我的祖國國旗下講話發(fā)言稿篇?很小的時(shí)候,我不明白祖國是什么,更不明白祖國一詞的含義。上了幼兒園,每周一都會(huì)升一次國旗,我很好奇地問教師為什么要這樣做,教師撫摸著我的頭說:升旗就是我們和祖國媽媽在說悄悄話,給她講講一些趣味的事情。我似乎懂了一些。上了小學(xué),我漸漸的明白了,祖國十分偉大,她是世界上歷史悠久的禮貌古國之一,已有五千多年的歷史,并且還是世界上人口最多的國家呢!今年十月一日是祖國母親六十歲的生日。這一天,爸爸告訴我,六十年前的中國并不是此刻這樣的。那時(shí)候日本鬼子來到中國,搶走了老百姓的土地和糧食,好多人缺衣少食,中國人民被迫反抗,戰(zhàn)爭開始了。在戰(zhàn)場上,有多少年輕戰(zhàn)士付出了自我寶貴的生命,有多少孩子失去了自我的父母親人,那血淋淋的場面是多么悲傷慘呀。如今我們的祖國有了天翻地覆的變化,從西到東,由南到北,城市蓋起了雄偉壯觀的高樓大廈,農(nóng)村修好了寬闊的公路,每一個(gè)家庭都過上了幸福美滿的生活,每一位孩子都有了自我溫暖的家……相信隨著年齡的增長,我必須對祖國有更多的了解!我,是一個(gè)中國人,是一個(gè)普普通通的小學(xué)生,是擁有九百六十萬平方千米的祖國母親的懷抱中的孩子!所以,我不能沒有祖國,因?yàn)?/p>
家是什么?千萬個(gè)人有千萬個(gè)說法。 家是什么?家是一付重?fù)?dān),家是一份責(zé)任;家是彼此的真誠相待,家更是能夠白頭偕老的慢慢旅程。家是人生的驛站,是避風(fēng)的港灣。家又是一個(gè)充滿親情的地方,無論你是在天涯海角,只要一想到家,就會(huì)有一種親情感回蕩在心頭,在生活中,人們總是在身心疲憊的時(shí)候走進(jìn)家門,在家里經(jīng)過休息、充電。然后再精神煥發(fā)地邁出家門,奔向那豐富多彩的人生。所以,家不但能讓你享受到人生的快樂,更可以給你前行的勇氣和力量。當(dāng)陽光普照的時(shí)候,人們可以無憂無慮地走南闖北,為事業(yè)奔波,與朋友舉杯暢飲。然而,當(dāng)夜晚來臨的時(shí)候,人們最需要的也許就是家,因?yàn)槟抢镉杏H情,那里有溫暖,那里更有那屬于我們自己的港灣。
當(dāng)然,在肯定20**年各項(xiàng)工作的同時(shí),我們更應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)和更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)。在即將到來的20**年里,我們正面臨著新的挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇,身處激烈的行業(yè)競爭中,面對全球經(jīng)濟(jì)倒退、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)明顯下滑和汽車市場的增長止步,各汽車主機(jī)廠產(chǎn)品、市場份額競爭趨于白熱化,經(jīng)銷商之間價(jià)格惡性競爭對我們都造成非常大的壓力。但是,國際形勢風(fēng)云變幻,中日關(guān)系的惡化對日系品牌造成了重創(chuàng),但對非日系品牌的又是一次很好的提升體會(huì),所以我們更應(yīng)把握機(jī)遇順勢提升,重塑~~在山西汽車市場上“領(lǐng)頭羊”的作用。
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,生活節(jié)奏也愈來愈快,汽車成了人們普遍的交通工具,它給我們帶來了前所未有的方便與快捷。在大家享受交通便捷的同時(shí),它也給我們帶來了災(zāi)難,一個(gè)個(gè)鮮活的生命消失在飛馳的車輪下,一個(gè)個(gè)幸福美滿的家庭轉(zhuǎn)眼破碎不堪。特別是那些還沒有踏上社會(huì)的學(xué)生,也遇到了這樣的災(zāi)難。新聞報(bào)道中,尤其是節(jié)假日出現(xiàn)的交通事故,已經(jīng)成為中小學(xué)生人身安全的頭號(hào)殺手,在交通事故中,必然有違章行為,當(dāng)這種行為嚴(yán)重到一定程度時(shí),交通事故就會(huì)在瞬間發(fā)生。
對于我們每個(gè)具體的人來說,“中國夢”的核心可以用三句話來概括即:實(shí)現(xiàn)自我,回饋社會(huì),擁抱自然。無疑,這是一個(gè)人性化、可持續(xù)、符合中國價(jià)值觀和文明特征的簡潔公式。在追求個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的過程中,享受內(nèi)心的平和,平衡,平靜;在與社會(huì)的互動(dòng)回饋中,找尋和諧,和睦,和順的感覺和定位;在與自然環(huán)境的共生共存狀態(tài)中,尊重自然,享受自然,保護(hù)自然。
成功者是需要堅(jiān)韌的毅力和非凡的勇氣的。一個(gè)人經(jīng)歷一些挫折并不是壞事情?!白怨判鄄哦嗄ルy,從來紈绔少偉男?!痹谖覀兂砷L的道路上,有坦途,也有坎坷;有鮮花,也有荊棘。在你伸手摘取美麗的鮮花時(shí),荊棘同時(shí)會(huì)刺傷你的手。如果因?yàn)榕峦矗筒辉干焓?,那么對于這種人來說,再美麗的鮮花也是可望而不可及的。成功永遠(yuǎn)屬于挑戰(zhàn)失敗的人。我們擁有年輕,年輕沒有失敗。只要能戰(zhàn)勝荊棘,戰(zhàn)勝自己,即便是弄行得遍體鱗傷,至少也可以證明我們曾經(jīng)奮斗過,我們不是挫折的奴隸!
