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《斑鳩調》教案
一、組織并導入。在課的開始，我們先來舉行一個唱唱我喜歡的民歌的小型民歌交流音樂會好嗎？前些階段，老師請你們回去找一找、唱一唱你喜歡的民歌，你們都去做了嗎？師：今天老師給大家介紹一首贛南地區(qū)的民歌，你們想聽一聽嗎？二、學唱歌曲《斑鳩調》1、初聽歌曲：提問：歌曲的情緒怎樣？表現(xiàn)的是怎樣的音樂形象?教師：這首歌是贛南客家民歌《斑鳩調》，原名《上山調》 是流行于贛南的客家民歌，曲調原是贛南的一首茶歌。
《春游》教案
一、導入1、師：“同學們現(xiàn)在是什么季節(jié)？”師：“我們常說一年之計在于春，春是四季之首，是充滿希望的季節(jié)，是新的開始，是一個如詩如畫的季節(jié)。古往今來，多少文人墨客都用自己的智慧抒發(fā)了對“春”的贊美，詩歌、散文中到處都留有春的足跡。你知到哪些詩詞是描寫春天的嗎？”2、師：“同學們說的很好，在這陽春三月，春暖花開的季節(jié)，你最想干什么？”3、師：“楊老師最想做的是迎著和煦的春風，看楊柳依依，去踏青春游，那今天就讓我們循著花香，伴著歌聲一起去踏青春游，感受撲面而來的春的氣息吧?！?/p>
《甘美蘭》教案
東南亞鑼群文化的代表——甘美蘭。教師：那么印尼真正的本土音樂文化的代表則是名為“甘美蘭”的樂器合奏形式。（1）出示“甘美蘭”樂器圖片，引導學生分析這種合奏形式是以鑼和鼓等打擊樂為主的?！案拭捞m”被西方人認為是亞洲鑼群文化的代表。（2）請學生聽賞“甘美蘭”演奏音頻。聽前提問：其旋律是多重復還是多變化？（3）帶領學生模仿簡化為兩個聲部的節(jié)奏敲擊。教師先數(shù)拍子，指導學生分為兩個聲部（一聲部可作拍手的聲勢、另一聲部可作跺腳的聲勢，也可由學生自己創(chuàng)造兩種不同的聲音進行參與）進行模仿敲擊。待學生做得較準確后，教師模唱錄音中的旋律，指揮學生參與敲擊。教師總結：這種旋律的不斷重復是表達了印尼人民對生命輪回的渴望。世界上許多國家的人們都曾以各自不同的藝術形式傳達這種渴望！
《夢幻曲》教案
課前把學生分成四組，分發(fā)四塊粘貼板；并要求學生給自己組里起個好聽的名字，如：“夢幻隊”“夢想隊”等等。（一）組織教學 師生問好。（二）新課導入。師：同學們好，今天老師請來了一位小客人，（看課件，閉著眼睛的小姑娘）可是這個小客人不理我們，她在干什么呢？（引導說出在聽音樂）對，她在聽音樂，是什么音樂這么好聽，讓我們也來聽一下。（三）新課教學。1．初步完整感受。師：請同學們邊聽邊思考下面兩個問題。課件出示：聽這首樂曲你聯(lián)想到什么？心里有怎樣的想法？播放樂曲，生靜聽。給發(fā)言積極的一組粘上一面彩旗。師：噢，有些小朋友說聽了想打瞌睡，有些小朋友說想睡覺，那小朋友你們平時是怎樣睡覺的呀？師：你是倒在床上就睡著的嗎？師：噢，有的小朋友上床了還要想想今天有哪些有趣的事情才睡覺，有的小朋友睡不著要翻幾個身，那你能聽著音樂表現(xiàn)一下你是怎樣準備睡覺的嗎？
《春游》教案
一、營造氛圍，了解作者。1、播放歌曲《送別》，學生欣賞跟唱，說出歌曲的詞作者——李叔同。2、教師引出另外一首由李叔同作詞作曲的歌曲：《春游》。二、真情演唱、感受音樂。1、播放歌曲春游后，學生交流聽后感受，說說歌曲情緒。2、再次播放歌曲，學生感受歌曲節(jié)拍及旋律。3、練習兩條6/8拍的節(jié)奏。A、6/8 x x x x |；B、6/8 x x x . | 嘗試把這兩條節(jié)奏組合起來練習。按組合后的節(jié)奏讀一讀《春游》歌詞。4、歌曲演唱。通過朗讀我們感到歌曲春游結構工整，請學生給歌曲分樂句：A、熟悉歌曲的旋律，用“?！蹦３、歌曲不但結構工整，樂句間還有什么特點？請學生邊聽邊找。學習完全重復的第二句和第四句的歌詞。引導學生發(fā)現(xiàn)第一句和二、四兩句一音之差。填歌詞唱一唱。學生完整把第一句、第二句、第四句唱一唱，第三句聽一聽。
