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端午節(jié)國旗下講話小學(xué)
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。各位同學(xué)、各位老師：上午好!今天我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
坂面小學(xué)國旗下講話記錄
9主題內(nèi)容愛護(hù)小動(dòng)物內(nèi) 容摘要親愛的老師,同學(xué)們:4月22日是世界地球日.這一天,世界各國的人們都以不同的形式開展保護(hù)地球的活動(dòng).在我們美麗的家園里,有許多可愛的小動(dòng)物,它們是人類的好朋友,給我們的生存環(huán)境增添了無窮的樂趣.但是由于一些人沒有環(huán)保意識,為了個(gè)人私利,采取殘暴行為,使這些可愛的小動(dòng)物遠(yuǎn)離人群.比如天鵝,是同學(xué)們常聽說又極少見過的一種小動(dòng)物,它代表著美好,純真,善良,20年前,四只美麗的天鵝飛到了北京玉淵潭公園.天鵝的友善造訪,沒有得到人們的善待.隨著一聲槍響,一只天鵝再也無法扇動(dòng)它那美麗的翅膀,其它天鵝特別凄慘地叫著,絕望地飛走了,從此再也沒有回來.
2月小學(xué)國旗下講話
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：早上好!法國學(xué)者培根說過，“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力追求好習(xí)慣?！笔堑?，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著我們的行動(dòng)。愛因斯坦有句名言，“一個(gè)人取得的成績往往取決于性格上的偉大。”而構(gòu)成性格的，正是日常生活中的一個(gè)個(gè)好習(xí)慣。好習(xí)慣養(yǎng)成得越多，個(gè)人的能力就越強(qiáng)。養(yǎng)成好的習(xí)慣，就如同為夢想插上了翅膀，它將為人生的成功打下堅(jiān)定的基石。小時(shí)候的魯迅先生，就養(yǎng)成了不遲到的習(xí)慣，他要求自己抓緊時(shí)間，時(shí)刻叮囑自己凡事都要早做。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績?？梢?，行為習(xí)慣對一個(gè)人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用。在中國南方發(fā)生過這樣一個(gè)故事：一家著名的企業(yè)公開招聘管理人才，在應(yīng)聘者當(dāng)中，有高學(xué)歷的人，也有口才非常出眾的公關(guān)人員，更有曾經(jīng)從事過管理工作的人。但是，到了最后，負(fù)責(zé)招聘的企業(yè)老總卻選中了一位在走廊上隨手撿起一張廢紙的應(yīng)聘者。有人問企業(yè)老總：“為什么你要選那位不占任何優(yōu)勢的應(yīng)聘的人呢?”企業(yè)老總回答說，“一個(gè)有好習(xí)慣的員工，就是一座金礦;有這種人格魅力的人，一定可以為公司創(chuàng)造更多的財(cái)富。”是的，當(dāng)一個(gè)人養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，他的人格魅力便會自然得到提升。
小學(xué)安全教育教案
一談話引入： 同學(xué)們生活在幸福、溫暖的家庭里，受到父母和家人的關(guān)心、愛護(hù)，似乎不存在什么危險(xiǎn)。但是，家庭生活中仍然有許多事情需要備加注意和小心對待，否則很容易發(fā)生危險(xiǎn)，釀成事故。下面就談?wù)劧景踩⒁馐裁矗骸 《?冬季如何注意交通安全? 1.行走時(shí)怎樣注意交通安全 1)在道路上行走，要走人行道，沒有人行道的道路，要靠路邊行走?！ ?)集體外出時(shí)，要有組織、有秩序地列隊(duì)行走?！ ?)在沒有交通民警指揮的路段，要學(xué)會避讓機(jī)動(dòng)車輛，不與機(jī)動(dòng)車輛爭道搶行。
小學(xué)心理健康教育教案
二、教學(xué)過程 一導(dǎo)入 古往今來，凡有成就者無不對自己所從事的事業(yè)有強(qiáng)烈、濃厚的興趣。今天我們就來學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中的作用?！ 《抡n傳授 1、邊讀課文，邊思考：“小雨原來對學(xué)習(xí)不感興趣，后來對學(xué)習(xí)又產(chǎn)生了興趣?” 提示：原來他不喜歡數(shù)學(xué)，是因?yàn)榛A(chǔ)差，家庭環(huán)境不好，影響了他對數(shù)學(xué)的興趣。后來在老師的幫助下，他有了成功的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，才由厭學(xué)變成了樂學(xué)?！ ?、要想做學(xué)習(xí)的主人，就要培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣，怎樣培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣呢? A、用目標(biāo)去引導(dǎo)興趣。B、用成功去激勵(lì)興趣。C、用特長去確定興趣。