我們要真正提高認(rèn)識(shí),牢記“沒有安全防范意識(shí)就是事故”,樹立“安全重于泰山,生命高于一切”的觀念。為落實(shí)上級(jí)有關(guān)做好安全工作的指示精神,我校一貫重視安全工作,開展了一系列認(rèn)真細(xì)致的安全預(yù)防措施,如禁止家長車輛進(jìn)入校門,安裝整修教室門窗防護(hù)欄,增購滅火器具,成立樓層安全文明督查崗,禁止學(xué)生吃零食,禁止下課追逐扒欄桿,強(qiáng)調(diào)上下樓梯靠右禮讓,開展安全宣傳教育,書畫比賽,上好安全課,落實(shí)安全責(zé)任制等等,這些都為了同學(xué)們的安全。
孔融四歲的時(shí)候,常常和哥哥一塊吃梨。每次,孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次,爸爸看見了,問道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說:“我是弟弟,年齡最小,應(yīng)該吃小的,大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。再如雷鋒對同志有著春天般的溫暖,圖婭對伙伴有著金子般的心,這些都是對團(tuán)結(jié)友愛的準(zhǔn)確詮釋,我們也應(yīng)該以真誠的心,用愛去對待每一個(gè)人,讓身邊洋溢著其樂融融的真情。
端午文化節(jié)的籌備工作已進(jìn)入緊張的倒計(jì)時(shí)階段,必須做到重點(diǎn)突出、有條不紊。當(dāng)前要抓好三個(gè)方面的具體工作?! ∫皇且鶕?jù)總體方案迅速制定各項(xiàng)活動(dòng)的執(zhí)行子方案。各相關(guān)責(zé)任部門要根據(jù)責(zé)任分工,倒排時(shí)間,把任務(wù)明確到人、落實(shí)到天?! 《茄杆偌哟髮ι蠣幦『蛥f(xié)調(diào)工作。要抓好對上活動(dòng)銜接,力爭早日得到文化部、省政府批復(fù)文件和對本屆端午文化節(jié)的具體要求和支持措施,便于盡快轉(zhuǎn)入實(shí)施階段。同時(shí),積極向上級(jí)相關(guān)部門爭取資金,彌補(bǔ)本屆活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足的問題。
歡歌笑語送奧運(yùn),更喜華誕古來稀.今朝有酒醉意濃,青霜不老千年松.父親今天七十歲了,說句心里話,還是第一次如此用心的為父親過生日,俗話說四十不惑,可我們永遠(yuǎn)需要父親的教誨,今生受益不盡,今生感激不盡.父親七十歲了,望著父親那滿頭的銀發(fā),我的心情久久不能平靜,那是歲月路途的艱辛,那是汗水智慧的結(jié)晶.