《日出》教案
1、用中國唐代白居易的詩詞中的一句話，和法國印象派畫家——莫奈的作品《日出》作為導入新課的。（能吸引不同愛好的同學的關注，集中學生的注意力。）2、出于學生對日出的了解，我將出示一幅圖片。讓他們談談，如果他們是在這個地方欣賞日出的時候，會是一種怎樣的情景。（讓他們在此時就進入想象，說出假設自己在這看日出的景色，為欣賞下面的樂曲做鋪墊）學生自由發(fā)言。老師指出此張圖片的地點——科羅拉多大峽谷（景觀宏偉雄壯、氣勢磅礴），它的地貌特點——峽谷深一千多米，各巖層由于不同日照的時間，會產(chǎn)生赤、橙 、黃 、綠 、青 、藍 、紫這七種美麗的顏色。3、有位音樂家看到了這里的日出和壯麗的景象，于是在內心決定將這一景觀用音樂表現(xiàn)出來。他創(chuàng)作了這部作品——《查拉圖斯特拉如是說》。今天我們就先來欣賞它的第一樂章——《日出》。（不想在欣賞前作太多的作品介紹，我覺得會破壞學生對于作品的期待。）同時，在學生聆聽音樂的過程中，提醒學生隨著音樂旋律想象一下日出的景觀，看看是否能感受到作者當時的情景。
《天鵝》教案
一、組織教學師生問好。二、談話式引入教學師：孩子們，你們都喜歡什么動物， 為什么？（學生討論）師：你喜歡天鵝嗎？說一說你見過哪些藝術形式里的天鵝？學生：繪畫、音樂、舞蹈等形式里的。1、欣賞《天鵝》（1）說一說樂曲描繪了怎樣的天鵝？學生討論：安閑幽雅、優(yōu)美的，純潔高貴的天鵝……播放樂曲：老師輕讀短文：天鵝是一種候鳥，它通體潔白，婷婷玉立，依水自照，水中流光溢彩，藍的碧藍，白的雪白，人們把它看作是美麗的天使，吉樣的征兆，忠誠的象征。它喜歡集群，飛行時排成“人”字隊形，愛吃水生植物和少量昆蟲，小天鵝孵出即可下水覓食，屬于國家二級重點保護鳥類。
《小放驢》教案
一、聆聽《小放驢》 （1）導入 師：讓我們來聽聽河北民間樂曲，看看河北的音樂給我們什么感受？ （2）初聽樂曲 師：歌曲給你什么感覺？有什么特點？ （3）理解河北吹歌 師：河北吹歌——流行于河北民間的吹打音樂。河北吹歌以管子、嗩吶作為主奏樂器，吹奏的大多是民歌和戲曲唱腔，因而得“吹歌”之名。（4）復聽樂曲 師：再來聽聽歌曲，說說嗩吶和管子的音色分別是怎樣的？（5）演唱主題音樂 （6）再聽樂曲 師：讓我們再來聽聽音樂，說說音樂給你的印象是怎樣的？二、組織下課 小結：你還知道哪些關于河北的音樂？
《天鵝》教案
一、組織教學師生問好。二、談話式引入教學師：孩子們，你們都喜歡什么動物， 為什么？（學生討論）師：你喜歡天鵝嗎？說一說你見過哪些藝術形式里的天鵝？學生：繪畫、音樂、舞蹈等形式里的。1、欣賞《天鵝》（1）說一說樂曲描繪了怎樣的天鵝？學生討論：安閑幽雅、優(yōu)美的，純潔高貴的天鵝……播放樂曲：老師輕讀短文：天鵝是一種候鳥，它通體潔白，婷婷玉立，依水自照，水中流光溢彩，藍的碧藍，白的雪白，人們把它看作是美麗的天使，吉樣的征兆，忠誠的象征。它喜歡集群，飛行時排成“人”字隊形，愛吃水生植物和少量昆蟲，小天鵝孵出即可下水覓食，屬于國家二級重點保護鳥類。
《剪羊毛》教案
教材分析《剪羊毛》這首歌曲是一首在澳大利亞廣為流傳的民歌。歌詞以生動的語言，形象的比喻描繪了羊毛這一勞動情景。以“白云”、“冬雪”、“絲棉”、“皮襖”來形容了工人們剪下來的羊毛，富于想象，很有童趣；歌曲為2/4拍子、大調式、二段體結構。第1樂句中前三句樂段的節(jié)奏基本一致，附點八分音符貫穿其中，句末都以“X. X ︳X 0”這一節(jié)奏收尾，第四樂句從高音“2”的附點節(jié)奏開始，連續(xù)級進下行到下方八度主音“1”，表達了對勞動的熱愛和自豪的心情；第二樂段前兩句的音調高昂，旋律起伏大，節(jié)奏明快，與前段行成了鮮明的對比，最后兩句重復了第一樂段的三四兩句，表現(xiàn)了勞動者有節(jié)奏的動作和樂觀爽朗的性格，點出了“熱愛勞動”的主題。
《剪羊毛》教案
