有人說:“如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在金錢;但是如果你失去了文明,沾染了陋習(xí),那你就是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦?!睕]錯,我們做人的行為準(zhǔn)則就是要講究文明,拋棄陋習(xí)。我們祖國素以“禮儀之邦”著稱于世,“孔融四歲讓梨”的故事更是家喻戶曉。現(xiàn)在之所以重提文明禮儀,那是因為我們在接受教育的時候,把對文化知識的學(xué)習(xí)放在了相對重要的位子,加上受外界的一些不良影響而忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)了一個人的思想品質(zhì)。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有了它,我們就擁有了寶貴的財富。首先,要培養(yǎng)自己高尚的心靈,從心里深深的扎根,在日常生活的每一言每一行都靠心來約束自己。其次,要在實踐中用文明道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己,做到談吐文明,禮貌待人,講究衛(wèi)生。
第二周國旗下講話-給自己一個目標(biāo)各位老師、各位同學(xué):大家好,今天我講話的題目是:給自己一個目標(biāo)。度過一個愉快的暑假,我們在初秋的氣息中迎來了新的學(xué)期。積蓄了一個假期的自信與激情,踏入濃濃書香氣息的校園,我們可曾想過:這學(xué)期,我的奮斗目標(biāo)是什么?這學(xué)期,我想獲得的進步是什么?這學(xué)期,我會為此做出哪些努力?這學(xué)期,我準(zhǔn)備怎樣讓自己更快樂?1993年,一個14歲的孩子在上海青年籃球隊里打球,當(dāng)時球隊里的隊員都穿著帆布面的籃球鞋。有一次,他在觀看一場國外球隊的比賽時發(fā)現(xiàn),那些國外的球員竟然都穿著皮制的籃球鞋。這種球鞋不但美觀,而且穿著舒適。于是,這個孩子夢想能穿上一雙皮制的籃球鞋。 一天,當(dāng)他把這個夢想告訴教練后,教練笑著說:“努力吧,孩子,如果你能進入國家青年隊,你就能穿這樣的鞋?!睆倪@一刻起,這個孩子就把進入國家青年隊作為自己奮斗的目標(biāo)。終于在17歲那年,他憑借自己超凡的球技被選入國家青年隊。穿上了夢想已久的皮制籃球鞋,他倍加珍惜。一位隊友發(fā)現(xiàn)此事后告訴他:“不用在意一雙球鞋,如果你能進入國家隊,這樣的籃球鞋你想有多少就有多少。”這句極具誘惑力的話深深震撼著他,于是,他又有了新的奮斗目標(biāo):中國國家籃球隊。
要分類推進,對能改的問題馬上改,一時解決不了的要明確具體整改措施和時限,需要長期解決的要劃分階段明確整改目標(biāo),緊盯不放、階梯推進。要聯(lián)動推進,第一批、第二批主題教育中,有些問題需要機關(guān)和基層上下聯(lián)動共同解決,各負(fù)責(zé)單位要加強溝通聯(lián)系,指導(dǎo)下級不等不拖先動起來。同時,對基層反映的問題要積極接納、主動認(rèn)領(lǐng),確保問題解決形成“回路”、形成合力。(四)嚴(yán)抓指導(dǎo)督導(dǎo)。第二批主題教育展開,D委機關(guān)必須走在前列、做好表率,為基層立好樣板。要力度不減嚴(yán)抓本級,結(jié)合D委中心組學(xué)習(xí)、組織生活,每月拉出一張表統(tǒng)籌推進主題教育,每次集體活動要認(rèn)真考勤登記,各局室辦一人不落做好補課。同時,領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室和各部委,突出副處級上干部,做好讀書情況的檢查抽查。要指導(dǎo)基層籌劃開局,第二批主題教育展開后,向基層推廣機關(guān)開展主題教育的有益經(jīng)驗做法,指導(dǎo)基層搞好方案擬制、審核把關(guān),確保梯次有序推進。
