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北師大版初中數(shù)學(xué)九年級(jí)下冊(cè)測(cè)量物體的高度說課稿
（三）解釋、應(yīng)用和發(fā)展問題4:如果測(cè)量一座小山的高度,小山腳下還有一條河,怎么辦? (教師巡視課堂，友情幫助 ,讓學(xué)生參照書本99頁(yè),用測(cè)角儀測(cè)量塔高的方法.這個(gè)物體的底部不能到達(dá)。)（1）請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)測(cè)量小山高度的方法：要求寫出測(cè)量步驟和必須的測(cè)量數(shù)據(jù)（用字母表示），并畫出測(cè)量平面圖形；（2）用你測(cè)量的數(shù)據(jù)（用字母表示），寫出計(jì)算小山高度的方法。過程： （1） 學(xué)生觀察、思考、建模、自行解決(3） 學(xué)生間討論交流后,教師展示部分學(xué)生的解答過程（重點(diǎn)關(guān)注：1.學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑；學(xué)生在引導(dǎo)下，能否借助方程或方程組來解決問題；學(xué)生的自學(xué)能力.2.關(guān)注學(xué)生克服困難的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。3.繼續(xù)關(guān)注學(xué)生中出現(xiàn)的典型錯(cuò)誤。）（設(shè)計(jì)意圖: 讓學(xué)生進(jìn)一步熟悉如何將實(shí)際問題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)模型，并能用解直角三角形的知識(shí)解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問題，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《我一生中的重要抉擇》說課稿
說教材本文是部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元的一篇課文，也是一篇幽默風(fēng)趣的演講稿。文章介紹了王選先生一生的重要抉擇和貢獻(xiàn)，并將自己的一生的抉擇與祖國(guó)的發(fā)展密切結(jié)合起來。說學(xué)情學(xué)生對(duì)王選先生有一定的了解，在介紹他一生重要抉擇時(shí)學(xué)生更容易理解王選先生愛崗敬業(yè)，勤奮工作的精神并深受鼓舞。教學(xué)目標(biāo)1、識(shí)記王選極其重大貢獻(xiàn)2、識(shí)記課文主要詞語(yǔ)3、通讀全文，了解王選一生中經(jīng)歷的幾次重大選擇。4、學(xué)習(xí)王選先生專注于科研、無私奉獻(xiàn)的精神教學(xué)重點(diǎn)王選一生中經(jīng)歷的幾次重大選擇教學(xué)難點(diǎn)從這幾次選擇中分析王選先生的精神教學(xué)方法研讀法、討論法
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《我一生中的重要抉擇》教案
（1）一個(gè)快落山的太陽(yáng)，跟大家講的，更多的是自己一生奮斗過來的體會(huì)。指61歲的老人。（2）加入人家說我是權(quán)威，也許還馬馬虎虎。作者自謙的說法，指成績(jī)還過得去。（3）明明是一個(gè)過去時(shí)態(tài)，大家誤認(rèn)為是現(xiàn)在時(shí)態(tài)。指作者認(rèn)為自己不適合再做權(quán)威了。（4）扶植年輕人我覺得是一種歷史的潮流，當(dāng)然我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，就是把他們推到需要刺激的風(fēng)口浪尖上。比喻重要的崗位或市場(chǎng)的前沿?！靖形蚓示渥印?.所以我知道自己是一個(gè)下午四五點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。各位呢，上午八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這是本科生；碩士生呢，九十點(diǎn)鐘的太陽(yáng)；博士生呢，十點(diǎn)十一點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。比喻，拉近了與聽眾的距離，倍感親切、期望和鼓舞。2.所以1992年前電視臺(tái)采訪我，我基本上都拒絕了。透過細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了堅(jiān)持不懈的科研精神。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)我的語(yǔ)文生活教案
