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人教版高中語(yǔ)文《琵琶行》教案
二、有關(guān)評(píng)述1．（《錦瑟》）此悼亡詩(shī)也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無(wú)端”也，取斷弦之意也。“一弦一柱”而接“思華年”，二十五而歿也?！昂薄岸霹N”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（yì）玉也。此情豈待今日追憶乎？只是當(dāng)時(shí)生存之日，已常憂(yōu)其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清·朱彝尊《李義山詩(shī)集》評(píng)語(yǔ)）2．詩(shī)以錦瑟起興，“無(wú)端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢(mèng)醒，化蝶無(wú)蹤，望帝不歸，啼鵑長(zhǎng)托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無(wú)從，而在當(dāng)日已成虛負(fù)，故曰“惘然”。（清·杜詔、杜庭珠《唐詩(shī)叩彈集》評(píng)語(yǔ)）
人教版高中語(yǔ)文《詩(shī)三首》教案
3．結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開(kāi)篇兩句寫(xiě)出了作者愛(ài)丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫(huà)出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線(xiàn)轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫(huà)面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。
人教版高中語(yǔ)文《囚綠記》教案
6．小結(jié)：作者以一株常春藤為線(xiàn)索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類(lèi)的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。古詩(shī)詞中就有不少寫(xiě)“綠”的名句，能背幾句嗎？（學(xué)生背誦，談自己的理解。）這些詩(shī)句中寫(xiě)到綠，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛(ài)綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫(xiě)愛(ài)綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——（齊讀板書(shū)。）我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。
人教版高中語(yǔ)文《金岳霖先生》教案
一、導(dǎo)入那位同學(xué)，你叫什么名字，同學(xué)們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學(xué)富五車(chē)、才高八斗，但是有時(shí)他居然會(huì)把自己的名字忘記，有一回他給陶孟和打電話(huà)，陶家的傭人問(wèn)：“您哪位？”他張口結(jié)舌答不出來(lái)，又不好意思說(shuō)忘記了。只好說(shuō)：“你不要管，請(qǐng)?zhí)障壬与娫?huà)就行了.”但那個(gè)用人說(shuō)不行，他便又請(qǐng)求了兩三次，還是不行，于是他跑去問(wèn)給他拉洋車(chē)的王喜。誰(shuí)想王喜也說(shuō)不知道。他急了，問(wèn)：“你有沒(méi)有聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)？”王喜這才想起：“我聽(tīng)見(jiàn)人家都叫你金博士”阿彌托佛原來(lái)姓金，大家猜出這是誰(shuí)來(lái)了吧。出示資料金岳霖介紹，讓學(xué)生過(guò)目。金岳霖（1895—1984），中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀，湖南長(zhǎng)沙人。1911年入北京清華學(xué)堂，1914—1921年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)。獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士。
人教版高中語(yǔ)文《瓦爾登湖》教案
【教學(xué)步驟】一、作者及作品：亨利·梭羅（1817－18620，美國(guó)作家，詩(shī)人，自然主義者，改革家和哲學(xué)家。1817年出生于康科德城，十六歲即進(jìn)入美國(guó)著名學(xué)府哈佛大學(xué)就學(xué)。次年，大思想家愛(ài)默生到哈佛大學(xué)作了題為《美國(guó)學(xué)者》的演講，宣揚(yáng)先知先覺(jué)的智慧，而正是這一次演講，給了梭羅以深刻的影響，改變了他的人生。梭羅從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，本來(lái)前程似錦，但他避開(kāi)鬧市，住到愛(ài)默生家中。在擔(dān)任數(shù)年中學(xué)校長(zhǎng)后，毅然決定以作詩(shī)和論述自然為終生事業(yè)。梭羅受超經(jīng)驗(yàn)主義領(lǐng)袖愛(ài)默生影響很深。1845年，28歲的梭羅撇開(kāi)金錢(qián)的羈絆，在愛(ài)默生的林地中的瓦爾登湖畔自建一個(gè)小木屋，自耕自食兩年有余。專(zhuān)業(yè)從事寫(xiě)作。本書(shū)即是他對(duì)兩年林中生活所見(jiàn)所思所悟的記錄。十年后，《瓦爾登湖》出版，但它不僅未能引起人們的重視，相反還遭到批評(píng)和譏諷。然而，隨著時(shí)光的流逝，這本書(shū)的影響卻越來(lái)越大，終而成為美國(guó)文學(xué)中的一本獨(dú)特的、卓越的名著。