語文小學(xué)教案口語交際
分組討論，交流體會師：小朋友們玩得開心嗎？生：太開心了！師：把你最開心的地方說給小組的其他小朋友聽一聽好嗎？每一個(gè)小組選一個(gè)說得最好的在班上交流。生1：我剛才和我同桌玩的是“反口令”游戲。這個(gè)游戲很簡單，就是按照口令相反的動(dòng)作做才對。比如剛才，我讓他“摸左耳”，他就得摸右耳，又讓他“抬左腿”，他就得抬右腿。當(dāng)我說道“閉左眼”的時(shí)候他就聽話了，哈哈！結(jié)果他就是這么失敗的！生2：這個(gè)游戲真考驗(yàn)人的反應(yīng)??！生3：我們六個(gè)人玩的是“蹲蹲游戲”。我們每個(gè)人代表一個(gè)詞語：蘿卜、白菜、西瓜、土豆、蘋果、橘子。我們站成一排，我代表蘿卜，我就一邊蹲一邊先喊：“蘿卜蹲，蘿卜蹲，蘿卜蹲完西瓜蹲?！贝砦鞴系娜笋R上就得接上，一邊蹲一邊隨機(jī)指定下個(gè)人：“西瓜蹲，西瓜蹲，西瓜蹲完蘋果蹲?！比缓缶瓦@樣代表蘋果的同學(xué)再往下接力，誰沒接上誰就輸了。
小學(xué)扶貧優(yōu)秀教案
二、教育扶貧政策例子 同學(xué)們，有這樣一句我們非常熟悉的歌詞：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間?！逼鋵?shí)這反復(fù)吟唱的就是一個(gè)再簡單不過的真理??！那就是：同一片藍(lán)天下，一方有難，應(yīng)該八方支援?！ ≡谶@里我代表全體老師向大家發(fā)出倡議，我們要從自身做起。用愛心去溫暖身邊的留守兒童，手牽手幫助他們;用我們的一片真誠去打開他們早已關(guān)閉許久的心靈;讓他們的臉上再次出現(xiàn)陽光燦爛的笑容;鼓勵(lì)他們自強(qiáng)。父母并不是不愛你們離你們而去，只是為了明天更美!留守并不是誰的錯(cuò)，只是社會發(fā)展的一個(gè)過程。
小學(xué)校本教研制度
一、校本教研理念 ：圍繞全面提高教育教學(xué)質(zhì)量這一中心，以新課程實(shí)施過程中教師所面臨的各種具體問題為對象，以教師為研究主體，研究和解決教學(xué)實(shí)踐中的問題，總結(jié)和提升教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成民主、開放、高效的教研機(jī)制?！ 《?、校本教研原則： 1、針對性原則，校本教研活動(dòng)的開展要針對課改中面臨的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行探討研究，實(shí)施“面對面”的研討。有的放矢地解決教師課改中的疑慮和困惑?！ ?、實(shí)效性原則，以“問題”為中心，采用行動(dòng)研究的方法，注重實(shí)效，力求把先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教師的教育教學(xué)行為和現(xiàn)實(shí)的教學(xué)效益?！ ?、實(shí)踐性原則，遵循認(rèn)識——實(shí)踐——再認(rèn)識——再實(shí)踐的原則，注重給教師反復(fù)實(shí)踐的機(jī)會，使理念學(xué)習(xí)與教研活動(dòng)緊密結(jié)合。
小學(xué)教務(wù)工作計(jì)劃范文
1、修訂完善各種制度，為教學(xué)工作的開展提供有力保障為使教學(xué)工作能正常、有效地進(jìn)行，就必須有科學(xué)、規(guī)范的管理制度，本期在原有各項(xiàng)制度的基礎(chǔ)上，將重點(diǎn)修訂完善《教學(xué)常規(guī)管理制度》、《教師教案檢查評比制度》、《作業(yè)批閱檢查評比制度》、《教師培訓(xùn)及業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)制度》、《集體備課制度》、《班主任考核制度》等，制度制定后，重點(diǎn)是要抓落實(shí)，為此，將聯(lián)系實(shí)際，制定相應(yīng)的實(shí)施細(xì)則，在實(shí)施過程中力求創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)民主，積極引導(dǎo)，為制度落實(shí)及教學(xué)工作的有效開展創(chuàng)造和諧、健康的氛圍。
小學(xué)科技活動(dòng)教案
針之所以能在水面上漂浮，是水的表面張力支撐住了針，使之不會沉下。表面張力是水分子形成的'內(nèi)聚性的連接。這種內(nèi)聚性的連接是由于某一部分的分子被吸引到一起，分子間相互擠壓，形成一層薄膜。這層薄膜被稱作表面張力，它可以托住原本應(yīng)該沉下的物體?！ 『竺娴幕顒?dòng)中，洗潔精降低了表面張力，針就浮不住了?！ 〔牧蠝?zhǔn)備：一杯水、針、一小條面巾紙、洗潔精 活動(dòng)過程設(shè)計(jì)： 一、提問，揭示課題： 1、在杯子里倒一杯清水，然后出示針，問：把針放在水面上，是沉還是浮? 2、學(xué)生猜測，然后實(shí)踐操作。不管學(xué)生多么仔細(xì)，針總是會沉到杯底。 3、設(shè)置問題：有沒有辦法讓針漂浮在水面上呢?
