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人教版高中地理必修2第二章第一節(jié)城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)說(shuō)課稿

  • 人教版高中政治必修4價(jià)值與價(jià)值觀說(shuō)課稿(二)

    人教版高中政治必修4價(jià)值與價(jià)值觀說(shuō)課稿(二)

    二、學(xué)生情況分析(說(shuō)學(xué)法)1、學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析:學(xué)生通過(guò)對(duì)《生活與哲學(xué)》前面三個(gè)單元的學(xué)習(xí),初步掌握了運(yùn)用唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力;再通過(guò)對(duì)第十一課的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)馬克思主義的歷史觀有了初步的理解,初步樹(shù)立了正確的理想信念,這為本課教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。 2、學(xué)生能力分析 :高二學(xué)生擁有一定生活體驗(yàn),具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、對(duì)問(wèn)題的一定的探究能力,同伴合作能力和具備初步邏輯思維能力。3、學(xué)生心理分析:在我國(guó)現(xiàn)階段,以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義道德建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)了大批的先進(jìn)人物和道德典范,但同時(shí)由于社會(huì)價(jià)值的多元化,個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等資本主義腐朽思想也同樣在影響著當(dāng)代的中學(xué)生。

  • 人教版高中政治必修4意識(shí)的作用說(shuō)課稿(二)

    人教版高中政治必修4意識(shí)的作用說(shuō)課稿(二)

    (3)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是在講授這部分內(nèi)容時(shí),同樣繼續(xù)利用長(zhǎng)城的例子來(lái)說(shuō)明,古人正是經(jīng)過(guò)實(shí)地的考察得出最佳的建造地點(diǎn)等,結(jié)合了當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的實(shí)際來(lái)建造長(zhǎng)城,引導(dǎo)學(xué)生得出從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的結(jié)論。3、課程小結(jié):本節(jié)的所有內(nèi)容已經(jīng)講授完畢了,為了讓學(xué)生更好地鞏固本節(jié)課所學(xué)的知識(shí),我會(huì)利用板書(shū)為學(xué)生梳理本節(jié)的重點(diǎn)條框內(nèi)容。這樣能夠幫助學(xué)生理清思路明確各知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系。4、作業(yè):我會(huì)要求同學(xué)在課后以某一個(gè)事例(如:一件事情、一棟建筑、一輛汽車(chē)等)為例,來(lái)寫(xiě)出著個(gè)事例中體現(xiàn)我們今天所講課的內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)。七、說(shuō)教學(xué)理念我的教學(xué)理念是以傳統(tǒng)的教授法與范例教學(xué)法就相結(jié)合的教學(xué)方法為主,充分利用多媒體的教學(xué)手段,結(jié)合事例來(lái)講解知識(shí),在上課過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性來(lái)講解知識(shí)。我的說(shuō)課完畢,不足之處望各位老師給予指正!

  • 人教版高中歷史必修3宋明理學(xué)說(shuō)課稿3篇

    人教版高中歷史必修3宋明理學(xué)說(shuō)課稿3篇

    陸王心學(xué)與程朱理學(xué)相比有何異同?生 不同點(diǎn):在理的內(nèi)涵上不同,程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在,是一種普遍的規(guī)律準(zhǔn)則;陸王心學(xué)認(rèn)為心即理,是“良知”,認(rèn)為人心便是世界萬(wàn)物的本原。方法上也有不同:前者向外追究,“格物致知”;后者向內(nèi)探求,“發(fā)明本心”以求理,克服私欲、回復(fù)良知。生 相同點(diǎn):都提出了一個(gè)宇宙、社會(huì)、人生遵循的“理”。師 對(duì)。程朱理學(xué)是客觀唯心主義,陽(yáng)明心學(xué)是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學(xué)范圍內(nèi)的分歧,其基本思想是一致的。師 宋明理學(xué)與漢唐以前的儒學(xué)比較,最大的特點(diǎn)在于批判地吸收了佛教哲學(xué)的思辨結(jié)構(gòu)和道教的宇宙生成論,將儒家的倫理學(xué)說(shuō)概括升華為哲學(xué)基本問(wèn)題。其實(shí)質(zhì)是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國(guó)”“平天下”,對(duì)儒家的綱常道德給予哲學(xué)論證,使之神圣化、絕對(duì)化、普遍化,以便深入人心,做到人人遵而行之。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修1《再別康橋》說(shuō)課稿2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修1《再別康橋》說(shuō)課稿2篇