人教版高中語(yǔ)文必修4《雷雨》教案
節(jié)選部分結(jié)構(gòu):節(jié)選自第二幕，主要寫(xiě)周樸園與魯家母子的對(duì)話(huà)，分兩部分。第一部分:三十年后周樸園和侍萍再次相見(jiàn)。第一層:侍萍以敘述別人故事的口吻，揭露周樸園的罪惡，訴說(shuō)自己的遭遇。──寫(xiě)他們過(guò)去的矛盾第二層:通過(guò)周樸園態(tài)度的變化，暴露他的偽善面目，表現(xiàn)侍萍這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的階級(jí)本色。──寫(xiě)他們現(xiàn)在的矛盾第二部分:周樸園與魯大海父子、侍萍與周萍母子見(jiàn)面。通過(guò)周樸園和魯大海的激烈沖突，揭露周樸園壓榨工人的罪行，反映工人階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。分段依據(jù):第一部分從家庭生活方面來(lái)揭露周樸園；第二部分從社會(huì)生活方面來(lái)揭露周樸園。為了使周魯兩家三十年的新仇舊恨集中在一幕戲中得到反映，作者靈活地運(yùn)用了“回顧”的方法，把歷史和現(xiàn)實(shí)，過(guò)去和現(xiàn)在緊緊聯(lián)系起來(lái)了，用以刻畫(huà)人物性格，推動(dòng)劇情發(fā)展。
人教版高中語(yǔ)文必修5《咬文嚼字》教案
【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課清代唐彪在《讀書(shū)作文譜》中引用武叔卿的話(huà)說(shuō)：“文章有一筆寫(xiě)成不加點(diǎn)綴而工者，此神到之文，尚矣。其次須精思細(xì)改，如文章草創(chuàng)已定，便從頭至尾—一標(biāo)點(diǎn)?！蓖瑢W(xué)們能列舉出文學(xué)史上的作家哪些屬于前者，哪些屬于后者嗎？前者有李白。后者如賈島、王安石、歐陽(yáng)修、曹雪芹等。（賈島有關(guān)于推敲的典故。王安石修改“春風(fēng)又綠江南岸”句傳為佳話(huà)。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的開(kāi)頭便是精心改成的?！都t樓夢(mèng)》更是“披閱十載，增刪五次。”）提問(wèn)：古今的偉大作家為什么像李白式的詩(shī)人很少，而大多數(shù)人卻都要“咬文嚼字”，苦苦修改呢？這節(jié)課我們就來(lái)研究一下這個(gè)問(wèn)題。二、整體感知1．快速瀏覽全文，熟悉主要內(nèi)容。2．根據(jù)“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。三、課文分析1．理清觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。首先，讓學(xué)生找出本文在論證中所運(yùn)用的材料。
人教版高中語(yǔ)文必修4《短文三篇》教案
③于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。④或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃。歲歲枯榮。它們只有三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈，告知你生存該是多么艱難；更有的。它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長(zhǎng)出根須，只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命，如果這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。⑤或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們不似田野上的同宗長(zhǎng)得那樣茁壯，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老。它們的葉因枯萎而失卻光澤。它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情。但一切適者就是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者。生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。
人教版高中語(yǔ)文必修1《論語(yǔ)》教案2篇