小學(xué)音樂教案 3篇
【教學(xué)過程】 導(dǎo)入 1987 年的中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上來了兩位客人，一位是善良的家庭女主人，一位是身患白血病的小保姆，姑娘在女主人和鄰里的關(guān)懷、幫助下戰(zhàn)勝了病魔，他們共同述說著這一動(dòng)人的故事，隨即《愛的奉獻(xiàn)》歌聲響起，感動(dòng)了在場的觀眾和所有的電視觀眾，歌曲中的"只要你獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間"早已唱遍了了全國?！ ∵@一單元的名稱是"愛滿人間"，我們必須從小做起、從現(xiàn)在做起，哪怕是做一件小事能使別人得到幫助，我們也應(yīng)該堅(jiān)持去做，這就是我們學(xué)習(xí)這一單元的目的之一。
小學(xué)合唱社團(tuán)教案
二、教學(xué)目的和要求 1、使學(xué)生明白參加合唱隊(duì)的目的、了解合唱隊(duì)的功能、對自己健康成長的意義。?！ ?、要求學(xué)生培養(yǎng)其正確歌唱的姿勢。 3、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法進(jìn)行歌唱?！ ?、要求學(xué)生初步掌握起拍與收拍，整齊劃一，起得整齊，收得干凈。
小學(xué)新教師培養(yǎng)制度
一．要努力達(dá)到以下八種能力： 、全面準(zhǔn)確的掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的能力； 2、靈活處理合理使用教材的能力； 3、精心編制全面實(shí)施教案的能力； 4、駕馭課堂隨機(jī)調(diào)控課堂的能力； 5、善于指導(dǎo)、熱情幫助學(xué)生掌握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的能力； 6、認(rèn)真輔導(dǎo)善于合理的批改作業(yè)的能力； 7、考試命題準(zhǔn)確評估學(xué)生學(xué)業(yè)成績的能力； 8、學(xué)科教學(xué)與多媒體現(xiàn)代教學(xué)手段整合的能力。
小學(xué)德育教育管理制度
2、建立校德育領(lǐng)導(dǎo)小組。建立校長、德育處、班級的三級責(zé)任教育網(wǎng)。校長根據(jù)情況的不斷變化，負(fù)責(zé)德育目標(biāo)的制訂與督導(dǎo)；德育處負(fù)責(zé)日常德育工作的監(jiān)督、管理與協(xié)調(diào)；班級負(fù)責(zé)逐日的檢查、評比、協(xié)助處理偶發(fā)事件,班主任負(fù)責(zé)本班學(xué)生的教育、管理、家訪和后進(jìn)生的跟蹤轉(zhuǎn)化及工作檔案的整理。做到分工明確，職責(zé)落實(shí)?！ ?、德育主任全面負(fù)責(zé)學(xué)生的德育工作。制定每學(xué)期德育工作計(jì)劃。定期檢查。組織各種針對性活動(dòng)，抓好班主任隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)對學(xué)生的管理?！ ?、認(rèn)真實(shí)施《德育工程》等政策法規(guī)，在學(xué)生中深入開展愛國主義教育，利用德育基地、歌曲、影視、宣傳欄等對學(xué)生進(jìn)行教育。嚴(yán)格執(zhí)行每周一升國旗制度?！ ?、中隊(duì)要根據(jù)各自的特點(diǎn)和任務(wù)變化，發(fā)揮少先隊(duì)的德育功能，參與學(xué)校管理活動(dòng)。組織學(xué)生參加各類活動(dòng)，定期召開會議，開展豐富多彩的活動(dòng)
《小學(xué)端午節(jié)》主題班會教案
主b：一直到今天，每年五月初五，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。除了這些，你們還知道端午節(jié)哪些習(xí)俗的由來呢?(生結(jié)合屈原和黃巢的故事談喝雄黃酒、懸艾草的由來) 主b：端午的時(shí)候，人們還要佩香囊、撮五彩線呢，你們知道五彩線由哪五種顏色組成呢?人們?yōu)槭裁创槲宀示€呢? (五彩線是用五種顏色的線制成。這五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是 青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學(xué)說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時(shí)，分別象征東、西、南、北、中，蘊(yùn)涵著五方神力，可以驅(qū)邪除魔，祛病強(qiáng)身，使人健康長壽。五彩線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。民間喜歡用五彩線系在兒童手腕上(男左女右)，俗稱“長命線”，以祈求壓邪避毒，長命百歲。) 3.端午賽詩會。 主a：我們知道屈原是一位偉大的愛國詩人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還稱作“詩人節(jié)”?，F(xiàn)在誰來朗誦一首與端午節(jié)有關(guān)的詩篇。(生可以選擇其他與端午節(jié)有關(guān)的詩篇)
部編版語文九年級下冊《天下第一樓》教案
