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《剪對(duì)稱魚形》教案
本課屬于“造型、表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。選定本課是想借助民間剪紙的形式學(xué)習(xí)剪紙、學(xué)習(xí)剪對(duì)稱形和鏤空技巧。通過剪對(duì)稱魚形，認(rèn)識(shí)將紙對(duì)折剪制表現(xiàn)對(duì)稱形的方法，接觸基本的鏤空技巧表現(xiàn)魚形的內(nèi)外花紋，培養(yǎng)巧剪花紋的動(dòng)手能力，并養(yǎng)成安全使用剪刀、細(xì)致耐心的意識(shí)，為今后運(yùn)用紙媒材進(jìn)行多種造型活動(dòng)打好基礎(chǔ)。為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，我提供了典型的不同魚形圖片，拓寬學(xué)生對(duì)魚形的記憶表象；同時(shí)讓學(xué)生通過觀察與分析學(xué)會(huì)如何打扮魚兒的花紋樣式，強(qiáng)調(diào)留下來的部分要始終保持相連。
《美麗的夢(mèng)神》教案
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，迄今最早發(fā)現(xiàn)的recorder（木笛\直笛\豎笛）在荷蘭的一個(gè)小鎮(zhèn)，recorder（木笛\直笛\豎笛）是歐洲傳統(tǒng)、專業(yè)木管樂器，20世紀(jì)后在專業(yè)音樂演奏領(lǐng)域及基礎(chǔ)音樂教育領(lǐng)域均得到極大的發(fā)展，其已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)學(xué)習(xí)人口最多的樂器。在中國(guó)內(nèi)地，recorder（木笛\直笛\豎笛）以課堂樂器的形象出現(xiàn)在中小學(xué)音樂課堂，且基本使用高音笛。其以一吹就響、一學(xué)就會(huì)、價(jià)格便宜、養(yǎng)護(hù)方便等優(yōu)勢(shì)而成為人們非常喜歡的一種吹奏樂器。臺(tái)灣地區(qū)稱其為直笛，中國(guó)內(nèi)地則稱為豎笛，木質(zhì)的直笛稱木笛。豎笛是歐洲一種歷史悠久的木管樂器，從中世紀(jì)起開始使用，它起源于15世紀(jì)的意大利，十六至十八世紀(jì)盛行于歐洲各國(guó)。直笛音色優(yōu)美圓潤(rùn)，是歐洲重要的管樂器，也是巴洛克時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)獨(dú)奏樂器。八孔豎笛在世界發(fā)達(dá)國(guó)家中，無論是在專業(yè)音樂表演還是在普通音樂教育中，都在發(fā)揮著巨大的作用。從維也納音樂學(xué)院這些世界著名的音樂學(xué)府到普通中小學(xué)校，到處都能見到這種雅俗共賞的樂器。專業(yè)的豎笛樂團(tuán)和豎笛研究學(xué)會(huì)也比比皆是。世界各國(guó)還經(jīng)常舉辦豎笛比賽，世界各地的電臺(tái)和電視臺(tái)經(jīng)常播放豎笛音樂。
《美麗的夢(mèng)神》教案
斯蒂芬·福斯特（StephenCollinsFoster,1826－1864），美國(guó)作曲家，他的作品結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，節(jié)奏平穩(wěn)，音域不寬，材料精練，這種情緒既是對(duì)黑奴命運(yùn)的同情，又是他孤身異地生活的切身感受。作有《故鄉(xiāng)的親人》、《我的肯塔基故鄉(xiāng)》、《金發(fā)的珍妮姑娘》、《美麗的夢(mèng)神》、《啊，蘇珊娜》、《老黑奴》等二百首歌曲，其中很多都是廣為流傳的著名歌曲。