1.培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，感悟生活處處皆語(yǔ)文的道理。2.了解招牌、廣告詞和對(duì)聯(lián)。3.按興趣分組，制定活動(dòng)計(jì)劃。 一、導(dǎo)入新課師：同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文都有哪些途徑呢？（生：課本、課堂。）除此之外，老師認(rèn)為還可以通過以下途徑來學(xué)習(xí)語(yǔ)文。從媒體中學(xué)語(yǔ)文——網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、手機(jī)短信、歌詞等；從名字中學(xué)語(yǔ)文——人名、地名等；向群眾學(xué)語(yǔ)文——俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等；從傳統(tǒng)文化中學(xué)語(yǔ)文——對(duì)聯(lián)……從廣告中學(xué)語(yǔ)文——商業(yè)廣告、公益廣告…… 師：無論是讀書看報(bào)、與人聊天，還是聽相聲、看電視、逛商場(chǎng)，只要留心觀察，隨時(shí)注意語(yǔ)言現(xiàn)象，總會(huì)發(fā)現(xiàn)與語(yǔ)文有關(guān)的問題。書本上、電視上、報(bào)紙上滿是漢字。大街上的招牌、廣告、門對(duì)等全都充滿語(yǔ)文氣息。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能局限于課堂與書本，生活處處有語(yǔ)文。今天，我們就來開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“我的語(yǔ)文生活”，看看怎樣在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)寫作說明的順序教案
片段三：大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái)，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺(tái)兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對(duì)著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰?！S傳惕《故宮博物院》 （1）找出三個(gè)片段中關(guān)于說明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)。預(yù)設(shè) 片段一：立春過后、再過兩個(gè)月、不久、于是轉(zhuǎn)入、到了秋天、準(zhǔn)備迎接。片段二：首先、此外、還可以、也可以。片段三：正中、上面、背后、兩旁、殿頂、中央、周圍、下面、周圍。（2）學(xué)生歸納結(jié)論。預(yù)設(shè) 正確使用標(biāo)志性的詞語(yǔ)，能使對(duì)說明對(duì)象及內(nèi)容的介紹更清楚。（3）小組討論：以時(shí)間、空間或邏輯為序的說明語(yǔ)段，通常使用哪些標(biāo)志性的詞語(yǔ)？預(yù)設(shè) 時(shí)間順序的說明語(yǔ)段一般要運(yùn)用表示時(shí)間或先后的標(biāo)志性詞語(yǔ)；空間順序的說明語(yǔ)段要運(yùn)用表示方位的詞語(yǔ)，如“東、西、南、北、里、外、左、右”等；邏輯順序的說明語(yǔ)段可使用“首先”“其次”“再次”等表示由主到次的詞語(yǔ)。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)我一生中的重要抉擇教案
五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)這篇演講詞，作者用幽默詼諧的語(yǔ)言闡述了自己人生中的一個(gè)重要抉擇——大力扶植年輕人。作者善于自我調(diào)侃，在自我解剖中進(jìn)行了深入的分析，強(qiáng)調(diào)了扶植年輕人的重要性和必要性。演講中列舉了大量名人事例進(jìn)行論證，使演講具有很強(qiáng)的說服力。這篇演講詞展示了一位科學(xué)家精彩絕倫的語(yǔ)言魅力：不但有科學(xué)原理，而且有人生哲理；不但有學(xué)術(shù)的穿透力，而且有情感的震撼力；不但有理論的清晰度，而且有語(yǔ)言的幽默感——這一切構(gòu)成了王選演講的獨(dú)特風(fēng)采。我們?cè)隗w會(huì)王選演講魅力的同時(shí)，也領(lǐng)略到了他的人格魅力。2.布置作業(yè)（1）人的一生所做的重要抉擇，如果與時(shí)代和國(guó)家緊密相連，意義會(huì)更加重大。我們?cè)谌松年P(guān)鍵階段，如選擇未來事業(yè)時(shí)，會(huì)做出怎樣的抉擇？請(qǐng)你寫一段200字左右的演講詞，并在小組內(nèi)演講交流。（2）課外閱讀王選的《我一生中的八個(gè)重要抉擇》。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)驅(qū)遣我們的想象教案