2、目標(biāo)定位:活動的目標(biāo)是教育活動的起點和歸宿,對活動起著導(dǎo)向作用。根據(jù)中班幼兒年齡特點及實際情況,目標(biāo)定為: (1)幼兒在感知蘿卜的基礎(chǔ)上,能表達(dá)蘿卜的特征及用途,并能按蘿卜的特征進行分類。 (2)在游戲中了解蘿卜的生長過程,體驗蘿卜生長的快樂。 (3)幼兒樂于探索,能大膽表述,在活動中感受蘿卜的有趣,產(chǎn)生愛蘿卜的情感?;顒又攸c是:感知蘿卜的有趣,主要是蘿卜的特征、用途及生長過程。通過探索發(fā)現(xiàn)、多媒體課件、歌曲引路、游戲體驗及品嘗蘿卜制品,使活動得到深化。 活動的難點是:根據(jù)蘿卜的不同特征進行分類,主要通過小組商量自主操作,在動手的過程中掌握分類標(biāo)準(zhǔn)及分類結(jié)果,提高幼兒的分類能力。通過集體評價,使幼兒的分類經(jīng)驗得到整理。總之,我們寓教育于生活情境、游戲之中。為此,作了以下活動準(zhǔn)備: 1、小兔子玩具、各種蘿卜、籃子每桌一套、多媒體課件、蘿卜食品、輕音樂。 2、幼兒對蔬菜有一定的經(jīng)驗(吃過或看過)二、說教法。 新《綱要》指出:“教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者?!被顒又袘?yīng)力求“形成合作探究式”的師幼互動。因此,本次活動我除了以自己的情緒、形態(tài)感染幼兒外,還挖掘其綜合活動價值,采用了適宜的方法組織教學(xué),采用的教法有: 1、操作法:本次活動安排了兩次操作活動。第一次是引起興趣后第一次操作,主要是探索蘿卜的趣味性、多樣性,讓幼兒在看一看、摸一摸、比一比中獲得感知。第二次操作是對蘿卜進行分類。幼兒分類是指幼兒把具有一個或幾個共同特征的物體聚集在一起的活動,分類活動是觀察活動的延伸和應(yīng)用。 2、游戲法:本次活動的第三環(huán)節(jié)中,我就引導(dǎo)幼兒扮演蘿卜籽,共同體驗蘿卜生長的快樂。由于我利用了節(jié)奏快的旋律巧填歌詞,編成了一首《蘿卜歌》,這給游戲活動注入了新的活力。孩子在表演的過程中不僅理解了蘿卜的生長過程,更創(chuàng)造了一個個可愛的蘿卜形象。 3、演示法:本次活動中的演示法是通過制作多媒體動畫“蘿卜的生長過程”,讓幼兒對蘿卜生長有全新的認(rèn)識,在這一過程中,現(xiàn)代教學(xué)輔助手段的運用發(fā)揮了傳統(tǒng)教育手段不可替代的功能,使理解和認(rèn)識更透徹。 4、情境教學(xué)法:在教學(xué)過程中教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的形象,為主體的生動活動提供具體的場景,以引起孩子一定的態(tài)度體驗,使孩子心理機能得到發(fā)展的方法。 本次活動的全過程,我就引入了幼兒喜歡的兔子形象,結(jié)合秋收,引發(fā)幼兒融入到看蘿卜、分蘿卜、品嘗蘿卜的情境中,使幼兒主動探究,積極思維,達(dá)到科學(xué)素質(zhì)的提高與個性發(fā)展的統(tǒng)一。
4月19日,湖北紅安00后為爭女朋友斗毆,操板磚砸人手段兇殘。 4月30日,福建南安一初一男生被同校學(xué)生及社會青年追打,捅傷。 5月12日,福建晉江學(xué)生校外打架一死兩傷。 5月19日,遼寧沈陽寧官實驗學(xué)校籃球暴力事件。 6月16日,山東濟南一中學(xué)多名學(xué)生暴力毆打同校學(xué)生。 6月21日,湖南懷化一女生在校園遭8名學(xué)姐群毆致耳膜穿孔。 6月26日,河南信陽數(shù)百中學(xué)生赤膊群毆。