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人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀教案
1973年4月的一天，一名男子站在紐約的街頭，掏出一個約有兩塊磚頭大的無線電話，并開始通話。這個人就是手機的發(fā)明者馬丁，當(dāng)時他是摩托羅拉公司的工程技術(shù)人員。這是當(dāng)時世界上第一部移動電話。1985年，第一臺現(xiàn)代意義上的可以商用的移動電話誕生。它是將電源和天線放置在一個盒子里，重量達(dá)3公斤。與現(xiàn)代形狀接近的手機誕生于1987年，其重量大約750克，與今天僅重60克的手機相比，像一塊大磚頭。此后，手機的“瘦身”越來越迅速。1991年，手機重量為250克左右。1996年秋，r出現(xiàn)了體積為100立方厘米、重量100克的手機。此后，又進(jìn)一步小型化，輕型化，到1999年就輕到了60克以下。手機的體積越來越小，但功能卻越來越多。以前的手機是用來通話的，現(xiàn)在的手機是用來享受的。今天，手機可以是相機、游戲機、音樂播放器、信用卡、電影院……手機帶來的不僅僅是通信方式的改變，更是生活方式的變革。
人教版高中政治必修4第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀教案
2．能力目標(biāo)(1)通過本課的學(xué)習(xí)，要求著重培養(yǎng)學(xué)生全面地、聯(lián)系地看問題和分析問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識的能力，以及運用所學(xué)知識分析、處理和解決實際問題的能力。(2)使學(xué)生初步具有從錯綜復(fù)雜的聯(lián)系中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的、固有的、內(nèi)在的聯(lián)系的能力，初步學(xué)會用全面的、聯(lián)系的觀點看問題的能力。(3)使學(xué)生初步具有堅持和把握整體與部分辯證關(guān)系的能力，初步具有運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排自己學(xué)習(xí)和生活的能力。在處理問題時，既要看到整體與部分之間的聯(lián)系又要看到它們的區(qū)別，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，學(xué)會運用綜合性的思維方式認(rèn)識事物和處理生活、學(xué)習(xí)和工作中的問題。3．情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)(1)樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺抵制形而上學(xué)的靜止觀。堅持用聯(lián)系的觀點看問題，自覺維護(hù)人類生存的環(huán)境，確信一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，是我們正確認(rèn)識和把握事物、在認(rèn)識世界和改造世界的活動中不斷取得成功的關(guān)鍵。
人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀精品教案
2、理解目標(biāo)（1）發(fā)展的普遍性；（2）事物發(fā)展的道路和方向；事物發(fā)展的形式；3、運用目標(biāo)（1）根據(jù)所學(xué)知識，結(jié)合相關(guān)原理，分析說明自然界、人類社會是無限發(fā)展的。了解唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，又是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。（2）根據(jù)有關(guān)原理，理解事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，說明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。（3）結(jié)合古人有關(guān)的名言警句，組織學(xué)生討論生活和學(xué)習(xí)中的具體問題，分析量變和質(zhì)變的辨證統(tǒng)一關(guān)系對于生活和實踐的意義。二、能力目標(biāo)1、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識事物發(fā)展的方向、發(fā)展的道路和發(fā)展的形式，用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力。2、使學(xué)生初步具有運用科學(xué)發(fā)展觀觀察、分析和處理自然和社會現(xiàn)象的能力。3、使學(xué)生初步形成正確對待生活中的失敗與成功、困難挫折與理想目標(biāo)之間關(guān)系的能力。