第一位真正偉大的美國(guó)音樂家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”的斯蒂芬·福斯特。他的生活故事表明了舊世界和新世界之間的顯著不同。他生于1826年，那是歐洲音樂的黃金時(shí)代，貝多芬、舒伯特、羅西尼、梅耶比爾當(dāng)時(shí)都處在他們的名聲的高峰，而柏遼茲、舒曼、門德爾松、李斯特和威爾第都正在成長(zhǎng)為偉人。假如他生在大洋彼岸的話，他也許已經(jīng)進(jìn)了一個(gè)合唱學(xué)?；蛞魳穼W(xué)院，而變成了一個(gè)交響樂作曲家而不是一些簡(jiǎn)單歌曲和作曲家了。實(shí)際上，他生在賓州的匹茲堡附近的一個(gè)小城鎮(zhèn)里。是第一位真正偉大的美國(guó)音樂家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”。
《將軍得勝令》教案
一、組織教學(xué)1、師生問好。2、聆聽樂曲的聲音。（引子部分）討論：鼓聲音的規(guī)律？二、新授內(nèi)容（一）聆聽全曲師：這是一首民族管弦樂器，（暫不出示曲名）其中有打擊樂器參加演奏。邊聽邊想（用課件展示下面問題）。1、樂曲表現(xiàn)了怎樣的情緒和氣氛？（表現(xiàn)了歡樂、喜悅的情緒）2、欣賞后談?wù)勀阍谛蕾p時(shí)仿佛看到、或想到了怎樣的畫面。（感受音樂形象）3、你能給這首曲子取個(gè)名字嗎？（二）復(fù)聽音樂：思考下面問題。1、師：這首曲子由幾個(gè)部分組成？試用線條或者顏色表示出這首樂曲四個(gè)部分的情緒：教師簡(jiǎn)析作品：這是一首民族管弦樂曲，曲名叫《將軍得勝令》，表現(xiàn)了在我們眼前描繪了人們歡迎民族英雄平定倭寇，勝利凱旋的歡騰景象。
《十面埋伏》教案
教學(xué)過程 一、組織教學(xué)：（情景導(dǎo)入）播放《霸王別姬》這首歌，許多同學(xué)都非常喜歡這首歌曲，那么有誰知道它描寫的是哪一歷史事件。對(duì)，琵琶古曲《十面埋伏》描述的正是這一歷史事件。公元202年“垓下大戰(zhàn)”。這節(jié)課讓我們一起來欣賞一首優(yōu)秀的琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》。二、新課教學(xué)（一）簡(jiǎn)介樂器-——--琵琶A 琵琶是我國(guó)古老的樂器之一，半梨形音箱，面板為桐木，琴頸向后彎曲，鋼絲尼龍弦，用人工指甲彈奏，空弦為Adea（6236）。B琵琶曲根據(jù)樂曲內(nèi)容和風(fēng)格分為文曲、武曲。文曲：節(jié)奏輕緩、抒情優(yōu)美以描繪自然風(fēng)光和內(nèi)心情感見長(zhǎng)。武曲：節(jié)奏復(fù)雜多變。情緒激烈雄壯富于戲劇性。
《花之圓舞曲》教案
教學(xué)目的：感受不同情趣的音樂，提高學(xué)生欣賞名曲的能力。教學(xué)內(nèi)容：欣賞《花之圓舞曲》。教具：錄音機(jī)。教學(xué)過程：一、組織教學(xué)。二、聽音練習(xí)。A、1、2、3、4、5、6、7、5、2、B、3、1、4、2、5、7、1、
《秦腔牌子曲》教案
教學(xué)過程：一、了解歌曲板胡獨(dú)奏曲《秦腔牌子曲》是郭富團(tuán)于1952年根據(jù)陜西秦腔的若干曲牌改編而成，用中音板胡演奏。引子熱烈奔放，先聲奪人，旋律取自《官譜》，但由于速度放慢，節(jié)奏拉寬，情緒較舒展、悠閑。二、學(xué)習(xí)歌曲第一段的曲調(diào)也源于《官譜》，但速度放慢，節(jié)奏拉寬，情緒舒展悠閑。第二段的曲調(diào)是根據(jù)《殺妲姬》曲牌發(fā)展而成的，情緒由悲哀轉(zhuǎn)激昂。第三段是快板，原曲牌名《入洞房》，音型短小，節(jié)奏頓挫，表達(dá)了喜悅之情。第四段在旋律放慢后，是一段由鼓板伴奏的華彩樂段，繁音急節(jié)，熱烈沸騰，把全曲推向高潮。最后是第四段的變化再現(xiàn)。
《玫瑰三愿》教案