(二)抵制校園暴力此環(huán)節(jié)設(shè)置三個問題,這三個問題分別是:1、同學(xué)間發(fā)生矛盾時,作為當(dāng)事人,我們應(yīng)該如何解決?2、矛盾一時難以解開,如何有效扼制校園暴力的發(fā)生?3、一旦發(fā)生校園暴力事件,如何應(yīng)對?這三個問題,分別是從學(xué)生間出現(xiàn)矛盾時、校園暴力發(fā)生前、校園暴力發(fā)生中三個不同階段提出的,能夠讓學(xué)生思考在不同情況下如何處理矛盾,并盡可能的避免校園暴力的發(fā)生,一旦發(fā)生校園暴力,也能夠及時采取措施避免傷害。最后師生共同總結(jié)出避免校園暴力的做法: 從受害者的角度想:不理睬;找老師;懂自救。 從施暴者的角度想:想后果;勿沖動;換位思考。
2、文明禮貌用語我知道。學(xué)生二:“三文明”教育活動已經(jīng)轟轟烈烈的展開了。在學(xué)習(xí)三文明教材中,我們有一項特殊的作業(yè)——收集文明禮貌用語,現(xiàn)在我們就八仙過海,各顯神通,看誰語言美。(開火車)學(xué)生發(fā)言。學(xué)生一:聽同學(xué)們的發(fā)言,我已經(jīng)感受到了我們的語言的確很美,希望在以后的生活中,我們能經(jīng)常用優(yōu)美的語言與人交流。3、讀書筆記展覽。學(xué)生二:“文明”教育活動已經(jīng)滲透到每個同學(xué)的心里,我們班同學(xué)寫了讀書筆記。請按順序依次參觀。4、文明手抄報展覽。5、為獲獎同學(xué)頒發(fā)獎狀。(自制獎狀)學(xué)生一:我們學(xué)了那么多,最終目的就是讓我們“說文明話,行文明舉,做文明人”。請欣賞〈文明禮儀歌謠〉
2、學(xué)習(xí)自制傳話筒,提高動手能力。 【活動準(zhǔn)備】 各種聲音的錄音;鈴鼓、鑼、三角鐵、尺子、皮筋、塑料袋、筷子、吉他等;紙杯、棉線、透明膠帶。 【活動過程】 1、播放各種聲音的錄音,引起幼兒的興趣。 提問:“你聽到了什么?” 2、引導(dǎo)幼兒嘗試用各種方法使物體發(fā)出聲音。 (1)提供各種物體,引導(dǎo)幼兒觀察。 提問:“這些東西不動時,它能發(fā)出聲音嗎?”“你能用什么辦法使它們發(fā)出聲音呢?”
2,培養(yǎng)幼兒關(guān)注周圍事物的習(xí)慣,探索周圍事物的興趣。 活動準(zhǔn)備; 1,各種常見的標(biāo)志。家長有意識的帶領(lǐng)幼兒觀察過各種標(biāo)志。 2,背景圖二幅。 3,紙、記號筆、蠟筆人手一份。 活動重點:了解各種標(biāo)志的不同含義。 活動難點:能嘗試制作生活中所需的標(biāo)志。 活動流程:理解各種標(biāo)志——學(xué)會運用標(biāo)志——嘗試制作標(biāo)志——延伸活動 活動過程: 一,理解各種標(biāo)志 1,出示標(biāo)志背景圖,觀察: 1)這里有什么?從哪里看出來的?(重點讓幼兒描述醫(yī)院、麥當(dāng)勞二個標(biāo)志) 2)小結(jié):看到了這些標(biāo)志,就知道這是哪里了,標(biāo)志是各種各樣的,各種不同的標(biāo)志代表不同的意思。
2.培養(yǎng)幼兒關(guān)注周圍事物的習(xí)慣,探索周圍事物的興趣。 活動流程: 理解各種標(biāo)志-->學(xué)會運用標(biāo)志-->制作生活中所需的標(biāo)志 材料與環(huán)境創(chuàng)設(shè): 標(biāo)志的背景圖 活動指導(dǎo): 一、理解各種標(biāo)志(知道什么是標(biāo)志,了解標(biāo)志是各種各樣的。) 1.這里有些什么?從哪里看出來的?(重點讓幼兒描述醫(yī)院,麥當(dāng)勞和紅星幼兒園三個標(biāo)志) 2.小結(jié):看到了這些標(biāo)志,就知道這是哪里了。標(biāo)志是各種各樣的,代表了不同的意思。