【教學(xué)意圖】要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，必須閱讀古詩(shī)文名著名篇。但在中國(guó)文化形成過(guò)程中影響最大的是什么？可以說(shuō)是儒家學(xué)說(shuō)，包括《論語(yǔ)》這部經(jīng)典?！墩撜Z(yǔ)》等書(shū)是讀書(shū)人求仕做官的必修課本，是知識(shí)分子的思想言行基礎(chǔ)，而且影響到整個(gè)社會(huì)生活，內(nèi)容包括倫理道德、教育體制、民間習(xí)俗等方面的思想。因此，要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，有必要讀一讀《論語(yǔ)》。【教學(xué)設(shè)計(jì)】因《論語(yǔ)》的年代已久遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生而言，要理解透徹文句是比較深?yuàn)W困難的，因此必須在充分理解文意的基礎(chǔ)上，對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行思想上的解讀?？捎山處煆摹墩撜Z(yǔ)》中概括出幾點(diǎn)與生活、現(xiàn)實(shí)相關(guān)的要點(diǎn)，要求學(xué)生分組進(jìn)行透徹的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，如“小人與君子”、“學(xué)習(xí)的方法”、“教育的理念”等等?！冀虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)〗讀《論語(yǔ)》知儒家思想?！冀虒W(xué)方法〗講解啟發(fā)、探究梳理、拓展延伸。
二年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案課程全冊(cè)
本文是一篇語(yǔ)言?xún)?yōu)美，充滿(mǎn)兒童情趣和文學(xué)色彩的文章，仿佛呼喚著我們?nèi)ふ掖禾?。我們到校園里找一找，也許能在操場(chǎng)邊發(fā)現(xiàn)剛探出頭的小草；我們到野外去找一找，也許能在天空中發(fā)現(xiàn)飄飄搖搖的風(fēng)箏；打開(kāi)課本，我們還會(huì)在課本插圖中發(fā)現(xiàn)春天的影子；讀著課文，我們會(huì)感覺(jué)自己就是那幾個(gè)脫掉棉襖，沖出家門(mén)，奔向田野的孩子，我們還能體會(huì)到尋找春天的急切心情，感受到發(fā)現(xiàn)春天的欣喜。二年級(jí)學(xué)生具有好奇、愛(ài)探索、易受感染的心理特點(diǎn)，容易被新鮮的事物、活動(dòng)的東西所吸引。在一年半的語(yǔ)文學(xué)習(xí)后，他們已經(jīng)能夠說(shuō)一段較完整的話(huà)，并能在教師創(chuàng)設(shè)的情境中體驗(yàn)、感受，達(dá)到情感的共鳴，同時(shí)也積累了不少生活素材，這些都是學(xué)習(xí)本課的有利因素。
中班語(yǔ)言課件教案：鼠寶寶學(xué)外語(yǔ)
2． 理解詞：眉開(kāi)眼笑、調(diào)皮。3． 在欣賞、分析過(guò)程中感受故事的幽默、詼諧。重點(diǎn)：要求理解鼠媽媽教鼠寶寶學(xué)外語(yǔ)的原因。難點(diǎn)：鼠寶寶從不愿學(xué)的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)到肯學(xué)的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。環(huán)境創(chuàng)設(shè)、材料準(zhǔn)備：圖片設(shè)計(jì)思路:這個(gè)故事生動(dòng)有趣，詼諧幽默，能激起幼兒的學(xué)習(xí)興趣。一開(kāi)始以照片的形式出現(xiàn)，吸引了幼兒的注意力，讓幼兒加深了對(duì)鼠寶寶一家的喜愛(ài)之情。接著一系列的提問(wèn)，例：“第二個(gè)生的叫什么？”發(fā)展了幼兒 <BR><P></P>的想象力和發(fā)展性思維能力，接著引導(dǎo)幼兒進(jìn)入下一環(huán)節(jié)，當(dāng)故事將到一半時(shí)停止講述，給幼兒留下了遐想的空間，讓幼兒運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解“外語(yǔ)”一詞，通過(guò)懸念式的提問(wèn)，激發(fā)幼兒的好奇性心和學(xué)習(xí)欲望。聽(tīng)完故事，通過(guò)感受故事中有趣的詞句，對(duì)幼兒的傾聽(tīng)能力提出了要求。接著教師的提問(wèn)“為什么鼠寶寶一開(kāi)始不愿學(xué)外語(yǔ)，可后來(lái)卻搶著說(shuō)‘學(xué)外語(yǔ)真好呢’”？這個(gè)問(wèn)題具有較強(qiáng)的開(kāi)發(fā)性，幼兒可以從多個(gè)角度來(lái)回答，充分發(fā)展了幼兒的思維。同時(shí)，很自然地滲透了品德教育，避免了空洞的說(shuō)教。
個(gè)人銀行合規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)范文
第一，要把以"客戶(hù)為中心"的理念貫穿于我們工作的始終。"基礎(chǔ)牢固，穩(wěn)如泰山；基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖"。風(fēng)險(xiǎn)的防范與控制，說(shuō)到底是人的因素起著重要作用，客戶(hù)創(chuàng)造市場(chǎng)，客戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值，客戶(hù)是我們的效益之源，是我們的衣食父母，有了客戶(hù)，我們的業(yè)務(wù)才有發(fā)展，員工的價(jià)值才能夠體現(xiàn)?！ ∪绻總€(gè)崗位的員工都能?chē)?yán)格要求、嚴(yán)格規(guī)范、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，業(yè)務(wù)操作中的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)得到有效的遏制。