    一、教材分析1、教學(xué)對(duì)象分析《再別康橋》的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生,高一學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺,《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作,有極高美學(xué)價(jià)值,它所抒發(fā)的離愁別緒是人類(lèi)共同的情感經(jīng)歷,通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境,喚醒他們沉寂的真情,從而引起強(qiáng)烈的共鳴。 2、教材地位及作用 高中語(yǔ)文第一冊(cè)第一單元為詩(shī)歌單元,本單元收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇。《再別康橋》安排在本單元的第二課,屬于必讀課。雖然本詩(shī)向來(lái)眾說(shuō)紛紜,但其藝術(shù)之美人所共知,培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù),因此,從語(yǔ)言賞析入手,從情感體驗(yàn)切入,就可以讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本課體會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn),多方面感受體悟詩(shī)歌的情感,受到美的熏陶。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修2《氓》說(shuō)課稿3篇

    人教版高中語(yǔ)文必修2《氓》說(shuō)課稿3篇

    四、教學(xué)方法和學(xué)法。課前學(xué)生搜集有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的資料必不可少。另外,時(shí)隔數(shù)千年,年代久遠(yuǎn),文字的障礙很大,然而,過(guò)分糾纏于文字的疏通會(huì)破壞詩(shī)歌的“氣”,喪失詩(shī)歌的“神”,所以在學(xué)習(xí)時(shí),應(yīng)舍去條分縷析的理論評(píng)價(jià),指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文字,然后引領(lǐng)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象和事件,經(jīng)由形象和事件領(lǐng)略情感,感受其中濃濃的詩(shī)情。誦讀的環(huán)節(jié)是重要的,配以二胡獨(dú)奏《長(zhǎng)相思》,營(yíng)造意境,學(xué)生沉浸在音樂(lè)營(yíng)造的意境中反復(fù)吟詠,讀出節(jié)奏,讀出音調(diào),讀出感情,細(xì)細(xì)體味,讓或優(yōu)或喜的情愫縈繞心間,我們就觸到了先民的靈魂。比興手法為《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)創(chuàng),重章疊句同樣別致而新鮮,教學(xué)過(guò)程中結(jié)合具體語(yǔ)境讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行討論,不搞枯燥的知識(shí)傳授。還引入講故事、改寫(xiě)兩種活潑的學(xué)習(xí)形式,從而達(dá)到加深理解的目的。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修2《蘭亭集序》說(shuō)課稿3篇

    人教版高中語(yǔ)文必修2《蘭亭集序》說(shuō)課稿3篇

    (二)分析課文,理清思路第1、2段為第一部分,主要是敘事、寫(xiě)景,先敘述集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn),然后渲染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。在這里足以“游目騁懷”“極視聽(tīng)之娛”,可以自由地觀察、思考,滿(mǎn)足人們目視耳聞的需求。這里正是與會(huì)“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描寫(xiě)都富有詩(shī)情畫(huà)意,作者的情感是輕松愉快的。第3、4段為第二部分,主要是抒情、議論,作者由美景妙時(shí)引發(fā)出樂(lè)與憂(yōu)、生與死的感慨。他認(rèn)為人生的快樂(lè)是有極限的,待快樂(lè)得到滿(mǎn)足時(shí),就會(huì)感覺(jué)興味索然。往事轉(zhuǎn)眼間便成為歷史,人到了生命的盡頭就會(huì)死亡。作者由“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的認(rèn)識(shí),產(chǎn)生了一種珍惜時(shí)間、眷戀生活、熱愛(ài)文明的思考。雖然文中的壽夭、生死不能自由決定,從而有些傷感,但作者仍然認(rèn)識(shí)到盛衰、生死是必然的。人生無(wú)常,時(shí)不我待,故著文留傳后世,以承襲前人,啟示來(lái)者。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修3《動(dòng)物游戲之謎》說(shuō)課稿2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修3《動(dòng)物游戲之謎》說(shuō)課稿2篇