人教版高中政治必修4第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀精品教案
二、分析題20世紀(jì)9 0年代以來，世界各國把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建立循環(huán)型社會看作是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種“資源―產(chǎn)品―廢棄物”單向流動的線形經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟(jì)活動組織成一個“資源－產(chǎn)品－再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費“污染排放量最小化、廢物資源化和無害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。分析說明循環(huán)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點的。【答案提示】（1）聯(lián)系具有普遍性和客觀性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是資源、產(chǎn)品、再生資源相互聯(lián)系的有機統(tǒng)一整體，它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。（2）聯(lián)系具有多樣性。“資源－產(chǎn)品－再生資源”的反復(fù)循環(huán)體現(xiàn)了原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；體現(xiàn)了三者之間的內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系等。（3）循環(huán)經(jīng)濟(jì)表明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會效益的統(tǒng)一。
人教版高中歷史必修2二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革教案
⑤強調(diào)對外關(guān)系的靈活性。戈爾巴喬夫指出在對外政策中要采取多種辦法選擇不同的策略路線達(dá)到既定目標(biāo)。在外交談判中不要為自己制造死胡同，也不要給對方制造死胡同，要善于迎合伙伴，尋求接觸點。在這種思想指導(dǎo)下，蘇共采取的對外戰(zhàn)略是以軍控為中心的緩和戰(zhàn)略，具體政策是繼續(xù)與美國就裁軍、消減核武器、限制地區(qū)沖突等問題進(jìn)行談判，緩解蘇美關(guān)系；對西歐爭取建立“全歐大廈”；對東歐實行糾偏、不干涉政策；對中國改善關(guān)系，實現(xiàn)關(guān)系正?；?；調(diào)整與第三世界國家關(guān)系，解決阿富汗、柬埔寨等問題。 3、影響：①經(jīng)濟(jì)改革措施倉促上馬，缺少宏觀決策和相應(yīng)的配套措施；加上戈爾巴喬夫沒有放棄蘇聯(lián)的傳統(tǒng)做法，繼續(xù)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，致使改革未達(dá)到預(yù)期的效果，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)持續(xù)下滑②經(jīng)濟(jì)體制改革受挫后，把改革的重點轉(zhuǎn)向政治領(lǐng)域，最終導(dǎo)致國內(nèi)局勢的失控和蘇聯(lián)的解體。
人教版高中政治必修3第二課文化對人的影響精品教案
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！拌F人”精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”，對工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實精神；不計名利，不計報酬，埋頭苦干的“老黃?！本?；等等。40多年來，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則?！拌F人”精神是對王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國工人階級精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?！拌F人”精神是我們強大的精神支柱。
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第四章第二節(jié)工業(yè)地域的形成教案