要在全體員工中大力倡導(dǎo)、深入宣傳價(jià)值最大化、資本約束、全面風(fēng)險(xiǎn)管理、風(fēng)險(xiǎn)與收益平衡、內(nèi)控優(yōu)先等先進(jìn)理念，讓全體員工了解資產(chǎn)質(zhì)量與經(jīng)濟(jì)增加值、與薪酬分配的關(guān)系，自覺(jué)轉(zhuǎn)變觀念，將自身工作作為第一道防線(xiàn)納入到風(fēng)險(xiǎn)控制體系中，引導(dǎo)和帶領(lǐng)全行員工形成規(guī)范操作，防范風(fēng)險(xiǎn)的良好氛圍，真正把為前臺(tái)、為基層、為客戶(hù)服務(wù)當(dāng)作提升風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào)管理水平的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，就能有效提高我行風(fēng)險(xiǎn)管理和內(nèi)控政策、法規(guī)、制度的執(zhí)行和落實(shí)，全面加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管理和內(nèi)控建設(shè)具有不可替代的重要作用。
鄉(xiāng)村振興工作年度心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)范文
很多貧困地區(qū)，貧窮和落后與人才的匱乏和短缺不無(wú)關(guān)系。貧困地區(qū)，受限于諸多的客觀條件，人才，特別是大學(xué)生難以在一些貧困的農(nóng)村施展才能。更為重要的是，由于貧窮，導(dǎo)致對(duì)于很多鄉(xiāng)村在人才的政策和引入上也很缺乏甚至沒(méi)有底氣和勇氣。對(duì)于大學(xué)生的引才工作政策上的缺失，直接就造成了很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村人才缺乏，而大城市往往有顯得人才過(guò)剩甚至飽和。這就是長(zhǎng)期以來(lái)困擾很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村發(fā)展的重要障礙。因此，加強(qiáng)人才工作，讓大學(xué)生不斷在鄉(xiāng)村振興上助力，往往就能破解很多鄉(xiāng)村振興發(fā)展的問(wèn)題?！ ⌒聲r(shí)代，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。尊重知識(shí)、尊重人才早已深入人心。很多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，之所以能夠保持快速、持久地高質(zhì)量發(fā)展，人才的重要作用不言而喻。沒(méi)有大量具有能力和高素質(zhì)的大學(xué)生不斷助力當(dāng)?shù)匕l(fā)展，經(jīng)濟(jì)想要實(shí)現(xiàn)突飛猛進(jìn)難以為繼。因此，破解偏遠(yuǎn)農(nóng)村發(fā)展的瓶頸，就要不斷發(fā)揮大學(xué)生的作用，讓大學(xué)生助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。
鄉(xiāng)村振興工作年度心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)范文
很多貧困地區(qū)，貧窮和落后與人才的匱乏和短缺不無(wú)關(guān)系。貧困地區(qū)，受限于諸多的客觀條件，人才，特別是大學(xué)生難以在一些貧困的農(nóng)村施展才能。更為重要的是，由于貧窮，導(dǎo)致對(duì)于很多鄉(xiāng)村在人才的政策和引入上也很缺乏甚至沒(méi)有底氣和勇氣。對(duì)于大學(xué)生的引才工作政策上的缺失，直接就造成了很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村人才缺乏，而大城市往往有顯得人才過(guò)剩甚至飽和。這就是長(zhǎng)期以來(lái)困擾很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村發(fā)展的重要障礙。因此，加強(qiáng)人才工作，讓大學(xué)生不斷在鄉(xiāng)村振興上助力，往往就能破解很多鄉(xiāng)村振興發(fā)展的問(wèn)題?！ ⌒聲r(shí)代，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。尊重知識(shí)、尊重人才早已深入人心。很多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，之所以能夠保持快速、持久地高質(zhì)量發(fā)展，人才的重要作用不言而喻。沒(méi)有大量具有能力和高素質(zhì)的大學(xué)生不斷助力當(dāng)?shù)匕l(fā)展，經(jīng)濟(jì)想要實(shí)現(xiàn)突飛猛進(jìn)難以為繼。因此，破解偏遠(yuǎn)農(nóng)村發(fā)展的瓶頸，就要不斷發(fā)揮大學(xué)生的作用，讓大學(xué)生助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。
個(gè)人銀行合規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)范文