黃自出生于書香門第,其父親是當(dāng)時(shí)的參議員,母親是當(dāng)?shù)嘏５膭?chuàng)辦人。父母都是文化造詣和品德修養(yǎng)極高的人,在如此的家庭和環(huán)境下成長(zhǎng)起來的黃自,從小便受到良好的教育,除了對(duì)音樂表現(xiàn)出超于常人的喜愛外,在父母耳濡目染的熏陶和自身興趣的驅(qū)使下,黃自還其對(duì)中國(guó)民族博大精深的傳統(tǒng)文化興趣濃厚,尤其對(duì)古詩詞的研究頗有造詣。1916年,16歲的黃自進(jìn)入清華學(xué)校學(xué)習(xí),這是他接觸西方音樂的開始,之后他又留學(xué)美國(guó)學(xué)習(xí)作曲,為當(dāng)時(shí)貧瘠的中國(guó)作曲研究帶回了西方系統(tǒng)的作曲理論和技法,成為當(dāng)時(shí)中國(guó)作曲界開天辟地的領(lǐng)軍人物。深厚的民族文化底蘊(yùn)加之西方浪漫氣息感染,使得黃自的藝術(shù)歌曲既有高貴典雅的氣質(zhì),又不失民族內(nèi)涵和情韻。《玫瑰三愿》運(yùn)用擬人的手法,以詩歌為詞,借助歐洲藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作手法,通過景物的傷懷與失落來表現(xiàn)人們對(duì)幸福生活和對(duì)美好未來的渴望。體現(xiàn)了“天人合一”的中國(guó)傳統(tǒng)音樂美學(xué)特征。
《即興幻想曲》教案
它原是鋼琴獨(dú)奏曲的體裁名稱，后也用于其他樂器的獨(dú)奏樂曲。它是即興創(chuàng)作的器樂小品，常由激動(dòng)的段落和深刻抒情的段落組成，所以大多數(shù)是復(fù)三部曲式的。即興曲這個(gè)名稱是舒伯特創(chuàng)造的。它沒有明顯的體裁特征，一般是指作曲家未經(jīng)事先預(yù)備而臨時(shí)作成的樂曲，即往往是一時(shí)靈感的流露。樂曲的構(gòu)成為三段體式：第一段為升c小調(diào)，右手與左手以不同的節(jié)奏型急速地交合，使人產(chǎn)生一種幻覺；中段為降D大調(diào)，有優(yōu)美如歌的旋律，把聽眾帶入一個(gè)幻想中的美麗世界；然后回到第一段。尾聲為中段的旋律在低音部反復(fù)，仿佛幻想中的世界還在時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，醞釀出一種余韻裊裊的效果。
《十面埋伏》教案
教學(xué)過程一、組織教學(xué)師生問好：（唱）?！耙贿叺埂?。二、導(dǎo)入新課（播放幻燈片并提問。）1、大屏幕上的樂器叫什么？ 2、觀看大屏幕，了解琵琶的基本構(gòu)造。3、播放一首琵琶獨(dú)奏曲的片段。4、聽樂曲，試回答琵琶的音色。舉例：你知道此樂器獨(dú)奏的樂曲有哪些？5、欣賞樂曲片段，感受一下這首樂曲，使你想到了什么？（《十面埋伏》。）三、琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》。1、敘事曲。2、講述和十面埋伏相關(guān)的歷史楚漢之爭(zhēng)。3、樂曲取材。4、播放琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》。 （師）跟隨音樂進(jìn)行講解，每一段音樂情緒的變化，描寫場(chǎng)景的變化等。四、《十面埋伏》不僅是我國(guó)琵琶武曲中的精品，也是人類音樂文化的瑰寶。并被譽(yù)為我國(guó)十大名曲之一。中國(guó)十大名曲有哪十首？（試回答。）五、課堂小結(jié)：今天我們了解了琵琶的結(jié)構(gòu)；音樂體裁敘事曲的風(fēng)格；重溫了歷史楚漢之爭(zhēng)；歷史與音樂相結(jié)合，感受了音樂的表現(xiàn)力
《保衛(wèi)黃河》教案