要了解語(yǔ)言文字，通常的辦法是翻查字典辭典。這是不錯(cuò)的。但是現(xiàn)在許多少年仿佛有這樣一種見解：翻查字典辭典只是國(guó)文課預(yù)習(xí)的事情，其他功課就用不到，自動(dòng)地閱讀文藝作品當(dāng)然更無須那樣了。這種見解不免錯(cuò)誤。產(chǎn)生這個(gè)錯(cuò)誤不是沒有緣由的。其一，除了國(guó)文教師以外，所有輔導(dǎo)少年的人都不曾督促少年去利用字典辭典。其二，現(xiàn)在還沒有一種適于少年用的比較完善的字典和辭典。雖然有這些緣由，但是從原則上說，無論什么人都該把字典辭典作為終身伴侶，以便隨時(shí)解決語(yǔ)言文字的疑難。字典辭典即使還不完善，能利用總比不利用好。不過字典辭典的解釋，無非取比照的或是說明的辦法，究竟和原字原辭不會(huì)十分貼合。例如“躊躇”，解作“猶豫”，就是比照的辦法；“情操”，解作“最復(fù)雜的感情，其發(fā)作由于精神的作用，就是愛美和尊重真理的感情”，就是說明的辦法。完全不了解什么叫作“躊躇”、什么叫作“情操”的人看了這樣的解釋，自然能有所了解。但是在文章中間，該用“躊躇”的地方不能換上“猶豫”，該用“情操”的地方也不能拿說明的解釋語(yǔ)去替代，可見從意義上、情味上說，原字原辭和字典辭典的解釋必然多少有點(diǎn)距離。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫作有創(chuàng)意的表達(dá)教案
1.題目具有開放性，可以實(shí)寫，也可以虛寫。展開聯(lián)想和想象，將自己想到的全列出來，然后再?gòu)闹写_定寫作重點(diǎn)。2.從題目看，可以靈活選擇文體。比如，可以以寫景或抒情為主，也可以進(jìn)行議論，或者虛構(gòu)一個(gè)故事等，要力求有創(chuàng)意。3.注意表達(dá)上的創(chuàng)新，豐富的詞語(yǔ)、恰當(dāng)?shù)男揶o等，都可以為文章增色。2.寫作指導(dǎo)。（1）審題立意。本題具有開放性，有實(shí)虛兩重意義。展開聯(lián)想和想象，可以寫實(shí)，也可以寫它的象征意義，還可以實(shí)虛結(jié)合?！按禾斓纳省奔瓤梢灾脯F(xiàn)實(shí)中的春天的各種色彩，也可以指象征意義中的“春天”帶著“色彩”(以表達(dá)某種心情)。如自然的春天、社會(huì)的春天、心靈的春天等等。（2）文體選擇與表達(dá)。在文體方面，可以寫成寫景或抒情的散文，也可以寫議論文，或者寫成表達(dá)“春天的色彩”這一主題的記敘文。在表達(dá)上應(yīng)有創(chuàng)新，可以用豐富的詞匯、變換的句式、新穎的修辭為文章增色。尤其在作文形式上要有所創(chuàng)新。
人教部編版道德與法制六年級(jí)下冊(cè)日益重要的國(guó)際組織說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)第四單元第9 課。本課首先 明確了國(guó)際組織的定義，并介紹了兩種國(guó)際組織的劃分標(biāo)準(zhǔn)。接著為學(xué)生呈現(xiàn) 了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)、東南亞國(guó)家聯(lián)盟、世界銀行、世界衛(wèi)生組織這四個(gè)國(guó) 際組織的標(biāo)志以及職責(zé)。課文通過圖文并茂的形式讓學(xué)生通過畫面與文字感性 地了解國(guó)際組織在國(guó)際事務(wù)中起著重要的作用。（二）教學(xué)目標(biāo)1. 了解什么是國(guó)際組織、國(guó)際組織的分類及重要作用，培養(yǎng)開放的國(guó)際視野。2. 了解聯(lián)合國(guó)和世界貿(mào)易組織，知道這兩個(gè)國(guó)際組織在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)中 發(fā)展的重要作用，明白中國(guó)與國(guó)際組織的交流、推動(dòng)作用。3. 初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力。（三）教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：知道國(guó)際組織的分類及重要作用，了解聯(lián)合國(guó)和世界貿(mào)易組織的構(gòu)成和作用，明白中國(guó)與國(guó)際組織的相互交流、支持作用。 教學(xué)難點(diǎn)：國(guó)際組織的分類及重要作用。
九年級(jí)下冊(cè)道德與法治世界舞臺(tái)上的中國(guó)2作業(yè)設(shè)計(jì)