第一，要把以"客戶(hù)為中心"的理念貫穿于我們工作的始終。"基礎(chǔ)牢固，穩(wěn)如泰山；基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖"。風(fēng)險(xiǎn)的防范與控制，說(shuō)到底是人的因素起著重要作用，客戶(hù)創(chuàng)造市場(chǎng)，客戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值，客戶(hù)是我們的效益之源，是我們的衣食父母，有了客戶(hù)，我們的業(yè)務(wù)才有發(fā)展，員工的價(jià)值才能夠體現(xiàn)?！ ∪绻總€(gè)崗位的員工都能?chē)?yán)格要求、嚴(yán)格規(guī)范、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，業(yè)務(wù)操作中的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)得到有效的遏制。要在全體員工中大力倡導(dǎo)、深入宣傳價(jià)值最大化、資本約束、全面風(fēng)險(xiǎn)管理、風(fēng)險(xiǎn)與收益平衡、內(nèi)控優(yōu)先等先進(jìn)理念，讓全體員工了解資產(chǎn)質(zhì)量與經(jīng)濟(jì)增加值、與薪酬分配的關(guān)系，自覺(jué)轉(zhuǎn)變觀念，將自身工作作為第一道防線(xiàn)納入到風(fēng)險(xiǎn)控制體系中，引導(dǎo)和帶領(lǐng)全行員工形成規(guī)范操作，防范風(fēng)險(xiǎn)的良好氛圍，真正把為前臺(tái)、為基層、為客戶(hù)服務(wù)當(dāng)作提升風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào)管理水平的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，就能有效提高我行風(fēng)險(xiǎn)管理和內(nèi)控政策、法規(guī)、制度的執(zhí)行和落實(shí)，全面加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管理和內(nèi)控建設(shè)具有不可替代的重要作用。
學(xué)生個(gè)人兩紅兩優(yōu)表彰大會(huì)心得精品例文
隨著自己的不斷長(zhǎng)大，發(fā)現(xiàn)我們身上的責(zé)任也越來(lái)越大，因?yàn)槲覀兪切聲r(shí)代的青年，我們要做好自己的責(zé)任，要努力學(xué)習(xí)。都說(shuō)我們是垮掉的一代，實(shí)際上并不是，我們是抗疫的主力軍，沖在最前面為國(guó)家人民保駕護(hù)航！ 共青團(tuán)建團(tuán)百年作為新時(shí)代的的青年，我們要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神，國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任?！ ∫员阋院鬄閲?guó)家和人民獻(xiàn)上自己的一份力，在不遠(yuǎn)的將來(lái)我們國(guó)家會(huì)越來(lái)越好，中華民族屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
國(guó)旗下的講話(huà)：優(yōu)化良好的校園人文環(huán)境
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家上午好，我是來(lái)自高三班的張xx，很榮幸能在國(guó)旗下發(fā)言，今年是xx學(xué)校建校十周年，借此機(jī)會(huì)，我向廣大同學(xué)發(fā)出號(hào)召：“優(yōu)化良好的校園人文環(huán)境，喜迎十周年校慶盛典”同學(xué)們，首先，我想問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題：“如果有這樣一個(gè)校園環(huán)境，那里垃圾遍地，臭味熏天，隨時(shí)都可能和蒼蠅來(lái)個(gè)人蟲(chóng)共舞。走在校道上，你還得學(xué)會(huì)迷蹤步，因?yàn)橐徊涣羯窬涂赡軙?huì)遭到高空墜物，又或者踩到香蕉皮，技術(shù)好的話(huà)或許還有個(gè)漂亮的后空翻。但是，同學(xué)們，你們?cè)敢庠谶@樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)與生活嗎？”相信大家都不大情愿吧！我們都知道，校園是我們學(xué)習(xí)與生活的場(chǎng)地，休閑與放松的樂(lè)園，只有擁有了一個(gè)良好的校園人文環(huán)境，才有舒適、美好的校園生活。同時(shí)，校園環(huán)境也是學(xué)校的一個(gè)窗口，直觀地反映了學(xué)校的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)了學(xué)校的文化氛圍。潔凈、舒適的校園人文環(huán)境不僅是我們學(xué)習(xí)生活的需要，而且是陶冶情操的需要，營(yíng)造良好的校園環(huán)境是我們每個(gè)人的神圣職責(zé)。走在干凈整潔的校園內(nèi)，幾個(gè)同學(xué)間有說(shuō)有笑地散著步，望著蔚藍(lán)的天空，看著青蔥的綠樹(shù)，呼吸著清新的空氣，又或者坐在樹(shù)蔭底下的石凳上津津有味地品讀著課外書(shū)，這才是我們所追求的生活。
初中生國(guó)旗下講話(huà)稿 愛(ài)國(guó)，是民族的靈魂