完整復(fù)聽：1、通過剛才的分段欣賞，我們對(duì)這首歌曲的每一個(gè)部分都有了充分的了解，讓我們一起來看一看，（課件色塊）第一部分的。音樂表現(xiàn)形式是？它所表現(xiàn)的音樂形象是什么？. 2、通過剛才的回顧，我們發(fā)現(xiàn)，不同的演唱形式，可以表現(xiàn)不同的音樂形象，看，如果老師用線條來表現(xiàn)演唱形式的變化，（課件：漸強(qiáng)記號(hào)）這是音樂當(dāng)中的什么記號(hào)？這個(gè)漸強(qiáng)記號(hào)，更加形象的表現(xiàn)出歌曲的情緒變化，展現(xiàn)了我們國(guó)家抗日力量的不斷壯大以及全國(guó)人民打敗日本鬼子的必勝?zèng)Q心。3、讓我們對(duì)照畫面提示，再一次感受不同的音樂表現(xiàn)形式，所帶來不同的音樂形象 （課件：完整欣賞全曲。）教學(xué)小結(jié)：黃河是中華民族的象征，他養(yǎng)育了我們中國(guó)13億人民。我們青島人現(xiàn)在每天喝的就是黃河的水，我們的母親河，哺育了我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)。過去的人們用自己的鮮血保衛(wèi)者我們的母親河，現(xiàn)在的我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)我們的祖國(guó)而奉獻(xiàn)自己的力量，做一名無愧的炎黃子孫！
《春江花月夜》教案
教學(xué)過程： 1、播放中國(guó)古曲《高山流水》。老師請(qǐng)同學(xué)們來回答老師提出的問題：“同學(xué)們，你們知道老師剛才播放的樂曲的曲名嗎？” 同學(xué)們回答得非常準(zhǔn)確。中華民族的傳統(tǒng)文化，它有著豐富的藝術(shù)創(chuàng)造和健康的審美觀念，特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的文與質(zhì)的和諧，情和理的統(tǒng)一。它的文學(xué)精髓不僅滲透在詩、詞、散文和字中間，同樣也滲透在我國(guó)的古典音樂中。今天，我們就來欣賞民族管弦樂隊(duì)演奏的古曲《春江花月夜》，看看同學(xué)們能從中感悟到一些什么？ 2、《春江花月夜》作品簡(jiǎn)介： 《春江花月夜》原是一首明清時(shí)期的琵琶獨(dú)奏曲。原名《潯陽琵琶》、《潯陽夜月》、《夕陽蕭鼓》等曲名。1925年上海大同樂會(huì)的柳堯章、鄭覲文首次將它改編成民族樂合奏，后又改為《春江花月夜》樂曲共分為十段，每個(gè)段落都加有形象生動(dòng)的小標(biāo)題。作品把春天靜謐的夜晚、月亮從東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕搖曳的大自然迷人景色，一幕幕展現(xiàn)在我們的眼前，給人們以高度的藝術(shù)享受。
《春江花月夜》教案
教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)知目標(biāo)：熟悉樂曲及主題思想，初步了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂“換頭合尾”變奏法，通過教師繪聲繪色的講解和學(xué)生演唱、演奏樂曲主旋律，加深對(duì)樂曲各段的理解。2、能力發(fā)展目標(biāo)：讓學(xué)生積極動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，引導(dǎo)他們?cè)谛蕾p中聽、唱、思、議、記、看，全方位開拓思維空間，在欣賞中訓(xùn)練學(xué)生的形象藝術(shù)思維能力和綜合概括能力，啟發(fā)學(xué)生通過音樂欣賞進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，提高學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自由和諧地發(fā)展，達(dá)到藝術(shù)熏陶與塑造人的目的。3、情感培養(yǎng)目標(biāo)：通過對(duì)中國(guó)古代名曲的欣賞，了解我國(guó)優(yōu)秀音樂文化的悠久傳統(tǒng)，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)優(yōu)秀音樂文化的感情，從而提高學(xué)生文化素質(zhì)，增進(jìn)民族文化意識(shí)和民族自豪感，懂得繼承祖國(guó)悠久文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀音樂文化的意義。