    一、導(dǎo)入新課人類(lèi)社會(huì)越來(lái)越現(xiàn)代化,新科學(xué)技術(shù)日新月異,令人目不暇接,稱(chēng)之到了“知識(shí)爆炸”的時(shí)代也毫不為過(guò)。由此而來(lái)的是生活的快節(jié)奏,學(xué)習(xí)和工作的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。這種競(jìng)爭(zhēng)一直波及到了兒童,加之中國(guó)幾千年來(lái)形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀念,使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上,實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面,使12只眼睛都盯在了孩子身上,真是走路怕摔著,吃飯怕噎著,干活怕累著,要星星不敢摘月亮,要吃什么跑遍全城也要買(mǎi)來(lái)。這種過(guò)分保護(hù)、溺愛(ài)及過(guò)早地灌輸知識(shí)會(huì)得到什么結(jié)果呢?樂(lè)觀者說(shuō)孩子越來(lái)越聰明,越來(lái)越早熟,將來(lái)能更好適應(yīng)現(xiàn)代化的要求;悲觀者則認(rèn)為豆芽菜式的孩子將來(lái)經(jīng)不起風(fēng)浪,小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量,將來(lái)誰(shuí)去當(dāng)兵,誰(shuí)去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對(duì)孩子本身來(lái)說(shuō),是幸福還是……在此不想多發(fā)議論,還是讓我們來(lái)看看動(dòng)物世界的孩子們吧,也許會(huì)得到某種啟迪。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修3《蜀道難》說(shuō)課稿2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修3《蜀道難》說(shuō)課稿2篇

    (1)“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏?!痹?shī)題下未注明送何人入蜀,所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人,可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”,已有不可行之意,重音要落在“不可攀”三字上,當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍,讀時(shí)要放低聲調(diào),有干里孤身之感,至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語(yǔ)調(diào)讀主旨句,至“凋朱顏”略作一頓,以示意猶未盡。(2)“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉!”仍是說(shuō)不可行,但內(nèi)容加深了一層,因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫(xiě),讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上置身于“飛湍瀑流”之間,要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓,再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣,對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢(xún)問(wèn),當(dāng)用降調(diào)讀,暗含“何苦而來(lái)”之意。

  • 人教版高中歷史必修1辛亥革命說(shuō)課稿2篇

    人教版高中歷史必修1辛亥革命說(shuō)課稿2篇

    三、辛亥革命的結(jié)局1.袁世凱竊取革命果實(shí)由課件給出竊取革命果實(shí)的簡(jiǎn)單過(guò)程,幫學(xué)生理清思路,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,由學(xué)生分析革命果實(shí)被竊取的原因,教師給以補(bǔ)充并揭示根本原因,貫穿整個(gè)革命的資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性,再次加深對(duì)難點(diǎn)的理解。2.歷史功績(jī)辛亥革命性質(zhì)、功績(jī)由學(xué)生閱讀書(shū)本進(jìn)行總結(jié),再加以補(bǔ)充讓學(xué)生在書(shū)本上做好記錄,強(qiáng)調(diào)最大功績(jī)是結(jié)束了兩千多年的君主專(zhuān)制政體。辛亥革命的失敗及其評(píng)價(jià)很易搞成生硬的一言堂形式,可以從多種角度把學(xué)生思維調(diào)動(dòng)起來(lái)。這里采用列舉一個(gè)合作探究,自由討論的題目“有人認(rèn)為辛亥革命因?yàn)闆](méi)有完成反帝反封建的革命任務(wù)而失敗,有人則認(rèn)為辛亥革命是中國(guó)“從君主到民主”社會(huì)轉(zhuǎn)型的成功開(kāi)始。你同意哪種看法?”要求同學(xué)們自由討論.各抒己見(jiàn),大膽創(chuàng)新,言之在理即可.教師在一旁引導(dǎo)學(xué)生,活躍課堂氣氛.最后教者歸納總結(jié)學(xué)習(xí)歷史從不同的角度看問(wèn)題可以得出不同的結(jié)論,學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)看待歷史問(wèn)題,對(duì)辛亥革命有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