《醒來了》這一活動是主題《春天,你好》中的第五個活動,前面的四個活動,如《春游去》、《春回大地》、《郊游》等都已讓幼兒充分感受到了春天給人們帶來的快樂,春天的勃勃生機,使幼兒進一步萌發(fā)了對大自然的熱愛之情。尤其是小動物 ,幼兒天生喜歡,但是春天來了,小動物們都怎么樣了?出來了沒有,它們又在干什么?這一切的問題都在吸引著幼兒,去求知、去探索?!毒V要》中明確規(guī)定:教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者;教師還應(yīng)敏銳地捕捉到孩子們在日常生活中新的關(guān)注點、興奮點和新的發(fā)展需要,適時適宜的組織活動,培養(yǎng)孩子的好奇、好問、樂于探索的精神等?;诖?《醒來了 》這一活動是前幾個活動的深化、升華。通過這一活動的組織,不僅能進一步增進幼兒對動物與季節(jié)變化的認(rèn)識,還能使幼兒通過不同形式的學(xué)說 故事 角色的對話。強化語言的學(xué)習(xí),增加對動物的情感認(rèn)識及對文學(xué)作品的喜愛,從而在趣味性活動中自然地突破本活動的重點與難點。
整個教育活動我設(shè)計了三個環(huán)節(jié):第一個環(huán)節(jié),談話引入,拉近師生關(guān)系,激起幼兒認(rèn)真聽講,大膽回答問題的信心。出示哭泣的青蛙,引起幼兒學(xué)習(xí)興趣,第二個環(huán)節(jié)借助圖片講故事,引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)動物們各自的本領(lǐng),幫助傷心難過的青蛙尋找優(yōu)點,逐漸感知、體會故事中所蘊含的“我就是我,誰也代替不了”的道理。第三個環(huán)節(jié),鼓勵幼兒大膽在別人面前講述自己的本領(lǐng),展現(xiàn)自己的本領(lǐng),并引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)自己身上不被關(guān)注的優(yōu)點,為幼兒提供表現(xiàn)自己的長處的機會,增強自尊心和自信心,師生互動、生生互動,教師和孩子們的評價直接影響著幼兒的自我價值感,讓每個孩子感受贊美和被贊美的快樂。從而大膽的告訴別人“我喜歡我自己”,讓自己更加的自信!整個活動,給孩子們創(chuàng)造一個輕松、快樂的氛圍,以提高孩子們與別人交流的自信心。更重要的是將自信培養(yǎng)教育滲透到幼兒生活當(dāng)中,引導(dǎo)幼兒正確地認(rèn)識自我,評價自我?;顒又杏胁划?dāng)之處,敬請各位評委和老師批評指正。
開始部分主要是利用幼兒的以往經(jīng)驗,從復(fù)習(xí)兒歌認(rèn)識中國地圖開始,知道中國是個多民族的國家(重點是讓幼兒知道除了漢族外,其他的各個民族都是少數(shù)民族。教師用意在使幼兒理解民族大團結(jié)),引入本課的具體內(nèi)容,(請來四個做客的民族娃娃,讓幼兒猜一猜他們來自哪里,客人說出自己從哪里來)認(rèn)識四個民族在地圖上的大概位置。這樣通過大地圖(中國)→許多民族→四位客人。一步步深入到課題,吸引幼兒,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的欲望?! 』静糠质亲層變赫J(rèn)識各民族的服飾特征與生活習(xí)慣,通過認(rèn)識、鞏固加深幼兒印象??梢韵茸層變河^察幻燈片,由教師的導(dǎo)語讓幼兒嘗試,進一步仔細(xì)觀察掛圖,在幼兒回答的基礎(chǔ)上由教師小結(jié),由此培養(yǎng)幼兒的觀察能力與表達(dá)能力。然后是復(fù)習(xí)鞏固,通過自制幻燈片的添色游戲,調(diào)動幼兒興趣,快速辨認(rèn)并參與游戲,這樣幼兒既動手參與了游戲、活躍了課堂氣氛,又復(fù)習(xí)了新課。最后為了豐富知識,讓幼兒大致了解他們的音樂及舞蹈,這樣滿足孩子愛唱愛跳的欲望,培養(yǎng)音樂的感受力及欣賞、創(chuàng)編的能力,老師應(yīng)跳出各民族的舞蹈風(fēng)格,用情緒與動作感染幼兒,活躍課堂氣氛。