《烏蘇里船歌》教案
（一）導(dǎo)入師：我國(guó)有五十六個(gè)民族，請(qǐng)問大家能夠說出幾個(gè)民族的名稱并說出這些民族的音樂風(fēng)格？ 生：蒙古族、維吾爾族、苗族、朝鮮族、等等。（二）新授 師：下面我們來欣賞一首赫哲族的民歌《烏蘇里船歌》并說出這首歌曲所表達(dá)的情感。1．欣賞歌曲《烏蘇里船歌》獨(dú)唱。生：這首歌曲表現(xiàn)了赫哲族人民，熱愛生活、勤于勞動(dòng)的民族風(fēng)格。師：補(bǔ)充并問同學(xué)們這首歌曲是不是很優(yōu)美？你感覺哪部分最好聽？生：很好聽，尤其是前半部分。師：前半部分是歌曲的引子部分，運(yùn)用了赫哲族的一個(gè)襯詞，阿郎赫尼哪，聲音高亢嘹亮。它運(yùn)用了聲音的什么效果？就像站在遼闊的草原上歌唱，遠(yuǎn)處傳來了自己的什么呀？生：是運(yùn)用了回聲。2．學(xué)唱歌曲師：這么優(yōu)美的歌曲老師都想唱一唱好不好？老師跟伴奏范唱。同學(xué)們想不想學(xué)唱這首歌曲呢？老師和學(xué)生共同演唱這首歌曲。
《春天來了》教案
一、歌曲導(dǎo)入 播放歌曲《布谷》。師：這首歌曲好聽嗎？請(qǐng)大家想一想，歌曲歌頌的對(duì)象是什么？歌曲的情緒是怎樣的？學(xué)生討論后回答。二、新授歌曲《春天來了》。1、學(xué)生聽范唱，回答問題。師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俾犚皇赘?，你能聽出歌曲的歌頌?duì)象是什么？情緒是怎樣的？2、用“啦”字哼唱全曲。師：你發(fā)現(xiàn)那些地方容易哼錯(cuò)需要注意的？3、教授斷音記號(hào)，請(qǐng)學(xué)生把歌譜完整地唱一遍。師：我們一起來唱整首歌曲的歌譜，注意斷音記號(hào)，要唱得短促有彈性。舌尖的動(dòng)作要敏捷輕巧。4、唱歌詞。師：歌曲的情緒是怎樣的，該用怎樣的聲音來表現(xiàn)呢？學(xué)生思考后知道該用有彈性的聲音來唱，再唱一唱。5、改變速度演唱《春天來了》體會(huì)情緒的轉(zhuǎn)變。師：同學(xué)們的聲音真好聽，我已經(jīng)聞到了春天的氣息，現(xiàn)在你跟我的琴聲唱一唱體會(huì)歌曲的情緒是否發(fā)生了變化？用連音法唱。6、學(xué)生用較慢的速度唱體會(huì)歌曲的情緒，體會(huì)情緒，然后討論回答問題。師：同學(xué)門說的很好，速度的變換影響歌曲的情緒，只要符合歌頌的對(duì)象，我們?cè)诔璧臅r(shí)候，也可以改變一下速度，讓一首歌曲唱出幾種味道來。
《春天來了》教案
一、預(yù)備活動(dòng) 師生互相問候，韻律活動(dòng)《春天來了》，學(xué)生隨音樂一起有節(jié)奏的拍手舞蹈。二、感知理解活動(dòng) 1、教師與學(xué)生一起討論看到的春天的景物。 “剛才我們一起去了找春天，你找到了春天嗎？它藏在哪里？” 2、說春天。 引導(dǎo)語：“你找到了春天嗎？它藏在哪里？” 請(qǐng)幼學(xué)生一一說出來，并討論學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~匯表達(dá)。 3、教師出示掛圖，朗誦詩歌，引導(dǎo)學(xué)生說出春天來到了小河、水塘、草地。 ①春天來了，屋檐上為什么會(huì)流水？教師隨機(jī)出示大字卡“屋檐”，請(qǐng)學(xué)生模仿流水聲。 “屋檐上的流水發(fā)出了什么聲音？” ②春天的小河是怎樣的？春天的小河發(fā)出怎樣的聲音？學(xué)生模仿小河流水的聲音。 ③春天的水塘里誰來了？教師出示大字卡“水塘”，請(qǐng)學(xué)生模仿小鴨的叫聲。想象小鴨“嘎嘎”地叫什么呢？ ④春天的草地上誰來了？他們“嘻嘻，哈哈”，可能在做什么。引導(dǎo)學(xué)生想象出孩子在草地上做的事情，如放風(fēng)箏、打滾、踢球、翻跟頭等。教師隨機(jī)出示大字卡“草地”“孩子”。 5、討論：他們喜歡春天嗎？為什么？