  • 人教版高中歷史必修2古代的經(jīng)濟(jì)政策說(shuō)課稿

    人教版高中歷史必修2古代的經(jīng)濟(jì)政策說(shuō)課稿

    3、清代的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策:(1)原因:①根本原因:自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì);②客觀原因:西方殖民者向東方殖民擴(kuò)張;③直接原因:對(duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)(2)內(nèi)容:嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。但并不是禁絕海外貿(mào)易。康熙晚期,禁止商人前往南洋貿(mào)易;乾隆時(shí)只開(kāi)廣州一處通商,并設(shè)立政府特許的貿(mào)易機(jī)構(gòu)廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理對(duì)外貿(mào)易。(3)后果:①閉關(guān)鎖國(guó)政策妨礙了海外市場(chǎng)的開(kāi)拓,抑制了資本的原始積累,從而阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。②閉關(guān)鎖國(guó)政策隔絕了中國(guó)與外界的聯(lián)系,從而阻斷了中國(guó)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展,使中國(guó)落后于世界潮流。③“閉關(guān)鎖國(guó)”政策在一定程度上也保護(hù)了國(guó)家的安全。教師可以設(shè)置問(wèn)題:17-18世紀(jì)中國(guó)顯露出哪些危機(jī)?

  • 人教版高中生物必修2伴性遺傳說(shuō)課稿

    人教版高中生物必修2伴性遺傳說(shuō)課稿

    (1觀察圖解,色盲基因在性別間是如何傳遞的呢?(女--女、女--男、男--女)(2)為什么不能由男性傳給男性?(色盲基因是在X染色體上,因此色盲基因是隨X染色體的傳遞而傳遞。)(3)男性的色盲基因怎樣才能傳給男性呢?(通過(guò)女兒,傳給外孫即交叉遺傳)(4)從圖解看色盲在男女中的發(fā)病情況怎樣?(男性多于女性)(5)從社會(huì)調(diào)查也是這樣,你是否能從基因和染色體的角度加以解釋?zhuān)浚ㄌ崾荆号匀旧w的構(gòu)成,結(jié)合基因位置及顯隱性進(jìn)行分析)歸納特點(diǎn):歸納出色盲基因遺傳的特點(diǎn)并擴(kuò)展到X染色體隱性遺傳的特點(diǎn)上。色盲基因遺傳(X隱性遺傳)的特點(diǎn):(1)男患者多于女患者(2)交叉遺傳(3)女病兒子必病,男正女兒必正等。問(wèn)題探討:利用“遺傳圖解”結(jié)合“問(wèn)題鏈”繼續(xù)探討,拓展到抗維生素D即X 染色體顯性遺傳的特點(diǎn)。(6)色盲基因在X染色體上屬隱性基因,子代表現(xiàn)男多于女,對(duì)應(yīng)的正常色覺(jué)基因則屬于X顯性基因,子代表現(xiàn)應(yīng)如何?(女多于男)

  • 人教版高中生物必修2基因在染色體上說(shuō)課稿

    人教版高中生物必修2基因在染色體上說(shuō)課稿

    三、孟德?tīng)栠z傳規(guī)律的現(xiàn)代解釋①分離定律:在雜合體的細(xì)胞中,位于一對(duì)同源染色體上的等位基因,具有一定的獨(dú)立性;在減數(shù)分裂形成配子的過(guò)程中,等位基因隨同源染色體的分開(kāi)而分離,獨(dú)立地隨配子遺傳給后代。②自由組合定律:位于非同源染色體上的非等位基因的分離或組合是互不干擾的;在減數(shù)分裂過(guò)程中,同源染色體的等位基因彼此分離的同時(shí),非同源染色體上的非等位基因自由組合。總結(jié):再次強(qiáng)調(diào)孟德?tīng)栠z傳定律的現(xiàn)代解釋課堂練習(xí):書(shū)本31頁(yè)6、教學(xué)反思:本節(jié)課設(shè)置了一系列問(wèn)題情境,層層設(shè)問(wèn),在學(xué)生答問(wèn)、質(zhì)疑、討論過(guò)程中讓學(xué)生建構(gòu)新概念和新的知識(shí)體系,并通過(guò)教師及時(shí)掌握反饋信息,適時(shí)點(diǎn)撥、調(diào)節(jié),讓學(xué)生在推理判斷中培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和對(duì)知識(shí)的遷移能力,而且通過(guò)留出一定的時(shí)間讓學(xué)生提問(wèn),體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的思想。

