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高中心理健康教育說(shuō)課稿
二、說(shuō)學(xué)情學(xué)生狀況：當(dāng)代中學(xué)生在科學(xué)不斷進(jìn)步，文化不斷發(fā)展，社會(huì)不斷變革的今天，雖然能很快適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活，但他們的心理還不夠成熟，在情緒特征上表現(xiàn)為好沖動(dòng)、不穩(wěn)定、極端化等特點(diǎn)。對(duì)自己的不良情緒表現(xiàn)缺乏深刻地認(rèn)識(shí)，也不善于調(diào)適自己的情緒。而且高一學(xué)生正處于人生的重要關(guān)口，已經(jīng)有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，但是自控能力和心理調(diào)節(jié)能力還比較薄弱，又處于發(fā)展的不完全成熟時(shí)期，形成了他們內(nèi)心需要與意志調(diào)控能力之間的失調(diào)，從而導(dǎo)致他們?cè)谔幚砗芏鄬W(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題時(shí)沖動(dòng)、極端化，難以很好的調(diào)適自己的情緒。
- 一。教材分析： 首先說(shuō)說(shuō)教材的地位和作用。本節(jié)教材在整個(gè)自然(人文)地理知識(shí)體系中起承上啟下的作用，且貫穿本節(jié)很重要的一條線索是把所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)生活?！ ∑浯握f(shuō)說(shuō)教材內(nèi)容特點(diǎn)。本節(jié)課內(nèi)容具有以下特點(diǎn)： 1、 有部分教學(xué)內(nèi)容抽象難以理解，知識(shí)原理性比較強(qiáng)?！ ?、教材安排上增加地圖，減少文字?jǐn)⑹?，主要是?wèn)了增強(qiáng)直觀性，以減輕難度。這符合"地圖是地理的語(yǔ)言""地理就是在地圖上說(shuō)理"的地理學(xué)科特色?！ ?、 教材內(nèi)容有較強(qiáng)的比較性且知識(shí)前后聯(lián)系密切，可采用比較法教學(xué)?！ ?、 學(xué)生在以前的知識(shí)中有相關(guān)知識(shí)積累，在日常生活中也有相關(guān)認(rèn)知。因此，教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生既有知識(shí)性，又有趣味性。
中班音樂(lè)教案：高人矮人
活動(dòng)過(guò)程：一、開(kāi)始部分： 請(qǐng)小朋友為客人老師表演歌曲《小花、小樹(shù)》。通過(guò)小樹(shù)長(zhǎng)高了引出主題。二、進(jìn)行部分： 1、教師出視高人矮人圖片引起幼兒興趣?！皥D片上是誰(shuí)，有幾個(gè)人，他們有什么不一樣？他們還給我們小朋友帶來(lái)了禮物，一會(huì)兒老師就幫他們把禮物送給你們?！?、教師以講故事的形式進(jìn)入主題?！案呷撕桶耸且粚?duì)好朋友，他們每天都要一起到樹(shù)林里散步，可是今天他們來(lái)到樹(shù)林時(shí)發(fā)現(xiàn)以前散步時(shí)的音樂(lè)被換了，他們不知道哪一段音樂(lè)是高人散步時(shí)用的，哪一段是矮人散步時(shí)用的音樂(lè)。小朋友你們能幫助他們嗎？”3、初步分析高低音。“我們這里有他們散步時(shí)的音樂(lè)，仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)現(xiàn)在是誰(shuí)在散步，是高人在散步，仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)這是誰(shuí)在散步，是矮人在散步。高人走路的聲音很高，矮人走路的聲音很低。
中班健康教案：我長(zhǎng)高了
活動(dòng)準(zhǔn)備：搜集幼兒出生時(shí)的身高、記錄幼兒現(xiàn)在身高的小卡片、各種用品（A3大小的紙、較大型的積木、樹(shù)枝、小棒、牙膏盒、瓶子、繩子……）皮尺、調(diào)查表（師生共同完成）、墻面上用顏色較深的繩子拉出一條離地面50厘米的長(zhǎng)線條 活動(dòng)過(guò)程：一、說(shuō)一說(shuō)：自己現(xiàn)在的身高和出生時(shí)的身高。1、師：前段時(shí)間我們量了一下自己的身高，誰(shuí)愿意來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己有多高？2、請(qǐng)幼兒介紹自己的身高。3、師：你們都想來(lái)介紹，那可以和同伴說(shuō)一說(shuō)自己的身高，然后把記錄身高的小卡片貼在自己的名字旁邊。4、師幼一起觀看身高記錄表。5、找一找班級(jí)里誰(shuí)最高？你是怎么知道的？（提升一些比較高矮及高矮排序的方法）6、師：這是你們現(xiàn)在的身高，可是你們知道自己剛出生時(shí)的身高是多少厘米嗎？
中班科學(xué)課件教案：比高矮
2．引導(dǎo)幼兒思考、解答活動(dòng)中提出的問(wèn)題，培養(yǎng)幼兒思維的靈活性。活動(dòng)準(zhǔn)備1．引導(dǎo)幼兒注意、觀察和比較人和物體的高矮，對(duì)比較高矮有初步的經(jīng)驗(yàn)。2．椅子一張。活動(dòng)過(guò)程1．比較高矮。（1）觀察比較教師和小朋友的高矮。①教師站立?！拔沂歉哌€是矮？”“結(jié)論：因?yàn)闆](méi)有人和老師比，所以不知道老師是高還是矮?！雹谡?qǐng)一小朋友和老師并排站立?！?#215;××小朋友和老師站在一起比，我們兩誰(shuí)高誰(shuí)矮？你從哪看出來(lái)的？”（兩人并排比較，誰(shuí)高出一部分，他的個(gè)子就高。）