(四) 作業(yè)分析與設(shè)計(jì)意圖這是一項(xiàng)基于素質(zhì)教育導(dǎo)向的整體式課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)，結(jié)合信息技術(shù)下的思政課與信息 技術(shù)的深度有效融合，不僅完成了培育學(xué)生課程核心素養(yǎng)提高政治認(rèn)同的目標(biāo)，而且有效 的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作業(yè)以學(xué)生的“微型討論會(huì)”為主要情境，設(shè)置了三項(xiàng)任務(wù)，層層 遞進(jìn)，螺旋式上升。作業(yè)以填寫“活動(dòng)記錄”的形式呈現(xiàn)。教師從“掌握必備知識(shí)， 理論聯(lián)系實(shí) 際 ”“培養(yǎng)核心素養(yǎng)，提高政治認(rèn)同”等 5 個(gè)維度對(duì)作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以“優(yōu)秀”“良好” “合格”三個(gè)等級(jí)呈現(xiàn)。學(xué)生通過“微型討論會(huì)”的方式，暢談自己對(duì)中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的 地位和作用及相關(guān)外交政策的了解，通過該作業(yè)設(shè)計(jì)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家和世界 局勢(shì)，樹立正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。 以增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同和責(zé)任意識(shí)。
九年級(jí)下冊(cè)道德與法治世界舞臺(tái)上的中國(guó)1作業(yè)設(shè)計(jì)
A.大力深化大數(shù)據(jù)、人工智能等研發(fā)應(yīng)用B.高舉新時(shí)代改革開放旗幟,繼續(xù)全面深化改革、全面擴(kuò)大開放C.加強(qiáng)國(guó)際交流與合作,培育競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)D.建立更加公平、更可持續(xù)的社會(huì)保障制度 2、發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,必須始終抓好發(fā)展 這個(gè)基礎(chǔ)和關(guān)鍵。中國(guó)積極謀求發(fā)展,就必須 ( )①引領(lǐng)、主導(dǎo)全球規(guī)則的制定②要加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局③掌握國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)④積極尋求新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)A. ①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④3、“中國(guó)制造2025”構(gòu)想的提出,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)影響深遠(yuǎn)。新一代信息技術(shù) 和傳統(tǒng)工業(yè)的深度融合已成為中國(guó)新一輪制造發(fā)展制高點(diǎn),我們要把智能制造作為中國(guó)制造未 來的主攻方向,實(shí)現(xiàn)由“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”“中國(guó)智造”轉(zhuǎn)型。這有利于 ( )①促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)由實(shí)體經(jīng)濟(jì)向虛擬經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變②通過新技術(shù)將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)打造為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)③推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí),從而進(jìn)一步提升我國(guó)在全球分工中的地位④催生新興產(chǎn)業(yè),形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)