1、多與孩子交流,多關(guān)注孩子的學(xué)習(xí),詢問孩子在校的學(xué)習(xí)情況。要善于發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)習(xí)上的進(jìn)步,給予充分地肯定和表揚(yáng),并提出新的要求。2、多給孩子一點(diǎn)信心,做孩子成長的強(qiáng)有力的后盾。由于孩子的個(gè)體差異,免不了學(xué)生的成績有好有壞,有的孩子由于不愛學(xué)習(xí),甚至厭學(xué),導(dǎo)致成績差,我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)呐u(píng)。但是孩子很努力,成績卻不理想,我們更應(yīng)該給他信心,而不是一味的給他潑冷水。3、為了提高學(xué)生成績,學(xué)校也想了很多辦法:雙基周過關(guān)考試,月考,上晚自習(xí)等4、家長要重視孩子品德方面的教育。孩子的一言一行,一舉一動(dòng)都要關(guān)注。先教孩子成人,后教孩子成才。我們班有幾個(gè)男生自我約束力很差,在學(xué)校經(jīng)常違規(guī)違紀(jì):說謊話,拿別人東西,打架罵人,經(jīng)常被老師抓住,甚至屢教不改。當(dāng)然,老師也還有很多做的不夠的地方,
今天,我們懷著十分喜悅的心情在這里隆重聚會(huì),熱烈慶?!?.12”國際護(hù)士節(jié),在此,我謹(jǐn)代表護(hù)理部向全院護(hù)士和你們的親人表示誠摯的敬意和美好的祝愿,祝大家節(jié)日快樂!同時(shí),我代表醫(yī)院的全體護(hù)理工作者,向長期以來重視、關(guān)心和支持護(hù)理工作的院領(lǐng)導(dǎo)、各職能部門表示衷心的感謝。南丁格爾曾經(jīng)說過這樣一句話:“護(hù)士其實(shí)是沒有翅膀的天使,是真善美的化身?!边@既是對護(hù)理工作的最高贊譽(yù),也是對護(hù)士工作的最高要求。記不清我們失去了多少個(gè)和家人團(tuán)聚的節(jié)日;更記不清有多少次被誤解,一天天,一年年,披星戴月、早出晚歸。奉上愛心一片,獻(xiàn)出真情滿懷,以仁心仁術(shù)照顧殘缺的身體,用溫和的態(tài)度傳遞我們的關(guān)愛。正如冰心老人所說“愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開花,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不悲涼。”因?yàn)樽o(hù)理這個(gè)職業(yè),它和愛、和健康、和生命、和神圣始終聯(lián)系在一起。
親愛的老師們,孩子們:上午好!很高興能在這個(gè)清爽的秋天,和大家交流讀書的感悟。我渴望,今天會(huì)因?yàn)闀?--這個(gè)人類共同的朋友,讓我們的彼此的心走得更近。金庸先生說:“只要有書讀,做人就幸福?!甭牭竭@句話,我的心情立刻就快樂起來,因?yàn)槲铱梢运闶怯袝x的人了。說起來我真的很幸福,記憶中對美的覺悟居然就是從書開始的。從連環(huán)畫到《故事大王》,從《小葵花》到《少年文藝》,從《詩刊》到《散文》,書籍滋潤了我的心田也陶冶了我的情操。后來我迷上了古詩詞:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”,我的審美意識(shí)是從這里開始的,它同時(shí)也打開了我想象的大門,中國古典詩詞是那么純粹,令人情不自禁;“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”,詞兒一蹦一蹦的,讀起來眼睛會(huì)一閃一閃; “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,這是豪邁的氣慨;“小娃撐小艇,偷采白蓮回。 不解藏蹤跡,浮萍一道開?!边@是清純的童真童趣;“慈母手中線,游子身上衣”,這是沉甸甸的母愛;“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,這是無私的奉獻(xiàn)。在經(jīng)典之中,我慢慢有了“古今多少事,都付笑談中”的恬淡;有了“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細(xì)如愁” “秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲” 的善感;,也有了“淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)”的心懷。
1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn),從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。2.品味文章語言的精妙,關(guān)注文本中哲理性的語句。3.重視創(chuàng)造的力量,培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。一、導(dǎo)入新課創(chuàng)造能為我們帶來什么?帶來豐收的成果,帶來奮斗的喜悅,帶來生存的信念。泰戈?duì)栐?jīng)說:“生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過剩的精力,它不斷流溢,越出時(shí)間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來?!闭l忽視了人生中的創(chuàng)造,無疑也是對人生的懈怠,今天就讓我們一起學(xué)習(xí)著名教育家陶行知的《創(chuàng)造宣言》,從此敢于創(chuàng)造,勇于創(chuàng)造。【教學(xué)提示】也可請學(xué)生說說自己具有“創(chuàng)造性”的代表事例,并以此談?wù)剬Α皠?chuàng)造”一詞的理解,引導(dǎo)學(xué)生對文本主題的關(guān)注。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:初讀課文,整體感知1.教師簡介作者及寫作背景。
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:今天我在這莊嚴(yán)的五星紅旗下,代表121班講話,我今天所講的題目是《語言美,春風(fēng)化雨潤心田》。說話文明,舉止文雅,是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)人,如果能夠出口成章,滔滔不絕,語重心長又能催人奮發(fā),就不僅展示了他深厚的文化功底,更體現(xiàn)了他高尚的品德素養(yǎng)。一句溫暖的話語,一個(gè)體貼的眼神,看似微不足道,實(shí)則意義深遠(yuǎn)??鬃釉f過不學(xué)禮,無以立。我國是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國,具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌并非是個(gè)人生活的小事,而是一個(gè)國家社會(huì)風(fēng)尚的真實(shí)反映,是一個(gè)民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志.每個(gè)人從他來到這個(gè)世界的那一刻起,就需要?jiǎng)e人的愛撫、安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助,都渴望真誠友情和相互幫助.當(dāng)我們快樂時(shí),需要和別人分享,有痛苦煩惱時(shí),需要向別人傾訴