中班數(shù)學(xué)：造高樓課件教案
2、積極參與，體驗(yàn)造高樓的樂(lè)趣。準(zhǔn)備：軟墊、紙磚、遮擋物、3只高矮不等的小猴、測(cè)量長(zhǎng)度用的圓筒、橡皮筋、小鈴、工地?cái)?shù)字號(hào)碼牌流程：一、小猴比高矮（理解物體要在同一水平面上才能比高矮。） 1、第一次比較：遮擋物下比高矮 導(dǎo)語(yǔ)：有幾只調(diào)皮的猴子要來(lái)比高矮了，看一看，有幾只小猴子？它們誰(shuí)最高？ 2、第二次比較：無(wú)遮擋物下比高矮 過(guò)渡：真得是這樣嗎？我們?cè)賮?lái)看一看。（拿去遮擋物） 提問(wèn)：現(xiàn)在誰(shuí)長(zhǎng)得最高？ C：穿紅衣服/藍(lán)衣服的猴子最高。 T：有的猴子站在磚頭上，有的沒(méi)有站在磚頭上，這樣不能比。到底誰(shuí)最高？誰(shuí)有好辦法來(lái)比一比？誰(shuí)能從高到矮幫它們排一排位置？ 小結(jié)：原來(lái)比高矮要站在同樣高的平地上面比，否則比出來(lái)的結(jié)果就會(huì)不準(zhǔn)確。
人教版高中語(yǔ)文《林黛玉進(jìn)賈府》教案
第一課時(shí)（初步熟悉課文，理清林黛玉進(jìn)賈府的行蹤）一、導(dǎo)入課文談話要點(diǎn)：1、有關(guān)中國(guó)的四大著名古典長(zhǎng)篇幅小說(shuō)：即《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。2、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是我國(guó)古典小說(shuō)的四大名著之一。全書(shū)以寶黛愛(ài)情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)。本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》，是全書(shū)的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索，通過(guò)她的所見(jiàn)所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯(cuò)時(shí)展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。3、《紅樓夢(mèng)》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。
人教版高中語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案
【教學(xué)目的】1．了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。2．學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫(xiě)作方法；理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)?！窘虒W(xué)設(shè)想】1．通過(guò)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書(shū)和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意，疏通文句。2．講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時(shí)，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過(guò)多介紹?？稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事（如《東周列國(guó)志》，雖是小說(shuō)，但基本事件多見(jiàn)諸其書(shū)）。
人教版高中語(yǔ)文《離騷》教案
2.亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔評(píng)析：這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說(shuō)是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無(wú)恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑，一會(huì)說(shuō)他穿著奇裝異服，一會(huì)又說(shuō)他面容姣好，肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競(jìng)相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥(niǎo)，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無(wú)法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩(shī)句是后人引以自勉和共勉最多的句子。運(yùn)用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會(huì)后悔。3.民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
人教版高中語(yǔ)文《師說(shuō)》教案