《幼兒園教育綱要》語言領(lǐng)域中提出 發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個能使他想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境 ” 以及要 “ 鼓勵幼兒大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受,發(fā)展幼兒語言表達(dá)能力和思維能力。聽說游戲是為培養(yǎng)幼兒傾聽和表述能力而專門設(shè)計的以游戲的形式組織的語言教育活動。根據(jù)這一目標(biāo)和要求,結(jié)合大班幼兒的年齡特點和語言發(fā)展水平,制定了本次活動的目標(biāo):1 協(xié)助幼兒進一步提高迅速串接兒歌及仿編兒歌的能力。2 要求幼兒愉快地參與游戲活動,并遵守游戲規(guī)則。3 引導(dǎo)幼兒和同伴協(xié)調(diào)、友好地共同游戲。
說教材 ?、僬f教材所處的地位和作用 本節(jié)內(nèi)容在全書和章節(jié)中的作用是:《__________》是__________版__________教材第__________冊第__________章第__________節(jié)的內(nèi)容。在此之前,學(xué)生已學(xué)習(xí)了__________基礎(chǔ),這為過渡到本節(jié)的學(xué)習(xí)起著鋪墊作用。因此,本課題在中占據(jù)極其重要的地位, 本課題前面承接本教材的__________部分,后面是本教材的 __________ 部分,所以學(xué)好本課題為以后__________的學(xué)習(xí)打下了堅實的理論基礎(chǔ),在整個教材中起到了承上啟下的作用。
一、活動目的:1、讓幼兒認(rèn)識掌握生活中常見的符號,并說說符號的作用,掌握一定的規(guī)律。2、知道公共場所中符號標(biāo)志的重要性,養(yǎng)成自覺按符號標(biāo)志行事的好習(xí)慣。二、活動準(zhǔn)備: 1、禁止駛?cè)?、禁止行人通過、火警電話、滅火器、人行橫道標(biāo)志、禁止燃放煙火等各種常見的信號標(biāo)志;錄音機、磁帶、掛圖及場景布置。2、事先帶領(lǐng)幼兒認(rèn)識幾種常見的符號標(biāo)志。
活動準(zhǔn)備:1、摸箱一只2、門鈴,車鈴,電話鈴,鬧鐘等物若干3、有關(guān)各種鈴的圖片活動過程:一.幼兒自由探索1、請幼兒每人選一樣?xùn)|西玩??纯茨闶欠裾J(rèn)識這個玩具而且你玩過后還會發(fā)現(xiàn)什么?2、幼兒自由探索3、集中交流問:(1)誰來告訴大家,剛才你在玩什么?(同時出示并介紹玩具的名稱) (2)在玩的時候你發(fā)現(xiàn)了什么? (3)它是怎么說話的?(幼兒一起學(xué))
屈原是我國戰(zhàn)國末期著名的詩人,政治家,是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學(xué)的奠基人,被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他的作品《離騷》《九歌》《九章》《天問》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭,屈原的出現(xiàn),標(biāo)志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。屈原是戰(zhàn)國末期的政治家,他主張對內(nèi)舉賢能,修明法度,對外力主聯(lián)齊抗秦。他的治國主張得不到楚懷王的信任。后遭貴族排擠,被流放沅湘流域。屈原滿懷報國之志卻無處施展抱負(fù),最后郁悶難當(dāng),于農(nóng)歷五月初五那天,跳汨羅江自盡。他的自盡,激發(fā)了楚國上下的一片哀怨,人們紛紛劃著龍舟到汨羅江尋找打撈屈原的尸體,很多人擔(dān)心屈原被河里的魚蝦吃掉,紛紛把家里的糯米和糕點做成粽子包裹起來,丟到河里喂魚,這就是端午節(jié)的來歷。