在經(jīng)濟(jì)水平較高、工業(yè)地域規(guī)模較大的地區(qū)，其發(fā)展?jié)摿瓦h(yuǎn)不一樣，如鋼鐵工業(yè)。鋼鐵工業(yè)的生產(chǎn)過程比較復(fù)雜(如課本圖5.31)，需要有相互接近的工廠，不僅包括從事鋼鐵生產(chǎn)各道工序的工廠，如燒結(jié)廠、焦化廠、煉鐵廠、煉鋼廠、軋鋼廠，還包括與鋼鐵生產(chǎn)有聯(lián)系的工廠，如氧氣廠、機修廠、發(fā)電廠、水泥廠等，總共可達(dá)20～30個工廠。這些工廠集 聚，設(shè)備大，管線長，占地多。因此，這樣形成的工業(yè)地域(鋼鐵工業(yè)區(qū))面積廣，發(fā)育程度高，發(fā)展?jié)摿Υ蟆＿@類工業(yè)地域 再加上為方便眾多工人生活所配置的服務(wù)業(yè)和其他工業(yè)，在發(fā)展過程中，往往由于工業(yè)地域的擴展而形成工業(yè)城市。例如，我國的鞍山(“鋼都”)、攀枝花、馬鞍山、包頭(“草原鋼城”)等鋼鐵工業(yè)城市的形成。除此之外，石油化工區(qū)、機械制造工業(yè)區(qū)等屬于發(fā)育程度高的工業(yè)地域，也往往擴展而形成工業(yè)城市。例如，我國的石油城大慶、克拉瑪依，汽車城十堰等。
人教版高中政治必修4第十二課實現(xiàn)人生的價值教案
有的學(xué)者還指出，要堅持集體主義還必須將集體主義的價值精神與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求結(jié)合起來，批判地繼承計劃經(jīng)濟(jì)時代倡導(dǎo)的集體主義，合理地對其進(jìn)行體系結(jié)構(gòu)的調(diào)整和內(nèi)容的更新，形成新的集體主義。與傳統(tǒng)的集體主義相比，這種新的集體主義應(yīng)具有如下兩個主要特點。其一，強調(diào)集體的出發(fā)點是為了維護(hù)集體成員的正當(dāng)個人利益。傳統(tǒng)的集體主義具有片面強調(diào)集體至上性、絕對性的弊端；新的集體主義必須依據(jù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實要求，將集體應(yīng)當(dāng)對個人承擔(dān)的義務(wù)加以科學(xué)的闡釋。真正的集體應(yīng)該維護(hù)各個集體成員的個人利益，實現(xiàn)組成集體的各個主體的自我價值。這種新型的集體主義是對社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下社會關(guān)系的真實反映，既與個人主義有本質(zhì)區(qū)別，也不同于傳統(tǒng)的集體主義。其二，要體現(xiàn)道德要求的先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭流的思想教案
不可知論是否認(rèn)人們認(rèn)識世界或徹底改造世界的可能性的哲學(xué)學(xué)說。此概念首先由英國的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生，歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁，不承認(rèn)在感覺之外有確實可靠的客觀外部世界的存在，不懂得認(rèn)識過程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無限的辯證關(guān)系。對不可知論最有力的駁斥是實踐。有時不可知論一詞也用以專指針對宗教教義而提出的一種學(xué)說，認(rèn)為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2．二元論二元論是認(rèn)為世界有兩個本原的哲學(xué)學(xué)說，與一元論相對立，它把物質(zhì)和意識絕對對立起來，認(rèn)為物質(zhì)和意識是兩個各自獨立、相互平行發(fā)展著的實體，誰也不產(chǎn)生誰，誰也不決定誰，都是世界的本原。它的觀點是錯誤的：它肯定精神不依賴于物質(zhì)而獨立存在，這本身就是唯心主義的觀點；它雖然承認(rèn)物質(zhì)是獨立的本原，但在說明物質(zhì)和精神的關(guān)系時，又把精神說成是唯一具有能動性的力量，必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國的笛卡兒和德國的康德。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭流的思想精品教案