九年級(jí)下冊(cè)道德與法治世界舞臺(tái)上的中國(guó)4作業(yè)設(shè)計(jì)
8. 2022 年，俄烏沖突以來，美方不斷泛化國(guó)家安全概念，濫用出口管制措施， 多次以所謂“人權(quán)”等為由，對(duì)中國(guó)企業(yè)無理打壓，嚴(yán)重破壞國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則。 同時(shí)美國(guó)不顧中方多次警告，將航母駛?cè)肽虾＿M(jìn)行挑釁，美國(guó)國(guó)會(huì)操弄“臺(tái)灣地圖牌” 。面對(duì)美方的無端打壓和干涉，我國(guó)應(yīng)該 ( )A.謙讓機(jī)遇，合作共贏，與美國(guó)共發(fā)展B.抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，積極謀求發(fā)展C.集中力量，增強(qiáng)實(shí)力，掌控世界趨勢(shì)D.主動(dòng)迎擊，不畏強(qiáng)權(quán)，鞏固霸主地位9． 中華詩(shī)詞濃縮了中華文化的精華，經(jīng)過歲月的沉淀仍然閃爍著時(shí)代的光芒。 從下列經(jīng)典詩(shī)句中得到的啟示，你認(rèn)為不正確的是 ( )A.“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”—在國(guó)際交往中我國(guó)要堅(jiān)持合作、共贏的理念，做到互信互利 B.“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必亡”— 中國(guó)要屹立于世界民族之林，必須通過戰(zhàn)爭(zhēng)樹立國(guó)際地位C.“天與不取，反受其咎；時(shí)至不行，反受其殃”—機(jī)遇稍縱即逝，我們要抓住機(jī)遇，勇于創(chuàng)新，追求發(fā)展D.“同心掬得滿庭芳”—各族人民要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，手足相親、守望相助10．從漫畫“新四大發(fā)明”中，下列認(rèn)識(shí)和理解正確的有 ( )①我們要培育壯大經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能②我國(guó)把提升發(fā)展質(zhì)量放在首位③中國(guó)決定著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)④中國(guó)與世界各國(guó)共享發(fā)展成果
北師大版初中數(shù)學(xué)九年級(jí)下冊(cè)弧長(zhǎng)和扇形的面積的拓展與延伸說課稿
五、教學(xué)反思：時(shí)鐘的秒針、分針、時(shí)針掃的圖形， 汽車擋風(fēng)玻璃的刮水器；刷工人刷過的面積近似看為扇形。圓中的計(jì)算問題---弧長(zhǎng)和扇形的面積，雖然新課標(biāo)、新教材要求學(xué)習(xí)，但本節(jié)教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際要求，將其作為內(nèi)容進(jìn)行拓展與延伸，具有一定的實(shí)際意義。用生活中動(dòng)態(tài)幾何解釋扇形，體驗(yàn)解決問題策略的多樣性，發(fā)展實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神。本節(jié)課，教師通過“扇子”的問題情景引入新課，它蘊(yùn)含了大量的情感信息，有效激發(fā)學(xué)生的求知欲望，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，注重學(xué)生的參與，讓出時(shí)間與空間由學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索、合作交流、展示成果，提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。用“扇子變化”，幫助學(xué)生探索自然界中事物的動(dòng)靜結(jié)合問題，利用“扇子的文化”的新奇感激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，陶冶了學(xué)生的學(xué)習(xí)情操，從而使學(xué)生更深切地理解問題，使原本單調(diào)枯燥的數(shù)學(xué)變得生動(dòng)、形象，激發(fā)學(xué)生的情感，使課堂充滿生機(jī)。
高水平領(lǐng)導(dǎo)講話稿必備的六個(gè)維度（拿來即用的框架）