教學目標：1、技能目標：指導學生用輕盈而有彈性的聲音在較高音區(qū)演唱。學生能基本準確地演唱歌曲《剪羊毛》，并表達出愉快活潑的情緒。2、知識目標：通過節(jié)奏排列的練習，培養(yǎng)學生進行節(jié)奏創(chuàng)作的興趣和感受歌曲愉快，活潑的情緒和風格，創(chuàng)編動作表演歌曲。3、情感目標：通過學唱歌曲感受源于勞動的律動和音樂，知道音樂和生活、和勞動密不可分，使他們進一步認識勞動的意義。教學重點：1、感受附點節(jié)奏及休止符賦予歌曲歡快跳躍的情緒及其表現(xiàn)作用，在歌唱中準確的把握附點八分節(jié)奏，區(qū)別節(jié)奏的不同感覺。2、初步唱會歌曲《剪羊毛》。
《剪羊毛》教案
學唱歌曲1、學習旋律。師：歡快的歌聲把我們帶到了牧場上那別開生面的剪羊毛大賽中。讓我們一起加入其中吧。老師先來試一試。呀！這里藏著一段優(yōu)美的旋律呢。我來唱一唱……分別請一、二、三、四組同學“剪羊毛”，唱一唱里面藏著的樂句。師：這些優(yōu)美的樂句可以組成一首動聽的樂曲，讓我們一起來聽一聽吧。師：其實呀，這就是剛才牧民們一邊剪羊毛，一邊愉快歌唱的旋律，也就是我們今天要學習的歌曲《剪羊毛》的樂譜?，F(xiàn)在，請聽老師范唱一遍。歌曲聽完了，同學們你們想學嗎？2、學唱第一段歌詞：A、和老師按節(jié)奏讀歌詞。B、播放歌曲錄音第一段。C、用琴把歌曲速度放慢一倍，指導學生用“l(fā)u”模唱旋律感受旋律音高。D、老師唱第一段旋律，學生唱詞，重點解決第四樂句（老師跟琴伴奏）。E、和老師琴伴奏完整的把第一段唱一遍。
《牧歌》教案
教學目標一、情感態(tài)度與價值觀目標：學唱歌曲，了解蒙古族長調音樂的特點，加深對祖國音樂文化的理解，增強民族意識。二、過程與方法目標：以歌曲為切入點，從演唱、欣賞入手，通過演唱、對比欣賞、討論、分析判斷等手段，讓學生了解中國“牧歌”的起源，感受長調民歌的音樂特點，從而進一步讓學生了解蒙古族音樂的風格特點。三、知識與技能目標：1、感受蒙古族長調的音樂特點——民族調式、大跳音程、悠長的旋律、自由的節(jié)奏特點。2、體會“7”對刻畫音樂形象，抒發(fā)情感的作用。3、感受“無伴奏合唱”傳達出的安靜中孕育波瀾壯闊的意境。
《牧歌》教案
教學過程：一、創(chuàng)設情景。讓學生了解蒙古族的風土人情。1、師：我國有多少個民族？（56個）你們知道哪些民族？ （學生自由說）2、每個民族都有自己的歌曲，老師請你們來聽聽這是什么民族？歌曲《天堂》3、有誰能介紹一下這個民族？二、欣賞蒙古民歌《牧歌》。要求會哼唱旋律，感受歌曲的意境美。1、蒙古族真美，不禁讓我想起一首歌（老師唱原民歌）2、你們聽過這首歌嗎？有什么特點？（曲調悠長、速度慢、抒情、寬廣的旋律）3、一起跟著老師輕輕地哼唱一下歌曲的旋律吧?。ㄓ肕唱）4、我們再來念念歌詞怎么樣？5、比較兩句：你們有沒有發(fā)現(xiàn)歌詞與旋律高低之間有著什么關系啊？師：對啊，同學們非常聰明，這兩句的歌詞與旋律是相互對應的，第一句：藍天白云音很高，第二句：綠草羊群音也隨著歌詞變得比較低平。上句：藍天白云——音高下句：綠草羊群——音平
《茉莉花》教案
欣賞東北民歌《茉莉花》1．師播放東北民歌《茉莉花》，設問：A歌曲在速度和力度上有什么特點？B音樂的風格與東北人的性格有什么樣的關系。C與江蘇民歌《茉莉花》相比，歌詞、旋律方面有何異同的地方？2、小組討論：歌詞基本相同，旋律變化比較大，顯出東北人開朗的性格和音樂風格特點。3、師簡介東北民歌《茉莉花》：遼寧海城的《茉莉花》旋律進行中的大跳明顯增多，襯詞的處理也顯出東北二人轉的特點。4．生學唱東北民歌《茉莉花》，感受二人轉版的《茉莉花》。（設計意圖：通過對比分析，讓學生進一步了解地域的差異決定了民歌的風格。）
《瑪依拉》教案