  • 人教版高中生物必修2遺傳密碼的破譯說(shuō)課稿

    人教版高中生物必修2遺傳密碼的破譯說(shuō)課稿

    3、遺傳密碼的特點(diǎn) 連續(xù)性、簡(jiǎn)并性、通用性5、課堂練習(xí)6、作業(yè)布置假如,我們利用(ACU)n核苷酸長(zhǎng)鏈合成了含有蘇氨酸的多肽,那么蘇氨酸可能的密碼子有哪些?如何運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方法確證蘇氨酸的密碼子究竟是什么?七、教學(xué)反思1、教材中豐富的科學(xué)史料,是我們?cè)谡n堂上進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的良好素材,教師要整理和運(yùn)用好。千萬(wàn)不要低估學(xué)生的思維能力,當(dāng)學(xué)生的思維能力被你想方設(shè)法激發(fā)出來(lái)的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的創(chuàng)造力是無(wú)窮的。2、探究性學(xué)習(xí)的目的并不僅僅是問(wèn)題的解決,更重要的是在探究過(guò)程中體驗(yàn)和獲取科學(xué)研究方法,培養(yǎng)合作與分享的精神以及實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,鍛煉思維能力,提高科學(xué)素養(yǎng)。3、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是引導(dǎo)者。我們要采取措施讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái),通過(guò)他們的思考、討論、爭(zhēng)辯、合作等活動(dòng)來(lái)獲取方法,建構(gòu)知識(shí)。

  • 人教版高中生物必修2染色體變異說(shuō)課稿

    人教版高中生物必修2染色體變異說(shuō)課稿

    四、說(shuō)教學(xué)程序(一).溫故知新、導(dǎo)入新課復(fù)習(xí)提問(wèn):基因突變導(dǎo)致生物變異的原因是什么?回答:基因突變是基因結(jié)構(gòu)發(fā)生改變,從而使遺傳信息改變,使蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)改變、生物性狀改變,即生物發(fā)生了變異。那么,基因是什么?它和染色體又有何關(guān)系?回答:基因是有遺傳效應(yīng)的DNA片斷,染色體是DNA的載體,基因在染色體上呈線(xiàn)形排列。引出新知:對(duì)于一個(gè)生物體來(lái)說(shuō),正常情況下,其染色體的結(jié)構(gòu)和數(shù)量都是穩(wěn)定的。但在自然條件或人為因素的影響下,染色體的結(jié)構(gòu)和數(shù)量均會(huì)發(fā)生改變,從而導(dǎo)致生物性狀的改變,這就屬于染色體變異。(二).把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)重點(diǎn)的把握:1、染色體結(jié)構(gòu)的變異播放影片:貓叫綜合征幼兒。讓學(xué)生觀察: 患兒哭聲輕、音調(diào)高,很像貓叫。教師補(bǔ)充: 患兒的征狀---兩眼較低、耳位低下,存在著嚴(yán)重的智力障礙。闡述病因---染色體片段缺失

  • 人教版高中語(yǔ)文必修1《包身工》說(shuō)課稿2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修1《包身工》說(shuō)課稿2篇