三、夯實(shí)責(zé)任◆一講完成工作的時(shí)限。◆二講工作任務(wù)要層層分解，落實(shí)責(zé)任。◆三講工作中要齊心協(xié)力，上下聯(lián)動(dòng)，相互配合?！羲闹v工作要分步推進(jìn)，穩(wěn)步實(shí)施?！粑逯v要注意解決工作中出現(xiàn)的問題，要?jiǎng)?chuàng)造性地開展工作。
《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》教案
教學(xué)過程一、導(dǎo)入師：我國(guó)西南邊陲，居住著眾多勤勞、勇敢而善良的少數(shù)民族，這個(gè)單元我們要學(xué)習(xí)來自邊寨的飛歌。在云南，撒尼人民更是熱情、好客。聽！他們正在邀請(qǐng)我們這些遠(yuǎn)方的客人留下來與他們共度佳節(jié)呢！二、新課學(xué)習(xí)1.初聽歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》音頻。2.分組討論分析：① 師：歌曲的情緒是怎樣的？撒尼族是怎樣的一個(gè)民族？你是怎樣從他們的音樂中聽出來的呢？他們又是用什么請(qǐng)遠(yuǎn)方的客人留下來呢？② 歌曲采用了哪種演唱形式?③ 歌曲表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣裨鯓拥男那椋?.學(xué)生討論。一組生：歌曲的情緒是歡快活潑、熱情洋溢的。生：撒尼人民非常熱情好客。生：用路旁正在開的鮮花兒，樹上等人摘的果子，迎風(fēng)蕩漾的谷穗，招待遠(yuǎn)方的客人留下來。二組生：領(lǐng)唱與合唱結(jié)合的形式。三組生：表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駸崆楹每偷牧?xí)俗與風(fēng)尚。教師適時(shí)引導(dǎo)，及時(shí)總結(jié)（介紹撒尼是彝族的一個(gè)分支及有關(guān)撒尼人的風(fēng)土人情。再介紹這首歌在1957年莫斯科舉行的第六節(jié)世界青年聯(lián)歡節(jié)中獲創(chuàng)作金獎(jiǎng)。由于采用一名女高音領(lǐng)唱與男高、女高的聲部領(lǐng)唱的交替，所以顯得音色變化豐富，也是歌曲更加親切、熱情、活潑、生動(dòng)，且富有趣味性）。4.播放云南簡(jiǎn)介。
《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》教案
彝族和彝族音樂1、（講授）彝族是中國(guó)西南地區(qū)一個(gè)具有悠久歷史的民族。主要分布在云南、四川、貴州及廣西壯族自治區(qū)西北部。2、彝族音樂豐富多彩、富有特色，舞蹈多與歌唱相伴。民間敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》，塑造了一個(gè)美麗、勇敢、堅(jiān)貞的撒尼姑娘的形象（出示課件，簡(jiǎn)單介紹）3、彝族的民間樂器有30余種，流傳最廣的有無膜口琴、葫蘆笙、三弦、月琴，以及巴烏、馬布和口琴等（出示課件）欣賞《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》1、作于1953年，1954年由中央民族歌舞團(tuán)及中央歌舞團(tuán)相繼演出，1957年，在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)中，這首歌獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?、仔細(xì)聆聽這首歌曲，回答下列問題：（1）歌曲的情緒是怎樣的？（2）歌曲采用了哪種演唱形式？（3）歌曲表達(dá)了彝族人民怎樣的心情？3、進(jìn)一步欣賞，加深理解。這是一首混聲合唱曲，在演唱過程中，有女聲領(lǐng)唱參與其中。歌曲可分兩大部分：（1）三個(gè)樂段（A、B、B1）。A----女高音聲部呈現(xiàn)，男高音聲部予以重復(fù)；B----女聲領(lǐng)唱，而后混聲合唱予以呼應(yīng)；B1是第二樂段的變化重復(fù)。（2）第二部分基本與第一部分相同，但第一樂段有所縮減，后面又加了一段尾聲。在這一部分里，進(jìn)一步展示了彝族人民幸福生活的景象，也進(jìn)一步表達(dá)了彝族人民對(duì)美好未來、對(duì)偉大祖國(guó)的祝福。
中班數(shù)學(xué)教案：上下空間的辨識(shí)
【活動(dòng)目標(biāo)】1、引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)物體與物體之間的空間位置關(guān)系。2、能夠說出什么在什么的上面，什么在什么的下面。 【活動(dòng)準(zhǔn)備】1、球、蘋果、玩具狗、各一個(gè)。2、各種玩具若干。 【活動(dòng)過程】一、導(dǎo)入引導(dǎo)幼兒觀察1、師：“小朋友們今天我?guī)砹藥孜缓门笥训轿覀儼鄟碜隹?，想和小朋友們一起玩游戲，你們看這是誰(shuí)??？（教師出示籃球一個(gè)）。還有一位好朋友它在和小朋友們捉迷藏呢！我們一起來找找看它在哪??？到底是誰(shuí)？咦！找到了，原來它藏在書下面啊！快出來跟我們小朋友打個(gè)招呼吧”！“小朋友們，你們好！我是你們最喜歡吃的蘋果，很高興和小朋友們一起玩?！?/p>