7、人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境只是消極等待、逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭、不屈不撓。以上材料說明（ ）A哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考B世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學(xué)不等于自發(fā)的世界觀D哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說8、世界觀和方法論的關(guān)系是（）A世界觀和方法論相互決定B方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 C世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀和方法論相互影響，相互決定9、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀和具體知識的統(tǒng)一B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識10、下列對哲學(xué)的認(rèn)識，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)
人教版高中政治必修2政府的權(quán)力-依法行使說課稿
環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識首先，我將請一位學(xué)生來做課堂小結(jié)，并進(jìn)行補充和說明，指出本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點和邏輯順序。其次，我將用多媒體出示本節(jié)課的知識結(jié)構(gòu)圖，幫助學(xué)習(xí)理解和記憶。環(huán)節(jié)五 情景回歸，情感升華我的實習(xí)指導(dǎo)老師告訴過我們，政治這一門學(xué)科要從生活中來到生活去，所以在課堂的最后還設(shè)置了課外探究活動：請學(xué)生們針對現(xiàn)實生活中的流動攤檔規(guī)劃問題，如農(nóng)貿(mào)市場的蔬菜小販、商業(yè)步行街周邊的服裝小販的管理，請同學(xué)們提提意見。以此培養(yǎng)學(xué)生對理論的實際運用能力，同時檢驗他們對知識的真正掌握情況，以此達(dá)到情感的升華，本節(jié)課，我根據(jù)建構(gòu)主義理論，強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，是信息加工的主體，要強調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性，不僅讓他們懂得知識，更讓他們相信知識，并且將知識融入到實踐當(dāng)中去，最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。
高中歷史人教版必修二《第2課古代手工業(yè)的進(jìn)步》說課稿
二、教學(xué)目標(biāo)：1、知識與能力（1）了解我國古代冶金、制瓷、絲織業(yè)發(fā)展的基本情況；（2）了解中國古代手工業(yè)享譽世界的史實，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。2、過程與方法（1）通過大量的歷史圖片，指導(dǎo)學(xué)生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術(shù)品，提高學(xué)生探究古代手工業(yè)的興趣；（2）運用歷史材料引導(dǎo)學(xué)生歸納古代手工業(yè)產(chǎn)品的基本特征。3、情感態(tài)度與價值觀：通過本課教學(xué)，使學(xué)生充分地感受到我國古代人民的聰明與才智，認(rèn)識到古代許多手工業(yè)品具有較高的藝術(shù)價值，以及在世界上的領(lǐng)先地位和對世界文明的影響，增強民族自豪感。
人教版高中生物必修3第五章第二節(jié)《生態(tài)系統(tǒng)的能量流動》說課稿
為使學(xué)生對知識達(dá)到深化理解、鞏固提高的效果，我結(jié)合兩個討論題專門設(shè)計了一組即時訓(xùn)練題，做完后，屏幕展示匯總，以及時鞏固新知。然后，進(jìn)行當(dāng)堂訓(xùn)練，這部分習(xí)題分AB兩個層次，適合不同能力的學(xué)生做，做完后收上，課后批改后會了解學(xué)生掌握的情況，從而得到準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)信息。這部分用時約6分鐘。三）結(jié)課組織學(xué)生總結(jié)本節(jié)課。引導(dǎo)學(xué)生可對照教學(xué)目標(biāo)總結(jié)知識，從而盡快將知識形成能力；也可總結(jié)方法，從而理解生物學(xué)分析思路；還可以談?wù)劯邢?，從而理解人與自然的和諧相處的必要性。最后要求學(xué)生完成課后習(xí)題，課后時間允許的話還可組織有興趣的同學(xué)進(jìn)行對當(dāng)?shù)剞r(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)的能量流動情況得調(diào)查。這部分用時大約4分鐘。七說板書設(shè)計生態(tài)系統(tǒng)的能量流動一概念:生態(tài)系統(tǒng)中能量的輸入,傳遞和散失過程
