中國郵政日前宣布開放全國5000個自提網(wǎng)點,任何一家快遞公司發(fā)貨,均可享受此服務(wù)。自提網(wǎng)點包括現(xiàn)有郵政自有網(wǎng)點和“無人值守”的智能快遞柜??此坪唵蔚淖蕴嵯到y(tǒng)開放,背后卻是智能快遞的大市場。企業(yè)、專家、主管部門等負責(zé)人均認(rèn)為,智能快遞已成為當(dāng)前政府驅(qū)動快遞滿足消費和商業(yè)需求的重要手段??爝f員將快遞包裹送到置于小區(qū)的智能快遞柜中,給收件人發(fā)送取件短信。收件人經(jīng)過手機查詢——輸入密碼——開門取件三個步驟,便可將一個快遞包裹從智能快遞柜中取出,抱回家去。這種方式越來越受到居民和快遞員歡迎。中國快遞協(xié)會常務(wù)副會長李惠德說,目前出現(xiàn)的一些智能快遞柜,代表著未來中國快遞業(yè)的發(fā)展方向——智能快遞,即通過引入信息化、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代化手段,融合預(yù)測等方式,以更加便捷的智能設(shè)施(如智能快遞柜)和手段滿足高密度、高成本、高人力的現(xiàn)代快遞工作,通過建設(shè)社區(qū)的“智能快遞站”為消費者服務(wù)。
西大灘加油站到了,這是離藏區(qū)最近的青海加油站,海拔4150米,周圍都是無邊無垠的荒原。路過這里的司機,無論多晚,只要叫一聲老韓,一個瘦小的男人就顛顛地奔出,披著軍大衣,雙手習(xí)慣性地攏在腰間。到了近前,老韓解開大衣紐扣,原來懷中藏著的是一只熱水袋。寒潮一過境,加油站上就刮著吹哨子—般的寒風(fēng),氣溫很快降到零下20攝氏度,加油槍就容易被凍住,得用熱水袋把它慢慢暖開。
①晶瑩透明的露珠,落在楓葉上就會閃爍出紅色;落到荷花上便會表現(xiàn)出生命的蒼白。這是它在適應(yīng)不同的環(huán)境時所表現(xiàn)出的狀態(tài)。而正式這種因環(huán)境而改變的特點,才讓我們看到了露珠多樣的美。人,也和露珠一樣,要學(xué)會適應(yīng)。②仙人掌為了適應(yīng)沙漠,將葉片變成刺,減少了水分的蒸發(fā);蝴蝶為了適應(yīng)環(huán)境,改變了體色,躲避了天敵,學(xué)會適應(yīng)是一種策略和智謀,能讓生活變得更加豐盈。③適應(yīng)一種環(huán)境,可以在心靈深處打上鮮明的烙印。年幼的葉嘉瑩生活在書香世家。在四合院里,她每天都能看到父親和伯父在院子里大聲吟唱詩詞,聽到母親和伯母在房間里小聲吟唱詩詞。聰明伶俐的她,從小受到良好家庭氛圍熏陶。這種環(huán)境,給了他創(chuàng)作的源泉,她也在適應(yīng)的過程中,讓心不斷地飛翔,成為最漂亮的露珠——蜚聲中外的學(xué)者。
長安早春旅懷白居易軒車歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷簾愁,日暮青山望鄉(xiāng)泣。風(fēng)吹新綠草芽坼,雨灑輕黃柳條濕。此生知負少年春,不展愁眉欲三十。
材料三 二戰(zhàn)后,西歐國家憑借馬歇爾計劃的援助,采用最先進的科學(xué)技術(shù)成果,制定恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟發(fā)展政策,促進了經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展,西歐國家之間的聯(lián)系日益密切;1967年歐洲共同體成立;1969年歐共體各國開始了政治合作的努力;1993 年《政治聯(lián)盟條約》提出歐洲力求在外交和國家安全等方面步調(diào)一致,該條約和《經(jīng)濟與貨幣聯(lián)盟條約》組成的《馬斯特里赫特條約》生效,標(biāo)志著歐洲一體化進程又邁出了重要一步。——摘編自人教版九年級下冊《世界歷史教師教學(xué)用書》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,列舉英國“強迫外國實行自由貿(mào)易”的事例。(1分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識。指出19世紀(jì)來20世紀(jì)初主要資本主義國家經(jīng)濟政治發(fā)展的特點?(1分)這種特點最終導(dǎo)致了什么嚴(yán)重的后果?(1分)(3)根據(jù)材料三,指出二戰(zhàn)后西歐國家是如何加強對經(jīng)濟的宏觀指導(dǎo),從而促進經(jīng)濟發(fā)展的?(1分)(4)根據(jù)材料三,指出20世紀(jì)90年代之后,歐洲體化進程在經(jīng)濟和政治方面的新發(fā)展?(2分)結(jié)合所學(xué)知識指出歐盟的發(fā)展對當(dāng)今世界政治格局產(chǎn)生的影響。(1分)
桃花峪是黃河中下游分界線,把橋建在這里自有講究。我個人的選擇原因,就實用層面來講,自是離老家更近,卻也有非實用層面:是它的外形更時尚更壯觀,名字我也格外鐘愛:桃花峪——黃河——大橋,既明艷又鏗鏘,既堅固又綿長,不是么?