1、導入課題 師：現(xiàn)在老師為同學們播放一首很好聽又很熟悉的歌曲《愛我中華》，它是由著名女高音歌唱家宋祖英演唱的，請同學們認真看大屏幕，邊聽邊想這首歌表現(xiàn)的是什么內容。2、播放歌曲《愛我中華》 師：同學們，你們聽到這首歌表達的什么內容呢？ （學生回答） 師：是呀，正如歌詞中所講，五十六個民族，五十六只花，五十六個兄弟姐妹親如一家，他們的風俗習慣，生活習慣各不相同，他們的歌舞風格也不同，我們曾經(jīng)學過哪些民族的歌曲，歌名叫什么？你能唱幾句嗎？（請幾位同學回答并演唱）
《流水》教案
一、導入：（故事導入）“與其向權貴屈膝，不如揮錘打鐵。”一位鐵骨錚錚的男兒，用自己的信念和生命，彈出了一曲絕響。嵇康,字叔夜,本姓奚,譙國铚縣(今安徽濉溪）人?！爸窳制哔t”的領袖人物?！稄V陵散》又名《廣陵止息》，是我國古代的一首大型器樂作品。據(jù)《神奇秘譜》載錄，此曲原是東漢末年流行于廣陵地區(qū)（即今安徽壽縣境內）的民間樂曲，曾用琴、箏、笙、筑等樂器演奏，現(xiàn)僅存古琴曲。二、聆聽：古琴曲——《廣陵散》、古琴曲——《流水》。1、學生欣賞；談感受。古琴曲《流水》誕生于公元前三世紀，是我國民族音樂中最古老的樂曲之一。其傳譜屬于明代朱權所編《神奇秘譜》（1425年）又經(jīng)四川道士張孔山增加了表現(xiàn)湍急水流的一段，形成現(xiàn)在的樂譜。1977年8月22日發(fā)射到太空的美國“航空號”宇宙飛船，所攜帶的噴金唱片，錄入了《流水》。
《流水》教案
1、展示課件：古琴圖片，簡介古琴文化及相關知識。古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千余年，據(jù)《史記》記載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時期。本世紀初為區(qū)別西方樂器才在“琴”的前面加了個“古”字，被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞臺上的古老樂器。古琴最常用的定弦方法被稱之為“正調”，如果我們用唱名來說的話，應是這樣：Sol、La、Do、Re、Mi、Sol、La。古琴采用的是獨特的記譜方法，稱作“減字譜”?！都t樓夢》中的賈寶玉看到林黛玉彈琴時用的譜子，驚呼“妹妹近日愈發(fā)長進了，看起天書來了”。這種“天書”發(fā)明于唐代并一直沿用至今。所謂“減字”，就是將古琴的演奏技法術語所用的字加以簡化，比如彈琴時右手的“勾、剔、抹、挑”，就變成了“勹、易、木、乚”；左手的“吟、猱、綽、注”，就變成了“亽、犭、丄、氵”；再加上弦數(shù)、徽位的提示，就形成了減字譜。
《廣陵散》教案
一、學習導入。讓同學們觀看關于古琴的演奏的視頻片段，并認真觀看彈奏者的指法，然后老師拿出古琴，為大家彈奏一段，會的同學可以要求與老師一起合作。二、了解古琴，介紹關于古琴的故事。1、號鐘 “號鐘”是周代的名琴。此琴音之宏亮，猶如鐘聲激蕩，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過“號鐘”琴。后來“號鐘”傳到齊恒公的手中。齊恒公是齊國的賢明君主，通曉音律。當時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個“號鐘”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏“號鐘”與之呼應。牛角聲聲，歌聲凄切，“號鐘”則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
《流水》教案
欣賞古琴曲《流水》。（也可以在講故事的時候配上這首樂曲作背景）。通過深沉、渾厚、流暢的旋律和清澈的泛音，表現(xiàn)了層巒迭嶂，幽澗滴泉，清清冷冷的奇境，綿延不斷、富于歌唱性的旋律，猶如點滴泉水聚成淙淙潺潺的強流。按泛音序列下行和五聲音階進行的曲調，大幅度的滑音，伴以滾、佛手法，如同瀑布飛流，匯成波濤翻滾的江海?！读魉肥且磺鎳鴫邀惡由降捻灨?，形象生動，氣勢磅礴，聽后使人心曠神怡，激起一種進取的精神。