初中生國(guó)旗下講話(huà)稿 愛(ài)國(guó)，是民族的靈魂敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴(yán)的國(guó)旗下為大家演講。再過(guò)幾天就是國(guó)慶節(jié)了，再我們?yōu)榉偶俑吲d的時(shí)候，不要忘了我是一個(gè)中國(guó)人！愛(ài)國(guó)是我們必須做的！中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛(ài)國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛(ài)國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛，愛(ài)國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音！愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛(ài)國(guó)教育無(wú)疑是最重要的教育！回顧中華民族的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、無(wú)私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中，古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來(lái)，為了保衛(wèi)國(guó)家，反抗帝國(guó)主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國(guó)成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢(qián)學(xué)森等等，他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國(guó)來(lái)，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上！
初中生國(guó)旗下講話(huà)稿：愛(ài)國(guó)，是民族的靈魂
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴(yán)的國(guó)旗下為大家演講。再過(guò)幾天就是國(guó)慶節(jié)了，再我們?yōu)榉偶俑吲d的時(shí)候，不要忘了我是一個(gè)中國(guó)人！愛(ài)國(guó)是我們必須做的！中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛(ài)國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛(ài)國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛，愛(ài)國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音！愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛(ài)國(guó)教育無(wú)疑是最重要的教育！回顧中華民族的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、無(wú)私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中，古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來(lái)，為了保衛(wèi)國(guó)家，反抗帝國(guó)主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國(guó)成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢(qián)學(xué)森等等，他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國(guó)來(lái)，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上！
初二學(xué)生國(guó)旗下講話(huà)稿——我心中的木棉花
在我們附中的東南角，有一棵高大的木棉樹(shù)。木棉，是我們廣州市的市花，是花園酒店、中國(guó)南方航空公司和廣州電視臺(tái)使用的標(biāo)志，也是XX年第一屆亞洲殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物。每年四月，當(dāng)北方才剛剛有綠色的影子的時(shí)候，火紅的木棉已經(jīng)燦爛耀眼，它火紅火紅，一朵一朵像綻放的笑臉，像一片一片熊熊的火焰燃燒在枝頭，它象征和平、幸福、友誼、安康。（它的花語(yǔ)告訴我們----珍惜身邊的人，珍惜眼前的幸福?。┛墒亲罱?，由于木棉花的花期短、覆蓋率少，民間發(fā)出是否可以評(píng)選“第二市花”的建議，這也使我再次關(guān)注我們廣州的“英雄花”——木棉。記得小時(shí)候，在珠江沿岸，每年燕子唱歌的時(shí)候，濱江路的木棉花總是開(kāi)得最旺盛。吃過(guò)晚飯下樓散步，總能撿到一、二十朵掉落的木棉；有時(shí)在樹(shù)下跑過(guò)，總能聽(tīng)見(jiàn)那木棉落在地上的聲音。每每撿到木棉花，我總是把它們揣在衣服里，到了家，母親就把較好的收集起來(lái)，夏天熬粥。我，就是吃著那又澀又甜的木棉花粥長(zhǎng)大的。作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的廣州仔，木棉花，就像是我的朋友。