地瓜沒進過城,沒見過世面,沒受過勵志教育。除了憨,它沒別的見識和想法。被我那也沒見過世面的爹爹埋沒在土里。埋沒了就埋沒了。土里暖和,土里有營養(yǎng)。果然,這沒見過世面的傻子,卻長成了敦實漢子,地道的瓜。一排排黃瓜手扶著藤蔓做引體向上體操。
“我會幫您拿包裹,給您買咖啡,幫您跑郵局……每一分鐘,您都會看到我從這里進進出出。感受一下這雙鞋子,桑德森先生,想象它會帶著我跑得多么快。感覺到里面的彈簧了嗎?感覺到鞋子內(nèi)部在奔跑了嗎?感覺到我能夠飛快地干完這些事情不讓您操一點心了嗎?您悠閑地待在涼爽的店里,而我在滿城跑!不過,到處跑的可不是我,而是鞋子。它什么地方都可以去!”
莫言,原名管謨業(yè),1955年生于山東高密,著名作家,2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎。據(jù)高密管氏族譜記載,高密管氏是從龍泉遷過去的。2010年,莫言到龍泉尋根問祖時表示,自己是高密管氏的第二十四代子孫、龍泉管氏的第三十六代子孫,祖上是北宋名臣、龍泉人管師仁。莫言曾題詩表達對龍泉之行的感想:“龍泉祖居地,山水呈瑞祥。詩成白云巖,根系石馬崗。寶劍生紫氣、青瓷吐幽光。慚愧我來晚,千里獻心香?!?/p>
There are many kinds ___21___art forms in China. ___22___ you often see any of them in your life?They help us understand and enjoy the traditional Chinese culture. When theSpring Festival comes, some people often ___23___ the red paper intodifferent art works with scissors.
“無廢城市”,是以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念為引領(lǐng),通過推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式,持續(xù)推進固體廢物源頭減量和資源化利用,最大限度減少填埋量,將固體廢物環(huán)境影響降至最低的城市發(fā)展模式。2017年,中國工程院院士杜祥豌在國內(nèi)首次牽頭提出創(chuàng)建“無廢城市”及“無廢社會”的建議。
主持人(孫志遠) 中學(xué)生在網(wǎng)上能不能交到真正的朋友?我覺得答案是肯定的。同學(xué)們有什么想法呢?歡迎大家一起參與討論。張思齊 網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界,網(wǎng)上交友,不用擔(dān)心對方會泄露你的秘密,因而可以袒露自己的真實想法,這樣很容易交到真正的朋友。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?/p>
At the age of seven, I started school in London.There I met a ____21____,Mr. King. He influenced my whole life. Mr King taught me maths. He washumorous. Sometimes, he told us funny stories. So his lessons made us ____22____.
