析全文的時(shí)間說明順序。2.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文學(xué)色彩濃厚的說明文的說明方法和語言的特點(diǎn)。
二、孟子的仁政思想1.民本思想。孟子說:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫?!保ā睹献?#183;盡心下》)得到百姓擁護(hù)的人才能成為天子,得到天子歡心的人可以成為諸侯,得到諸侯歡心的人可以成為大夫,可見“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭中看到人民的力量,認(rèn)為社會(huì)安定的前提在于百姓的安居樂業(yè),這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)也是有積極意義的。2.邦國的主權(quán)在民。孟子與梁惠王談話,梁惠王問:“天下惡乎定?”孟子回答:“定于一?!绷夯萃鯁枺骸笆肽芤恢俊泵献踊卮穑骸安皇葰⑷苏吣芤恢??!绷夯萃鯁枺骸笆肽芘c之?”孟子回答:“天下莫不與也?!保ā睹献?#183;梁惠王上》)意思是說,如果一個(gè)君王不嗜殺戮,那么,天下沒有不愿意把政權(quán)交給這個(gè)君王的人。萬章問孟子:“堯以天下與舜,有諸?”孟子說:“否;天子不能以天下與人?!比f章問:“然則舜有天下也,孰與之?”孟子說:“天與之?!?/p>
一、自讀感知要求學(xué)生自讀課文,整體感知整篇課文,了解作品的基本內(nèi)容,初步把握作品的基本結(jié)構(gòu)框架和作者的感情。首先自讀課文,疏通文句,借助注解和詞典,弄清以下詞語的讀音和意思:幽僻、蓊蓊郁郁、彌望、裊娜、宛然、凝碧、斑駁、峭楞楞借助注解和詞典讀懂《采蓮賦》。其次給文章八個(gè)小段標(biāo)上序號(hào),找出文章主要寫景的段落和抒情的段落,找出文章抒情的語句。明確:文章主要寫景的段落是第四段、第五段、第六段。文章主要抒情的段落是第三段。文章抒情的語句主要有:第一段:這幾天心里頗不寧靜。第二段:沒有月光的晚上,這路上陰森森的,有些怕人。今晚卻很好,雖然月光也還是淡淡的。第三段:我也像超出了平常的自己,我愛熱鬧,……也愛冷靜;愛群居,也愛獨(dú)處?!阌X是一個(gè)自由的人?!仪沂苡眠@無邊的荷香月色好了。第六段:但熱鬧是他們的,我什么也沒有。第七段:這真是有趣的事,可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
2.避免使用過多的描寫手法,避免過多地使用形容詞,特別是華麗的辭藻,盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對話,因此,句子簡短,語匯準(zhǔn)確生動(dòng)。在塑造桑地亞哥這一形象時(shí),他的筆力主要集中在真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場景上。鯊魚的來勢兇猛,老人的沉著迎戰(zhàn),機(jī)敏矯捷,都寫得生動(dòng)逼真。如寫鯊魚出現(xiàn)的情形,“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時(shí)候,它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快,什么也不放在眼里,一沖出藍(lán)色的水面就涌現(xiàn)在太陽光下?!边@段描寫沒有一個(gè)比喻句和形容詞,但鯊魚的兇猛、快捷,形勢的緊迫卻立刻展示在讀者面前,清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語,使人讀來有身臨其境之感。文中對大海的描寫粗獷簡潔,猶如一幅水墨山水畫,讀來令人心曠神怡,美不勝收。
二、有關(guān)評(píng)述1.(《錦瑟》)此悼亡詩也。意亡者善彈此,故睹物思人,因而托物起興也。瑟本二十五弦,弦斷而為五十弦矣,故曰“無端”也,取斷弦之意也。“一弦一柱”而接“思華年”,二十五而歿也?!昂薄岸霹N”,言已化去也;“珠有淚”,哭之也;“玉生煙”,葬之也,猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?只是當(dāng)時(shí)生存之日,已常憂其至此而預(yù)為之惘然,必其婉弱多病,故云然也。(清·朱彝尊《李義山詩集》評(píng)語)2.詩以錦瑟起興,“無端”二字便有自訝自憐之意,此錦瑟之弦遂五十耶?瑟之柱如其弦,而人之年已歷歷如其柱矣,即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢醒,化蝶無蹤,望帝不歸,啼鵑長托,以比華年之難再也。感激而明珠欲淚,綢繆而暖玉生煙,華年之情爾爾。不但今日追憶無從,而在當(dāng)日已成虛負(fù),故曰“惘然”。(清·杜詔、杜庭珠《唐詩叩彈集》評(píng)語)
3.結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷,理解本詩的內(nèi)容,體會(huì)作者的情感。陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁,終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂,回到田園中來。