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》1. 赫耳墨斯為什么來到凡間?因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。2. 他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià),請說出他此刻的心理?先問宙斯雕像的價(jià)格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道價(jià)錢不高后,他十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)錢之后,他更覺得自己是商人的庇護(hù)神,人們對他會(huì)更尊重些。3. 墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎?為什么要“笑著問道”,這“笑”有什么含義?第一問是探詢;第二問時(shí)“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài);第三問時(shí)他已經(jīng)有把握勝過所有的神,顯得很狂妄。赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大,沒有自知之明的人。4. 從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?諷刺、批評(píng)那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明,不能妄自尊大。
抒情句子1、對于廣大的關(guān)東原野,我心里懷著熾痛的熱愛。我無時(shí)無刻不聽見……因?yàn)槲页38械剿诜簽E著一種熱情。 2、我總是被這種聲音所纏繞,……我都會(huì)突然想到是我應(yīng)該回去的時(shí)候了。3、在故鄉(xiāng)的土地上,我印下我無數(shù)的腳印。在那田壟里埋葬過我的歡笑。 ……在那沉重的鎬頭上留著我的手印。2、怎樣理解文中的“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”與“在那田壟里埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”這兩個(gè)詞語的確切含義?“泛濫”原意是“江河水溢出,淹沒土地”,又引申為“思想、事物到處擴(kuò)散”。這里用 “泛濫”表達(dá)了作者的心情正如決堤之水不可遏抑地向四下泛濫奔流,作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來形容較之用“澎湃”“涌動(dòng)”更多了幾分野性和難以駕馭的力量。`
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入理解,體會(huì)“無言之美”1.請你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對“無言之美”的感受。明確:正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩歌本是極其簡短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長河落日圓”,言語只有短短的十個(gè)字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬言都難以說盡,這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。2.拓展延伸:品味下面一段話,說說你品味到“無言之美”的例子。拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感,與其盡量流露,不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來,不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感,有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。
課件出示:杞國有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)崩塌地會(huì)陷落,自己無處容身,以至于整天睡不好覺,吃不下飯。另外又有一個(gè)人為這個(gè)杞國人的擔(dān)心而擔(dān)心,就去開導(dǎo)他,說:“天,不過是積聚的氣體罷了,沒有一個(gè)地方?jīng)]有氣的。你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢?”那個(gè)人說:“天如果真的是積聚的氣體,那日月星辰不就會(huì)掉下來嗎?”開導(dǎo)他的人說:“日月星辰也是氣積聚的東西中那些能發(fā)光的,即使掉下來,也不會(huì)有什么傷害?!蹦莻€(gè)人又說:“地陷下去怎么辦?”開導(dǎo)他的人說:“地不過是堆積的土塊罷了,填滿了各個(gè)地方,沒有一個(gè)地方是沒有土塊的,你踏步行走,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?”那個(gè)杞國人放心了,非常高興;開導(dǎo)他的人也放心了,非常高興。5.品賞人物,探究寓意(1)故事中的“杞人”和“曉之者”給你留下了怎樣的印象?請結(jié)合課文中人物描寫的語言,將你的評(píng)價(jià)批注在課文中。
如何理解文中對于言與意關(guān)系的分析?文章分析了言和意的關(guān)系,認(rèn)為言是用以表達(dá)情感意緒的工具,但意“決不是完全可以”用言來傳達(dá)的。因?yàn)橐馐秦S富的、無限的、縹緲易逝的,具有混整的特性;而一旦用言語表現(xiàn)出來,意思就固定了、單一了,如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素,用言來表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差,而失去其豐富性。這里道出了人類語言先天的局限性。自從產(chǎn)生語言,人類逐漸習(xí)慣于以語言來思維,以固定的語義系統(tǒng)來指稱和描述外在世界,但世界是豐富的、具體的,語言卻是概括的、抽象的,再完備的語義系統(tǒng),都無法完全準(zhǔn)確地指稱和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。 黑格爾甚至斷言:“語言本質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西,但人們所想的卻是特殊的東西,因此不能用語言表達(dá)人們所想的東西?!币蚨?,作者說,以言語來表達(dá)豐富的“意”,“好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物,只能得其近似”。當(dāng)然,如果通過詞語、概念的辨析,使語言表述精確化、嚴(yán)密化,或者采用修辭或文學(xué)的手段,拓展語言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間,就可以盡可能地使“言” 來表達(dá)豐富的“意”。