明確：修鼎新的一句話“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”是對上述情節(jié)最好的概括。從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重；羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對于“福聚德”無疑是有打擊力的；此外，連小伙計(jì)都不成器。種種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因，可以說，這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握文本語言特征，理解含義深刻語句1．本文語言十分具有方言特色，甚至有些方言運(yùn)用比較低俗，你如何看待這個(gè)問題？請結(jié)合文章做簡要分析。
部編版語文八年級下冊《詩經(jīng)》兩首教案
【深入研讀，探究方法】《關(guān)雎》1.雙聲疊韻。用雙聲疊韻的聯(lián)綿詞來增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”，是疊韻；“參差”，是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”，既是雙聲又是疊韻。用各類詞語修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真、聲情并茂。2.偶句入韻。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式，而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。3.起興手法。起興，作為《詩經(jīng)》中經(jīng)常使用的一種表現(xiàn)手法，就是觸景生情，因事寄興。一般用于一首詩的開頭，先用一兩句話寫一下周圍景物，以引起下面的詩句。比如這首詩寫雎鳩鳴叫，讓人聯(lián)想到男女歡愛，引出下文追求淑女的詩句。
部編版語文八年級下冊《唐詩二首》教案
761年8月，成都平原風(fēng)雨成災(zāi)。草堂被吹破了，草堂前的一棵200年的楠樹也被拔倒了?！糐P3就在詩人政治上受到冷遇，又加風(fēng)雨成災(zāi)的情況下，杜甫寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?！糐P《賣炭翁》：本詩選自《白居易集》卷四（中華書局1979年版）。本詩是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首，自注云：“《賣炭翁》，苦宮市也。”白居易寫作《新樂府》是在元和（唐憲宗年號，806—820）初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對宮市十分的了解，又對人民有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來?；蕦m所需的物品，本來由官吏采買。中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無忌，連這種采購權(quán)也抓了過去，常有數(shù)十百人分布在長安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購貨物，甚至不給分文，還勒索“進(jìn)奉”的“門戶錢”及“腳價(jià)錢”。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開的掠奪。詩人有感于此，寫下本詩。
部編版語文八年級下冊《莊子》二則教案
【再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)】1. 文章標(biāo)題為“北冥有魚”，后來怎么又寫鳥了？鳥是由魚變化而來的。鯤的體形有幾千里，變成鳥后，鳥的脊背不知有幾千里長。說明莊子想象力豐富。2. 鳥為什么要遷徙到南冥？南冥是天人的大池，是鳥心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。3. 鯤鵬由北海飛到南海，需要借助什么條件？“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”4. 句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”詞句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。
部編版語文八年級下冊《回延安》教案
【初讀課文，整體感知】1.詩歌共分為五小節(jié)，這五小節(jié)分別寫了什么內(nèi)容？第一小節(jié)：闊別十年重回延安；第二小節(jié)：追憶當(dāng)年戰(zhàn)斗生活；第三小節(jié)：親人相見話延安；第四小節(jié)：喜看延安今繁華；第五小節(jié)：頌延安光輝歷史。2.試想想詩人寫作這首詩抒發(fā)思想情感的線索是什么？討論、明確：全詩以詩人離別10年后重返延安的所見所聞所想為線索?！炯?xì)讀課文，仔細(xì)品味】1.作者在第一節(jié)中是怎樣通過一系列動(dòng)詞表現(xiàn)情感的？“抓”“貼”等逼真的動(dòng)作，表現(xiàn)了詩人回到延安時(shí)的激動(dòng)情景?！半p手摟定寶塔山”的“摟”字，寫盡了作者對延安的懷念?！俺薄靶Α薄罢小本哂袛M人的色彩，渲染了歡樂的氣氛。最后一個(gè)“撲”字，強(qiáng)烈、準(zhǔn)確地表達(dá)出作者的想念。2.第二節(jié)中，“二十里鋪送過柳林鋪迎，分別十年又回家中”在結(jié)構(gòu)上有什么作用？