【教學(xué)目標(biāo)】1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。4．樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】1．了解文章的整體思路。2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法?！窘虒W(xué)方法】教師講授；學(xué)生自主探究；多媒體輔助?！菊n時(shí)分配】?jī)烧n時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入并解題初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》，《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇“說(shuō)老師”，說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說(shuō)》。“說(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
人教版高中語(yǔ)文《沁園春》教案
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】1．以樂(lè)景寫(xiě)哀，景中寓情，情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的，寫(xiě)的又是寒秋景物，卻毫無(wú)過(guò)去一般舊詩(shī)詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)，詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫(xiě)山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。當(dāng)然，這里面也含有熱愛(ài)祖國(guó)壯麗河山的感情。2．對(duì)比手法的運(yùn)用。詞中含有多種對(duì)比，使描繪的形象鮮明，如“萬(wàn)山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對(duì)比；“鷹擊長(zhǎng)空”與“魚(yú)翔淺底”、“指點(diǎn)江山”與“激揚(yáng)文字”主要是動(dòng)作的對(duì)比；“同學(xué)少年”與“萬(wàn)戶(hù)侯”是明比；“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”與人民的被壓迫（未在詞中點(diǎn)明）是暗含的對(duì)比。
人教版高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(jiàn)(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見(jiàn))；順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽(tīng)的人)彰(聽(tīng)得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對(duì))物(外物)也。連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
人教版高中語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)》教案
《詩(shī)經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來(lái)表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷?！对?shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！氨取笔恰耙员宋锉却宋铩?，也就是比喻之意。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法?！芭d”字的本義是“起”?！对?shī)經(jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。
- C．人們的態(tài)度：“大家仍然叫她祥林嫂”，稱(chēng)呼依舊。這一淡淡的似乎不經(jīng)意的過(guò)渡語(yǔ)，在具體語(yǔ)境中卻隱含著深刻的蘊(yùn)涵，反映出魯四一家對(duì)祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅(jiān)決地不予承認(rèn)的態(tài)度。“仍然叫她祥林嫂”，而不是“賀六嫂”，絕不是習(xí)慣使然，而是反映了封建禮教觀念對(duì)寡婦再嫁的完全否定。人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”；“也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。整個(gè)魯鎮(zhèn)社會(huì)在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識(shí)的，音調(diào)的變化，笑容的冷冷，反映出人物關(guān)系的變化，充分表現(xiàn)出社會(huì)環(huán)境與祥林嫂的嚴(yán)重對(duì)立。77人們很少同情和憐憫她，對(duì)她講述的“阿毛的故事”很快就厭倦了，并把她作為取笑的對(duì)象。人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時(shí)地向人們?cè)V說(shuō)著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說(shuō)鬼又給祥林嫂新的打擊。D．柳媽說(shuō)鬼：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門(mén)檻？捐門(mén)檻后祥林嫂有哪些變化？
中小企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況調(diào)研報(bào)告
