竹似賢,何哉?竹本①固,固以樹德,君子見其本,則思善建②不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚③者。竹心空,空似體道④;君子見其心,則思應(yīng)用虛受⑤者。
外婆家有個(gè)菜園,而他更愿意稱之為果園。園內(nèi)有一株高大的漳州柑子樹,綠萌如蓋,斜斜地遮住了土屋后門的一小塊空地。放學(xué)回家,他就在樹蔭下做作業(yè),溫習(xí)功課。幾只麻雀停在屋檐邊,啄著蓋房用的麥草,尋找殘存的幾顆麥粒。
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
在一座擁擠的城市里,在兩座高樓之間長著一棵樹。這棵樹的周圍沒有任何綠色植物,樹一側(cè)的葉子碰到了一座倉庫密密實(shí)實(shí)的墻,另外一側(cè)的葉子掠到了一座破舊公寓的窗口,下面的空間已經(jīng)被水泥鋪到樹的根部,但這棵樹仍然活著,而且每到春天都會(huì)長出新鮮嫩綠的葉子。
在廚房蒸饅頭的母親,揭開鍋蓋高興地說到:“饅頭笑了?!蔽覜]看出來,就問她怎么笑的。母親說:“就是饅頭開口了,過年了,討個(gè)吉利,所以要說笑了才行?!?/p>
猴年以來,有關(guān)猴的新聞層出不窮,讓我們看到了猴的高人氣。早在去年暑期,動(dòng)畫片《大圣歸來》就打破了國產(chǎn)動(dòng)畫電影的新紀(jì)錄;新發(fā)行的第四輪猴年郵票,大版的價(jià)格從38.4元暴漲到了1100元,升值近28倍;春晚的猴年吉祥物圖案,引發(fā)全民討論的熱潮;猴年甚至刺激了人們的生育愿望,有媒體預(yù)計(jì)2016年“猴寶寶”將扎堆出生。
品讀下面的宋代詞,按要求回答問題破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!8.本詞是一首“壯詞”,詞人卻在結(jié)尾發(fā)出“可憐白發(fā)生”的概嘆,你對(duì)此如何理解?(3分)
夏洛伊是我的雪德蘭亞牧羊犬,從我創(chuàng)辦動(dòng)物收容所那天開始,它就一直陪伴著我,現(xiàn)在它已經(jīng)老了,過去的幾周,它總是趴在房子前,很久都不動(dòng)一下。吃飯的時(shí)候,我必須哄上幾分鐘,它才勉強(qiáng)張開嘴巴。我今年已經(jīng)49歲,不再像以往那么強(qiáng)壯,我感覺自己就像夏洛伊,想做事情,但已經(jīng)力不從心。 10歲那年,我和爸爸一起救治了一只受傷的鵜鶘。從此,幫助被拋棄和被虐待的動(dòng)物就成為我向往的職業(yè)。大學(xué)畢業(yè)后,我成為一名康復(fù)顧問,但我的心里想著動(dòng)物,所以不顧父母的反對(duì),毅然放棄了工作,在阿肯色州北部的奧索卡斯租了15英畝土地,創(chuàng)辦了洛基山動(dòng)物收容所,照顧那些被拋棄和被虐待的動(dòng)物。
還需要注意的是,現(xiàn)在通過手機(jī)訂購商品需要確定用戶的位置信息,以便更好地為用戶服務(wù),而獲取用戶的所在地址信息,往往通過“GPS定位”。而這些定位服務(wù),恰恰為一些O2O(Online To OfflinE.即線上到線下)的不法分子開辟了綠色通道。蘋果手機(jī)在iOS7系統(tǒng)中,加入了“常去地點(diǎn)”功能,可以在地圖上顯示用戶曾到過的所有位置。該數(shù)據(jù)如果被他人知道,后果真的不堪設(shè)想。因此,為了安全起見,還是關(guān)閉這些功能為好!用戶可以通過“設(shè)置-隱私-定位服務(wù)-系統(tǒng)服務(wù)-常去地點(diǎn)”來關(guān)閉該選項(xiàng)。
言志①《論語》顏淵、季路侍②。子曰:“盍③各言爾志?”子路曰:“愿車馬、衣輕裘④,與朋友共,敝之而無憾⑤?!鳖仠Y曰:“愿無伐⑥善,無施⑦勞?!弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽!弊釉唬骸袄险甙仓?,朋友信之,少者懷之?!?/p>