    (一)解題:包身工──舊社會(huì)一種變相的販賣(mài)奴隸的形式。被販賣(mài)的多是女孩子由承辦人送到工廠(chǎng)做工,無(wú)人身自由,所得工資全部歸承辦人所有,在這種形式下做工的人也稱(chēng)包身工。包身工是指二三十年代(時(shí)間),在上海東洋紗廠(chǎng)里(地點(diǎn)),為外國(guó)人工作的女工(工作性質(zhì))。因?yàn)檫@些女工在進(jìn)廠(chǎng)時(shí)已經(jīng)簽訂了賣(mài)身契,失去了人身的自由權(quán),所以被稱(chēng)為“包身工”。標(biāo)題中的“包身”二字,突出了帝國(guó)主義、封建勢(shì)力對(duì)中國(guó)女童工的殘酷剝削的罪行,控訴了他們的野蠻殘暴的統(tǒng)治手段,以激起人們的義憤和同情,這是全文的中心思想。(二)關(guān)于報(bào)告文學(xué):《包身工》屬于報(bào)告文學(xué)。(同類(lèi)題材有初中的《地質(zhì)之光》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》)報(bào)告文學(xué),是文學(xué)體裁的一種,散文的一類(lèi),是文藝通訊、速寫(xiě)、特寫(xiě)的總稱(chēng),是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修1《燭之武退秦師》說(shuō)課稿2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修1《燭之武退秦師》說(shuō)課稿2篇

    4、本文的重點(diǎn)是說(shuō)辭,雖僅百余字,卻委婉曲折,步步進(jìn)逼,層層深入,表現(xiàn)出高超的勸說(shuō)藝術(shù)、游說(shuō)技巧。讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味并概括說(shuō)辭中包含幾層意思。第一層(“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣”),分析形勢(shì),以退為進(jìn),博得好感。第二層(“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”),亡鄭陪鄰,動(dòng)搖聯(lián)盟。第三層(“若舍鄭以為東道主”至“君亦無(wú)所害”),存鄭有益,利益引誘。第四層(“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”),追溯歷史,深入離間。可見(jiàn)燭之武面對(duì)大國(guó)的君主,巧舌如簧,不卑不亢,從容辭令,既不刺激對(duì)方也不失本國(guó)尊嚴(yán),語(yǔ)言的分寸掌握得恰到好處。表現(xiàn)出燭之武機(jī)智善辯的外交才能。5、面對(duì)風(fēng)云突變的局勢(shì),晉侯沒(méi)有感情用事,而表現(xiàn)了清醒的頭腦和理智的判斷。這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略,正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。設(shè)計(jì)意圖:本環(huán)節(jié)的重點(diǎn)是全面把握燭之武這一人物性格特征,以及退秦師過(guò)程中體現(xiàn)出的非凡的膽識(shí)以及高超的謀略和語(yǔ)言藝術(shù)。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修3《琵琶行 并序》說(shuō)課稿2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修3《琵琶行 并序》說(shuō)課稿2篇

    說(shuō)教材A.教材簡(jiǎn)析《琵琶行(并序)》是人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文》必修3第二單元的一篇講讀課文。本單元學(xué)習(xí)的是唐代詩(shī)歌,共七首詩(shī)?!杜眯校ú⑿颍肥翘拼F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易寫(xiě)的一首歌行體長(zhǎng)篇敘事詩(shī),是我國(guó)古代敘事詩(shī)和音樂(lè)詩(shī)中的“千古絕喝”。詩(shī)歌主題鮮明、人物形象生動(dòng),抒情真切細(xì)膩,具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。B.教學(xué)目標(biāo)《全日制普通高中高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確要求我們:在閱讀教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生“感受文學(xué)形象,品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧,初步鑒賞文學(xué)作品”。而本單元的教學(xué)要求是培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。根據(jù)教學(xué)大綱和單元教學(xué)要求,結(jié)合本課特點(diǎn),我制定本課的教學(xué)目標(biāo)是:1.知識(shí)目標(biāo):了解文學(xué)常識(shí);積累重點(diǎn)文言實(shí)詞;品味主旨句“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵;感知作者把音樂(lè)描寫(xiě)與聽(tīng)者、演奏者的感情融為一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修3《宇宙的邊疆》說(shuō)課稿2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修3《宇宙的邊疆》說(shuō)課稿2篇