關(guān)于風(fēng)箏的起源有很多說法,比如斗笠、樹葉說,認(rèn)為風(fēng)箏的出現(xiàn)受到被風(fēng)吹起的斗笠、樹葉的啟發(fā),還有帆船、帳篷說,飛鳥說等。觀點雖不統(tǒng)一,但風(fēng)箏很早就出現(xiàn)在中國并無異議。《韓非子·外儲說左上》中記載“墨子為木鳶,三年而成,飛一日而敗。弟子曰:‘先生之巧,至能使木鳶飛?!笨梢姶呵飸?zhàn)國時期已有風(fēng)箏,不過為木質(zhì)。隨著造紙術(shù)的發(fā)展,從唐朝開始,紙糊的風(fēng)箏逐漸興起。當(dāng)了宋代,放風(fēng)箏已經(jīng)成為當(dāng)時人們喜愛的戶外活動。明清時期,風(fēng)箏的制作技藝、裝飾技藝得到空前發(fā)展。至清朝道光年間達到鼎盛。
山不高,口極狹,僅容得一個半牛過去。不由捏緊了心,準(zhǔn)備一睹氣貫滇西的那江,卻不料轉(zhuǎn)出山口,依然是悶悶的雷。心下大惑,見前邊牛們死也不肯再走,就下馬向岸前移去。行到岸邊,抽一口氣,腿子抖起來,如牛一般,不敢再往前動半步。萬丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來就在這壁頂上。轉(zhuǎn)了多半日,總覺山低風(fēng)冷,卻不料一直是在萬丈之處盤桓。怒江自西北天際亮亮而來,深遠似涓涓細流,隱隱喧聲騰上來,著一派森氣。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲。急轉(zhuǎn)身,卻什么也沒有,只是再不敢輕易向下探視。叫聲漫開,撞了對面的壁,又遠遠蕩回來。
我剛離開學(xué)校,手里拿著寫有地址的紙條。我拖著腳慢慢走,這樣就能晚到一些。我的腿又細又長,所有襪子都會往下掉。今天,我的襪子就像兩個厭倦了總是演奏同一首曲子的手風(fēng)琴一樣,懶洋洋地滑下來,堆在一起。我不打算把它們提上去。在卡維薩大街立著圣母瑪利亞塑像的那個街角,有一個男人正在彈吉他,旁邊有一只流浪狗安靜地聽著。他給那只狗戴了一頂紅帽子和一副小小的太陽鏡。我一路看著門牌號,在大門前停下來。一個一頭黑色卷發(fā)的女人把我?guī)У揭粋€寬敞漂亮的起居室。一位婦人坐在一把大扶手椅上,面帶微笑看著我。她應(yīng)該上了年紀(jì),臉上滿是細細的皺紋,但是引起我注意的是那雙幾乎透明的眼睛。
一位食客說道:“怎么個比法?”小福子說:“我和師父各耍一趟面,要是我贏了,師父就得讓出得月樓總廚的位置。”一聽此話,眾人頓時議論紛紛,有人問:“那你要是輸了呢?”小福子一笑:“我要是輸了,就頭頂面盆,膝跪案板,向師父賠禮道歉,并永世不再耍面?!贝蠡镄睦镆惑@、這小子來真的了。得月樓的老板怕事情鬧大不好收場,準(zhǔn)備過來勸勸。誰知,余師傅對著小福子一笑:“好,我答應(yīng)你?!?/p>
“中國”一詞后來隨著所指對象不同而有不同的含義。大致說來,有以下六種概念:一是指京師(首都)。二是指天子直接統(tǒng)治的地區(qū),如諸葛亮對孫權(quán)說:“若能以吳越之眾與中國抗衡,不如早與之絕?!比侵钢性貐^(qū)。四是指國內(nèi)、內(nèi)地,如《史記·武帝本紀(jì)》:“天下名山八,而三在蠻夷,五在中國。”五是指諸夏族居住的地區(qū)。六是指華夏或漢族建立的國家,《史記》《漢書》經(jīng)常出現(xiàn)這樣的稱謂。所以自漢代開始,人們常常把漢族建立的中原王朝稱為“中國”。
古琴之外的其他彈拔樂器一般都是點狀出音,即每彈一次出一音,因而音與音之間會有明顯的間隙,不連貫。這使它們在表現(xiàn)音樂的強度和力度方面,有一定的效果,但在表現(xiàn)深邃、悠遠的意境方面,有著明顯的欠缺。然而古琴卻沒有這樣的缺憾。古琴的有效弦長特別長,振幅大,振動時間久,所以古琴在演奏中會出現(xiàn)獨有的“走手音”?!白呤忠簟钡奶攸c之一,就是它所造就的線狀音跡能讓聲音產(chǎn)生游動感。這可以使琴音顯得綿延而深遠。