(甲)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(一)(4分)閱讀下面這首曲,回答問題。(含9~10小題,共4分)天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也?!鼻赝踉唬骸疤熳又?,伏尸百萬,流血千里。”唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳?!碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
擺上桌的是:一盤肥腴的整雞,是蒸的,配有一碗湯;一盤風(fēng)干豬肉片,切得有一厘米厚,肥的白、瘦的紅,咸香氣饞人;芹菜炒豆腐干,在盤子里堆得老高,還有一碗山藥排骨湯。這一組粗、土、簡(jiǎn)、拙的農(nóng)家菜品,就是小時(shí)候去鄉(xiāng)下舅舅家里吃的啊,舅媽的廚藝,還比這要精細(xì)很多,哪會(huì)把肉片切得這么厚。
也許你并不覺得這是什么稀罕事,那么我們先來看一下行星的定義:行星通常是指自身不發(fā)光、環(huán)繞著恒星的天體。其公轉(zhuǎn)方向常與所繞恒星的自轉(zhuǎn)方向相同。一般來說行星需具有一定質(zhì)量,行星的質(zhì)量要足夠的大且近似于圓球狀,自身不能像恒星那樣發(fā)生核聚變反應(yīng)。在人們的通常認(rèn)識(shí)中,行星的確不能發(fā)光,只能依靠反射太陽的光線。但科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),木星正在把巨大的能量不斷地向周圍的宇宙空間釋放,它釋放的能量,相當(dāng)于兩倍從太陽那里所獲得的能量,說明木星有一半的能量來自它的內(nèi)部。
人民網(wǎng)5月28日電,2016“數(shù)博會(huì)”(中國大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)峰會(huì)登中國電于商務(wù)創(chuàng)斷發(fā)展峰會(huì))于5月25日在貴陽開幕,國務(wù)院總理李克強(qiáng)出席開幕式并作主旨演講,他對(duì)貴州發(fā)展大數(shù)據(jù)給予肯定:貴州在這里把“無”生了“有”,在信息產(chǎn)業(yè)里。在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)所代表的新一代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)的背景下,所有的國家和地區(qū)只要經(jīng)過自己的努力,都可以站在同一條起跑線上,落后的地方甚至可以搶占先機(jī)。
除背負(fù)行囊、包袱外,在古人服裝中,也有口袋。古人穿的服裝,有一種交領(lǐng)服,如:交領(lǐng)衫、交領(lǐng)袍等。穿著時(shí),交領(lǐng)服的兩襟于胸前相交后,需在腰間系帶。于是在胸前相交的兩個(gè)衣襟與束帶處的懷中位置,就形成了一個(gè)口袋。這個(gè)口袋可以盛放一些稍大的物品。如果還有隨身攜帶的一些首飾等細(xì)小輕巧的貴重物品,即“細(xì)軟”,則可以放在袖子內(nèi)的口袋中。
每年6月,園林人便來到街道、公園等處,找到那些標(biāo)記好的“優(yōu)樹”(樹干直、枝杈高、花朵長勢(shì)旺),撿拾樹下掉落的種子。工人們經(jīng)過二度篩選后,便將其播種到苗圃地里。在宮粉羊蹄甲成長過程中,技術(shù)人員要按時(shí)記錄其日、周、月的生長量,并為其進(jìn)行常態(tài)化體檢、診斷治病;人工為其拔草、施肥。次年3月,技術(shù)人員開始觀測(cè)、記錄花蕾數(shù)量。
要審視自己。我們往往容易看到別人的缺點(diǎn),卻不容易看到自己的不足?!盀槭裁纯匆娔愕苄盅壑械拇?,卻不想自己眼中有梁木呢?”說的就是這個(gè)道理。如果我們面對(duì)別人的過錯(cuò),能夠嚴(yán)格審視自己,就可以更加理性地看待問題。