    (有的恒星旋轉(zhuǎn)平穩(wěn)均衡,有些恒星是因快速旋轉(zhuǎn)而變了形。作者以擬人的手法,生動(dòng)形象地描述,仿佛向我們展示了不同恒星的性情:有的穩(wěn)重沉靜,有的急切躁動(dòng)。讀來(lái)生動(dòng)有趣,妙趣橫生。)(3)我們探索宇宙的時(shí)候,既要勇于懷疑,又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的世界,沒(méi)有想象,我們就處處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想,還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)。(對(duì)于未知領(lǐng)域的探索是需要懷疑和想象的,想象是科學(xué)的翅膀,敢于想象,并不斷地探索驗(yàn)證,所謂“大膽假設(shè),小心求證”懷疑否定舊知,產(chǎn)生新知。作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡述了想象和懷疑看似矛盾的兩者在宇宙探索中的相輔相成,和諧統(tǒng)一。作者不囿于介紹宇宙知識(shí),還發(fā)表自己的見(jiàn)解。)(4)我認(rèn)為宇宙里很可能到處都充滿(mǎn)著生命,只是我們?nèi)祟?lèi)尚未發(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開(kāi)始。

  • 人教版高中歷史必修2大眾傳媒的變遷說(shuō)課稿

    人教版高中歷史必修2大眾傳媒的變遷說(shuō)課稿

    教學(xué)內(nèi)容與分析本課內(nèi)容是大眾傳媒的變遷,首先解題,了解什么是大眾傳媒。大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體,進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái),人與人之間的聯(lián)系變得越來(lái)越密切,社會(huì)化程度大大加深,需要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進(jìn)行信息溝通的渠道,人類(lèi)社會(huì)的傳媒手段應(yīng)運(yùn)而生,可由學(xué)生總結(jié)出有哪些主要的方式。報(bào)刊、影視、廣播,這三種大眾傳播媒體的依次出現(xiàn),給人們的生活方式帶來(lái)了巨大的變化,被稱(chēng)為三大媒介。由于互聯(lián)網(wǎng)同報(bào)紙、廣播和電視三大媒介一樣,具有傳播信息的功能,所以被稱(chēng)為“第四媒介”,即“網(wǎng)絡(luò)媒介”。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國(guó)近代社會(huì)生活的變化,體會(huì)歷史和時(shí)代發(fā)展的必然性,能夠站在發(fā)展的角度、用歷史的眼光思考問(wèn)題。

  • 人教版高中歷史必修1鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)課稿2篇

    人教版高中歷史必修1鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)課稿2篇

    “第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”爆發(fā)的原因的講析,可通過(guò)出示英國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在中國(guó)與洪都拉斯的正當(dāng)貿(mào)易對(duì)比表,讓學(xué)生觀察和創(chuàng)設(shè)情景來(lái)得出結(jié)論。戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)及影響,可以通過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖,以及一張相關(guān)的表格,從戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的、性質(zhì)、過(guò)程及影響等方面來(lái)比較兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的異同,從而讓學(xué)生理解掌握“戰(zhàn)火再燃”其實(shí)就是中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)和擴(kuò)大。并理解“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的如何使中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的程度大大加深了。并突出英法兩國(guó)殖民者在占領(lǐng)北京期間所犯的滔天罪行。3、結(jié):結(jié)合板書(shū)設(shè)計(jì),讓生自己總結(jié)這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容,并通過(guò)課后習(xí)題練于講相結(jié)合,來(lái)鞏固本課知識(shí)。在此基礎(chǔ)上對(duì)本課線(xiàn)索及主要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的梳理。4、課題延伸:教材后探究學(xué)習(xí)總結(jié)中的一段材料,即《英國(guó)駐華商務(wù)監(jiān)督義律致英國(guó)外交大臣巴麥尊的機(jī)密件》,讓學(xué)生究義律對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)原因的說(shuō)辭來(lái)展開(kāi)探討,啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義的基本觀點(diǎn),澄清和批駁在在一問(wèn)題上的一些錯(cuò)誤和謬論,從而提高學(xué)生辨別是非的能力和批判的能力.

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