詩歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感,統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對偶的手法,生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活,表現(xiàn)了對仕途的厭惡,對自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光:方宅以下四句,以簡淡的筆墨,勾畫出自己居所的樸素美好;曖曖以下四句,視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處,使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場——“樊籠”——的對立面,表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念,結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”,既是指自然的環(huán)境,也指自然的生活。詩中詩人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”,把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”,把退處田園說成是沖出“樊籠”重返“自然”,表現(xiàn)了他對丑惡社會(huì)的鄙視。在這里,淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對比,具有格外吸引人的力量。
6.小結(jié):作者以一株常春藤為線索,牽出無限的情思,唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求,它給人以和平安寧的象征,給人以生命活力的感召力量。古詩詞中就有不少寫“綠”的名句,能背幾句嗎?(學(xué)生背誦,談自己的理解。)這些詩句中寫到綠,體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的感悟、思想,因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感,色彩美;心理上使人愉悅,安寧。這就是一般人都喜歡綠,愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻,不僅寫愛綠,更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由,呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代,《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。
一、導(dǎo)入那位同學(xué),你叫什么名字,同學(xué)們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學(xué)富五車、才高八斗,但是有時(shí)他居然會(huì)把自己的名字忘記,有一回他給陶孟和打電話,陶家的傭人問:“您哪位?”他張口結(jié)舌答不出來,又不好意思說忘記了。只好說:“你不要管,請?zhí)障壬与娫捑托辛?”但那個(gè)用人說不行,他便又請求了兩三次,還是不行,于是他跑去問給他拉洋車的王喜。誰想王喜也說不知道。他急了,問:“你有沒有聽別人說過?”王喜這才想起:“我聽見人家都叫你金博士”阿彌托佛原來姓金,大家猜出這是誰來了吧。出示資料金岳霖介紹,讓學(xué)生過目。金岳霖(1895—1984),中國現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀,湖南長沙人。1911年入北京清華學(xué)堂,1914—1921年在美國賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)。獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士。
【教學(xué)步驟】一、作者及作品:亨利·梭羅(1817-18620,美國作家,詩人,自然主義者,改革家和哲學(xué)家。1817年出生于康科德城,十六歲即進(jìn)入美國著名學(xué)府哈佛大學(xué)就學(xué)。次年,大思想家愛默生到哈佛大學(xué)作了題為《美國學(xué)者》的演講,宣揚(yáng)先知先覺的智慧,而正是這一次演講,給了梭羅以深刻的影響,改變了他的人生。梭羅從哈佛大學(xué)畢業(yè)后,本來前程似錦,但他避開鬧市,住到愛默生家中。在擔(dān)任數(shù)年中學(xué)校長后,毅然決定以作詩和論述自然為終生事業(yè)。梭羅受超經(jīng)驗(yàn)主義領(lǐng)袖愛默生影響很深。1845年,28歲的梭羅撇開金錢的羈絆,在愛默生的林地中的瓦爾登湖畔自建一個(gè)小木屋,自耕自食兩年有余。專業(yè)從事寫作。本書即是他對兩年林中生活所見所思所悟的記錄。十年后,《瓦爾登湖》出版,但它不僅未能引起人們的重視,相反還遭到批評(píng)和譏諷。然而,隨著時(shí)光的流逝,這本書的影響卻越來越大,終而成為美國文學(xué)中的一本獨(dú)特的、卓越的名著。
節(jié)選部分結(jié)構(gòu):節(jié)選自第二幕,主要寫周樸園與魯家母子的對話,分兩部分。第一部分:三十年后周樸園和侍萍再次相見。第一層:侍萍以敘述別人故事的口吻,揭露周樸園的罪惡,訴說自己的遭遇。──寫他們過去的矛盾第二層:通過周樸園態(tài)度的變化,暴露他的偽善面目,表現(xiàn)侍萍這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的階級(jí)本色。──寫他們現(xiàn)在的矛盾第二部分:周樸園與魯大海父子、侍萍與周萍母子見面。通過周樸園和魯大海的激烈沖突,揭露周樸園壓榨工人的罪行,反映工人階級(jí)的反抗斗爭。分段依據(jù):第一部分從家庭生活方面來揭露周樸園;第二部分從社會(huì)生活方面來揭露周樸園。為了使周魯兩家三十年的新仇舊恨集中在一幕戲中得到反映,作者靈活地運(yùn)用了“回顧”的方法,把歷史和現(xiàn)實(shí),過去和現(xiàn)在緊緊聯(lián)系起來了,用以刻畫人物性格,推動(dòng)劇情發(fā)展。