中班科學(xué)課件教案：落下來的物體
二、活動(dòng)計(jì)劃與反思活動(dòng)一：落下來啦（小班）活動(dòng)要求：1、對(duì)物體落下來的現(xiàn)象感興趣，有初步的探索欲望。2、學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言、體態(tài)動(dòng)作等表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)，初步嘗試記錄?；顒?dòng)準(zhǔn)備：活動(dòng)過程：1、小故事引發(fā)幼兒猜測(cè)：物體是否會(huì)落下來？以激發(fā)興趣。2、觀察材料，擺弄物體進(jìn)行感性探索體驗(yàn)：它們是不是都落下來了？3、第二次探索，比較落體的不同方式。幼兒邊玩邊交流自己所玩的物體，觀察落下來的樣子，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用語(yǔ)言、體態(tài)動(dòng)作等表現(xiàn)自己的發(fā)現(xiàn)。4、學(xué)習(xí)記錄：觀察記錄表上貼的物體，引導(dǎo)幼兒選擇相應(yīng)物體嘗試后把該物體下落的樣子畫下來。5、延伸活動(dòng)：玩落體游戲，如“托氣球、吹羽毛”等，啟發(fā)幼兒觀察更多落體現(xiàn)象，并想辦法使其落不下來。
人教版高中政治必修3感悟當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化教案
3、探究四：課本Ｐ１１5《民族的科學(xué)的大眾的號(hào)角》提出問題：為什么說中國(guó)特色社會(huì)主義文化是“民族的”、科學(xué)的”、“大眾的”？老師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，共同合作歸納出：民族的：代表和維護(hù)中華民族的根本利益，淵源于中華民族五千多年文明，植根于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是先進(jìn)文化的立身之本?？茖W(xué)的：以馬克思主義為指導(dǎo)，積極吸收了所有的科學(xué)的、進(jìn)步思想的思想文化。大眾的：植根于中國(guó)最廣大人民群眾的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，體現(xiàn)和滿足人民群眾不同的層次的精神需求。4、通過視頻舞蹈《較量》，創(chuàng)設(shè)情景（1.>只選了中國(guó)傳統(tǒng)的哪類樂器？意圖是什么？２、>與你剛才所看到的軍人舞蹈有何區(qū)別，它最特殊的魅力在哪里？），點(diǎn)拔學(xué)生比較、分析，引入下一環(huán)節(jié)。5、溫故知新：結(jié)合以上探究及視頻，共同探討：在當(dāng)代中國(guó)，我們應(yīng)該建設(shè)什么樣的先進(jìn)文化? 怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化？
人教版高中語(yǔ)文《近代科學(xué)進(jìn)入中國(guó)的回顧與前瞻》教案
七、聯(lián)系實(shí)際·拓展延伸看云起云飛——交流對(duì)我國(guó)現(xiàn)代科技發(fā)展轉(zhuǎn)機(jī)的看法甲生說：本文作者把成立京師大學(xué)堂、廢除科舉、派遣留學(xué)生看作三件有劃時(shí)代意義的大事，是很有見地的。京師大學(xué)堂是戊戌變法的產(chǎn)物，是北京大學(xué)的前身，是我國(guó)第一次設(shè)立的大學(xué)，所教?hào)|西比較全面，包括了現(xiàn)代的科學(xué)。這表明，國(guó)人已經(jīng)從先前的自大、愚昧的精神狀態(tài)中轉(zhuǎn)過彎來。先前不少人把西方科技看作是雕蟲小技，而認(rèn)為我們才是正宗的。這是狂妄自大。又有一些人走到另一個(gè)極端去，產(chǎn)生了什么“種族退代論”，這是自卑感在作怪。成立京師大學(xué)堂，標(biāo)志著國(guó)人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了根本的變化。我們對(duì)西方科技有了正確的認(rèn)識(shí)，看到科技在國(guó)計(jì)民生中起的重要作用，克服了自大缺點(diǎn)。我們又重新樹立了信心，認(rèn)識(shí)到，改革教育、辦好學(xué)校，我們也同樣能夠培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的科技人才，同樣可以發(fā)展科技，借以富民強(qiáng)國(guó)，這就克服了自卑感。