孔夫子被稱為圣人,但他還是不恥下問,他曾以郯子、萇弘等人為師,他的學(xué)問絕對不比他們差,只是想學(xué)到其他他不會的知識罷了。他說:“三人行,必有我?guī)熝??!泵耖g俗語說:“三個臭皮匠,頂個諸葛亮。”的確是這樣,不管是誰,都會有不懂的地方,例如,小學(xué)生做的數(shù)學(xué)智力題,有些連博士生都做不出來,就算你是大學(xué)中文系畢業(yè)的,也不會熟悉到字典里的每個字。人們的學(xué)問遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如圣人,可他們也不肯向老師學(xué)習(xí)。這樣的話,人又會有什么進步呢?老師無處不在,卻往往被忽略,甚至恥笑。巫醫(yī)、樂師和那些工匠們,經(jīng)常互相學(xué)習(xí)。而那些士大夫們,自己沒有學(xué)問,一聽到有人稱“老師”稱“弟子”等等,就許多人聚在一塊兒譏笑人家,還說:“他和他年齡差不多,道德學(xué)問也差不多啊,以地位低的人為師,就可羞恥,以官職高的人為師,就近乎諂媚!”聽起來好像老師的標(biāo)準(zhǔn)都是他們定的!老師,可以是各個方面的傳授者,卻有人以向那些人學(xué)習(xí)為恥!
1.村級重大事項決策程序不夠民主。一是應(yīng)開村民代表大會而未開。一些村沒有按照“五議兩公開”決策程序?qū)嵤?,以?fù)印方式重復(fù)使用會議決議,以簽到冊作為決議使用。二是以村兩委會議代替村民代表會議決策。特別是涉及村兩委干部工資補貼、困難補助、村工程項目建設(shè)等事項,有的只通過村兩委會議討論,未召開村民代表會議進行表決。三是民主決策形式化。如清涼峰鎮(zhèn)白果村在20**年實施大明山茯苓林道建設(shè)項目、嶺下大禮堂再次修復(fù)工程時,直接以村兩委會議討論決定或村民代表會議決議形式,指定個人實施。
(一)村民小組歷史沿革 新中國成立伊始,*縣共建立*個區(qū)(鎮(zhèn)),*個鄉(xiāng)。*年*月,全縣劃為*個區(qū)和惠州鎮(zhèn),原*個鄉(xiāng)劃為*個小鄉(xiāng)鎮(zhèn),此后區(qū)、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)劃分多有變動,各村歸屬鄉(xiāng)管理。*年*月,*縣第一個人民公社——東風(fēng)人民公社成立,至*月*日,全縣實現(xiàn)公社化。*年,全縣劃分為*個公社,下設(shè)生產(chǎn)大隊,生產(chǎn)大隊下設(shè)生產(chǎn)隊,即村民小組前身。此后,*縣根據(jù)實際對公社進行多次調(diào)整,但“公社—生產(chǎn)大隊—生產(chǎn)小隊”體制未發(fā)生根本變化?!拔母铩苯Y(jié)束時,全縣共*個公社。*年,開展政社分開工作,公社改區(qū),設(shè)區(qū)公所,并在農(nóng)村建立*個鄉(xiāng)政權(quán)。*年,全縣設(shè)*個鎮(zhèn)和*個鄉(xiāng),鄉(xiāng)鎮(zhèn)下轄行政村,村設(shè)村民小組。此后,歷經(jīng)數(shù)次變革,至目前,全區(qū)下轄*鎮(zhèn)*街道,計*個村和*個村民小組。
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