人教版高中生物必修3第六章第二節(jié)《保護(hù)我們共同的家園》說課稿
1.潛在價值──某種不知名的昆蟲。間接價值──每個物種都維系著它們所在的生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。直接價值──蘆葦是一種重要的造紙原料；蟬蛻是一種動物性藥物；魯班通過觀察某種葉片的葉緣得到啟示，研制出了木工用的鋸；海洋和森林等生態(tài)系統(tǒng)能陶冶情操、激發(fā)創(chuàng)作的靈感。2.主要的困難是，一些發(fā)達(dá)國家（如美國、加拿大和歐盟國家等），拒絕核準(zhǔn)或遲遲不予核準(zhǔn)該議定書。主要爭議的問題是，這些國家擔(dān)心影響本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和其他國家可能不承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。例如，美國政府在2003年3月以“減少溫室氣體排放將會影響美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展”和“發(fā)展中國家也應(yīng)該承擔(dān)減排和限排溫室氣體的義務(wù)”為由，宣布拒絕執(zhí)行《京都議定書》。建議世界各國特別是發(fā)展中國家聯(lián)合起來，通過聯(lián)合國大會和各國的政府以及民間組織等多種途徑，呼吁每年大量產(chǎn)生溫室氣體的發(fā)達(dá)國家率先核準(zhǔn)《京都議定書》（我國政府早在2002年9月就核準(zhǔn)了《京都議定書》）。
人教版高中地理必修2第四章第二節(jié)工業(yè)地域的形成說課稿
下面要針對工業(yè)地域內(nèi)部的工業(yè)聯(lián)系進(jìn)行講解，這里主要涉及到的是工序上的工業(yè)聯(lián)系。在這段文字的處理上，我會將鋼鐵、石化、機械加工等工業(yè)部門分散成一步一步的工序，便于學(xué)生理解這種工業(yè)上的聯(lián)系方式與構(gòu)造，進(jìn)而對于工業(yè)的發(fā)育程度這一概念的理解也就相對簡單了。緊接著需要講述的是工業(yè)分散的內(nèi)容。工業(yè)分散是建立在現(xiàn)代的交通運輸方式和通信技術(shù)與手段上的。它主要針對的是體積小、重量輕、價格昂貴的電子產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域，目的是根據(jù)原件的不同性質(zhì)選擇不同的生產(chǎn)地域，利用其各異的優(yōu)勢條件以節(jié)省開支。由于案例都是針對高科技產(chǎn)品的生產(chǎn)而提出的，因此在這段教材的教學(xué)中我會注意避免將工業(yè)分散這一現(xiàn)象描述得更為高級。要讓學(xué)生明白，無論是工業(yè)集聚還是工業(yè)分散，它們之間是沒有好壞之分的。最后將進(jìn)行課堂小結(jié)，由于本節(jié)內(nèi)容較少且相對簡單，可以在最后適當(dāng)添加部分練習(xí)題，重點考察一二兩節(jié)的相關(guān)知識點。
人教版高中地理必修2人口的數(shù)量變化精品教案
過渡：下面我們從時間角度分析世界人口數(shù)量變化的趨勢是怎樣的呢？為什么會這樣呢？板書：1、人口自然增長的時間變化（引導(dǎo)學(xué)生讀課本圖1.2和圖1.3，讓學(xué)生分析）教師首先讓學(xué)生說出閱讀地理曲線統(tǒng)計圖的一般步驟和方法，然后總結(jié)歸納：1、 讀圖名。2、 讀各個坐標(biāo)分別表示什么變量（兩圖橫坐標(biāo)均表示時間，縱坐標(biāo)均為相應(yīng)時期人口數(shù)）。3、 判讀圖形變化特征（兩圖中曲線曲率的變化反映對應(yīng)時段內(nèi)人口自然增長率的大?。?。4、 思考變量之間的因果關(guān)系（兩圖均反映不同歷史時期世界人口數(shù)量增長的不同特點）。問：世界人口數(shù)量變化的總趨勢是什么？（讓學(xué)生結(jié)合課本P2讀圖思考題，分析回答同時讓學(xué)生閱讀課本圖1.3，在圖1.2中找出圖1.3所在的時段，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)P3第一段，讓學(xué)生分析近100年全球人口快速增長的原因。最后師生共同歸納總結(jié)，填寫下表。）
《中國建筑的特征》說課稿 2021—2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊
（二）初讀課文，整體感知首先教師對作者進(jìn)行簡單介紹，再要求學(xué)生速讀課文，讓學(xué)生初步感知課文內(nèi)容，歸納全文思路，邊讀邊思考PPT上的問題。問題:全文可以分成幾部分？此環(huán)節(jié)意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。讀畢，我會對學(xué)生的自學(xué)情況進(jìn)行檢查反饋，鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言，說出自己理解的寫作思路，最后教師對學(xué)生的答案進(jìn)行概括和總結(jié)，此環(huán)節(jié)能夠讓學(xué)生對中國建筑的特征整體把握，夯實學(xué)習(xí)本文的基礎(chǔ)，同時感知課文，理清文章脈絡(luò)，實現(xiàn)長文短教，為析讀本文作好鋪墊。（三）析讀課文，質(zhì)疑問難此環(huán)節(jié)是教學(xué)的重要階段，在這里，我會以新課標(biāo)為基準(zhǔn)，做到閱讀指向每一個學(xué)生的個體閱讀，同時在教學(xué)過程中遵循啟發(fā)性，循序漸進(jìn)性的原則。此環(huán)節(jié)運用小組合作學(xué)習(xí)法、討論法和問答法分析中國建筑的特征。同學(xué)每四人為一小組討論PPT上展示的問題。
《媒介信息的辨識與表達(dá)》說課稿-2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊
②癌癥患者在治療過程中，會有很大的身體損耗，而黃鱔有很好的滋補作用，適當(dāng)吃一點黃鱔，既能夠為患者補充營養(yǎng)，也能夠提高患者的身體免疫力。 （來源于報紙）經(jīng)過討論交流，每一組一名同學(xué)自主發(fā)言，老師點撥，最后形成小結(jié)?？磥碓?要權(quán)威發(fā)布，不要道聽途說看內(nèi)容 要事實清晰，不要模糊遺漏看立場 要客觀公允，不要情緒煽動看邏輯 要嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，不要簡單斷言情感判斷 理性判斷 理性表達(dá)（四）活動三，重實踐新課標(biāo)提到，語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累經(jīng)驗，把握規(guī)律，培養(yǎng)能力。據(jù)此，我設(shè)計了以下貼近學(xué)生生活、可參與性強的活動。多媒體展示案例，仍然是先討論交流，再自主發(fā)言，說出案例有哪些問題。這是某校園論壇上的一則尋物啟示。
《裝在套子里的人》說課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊
8、板書裝在套子里的人別里科夫的形象——有形的套子套己——無形的套子套人第二課時合作探究：目標(biāo)挖掘主題及現(xiàn)實意義。問題設(shè)置，銜接上節(jié)課內(nèi)容，層層深入。1、結(jié)合上節(jié)課別里科夫的形象分析：他的思想被什么套住，其悲劇原因在哪？（根據(jù)人物形象的分析與社會背景的了解，直擊主題。）沙皇腐朽的專制統(tǒng)治套住了他的思想，沙皇的清規(guī)戒律使他不敢越雷池一步，所以他是受害者，但他的身份性格以及特定的社會環(huán)境，又讓他成為沙皇統(tǒng)治的捍衛(wèi)者。2、他戀愛的情節(jié)以及科瓦連科這兩個人物的塑造的意義？（從人物以及主題入手，推翻沙皇的腐朽反動的統(tǒng)治，必須是每一個人都敢于打破套子，喚醒革新，更新觀念，拒絕腐朽。）別里科夫渴望打破束縛，也想革新，而科瓦連科兩個人物體現(xiàn)朝氣活潑，以及勇于打破常規(guī)束縛的勇氣，為革新升起了一片曙光。3、塑造別里科夫的手法，除了一般刻畫人物方法外，還有什么方法？
《一個消逝了的山村》說課稿 2021—2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊
這幾段內(nèi)容傳達(dá)出的是“要敬畏生命，尊重生命；更要敬畏大自然，尊重大自然，愛護(hù)大自然”的主旨內(nèi)涵，因此讓學(xué)生通過自由朗讀的方式，再次體會馮至對這個消逝了的山村的細(xì)致的美好的描繪，感悟馮至傳達(dá)出的對生命，對自然的理解和思考。5.最后一個自然段的解讀依然是交給學(xué)生，先齊讀課文，再讓學(xué)生自主分享自己的體會或疑惑。但在這一環(huán)節(jié)我也設(shè)計了兩個我認(rèn)為必須解答的兩個問題，一是怎么理解“在風(fēng)雨如晦的時刻”；二是“意味不盡的關(guān)聯(lián)”是指什么。我認(rèn)為這兩個問題一個涉及到寫作背景，一個涉及到對全文主旨的一個整體把握，能夠進(jìn)一步幫助學(xué)生理解散文的深刻內(nèi)涵和主旨，讓學(xué)生有意識的在閱讀散文過程中通過背景知識進(jìn)行理解。既尊重學(xué)生的個性化解讀，又能夠讓學(xué)生有意義學(xué)習(xí)，完成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。如果學(xué)生沒有提到這兩處，那我就需要做出補充。