一、問(wèn)卷基本情況 本次問(wèn)卷調(diào)查共計(jì)收到有效問(wèn)卷xxx份。從企業(yè)劃型上看，中、小、微型的企業(yè)數(shù)量比例為xx:xx:xx，小型微型企業(yè)占被調(diào)查企業(yè)總數(shù)的xx%，樣本結(jié)構(gòu)與我市中小微企業(yè)結(jié)構(gòu)基本一致。從行業(yè)類(lèi)別上看，xx個(gè)被調(diào)查行業(yè)均有樣本企業(yè)數(shù)據(jù)，其中制造業(yè)企業(yè)較為集中，其它行業(yè)較為分散，制造業(yè)樣本企業(yè)數(shù)xxx家，占樣本企業(yè)總數(shù)的xx.x%;從區(qū)域分布上看，樣本企業(yè)全面覆蓋我市xx個(gè)區(qū)及xx開(kāi)發(fā)區(qū)。
2022年新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)中考語(yǔ)文真題
“......不瞞二位先生說(shuō)，此五省讀書(shū)的人，家家隆重的是小弟，都在書(shū)案上，香火蠟燭，供著“先儒匡子之神位＇。”牛布衣笑道：“先生，你此言誤矣！所謂“先儒＇者，乃已經(jīng)去世之儒者，今先生尚在，何得如此稱(chēng)呼？”匡超人紅著臉道：“不然！所謂“先儒＇者，乃先生之謂也！”牛布衣見(jiàn)他如此說(shuō)，也不和他辯。
個(gè)人學(xué)習(xí)中小學(xué)生守則心得體會(huì)與收獲匯總
古人云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們要從身邊的每一件小事做起，尊師守紀(jì)，尊老愛(ài)幼，盡自身的最大努力做到《規(guī)范》中要求的所有項(xiàng)目?！ 吨袑W(xué)生行為規(guī)范守則》從多個(gè)方面要求我們這新一代的中學(xué)生們，它不僅在我們的本職工作——學(xué)習(xí)，這一領(lǐng)域有著詳細(xì)的規(guī)范和要求，更是以發(fā)展的眼光關(guān)注個(gè) 人道德修養(yǎng)的完善。將自己的日常行為與《守則》上的要求一一對(duì)照，覺(jué)得自己在有些方面做得不錯(cuò)，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己仍有許多方面做得不足，仍待改善的。
中學(xué)生課外閱讀個(gè)人心得體會(huì)與感受合集
總體來(lái)說(shuō)這次的課外閱讀讓我逐步的提高自己很多知識(shí)，因?yàn)閷?duì)歷史感興趣了，所以讀了一些與歷史相關(guān)的書(shū)籍，這些知識(shí)填充了我很多豐富自己的知識(shí)層面，我認(rèn)為了解這些肯定是沒(méi)錯(cuò)的，至少我了解了我們的過(guò)去，了解了我們這個(gè)民族的一些興衰，給我的感覺(jué)真的非常的好，我也希望能夠把這些做好，這樣的方式真的能夠讓我獲取很多知識(shí)，無(wú)論是在什么階段我都會(huì)繼續(xù)保持下去，現(xiàn)在所經(jīng)歷，所遇見(jiàn)的都將會(huì)是我未來(lái)的發(fā)展自己的動(dòng)力，讀書(shū)的感覺(jué)是好的，不管是讀什么書(shū)，我們豐富了自己的知識(shí)層面，我清楚的意識(shí)到了這些，我也會(huì)讓自己逐步的去培養(yǎng)自己這方面能力，提高閱讀能力。
學(xué)習(xí)中小學(xué)生守則個(gè)人心得體會(huì)優(yōu)秀8篇
作為一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó).而國(guó)旗和國(guó)歌是國(guó)家的象征.所以我在升旗儀式時(shí)，能做到不講話，在唱國(guó)歌時(shí)，我會(huì)做到高唱國(guó)歌.作為一個(gè)合格的中國(guó)人同樣還應(yīng)該知道祖國(guó)的歷史，文化，傳統(tǒng).所以我會(huì)積極查閱中國(guó)的古典名著，了解祖國(guó)各地的風(fēng)土民情. 個(gè)人永遠(yuǎn)不能獨(dú)立存在，終將會(huì)成為集體中的一員.現(xiàn)在的我們就是班級(jí)這個(gè)大集體中的一份子.我認(rèn)為在班級(jí)中并不一定要擔(dān)任某些重要的責(zé)任才可以，只須做好自己的本職工作，為別人增添不必要的麻煩就行了.我身為班級(jí)的電教員在每節(jié)課上課前，都會(huì)詢(xún)問(wèn)下節(jié)課的任課老師是否需要使用投影儀.當(dāng)老師需要使用時(shí)，我會(huì)將投影儀打開(kāi)，調(diào)試好，然后等待老師前來(lái)上課.
初中生悲慘世界閱讀心得通用8篇
故事講了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因?yàn)樵覊牟Ａ盗艘粔K面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了20**年徒刑。他等了20**年，終于被放了出去。當(dāng)他一無(wú)所有而又衣食無(wú)著的時(shí)候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長(zhǎng)，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個(gè)海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。后來(lái)，在法國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上，有人看見(jiàn)了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終因過(guò)度勞累離開(kāi)了人世?！ ∽髡呦敫嬖V我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。