《萬馬奔騰》教案
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入1、在上課之前那，我們先來做一個(gè)游戲，游戲的名字就叫《我來做，你來猜》。（老師來跳民族舞蹈：（1）藏族舞蹈。（2）維吾爾族舞蹈《大阪城的姑娘》。（3）蒙古族舞蹈。二、聆聽《萬馬奔騰》1、說的不錯(cuò)，大家知道，中華民族是一個(gè)多民族的國(guó)家，五十六個(gè)民族的人民為祖國(guó)的發(fā)展都做出了巨大的貢獻(xiàn)。在音樂的發(fā)展歷程中，少數(shù)民族也是功不可沒的，今天就讓我們一起走進(jìn)我國(guó)的少數(shù)民族——蒙古族，了解他們的音樂以及特有的民族樂器，咱們先來聆聽一首樂曲吧！看你能聽出來作品是由什么樂器演奏的，聽完后告訴老師。播放樂曲（第一遍聆聽）。
《烏夏克木卡姆》（選段）教案
木卡姆是流傳于我國(guó)新疆維吾爾族人民聚居地區(qū)的一種具有統(tǒng)一調(diào)式體系的，以歌、舞、樂組合而成的傳統(tǒng)古典大曲。它多用于民間的習(xí)俗節(jié)日、喜慶婚禮和娛樂晚會(huì)等場(chǎng)合。其歌詞多反映愛情生活、痛恨黑暗勢(shì)力、追求幸福生活的內(nèi)容?！ ?維吾爾族木卡姆可分為：“喀什木卡姆”、“多朗木卡姆”及“哈密木卡姆”三種類型。因?yàn)檎麄€(gè)大曲有12套之多，故又稱之為“十二木卡姆”?！稙跸目四究贰废悼κ材究分械囊惶住＿@套大曲由三部分組成。第一部分為大曲(即：瓊乃額麥)；第二部分為3～4首敘事歌曲及３～4首間奏曲組成敘事性套曲；第三部分是由2～7首歌曲組合而成的歌舞組曲。其中的敘事歌曲稱作“達(dá)斯坦”。
《當(dāng)太陽降落》教案
教學(xué)目標(biāo)：演唱《當(dāng)太陽降落》能準(zhǔn)確表達(dá)這首歌曲的音樂風(fēng)格。通過欣賞鼓樂演奏、嘗試演奏鼓樂、設(shè)計(jì)劇情表演，能初步了解非洲音樂復(fù)雜多樣的節(jié)奏特點(diǎn)。嘗試用動(dòng)作、打擊樂器、噪音演唱表現(xiàn)出來。創(chuàng)設(shè)情境：觀看非洲自然景觀畫面，使學(xué)生進(jìn)入意境。出示“非洲音樂”資料：非洲大陸，以撒哈拉沙漠為界分兩大部分，撒哈拉沙漠以南，稱為南非洲，撒哈拉沙漠以北，稱為北非。北非的音樂，深受阿拉伯文化的影響，幾乎可以說完全阿拉伯化了，人們通常將北非音樂歸于阿拉伯音樂，撒哈拉沙漠以南不少地區(qū)還完全保存著自己的傳統(tǒng)音樂，我們所說的非洲音樂通常指這些地區(qū)各種土著黑人的傳統(tǒng)音樂。學(xué)唱歌曲：播放《當(dāng)太陽降落》錄音一遍。簡(jiǎn)介作品：這是一首典型的非洲民歌。歌曲以樸實(shí)的語言敘述了黑人對(duì)家鄉(xiāng)纏綿的思念和急于回到故鄉(xiāng)的迫切心情。跟錄音哼唱。（模仿錄音中的風(fēng)格來嘗試演唱）
《卡門序曲》教案
女主人公卡門的唱段《愛情是一只自由的鳥兒》卡門在第一幕中挑逗霍塞時(shí)所唱的哈巴涅拉舞曲，唱詞是卡門的愛情觀念的自我表白。作為一個(gè)倔強(qiáng)的吉卜賽人，卡門寧可付出生命的代價(jià)，也不愿讓她的愛情自由受到任何約束。（觀看錄像片）小節(jié)：這首哈巴涅拉舞曲源于當(dāng)時(shí)還是西班牙殖民地的古巴，比才采用了哈巴涅拉舞曲的形式寫了這首歌，而歌曲的音調(diào)卻帶著濃厚的西班牙民間風(fēng)格?？ㄩT邊舞邊歌，旋律跳躍而有生氣，節(jié)奏強(qiáng)烈而有特性，整個(gè)音樂充分表現(xiàn)了卡門的精神面貌：熱情奔放，明朗大膽而又無拘無束。